Tibetan
༔ འདོད་པས་ཉམས་པས་ཁྲེལ་མེད་འཕྲོག་བཅོམ་བྱེད ལོག་པས་ཉམས་པས་སེམས་ཅན་སྡུག་ལ་སྦྱོར འདི་ (༩༢༩)འུཾ ལ་མངོན་སྤྱོད་འཕྲིན་ལས་མི་མཛད་ན མཐར་གྱིས་འཆི་བ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཡོད དུས་ལ་བབས་ན་དཔག་བསམ་ཤིང་ཡང་འགྱེལ བསམ་སྦྱོར་ངན་པའི་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་ན ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་མཐུ་སྟོབས་རྫུན་དུ་ཟད ཆོས་ཉིད་བདེན་པས་བསླུ་བ་མེད་པ་དང་ སྔགས་ཀྱིས་སྒྲོལ་བ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་མཐུས ཨ་བྷི་ཙརྱའི་དུས་ལ་དབབ་ན བརྣག་པའི་ལས་ལ་བཏང་སྙོམས་མ་མཛད་ཅིག དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་དབྱིངས་ནས་གཟིགས བདེན་གཉིས་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་གཟུ་དང་དཔང་ དཔལ་མགོན་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ནི་མཐུ་རྩལ་བསྐྱེད ཉེས་ཅན་འདི་ལ་མངོན་སྤྱོད་འཕྲིན་ལས་མཛོད ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཡུས་གདབ གསེར་སྐྱེམས་ཕྱོགས་བཅུར་གཏོར་རོ གཉིས་པ་སྤྱིར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི ཧཱུྃ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ནས ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་ལྷ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དགོངས རིག་པའི་རང་བཞིན་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཡང་ མ་རིག་འཛིན་པའི་ (༩༣༠)ཀུན་གཞི་ལུང་མ་བསྟན སྒོ་ལྔའི་ཡུལ་དང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བ་ལས རིགས་དྲུག་རྒྱུད་ལྔའི་གནས་སུ་འཁྱམས་པ་རྣམས ལས་དང་ཉོན་མོངས་མཐུ་ཡིས་གཟིར་བའི་མཐུ ཕྱི་རོལ་ཡུལ་ལ་སྨིན་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་ ནད་མཚོན་མུ་གེ་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་གདོན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ཀུན མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་རོལ་པས་ཚར་བཅད་ནས ལོག་རྟོག་དངོས་པོར་ཞེན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས རྒྱུ་འབྲས་ཐེག་པ་གཞན་གྱིས་གདུལ་དཀའ་བས རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད གསུམ་པ་འཇམ་དཔལ་སྐུས་ལྷ་དང་དབྱེ་བ་ནི ཉ་བོའི་སྟེང་དུ་དབྱེ་སྒྲོ་གཉིས་བསྣོལ་ནས ཧཱུྃ་བསྐལ་བ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས ལྕགས་མཁར་སྒོ་མེད་བཅུ་དྲུག་འབར་བའི་ནད་ཤེད་ན འོབས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས ཐོད་མཁར་འབར་བའི་དབུས་ཕྱོགས་ནས ཕོ་བྲང་ལྕགས་མཁར་སྤུ་གྲིས་གཏམས་པ་ནས ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་ས་བདག་སྟོང་གི་གདན ལྟོ་འཕྱེ་ཕྱོགས་སྐྱོང་མ་ཧེ་བརྫིས་པའི་ (༩༣༡)འུཾ ཁྲིཐབ་ས་དང་ཤེས་རབ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་ནས སྲོག་བདུད་འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོ་བཞེངས རྔམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བླ་རྐུན་དགྲ་ལ་ཁྱེ ཚེ་བདག་ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་མངོན་ཕྱུངས་ཤིག ཧཱུྃ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བླ་འགུགས་པ དུང་གི་མོན་པ་སེངྒེའི་མགོ དབུ་དགུ་སྤྱན་དགུ་ཞལ་དགུ་གདངས ཕྱ
