Back to the library

JL06 0001.1.《(1) The Great Secret Talk of the Dakini, Expressing the Realization of Longchen Nyingtik....(1) The Great Secret Talk of the Dakini, Expressing the Realization of Longchen Nyingtik...》.g2.0f

Tibetan

འཆང་བ་ལ་རཀྵ༔ མདུན་གཡས་སུ། ཁྲོམ་བཛྲ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ འཆང་བ་ལ་རཀྵ རྒྱབ་གཡས་སུ། ཁྲོམ་རཏྣ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ འཆང་བ་ལ་རཀྵ རྒྱབ་གཡོན་དུ་ཁྲོམ་པདྨ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ འཆང་བ་ལ་རཀྵ མདུན་གཡོན་དུ། ཁྲོམ་ཀརྨཱ་གེ་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ འཆང་བ་ལ་རཀྵ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་རིན་པོ་ཆེ། ཟུར་བརྒྱད་གསེར་མདོག་མཆན་དམར་སེར། །སོ་སོའི་རྩིབས་དང་ཕྱག་མཆན་སྤྲད། །ཤར་ནས་རིམ་པར་རྡོ་རྗེ་མཐིང་། །བྱ་ཁྱུང་དམར་པོ་གཤོག་སྔོན་དང་། བེ་ཅོན་དམར་པོ་ཐོད་དབྱུག་དཀར། རལ་གྲི་ཐོ་བ་ཕུར་བུ་དང་། ལྕགས་ཀྱུ་རྣམས་སྔོན་རྩེ་ཕྱིར་བསྟན། །ཁྱུང་གི་ཁ་ན་རོ་ཉེ་འདྲེན། །གཞན་རྣམས་དར་འཕྱངས་སྔོན་པོས་བརྒྱན། །དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་ལྗང་གུ་ལ། །མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡས་བསྐོར་དུ། །ཨ་ཨཱ ཨི་ཨཱི ཨུ་ ()ཨཱུ རྀ་རཱི ལྀ་ལཱྀ ཨེ་ཨཻ ཨོ་ཨཽ ཨཾ་ཨ ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན པ་ཕ་བ་བྷ་མ ཡ་ར་ལ་ཝ ཤ་ཥ་ས་ཧཀྵ ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝཱ་ཧེ་དུནྟེ་ཤཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏྭ་ཧྱ་ཝ་དཏ ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་དོ་དྷ་ཨེ་བཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎ བདེ་གཤེགས་བཀའ་བརྒྱད་རོལ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་བདག་ཅིག་རྒྱུ་སྦྱར་དང་བཅས་པར་ནད་གདོན་བར་གཅོད་ཆགས་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ལོ་ཟླའི་ཀག་ཆགས་ངན་པས་རྦ་རཀྵ དེ་རྒྱབ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་སེར། ཕྱི་རིམ་མེ་རི་ཆོས་བསྐོར་བྲི། ག་ཧེ༚་རྩི་གུ་གུལ་དང་། །བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཡིས་བྱུག །གཏོར་ཆེན་ཕྲག་པ་གཡས་སུ་འཕྱར། །གྲོལ་ནས་བསྲུང་བྱའི་མགུལ་དུ་བཏག ༈ གཉིས་པ་བཟློག་པའི་འཁོར་ལོ་ནི། །མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་སྔར་བཞིན་ལས། །པདྨའི་ཆབ་ཏུ་རྩིབས་བཞི་དང་། །ཟུར་བརྒྱད་སྤངས་ལ་ཕྱག་མཚན་བཀོད། །ལྟེ་བ་མཐིང་གར་ས་བོན་ཁྲོམ། །དེ་མདུན་ནས་བརྩམས་གཡོན་བསྐོར་དུ། །ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན་མཐའ་ཕྱིར་འཇུག །ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་ཏ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ མ་མ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་ལ་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བཀྲ་མི་ཤིས་ ()པའི་རིགས་དང་ཕ་རོལ་གྱི་བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཧོམ་པར་བསྡེབས་གཤོར་རླུང་འཁོར་དབྱེ་བསྐྲད་རྨོངས་རེངས་གནན་གཏད་མདོ་སྒྲུབ་བཙོ་ཐ་ན་མི་ཁ་དམོད་མཆུ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག །དེའི་ཕྱི་རྩིབས་བཞི་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག །མདུན་ནས་གཡས་བསྐོར་མགོ་ནང་བསྟན། ཨོཾ་བཛྲ་ཤཱི་ཧེ་རུ་ཀ བཛྲ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭརཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ དེ་བཞིན་དུ་ལྷོར། ཨོཾ་རཏྣ་

Chinese

执持于护轮,于前右方: ཁྲོམ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)班杂 嘎汝达 匝列匝列 吽 啪ṭ。执持于护轮,于后右方: ཁྲོམ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ra达那 嘎汝达 匝列匝列 吽 啪ṭ。执持于护轮,于后左方: ཁྲོམ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)贝玛 嘎汝达 匝列匝列 吽 啪ṭ。执持于护轮,于前左方: ཁྲོམ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)嘎玛 嘎汝达 匝列匝列 吽 啪ṭ。执持于护轮。其外层为珍宝,八角金色,边缘红黄色。各自的轮辐和手印相连。从东方开始依次为金刚蓝色,鹏鸟红色翅膀蓝色,短棒红色颅骨杖白色,宝剑锤子金刚橛和铁钩等蓝色尖端向外。鹏鸟的口中引来血肉。其他都用蓝色丝绸装饰。其外的绿色外圈上,从前方开始向右绕行。阿啊,伊伊,乌(),呜,热日,勒里,诶艾,哦奥,昂阿,嘎喀嘎嘎昂,匝擦匝匝娘,扎塔达达纳,达塔达达纳,巴帕巴巴玛,亚ra拉哇,夏卡萨哈恰。耶达玛黑度扎巴哇黑顿爹香达塔塔哇哈亚瓦达,爹香匝约尼多达诶旺巴迪玛哈夏玛纳。善逝八教游戏的加持力,使我等与因缘俱全者,免受疾病邪魔障碍,贪恋,恐惧,诅咒,符咒,恶语,年月不顺等恶劣影响。其后是金色的金刚链。外层绘制火焰山和法轮。嘎嘿,则古古和甘露阿弥利达涂抹。大朵玛高举于右肩。解脱后挂在被守护者的颈项上。第二是遣除之轮。外圈次第如前。莲花座上四辐,舍弃八角,布置手印。中心深蓝色,种子字 ཁྲོམ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。从其前方开始向左绕行。字头向内,末端向外。嗡 咕噜 希 班杂 亚叉 卓达 泽达 吽 玛玛 卓地 效ra瑞 吽 啪ṭ。我等师徒施主,免受疾病邪魔,衰损,恐惧,不吉祥()之类,以及他人的诅咒,符咒,恶语,焚烧,结合,驱逐,风轮,分离,驱散,愚昧,僵硬,压制,诅咒,经文,修法,烹煮,甚至人言,诅咒,恶语等一切,于誓言衰败的仇敌之上, بھيو بھيو(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)遣除。其外四辐为四方之色。从前方开始向右绕行,字头向内。嗡 班杂 效 黑ra嘎 班杂 卓地 效ra瑞 吽 啪ṭ。同样在南方:嗡 ra达那

English

Hold the protection wheel. In the front right: KHRUM(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Vajra Garuda Tsa Le Tsa Le Hum Phat. Hold the protection wheel. In the back right: KHRUM(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Ratna Garuda Tsa Le Tsa Le Hum Phat. Hold the protection wheel. In the back left: KHRUM(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Padma Garuda Tsa Le Tsa Le Hum Phat. Hold the protection wheel. In the front left: KHRUM(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Karma Garuda Tsa Le Tsa Le Hum Phat. Hold the protection wheel. Its outer layer is precious, with eight corners of golden color and reddish-yellow edges. Each spoke and hand gesture are connected. Starting from the east, in order, are the blue Vajra, the red Garuda with blue wings, the red club with a white skull staff, the sword, hammer, phurba, and hook, all blue with tips pointing outwards. The Garuda's mouth draws in flesh and blood. The others are adorned with blue silk streamers. Its outer green circle, starting from the front and going clockwise: A A, I I, U (), UU, RI RI, LI LI, E AI, O AU, AM A, KA KHA GA GHA NGA, TSA TSHA DZA DZHA NYA, TA THA DA DHA NA, TA THA DA DHA NA, PA PHA BA BHA MA, YA RA LA WA, SHA SHA SA HA KSHA. Ye Dharma Hetu Prabha Vā Hetun Teshan Tathāgato Hyavadat Teshan Cha Yo Nirodha Evam Vadi Mahashramanah. By the blessings of the Sugata's Eight Teachings, may we, together with all causes and conditions, be free from diseases, evil spirits, obstacles, attachments, fears, curses, spells, evil words, and the bad influences of years and months. Behind it is a golden Vajra chain. The outer layer depicts a mountain of fire and a Dharma wheel. Gahe, resin, gugul, and nectar Amrita are applied. The great torma is raised to the right shoulder. After liberation, it is hung around the neck of the one being protected. Secondly, the wheel of reversal. The order of the circles is as before. On the lotus seat are four spokes, omitting the eight corners, and arranging hand gestures. The center is dark blue, the seed syllable KHRUM(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Starting from its front and going counterclockwise. The head of the letter faces inward, and the end faces outward. Om Guru Shri Vajra Yaksha Krodha Chitta Hum Mama Kroti Shwari Hum Phat. May we, the teachers, disciples, and patrons, be free from diseases, evil spirits, decline, fear, inauspiciousness (), and the curses, spells, and evil words of others, burning, combining, expelling, wind wheels, separating, scattering, ignorance, stiffness, oppression, curses, scriptures, practices, cooking, even human words, curses, and evil words, all upon the enemies who have broken their vows, Bhyo Bhyo (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) reverse. Its outer four spokes are the colors of the four directions. Starting from the front and going clockwise, the head of the letter faces inward. Om Vajra Shi Heruka Vajra Kroti Shwari Hum Phat. Similarly, in the south: Om Ratna