Chinese
以贪欲堕落者，无耻地抢夺掠取，以邪见堕落者，令众生受苦。此（929）嗡(藏文：འུཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)若不作显现之事业，最终死亡将临于一切众生。时机成熟，如意宝树亦会倒塌，恶思恶行的果报终将成熟，惩罚、追捕之威力终将虚耗。法性真理不会欺骗，以咒语救度，仰仗诸佛之威力，阿毗遮迦之时刻若至，勿对压制之事业置之不理。三世诸佛皆从法界垂视，二谛因果无欺是公正与见证，具德怙主护法众，请生起威力，对此罪人，请作显现之事业。如是说并祈请，黄金酒洒向十方。第二，总的劝请立誓： 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！从不住之智慧法身宫殿中，圆满受用寂静与忿怒之尊，劝请立誓，请垂念利益有情。觉性自性如来藏，亦是无明执着的（930）阿赖耶识无记性，从五根之境与缘起中，于六道五浊之处漂泊之众生，为业与烦恼之威力所折磨，外境成熟之痛苦，以及疾病、兵器、饥荒、敌害、鬼怪之灾，八大怖畏与十六种大怖畏，以显现猛烈之游戏而摧毁，于邪见实执之有情众，以因果其他乘难以调伏故，请作证悟自生智慧之事业。第三，以文殊身区分本尊与差别： 于渔夫之上，交叉放置箭与翎毛，吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！从八万四千劫燃烧之宫殿中，从十六座无门燃烧之铁城中，从十二大坑燃烧之坛城中，从颅骨燃烧之中央方向，从铁城宫殿充满利刃中，龙百万、凶神千万、地神千俱胝之座，食肉罗刹、方位守护、水牛践踏之（931）嗡(藏文：འུཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，尸垫土与智慧日月之座上，生起命魔文殊阎魔法王黑身，以威猛之姿，将夺命盗贼之仇敌带走，请显现阎魔法王事业之化身。吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！从东方勾摄命，海螺号角狮子头，九头九眼九面容，
English
Those who are corrupted by desire, shamelessly plunder and loot, those who are corrupted by wrong views, cause suffering to sentient beings. If this (929) Oṃ (藏文：འུཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) does not perform manifest actions, eventually death will come to all sentient beings. When the time comes, even the wish-fulfilling tree will fall, the fruits of evil thoughts and actions will eventually ripen, and the power to punish and pursue will eventually be exhausted. The truth of Dharma nature will not deceive, and with the power of the Buddhas who liberate with mantras, if the time of Abhiṣeca arrives, do not be indifferent to the work of suppression. The Buddhas of the three times all look from the Dharmadhatu, the two truths of cause and effect are infallible, just and witnessing, glorious protectors of the Dharma, please generate power, for this sinner, please perform manifest actions. Thus speaking and praying, golden nectar is sprinkled in all directions. Secondly, the general encouragement to take vows: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the palace of the non-abiding