Tibetan

ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ། རཏྣ་ཀྲི་ཏི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ ནུབ་ཏུ། ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ པདྨ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ བྱང་དུ། ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ ཨོཾ་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྩིབས་མཆན་དམར་པོར་མགོན་ནང་བསྟན། བྷྱོ་ཁྲོམ་རྦད་བྲི་རྩིབས་ཤུན་སྨུག །དེའི་ཕྱི་རྩིབས་བརྒྱད་མཐིང་ཀ་ཡི། །ཤར་ནས་གཡས་བསྐོར་མགོ་ནང་བསྟན། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནང་པ་སངས་རྒྱས་པའི་བདེན་མཐུ་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བཟློག དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ལྷོར། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་མ་ཡོ་གི་ནི་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ མ་མོའི་ནད་དལ་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བཟློག །ལྷོར། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཨ་མནྟ་ཀ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ གཤིན་རྗེའི་གཏད་ཁྲམ་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བཟློག །ལྷོ་ནུབ་ཏུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ ()མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཉན་ཐོས་ཀྱི་མདོ་སྒྲུབ་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བཟློག །ནུབ་ཏུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཧྱ་གིྷྲ་ཝ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ གཟའ་ཀླུའི་གདོན་ཚོགས་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བཟློག །ནུབ་བྱང་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་བི་ཤྭ་ཀཱ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ དྲང་སྲོང་གི་དམོད་པ་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བཟློག །བྱང་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཕུར་པའི་གདབ་ཁ་དགྲ་ཡ་བྷྱོ་བཟློག །བྱང་ཤར་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་རཱུ་ཏྲ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཕ་རོལ་བན་བོན་གྱི་དམོད་སྔགས་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བཟློག །རྩིབས་མཚན་དམར་སེར་བརྒྱད་དག་ལ། །རིམ་བཞིན་སྔགས་འདི་ཚར་བརྒྱད་བཀོད། ཁྲོམ་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག དེའི་ཕྱི་ལིང་ཚེ་ལྗང་གུ་ལྔར། །མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་རིམ་པ་བཞིན། ཁྲོམ་བུདྡྷ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བཟློག །མདུན་གཡས་སུ། ཁྲོམ་བཛྲ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བཟློག རྒྱབ་གཡས་སུ། ཁྲོམ་རཏྣ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ བྱད་ ()ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་དན་པ་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བཟློག །རྒྱབ་གཡོན་དུ། ཁྲོམ་པདྨ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བཟློག །མདུན་གཡོན་དུ། ཁྲོམ་ཀརྨ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་དན་པ་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བཟློག །དེའི་ཕྱི་ཟླུམ་འཁྱིལ་དམར་པོ་རུ། ཕྱག་མཚན་སྔ་མའི་འཕྲོས་ལྟར་ལ། ཁྱུང་གི་གདོད་

Chinese

ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ།(吉祥黑汝嘎) རཏྣ་ཀྲི་ཏི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ(藏文,梵文天城体:रत्न कृतिश्वरी हूँ फट्,梵文罗马拟音:ratna kṛtiśvarī hūṃ phaṭ,汉语字面意思:宝作自在 吽 啪)于西方。 ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ(莲花吉祥黑汝嘎) པདྨ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ(藏文,梵文天城体:पद्म क्रोतिश्वरी हूँ फट्,梵文罗马拟音:padma krotīśvarī hūṃ phaṭ,汉语字面意思:莲花忿怒自在 吽 啪)于北方。 ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ(事业吉祥黑汝嘎) ཨོཾ་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ(藏文,梵文天城体:कर्म क्रोतिश्वरी हूँ फट्,梵文罗马拟音:karma krotīśvarī hūṃ phaṭ,汉语字面意思:事业忿怒自在 吽 啪)。 红色辐条上,本尊面向内。 བྷྱོ་ཁྲོམ་རྦད་བྲི་རྩིབས་ཤུན་སྨུག །(布哟,琼,诅咒,书写,辐条皮呈紫褐色。) 其外八根蓝色辐条,从东方开始顺时针,头部朝内。 ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ(藏文,梵文天城体:ॐ वज्र चण्ड रुलु रुलु सर्व दुष्टं तक हन दह पच हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra caṇḍa rulu rulu sarva duṣṭaṃ taka hana daha paca hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚暴怒,如鲁如鲁,一切恶,打他,杀,烧,煮,吽,啪)。 内部佛教徒的真实力量,将敌人击退。 同样地,在东南方:ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་མ་ཡོ་གི་ནི་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ(藏文,梵文天城体:ॐ वज्र चण्ड मम योगिनि सर्व दुष्टं तक हन दह पच हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra caṇḍa mama yogini sarva duṣṭaṃ taka hana daha paca hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚暴怒,妈妈瑜伽母,一切恶,打他,杀,烧,煮,吽,啪)。 将母鬼的疾病和敌人击退。 在南方:ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཨ་མནྟ་ཀ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ(藏文,梵文天城体:ॐ वज्र चण्ड अमन्तका सर्व दुष्टं तक हन दह पच हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra caṇḍa amantaka sarva duṣṭaṃ taka hana daha paca hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚暴怒,阿曼达嘎,一切恶,打他,杀,烧,煮,吽,啪)。 将阎罗王的诅咒和敌人击退。 在西南方:ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ(藏文,梵文天城体:ॐ वज्र चण्ड महा गुरु सर्व दुष्टं तक हन दह पच हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra caṇḍa mahā guru sarva duṣṭaṃ taka hana daha paca hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚暴怒,大 गुरु,一切恶,打他,杀,烧,煮,吽,啪)。 将声闻乘的经和修持的敌人击退。 在西方:ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཧྱ་གིྷྲ་ཝ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ(藏文,梵文天城体:ॐ वज्र चण्ड ह्यघ्रिव सर्व दुष्टं तक हन दह पच हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra caṇḍa hyaghriva sarva duṣṭaṃ taka hana daha paca hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚暴怒,马头明王,一切恶,打他,杀,烧,煮,吽,啪)。 将星曜龙族的邪魔击退。 在西北方:ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་བི་ཤྭ་ཀཱ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ(藏文,梵文天城体:ॐ वज्र चण्ड विश्व काय सर्व दुष्टं तक हन दह पच हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra caṇḍa viśva kāya sarva duṣṭaṃ taka hana daha paca hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚暴怒,遍身,一切恶,打他,杀,烧,煮,吽,啪)。 将仙人的诅咒击退。 在北方:ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ(藏文,梵文天城体:ॐ वज्र चण्ड किलि किलय सर्व दुष्टं तक हन दह पच हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra caṇḍa kili kilaya sarva duṣṭaṃ taka hana daha paca hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚暴怒,基利基拉亚,一切恶,打他,杀,烧,煮,吽,啪)。 将橛的诅咒击退。 在东北方:ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་རཱུ་ཏྲ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ(藏文,梵文天城体:ॐ वज्र चण्ड राुद्र सर्व दुष्टं तक हन दह पच हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra caṇḍa raudra sarva duṣṭaṃ taka hana daha paca hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚暴怒,鲁扎,一切恶,打他,杀,烧,煮,吽,啪)。 将外道苯教的诅咒和咒语击退。 在八根红色和黄色的辐条上,依次写上这个咒语八遍。 ཁྲོམ་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག(琼,玛拉亚,布哟,布哟,遣除,遣除)。 其外是五个绿色的林伽,从前方开始,依次是:ཁྲོམ་བུདྡྷ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ(琼,佛陀,嘎汝达,匝列匝列,吽,啪)。将诅咒、橛、恶语、降伏、旱灾和凶兆击退。 在右前方:ཁྲོམ་བཛྲ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ(琼,金刚,嘎汝达,匝列匝列,吽,啪)。将诅咒、橛、恶语、降伏、旱灾和凶兆击退。 在右后方:ཁྲོམ་རཏྣ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ(琼,宝生,嘎汝达,匝列匝列,吽,啪)。将诅咒、橛、恶语、降伏、旱灾和凶兆击退。 在左后方:ཁྲོམ་པདྨ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ(琼,莲花,嘎汝达,匝列匝列,吽,啪)。将诅咒、橛、恶语、降伏、旱灾和凶兆击退。 在左前方:ཁྲོམ་ཀརྨ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ(琼,事业,嘎汝达,匝列匝列,吽,啪)。将诅咒、橛、恶语、降伏、旱灾和凶兆击退。 其外是红色的圆圈,如同先前手印的延续,金翅鸟的……