wisdom Dharmakaya, the perfectly enjoying peaceful and wrathful deities, I urge you to take vows, please think of benefiting sentient beings. The essence of awareness, the Tathagatagarbha, is also the (930) Alaya-vijnana of ignorance and attachment, which is unmentioned. From the realm of the five senses and dependent origination, those who wander in the six realms and five turbidities, tormented by the power of karma and afflictions, the suffering that ripens in the external world, as well as diseases, weapons, famine, enemies, demons, the eight great fears and sixteen great fears, destroy them with the manifestation of fierce play, for sentient beings who are attached to wrong views and reality, because it is difficult to subdue them with other vehicles of cause and effect, please perform the action of realizing self-born wisdom. Thirdly, distinguish the deity and the difference with the body of Manjushri: On top of the fisherman, cross the arrow and feathers, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the palace that burns for eighty-four thousand kalpas, from the sixteen doorless iron cities that burn, from the mandala of twelve great pits that burn, from the central direction of the skull that burns, from the iron city palace filled with sharp blades, the seat of a million nagas, thousands of fierce gods, and trillions of earth gods, the (931) Oṃ (藏文：འུཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) of the corpse cushion earth and the wisdom sun and moon, arise, the life-stealing Yama Dharmaraja Black Body of Manjushri, with a fierce appearance, take away the enemy who steals life, please manifest the incarnation of the Yama Dharmaraja's action. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the east, hook the life, conch shell horn, lion's head, nine heads, nine eyes, nine faces,
Tibetan
ག་དགུ་ཞབས་དགུ་ཙིཏྟ་དགུ ཞབས་དགུས་སྟོང་གསུམ་བླ་ལ་རྒྱུད སྤྱན་དགུས་དགྲ་བོར་བལྟས་ནས་འཛིན སྙིང་དགུས་དགྲ་བོ་ཡིད་ལ་འཛིན ཕྱག་དགུས་ཁོང་ནས་ཙིཏྟ་འབྱིན ཞལ་དགུས་ཁ་མངར་མེད་པར་གསོལ ལྗགས་དགུས་ཁྲག་ལ་མྱོས་ཤིང་འཐུངས དགྲ་བོ་ལྷ་དང་ཕྲོལ་ལ་ཤོག ཀ་ལ་དུན་ཏི་ཙིཏྟ་རོ་མྱགས་སྲོག་ལ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་བྷྱོ ཧཱུྃ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་བླ་འགུགས་པ ལྕགས་ཀྱི་མོན་བསྟག་གི་མགོ དབུ་དགུ་སྤྱན་དགུ་ཞལ་དགུ་གདངས ཕྱག་དགུ་ཞབས་དགུ་ཙིཏྟ་དགུ ཞབས་དགུས་སྟོང་གསུམ་བླ་ལ་རྒྱུག སྤྱན་དགུས་དགྲ་བོར་བལྟས་ནས་འཛིན སྙིང་དགུས་དགྲ་བོ་ཡིད་ལ་འཛིན ཕྱག་དགུས་ (༩༣༢)ཁོང་ནས་ཙིཏྟ་འབྱིན ཞལ་དགུས་ཁ་མངར་མེད་པར་གསོལ ལྗགས་དགུས་ཁྲག་ལ་མྱོས་ཤིང་འཐུངས དགྲ་བོ་ལྷ་དང་ཕྲོལ་ལ་ཤོག ཧ་ལ་ཧ་ལ་དུན་ཏིང་ཙིཏྟ་རོ་མྱགས་སྲོག་ལ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་བྷྱོ ཧཱུྃ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་བླ་འགུགས་པ བསེ་ཡི་མོན་པ་དེད་ཀྱི་མགོ དབུ་དགུ་སྤྱན་དགུ་ཞལ་དགུ་གདངས ཕྱག་དགུ་ཞབས་དགུ་ཙིཏྟ་དགུ ཞབས་དགུས་སྟོང་གསུམ་བླ་ལ་རྒྱུག སྤྱན་དགུས་དགྲ་བོར་བལྟས་ནས་འཛིན སྙིང་དགུས་དགྲ་བོ་ཡིད་ལ་འཛིན ཕྱག་དགུས་ཁོང་ནས་ཙིཏྟ་འབྱིན་ཞལ་དགུས་ཁ་མངར་མེད་པར་གསོལ ལྗགས་དགུས་ཁྲག་ལ་མྱོས་ཤིང་འཐུངས དགྲ་བོ་ལྷ་དང་ཕྲོལ་ལ་ཤོག རག་ཧོ་ཧེ་དུན་ཏིག་རོ་མྱགས་སྲོག་ལ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་ལི་བྷྱོ ཧཱུྃ བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་བླ་འགུགས་པ གསེར་གྱི་མོན་པ་ཁྱུང་ཆེན་མགོ དཔུ་དགྲུ་སྤྱན་དགུ་ཞལ་དགུ་གདངས ཕྱག་དགུ་ཞབས་དགུ་ཙིཏྟ་དགུ ཞབས་དགུས་སྟོང་གསུམ་བླ་ལ་རྒྱུག སྤྱན་དགུས་དགྲ་བོར་བལྟས་ནས་འཛིན སྙིང་དགུས་དགྲ་བོ་ཡིད་ལ་འཛིན ཕྱག་དགུས་ཁོང་ནས་ཙིཏྟའབྱིན ཞལ་དགུས་ཁ་མངར་ (༩༣༣)འུཾ མེད་པར་གསོལ ལྗགས་དགུས་ཁྲག་ལ་མྱོས་ཤིང་འཐུངས དགྲ་བོ་ལྷ་དང་ཕྲོལ་ལ་ཤོག ཀརྨ་བྷ་ཏིང་དུན་ཏིང་རོ་མྱགས་སྲོག་ལ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་བྷྱོ ཞེས་དང་ དཔྲལ་བའི་སྔགས ནིྲ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་ཧ་ས་ཡ་ར་ཧྲི་ཏ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ ཅེས་བཟླ་ཞིང་དབྱེ་སྒྲོ་གཉིས་ཉ་བོ་ལ་གདབ གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་གོ བཞི་པ་པདྨ་གསུང་གིས་གཟུགས་ལ་དབབ་ཅིང་བྱད་དུ་གཞུག་པ་ནི ཉ་པ་ལ་ཁྲག་ཆེན་བྲན་ལ ཧཱུྃ དམར་ནག་ཟླ་གམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས མཁའ་འགྲོ་མི་བཟད་བླ་འགུགས་མ སྐུ་ནི་ལེ་བརྒན་འབར་བ་ལ བྱུ་རུ་མདར་པོའི་མདངས་རལ་ཅན མཁའ་འགྲོའི་གདོང་ལ་རྔམ་བག་ཆེ རྒྱུག་པའི་སྟབས་ནི་སྤྱང་མོ་འདྲ ཁ་ནས་ཁྲག་མདའ་ཏ་ལ་ལ མིག་ནས་མེ་འབར་ལམས་སེ་ལམ སྣ་ནས་དུད་འཐུལ་ཐུ་ལུ་ལུ རྣ་བའི་ག
Chinese
牙九足九心九，足九于三千世界寻觅命，眼九注视敌人而擒拿，心九将敌人铭记于心，手九从其身中取出心，口九无有甜言蜜语而食啖，舌九沉醉于血而饮啜，敌人化为神与魔！ 嘎拉顿地，心腐烂，命受缚，吞噬，吽！ 从南方勾召命，铁之门，虎之首，头九眼九口九张，手九足九心九，足九于三千世界寻觅命，眼九注视敌人而擒拿，心九将敌人铭记于心，手九（932）从其身中取出心，口九无有甜言蜜语而食啖，舌九沉醉于血而饮啜，敌人化为神与魔！ 哈拉哈拉顿定，心腐烂，命受缚，吞噬，吽！ 从西方勾召命，犀之门，野猪之首，头九眼九口九张，手九足九心九，足九于三千世界寻觅命，眼九注视敌人而擒拿，心九将敌人铭记于心，手九从其身中取出心，口九无有甜言蜜语而食啖，舌九沉醉于血而饮啜，敌人化为神与魔！ 拉霍嘿顿地，心腐烂，命受缚，吞噬，吽！ 从北方勾召命，金之门，大鹏之首，头九眼九口九张，手九足九心九，足九于三千世界寻觅命，眼九注视敌人而擒拿，心九将敌人铭记于心，手九从其身中取出心，口九无有甜言蜜语（933）吽，而食啖，舌九沉醉于血而饮啜，敌人化为神与魔！ 噶玛巴定顿定，心腐烂，命受缚，吞噬。 如是，额头之咒：尼札德夏札仲哈萨亚拉赫日达那吽啪。 如是念诵，并将解脱之羽置于鱼卜之上，以古古熏香。 第四，以莲花语将形象降临于形体，并施加诅咒：于鱼卜之上洒以大血，吽！ 从红黑月亮坛城中，空行母凶猛勾召命，身如燃烧之铁块，珊瑚色之光芒发髻，空行母之面容威严甚，奔跑之姿态如母狼，口中血箭哒啦啦，眼中火焰燃烧亮晶晶，鼻中烟雾弥漫突噜噜，耳之饰