English

Shrī Heruka. Ratna Kṛtiśvarī Hūṃ Phaṭ in the west. Oṃ Padma Shrī Heruka Padma Krotīśvarī Hūṃ Phaṭ in the north. Oṃ Karma Shrī Heruka Oṃ Karma Krotīśvarī Hūṃ Phaṭ. On the red spokes, the deity faces inward. Bhyo khrom rbad bri rtsibs shun smug. (Bhyo, khrom, curse, writing, spoke skin is purplish-brown.) Outside of that are eight blue spokes, starting from the east and going clockwise, with the heads facing inward. Oṃ Vajra Caṇḍa Rulu Rulu Sarva Duṣṭaṃ Taka Hana Daha Paca Hūṃ Phaṭ. The true power of the inner Buddhists, repel the enemy. Similarly, in the southeast: Oṃ Vajra Caṇḍa Mama Yogini Sarva Duṣṭaṃ Taka Hana Daha Paca Hūṃ Phaṭ. Repel the disease of the mamos and the enemy. In the south: Oṃ Vajra Caṇḍa Amantaka Sarva Duṣṭaṃ Taka Hana Daha Paca Hūṃ Phaṭ. Repel the curse of Yama and the enemy. In the southwest: Oṃ Vajra Caṇḍa Mahā Guru Sarva Duṣṭaṃ Taka Hana Daha Paca Hūṃ Phaṭ. Repel the enemy of the Shravaka's sutras and practices. In the west: Oṃ Vajra Caṇḍa Hyaghriva Sarva Duṣṭaṃ Taka Hana Daha Paca Hūṃ Phaṭ. Repel the demonic gatherings of planets and nagas. In the northwest: Oṃ Vajra Caṇḍa Viśva Kāya Sarva Duṣṭaṃ Taka Hana Daha Paca Hūṃ Phaṭ. Repel the curse of the sages. In the north: Oṃ Vajra Caṇḍa Kili Kilaya Sarva Duṣṭaṃ Taka Hana Daha Paca Hūṃ Phaṭ. Repel the curse of the phurba. In the northeast: Oṃ Vajra Caṇḍa Raudra Sarva Duṣṭaṃ Taka Hana Daha Paca Hūṃ Phaṭ. Repel the curses and mantras of the outer Bonpos. On the eight red and yellow spokes, write this mantra eight times in order. Khrom Māraya Bhyo Bhyo Bzlok Bzlok. Outside of that are five green lingas, starting from the front, in order: Khrom Buddha Garuṭa Cale Cale Hūṃ Phaṭ. Repel curses, phurbas, evil words, subjugation, droughts, and bad omens. In the front right: Khrom Vajra Garuṭa Cale Cale Hūṃ Phaṭ. Repel curses, phurbas, evil words, subjugation, droughts, and bad omens. In the back right: Khrom Ratna Garuṭa Cale Cale Hūṃ Phaṭ. Repel curses, phurbas, evil words, subjugation, droughts, and bad omens. In the back left: Khrom Padma Garuṭa Cale Cale Hūṃ Phaṭ. Repel curses, phurbas, evil words, subjugation, droughts, and bad omens. In the front left: Khrom Karma Garuṭa Cale Cale Hūṃ Phaṭ. Repel curses, phurbas, evil words, subjugation, droughts, and bad omens. Outside of that is a red circle, like the continuation of the previous hand gestures, the origin of the garuda...