Tibetan
ས་རྩ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་གར་བསྣུན་པས་གཟུགས་ཕུང་ཧྲུལ་གྱིས་ཞིག་པའི་ཁོག་པར་བྲོས་སྤྱོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་ལོ་ཀ་ན། །དབུས་ཕྱོགས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །དྲེགས་པ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་ན། །རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ཐོར་ར་ཆས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཐིང་ནག་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་ལ་འཁྱུད། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དཀྲུགས་ཤིང་གསོལ། །དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་ལྷ་སྲིན་འདུལ། །རྡོ་རྗེ་གཤོག་བས་བར་སྣང་བརྐྱངས། །སྤྱན་གསུམ་དམར་ཟླུམ་སྟོང་གསུམ་བསྲེགས། །མཆེ་བ་གཙིགས་པས་བདུད་བཞི་འཇོམས། །ལྗགས་དམར་ཀློག་སྟོང་འཁྱུག་པ་ཡིས། །སྟོང་གསུམ་མ་ལུས་གསལ་བར་བྱེད། །ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་ནི་འབྲུག་བཞིན་སྒྲོགས། །བརྐྱང་བསྐུམ་ཞབས་གཉིས་བྲོ་བརྡུངས་པས། །བདུད་ (༨༧༤)ནི་ཕྱེ་མར་འཐག་བའི་བྲོ། །ཀླུ་ནི་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པའི་བྲོ། །བགེགས་རྣམས་མེར་ནི་སྲེག་པའི་བྲོ། །མ་བདུད་ཐལ་བར་བརླག་པའི་བྲོ། །དུར་ཁྲོད་འདི་ལ་བྲོ་བརྡུངས་པས། །དམ་ཉམས་གཤེད་ནི་བརླག་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་བཞིའི་བྲོ་བརྡུངས་པས། །བར་ཆད་བགེགས་ནི་སྦྱང་བར་འགྱུར། །ཁྲོ་བཅུད་རྡོ་རྗེ་འགྲོས་ཀྱིས་བླངས། །དྲག་པོ་བྱ་བའི་འགྲོས་ཀྱི་བླངས། །བདུད་ཀྱི་སྒོ་ལ་འཇུག་ཐག་གཅད། །ས་ཡི་རྟེན་ཕུར་འོག་ཏུ་དགོད། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཐག་པས་དྲགས། །དཀྱིལ་འཁོར་སྟན་དུ་རུ་ཏྲ་བཞིན། །དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བཟུང་། །སྒྲུབ་པ་བྱེད་པའི་རྫས་སུ་བཟུང་། །ཐུགས་དམ་སྐོང་བའི་བདུད་རྩིར་བཟུང་། །ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཤིནྟི༚་སྭཱ་ཧཱ། པུཥྚི༚་སྭཱ་ཧཱ། བཱ་ཤཾ་སྭཱ་ཧཱ། མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ལ་ཡན་ལག་ལྔ་སོ་སོ་དང་། དོན་སྙིང་དང་། ནང་ཁྲོལ་དང་། མཚན་མ་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་བཀོད། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྷྲཾཱུ་འཕྲོས་ཁོག་པ་ལ་ཐིམ་པས་ཁོག་པ་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་མཐའ་སྐོར་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་ཁུ་ཚུར་དཔུང་མགོར་བསྣོལ་དབྱེ་དང་བཅས། ཧཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ་ (༨༧༥)ཅེས་ལན་བདུན་གྱིས་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ཕྱེ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཅེས་རྡོ་རྗེའི་གར་འགྲོས་ཀྱིས་ལན་གསུམ་བསྐོར་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ནང་དུ་ཚུད་བར་སྒོམ་མོ། །ལྔ་འབར་བ་ལྟ་སྟངས་སོགས་ཀྱིས་ནད་མཚམས་གཅོད་པ་ནི། སོ་སོའི་དམིགས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པས། ཧཱུྃ་བདག་ཉིད་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སྤྱན་མིག་ཉི་ཟླ་འབར་ཞིང་བསྲེགས། །ཐུགས་ལས་ཁྲོ་བོའི་ཚ་ཚ་འཕྲོ། །སྟོང་གསུམ་སྤྲུལ་པའི་མ་ཡིས་འགེངས། །ཕྱོགས་མཚམས་མཚོན་ཆ་འཆོལ་བས་གཏམས། །བདག་མོད་སྟོང་པར་མཚམས་བཅད་དོ། །ཨོཾ་སཱུ་རྱ་ཙཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཙཀྲ་ཝ་རྟི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཨེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ཐིག་ཚོན་གྱི་རིམ་པའི་དང་པོ་ཐིག་ལས་ནི། གང་དུ་འདེབས་པའི་གཞི་དེར། བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བ་བྱུང་ལྔས་བྱུག་ཅིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲི་ཏ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ། ཁྲག་ཆེན་གྱིས་བྱུག་ཅིང་། ཨོཾ་རཀྟ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ། ཀླད་ཆེན་གྱིས་བྱུག་ཅིང་། ཨོཾ་ཀཾ་ཀ་པཱ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཁྱིམ་མེད་པར་བྱུག་ཅིང་། གཞན་དོན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་སོགས་ཀྱི་ཚེ། ལྷ་དང་བུམ་པ་སློབ་མ་སྟ་གོན་ཀྱང་སྐབས་འདིར་བྱེ་བ་དབང་གི་སྤྱི་དོན་ལས་ཤེས་པར་བྱ་ལ། ཐིག་སྐུད་ཀྱི་རྒྱུད་དཔའ་བོའི་རིན་གྱིས་ཉོས་པའི་རས་བལ་ལ་གཞོན་ནུ་མས་བཀལ་བའི་སྲད་ (༨༧༦)བུ་ཚོན་སྣ་ལྔ་པ་སྲིད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཉིས་འགྱུར་ལ་སྦོམ་ཕྲ་སྒོའི་ཉི་ཤུ་ཆར་བྱས་ལ་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ང་རྒྱལ་ལ་གནས་པ་ཤར་དང་ཐིག་གཡོག་ཡུམ་དུ་གསལ་བ་ནུབ་ཏུ་གནས་པས་ཐིག་སྐུད་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾཧྲཱྃ ཨ་ཞེས་བརྗོད་པས་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོར་གྱུར་བ་ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་དྲངས་བ་ བྷྲཱུཾ་ཛྙཱ་ན་མ་དཱ་ལ་ཧཱུྃ་ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་དང་བཅས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ཚངས་ཐིག་གཉིས་སམ་བཞི་དང་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་གཡས་བསྐོར་དུ་གདབ་ཅིང་ཐིག་གི་སྒྲ་ལམ་དྲི་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁའ་ལ་བཀྲ་ལམ་གྱི་གསལ་བ་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱ། དེ་ནས་ལས་ཐིག་གདབ་བ་ནི་ཐིག་སྐུད་ལོག་སུ་ཡོད་ན་དང་། མེད་ན་དེའི་ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་མུཾ་གྱིས་གཤེགས་པ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་དཀར་ཆལ་གྱིས་སྦགས་ལ་གདབ་ཚུལ་ནི། ཤར་ནས་ནུབ་ཐད་ཚངས་ཐིག་གདབ། །ལྷོ་བྱང་ཚད་ན་གཉིས་པ་གདབ། ཕྱོགས་བཞི་ཚད་ན་མཚམས་གཞི་གདབ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ་ཆུང་ཇི་ཙམ་པའི། ཏོ་གནས་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་བར། ཆ་མཉམ་གསུམ་གསུམ་རེ་རེ་ཡང་། །གསུམ་ཆར་དབྱེ་བ་ཆ་ཆེན་རེ། །ཀུན་ཀྱང་ནང་ནས་རིམ་པ་བཞིན། །དང་པོ་བྱེད་གདབ་ཕྱི་མའང་གདབ། །གཉིས་པ་ཆ་བཞིར་བགོ་བར་བྱ། །གསུམ་བཞི་མི་གདབ་ལྔ་དབུས་དོར། །དྲུག་པ་ཕྱེད་གདབ་ཕྱེད་མའང་གདབ། །དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་འཁོར་ལོའི་ས། །ཆ་ཆེན་གཅིག་ (༨༧༧)དང་ཆ་ཕྲན་གཅིག །བསྐོར་བ་མུ་ཁྱུད་ནད་མ་ལ། །དེའི་ཕྱིར་ཆ་ཆེན་གཅིག་དང་ནི། །ཆ་ཕྲན་
Chinese
以地基三印按于心间，身躯粉碎后于腹中逃逸行用者： 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 三千大千世界中， 中央方位的千世界中， 傲慢交错的座垫上， 金刚饮血骷髅饰， 一面二手青黑色身， 拥抱金刚界自在母， 金刚颅血搅动而饮用， 以尸林饰物调伏天魔， 金刚翅膀伸展于虚空， 三眼血红焚烧三千界， 獠牙紧咬摧毁四魔， 赤红舌头千道闪耀， 照亮无余三千界。 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)之声如雷鸣， 伸展收缩双足舞动时， 魔（874）被磨成粉末之舞， 龙被完全降伏之舞， 邪魔以火焚烧之舞， 魔母化为灰烬之舞， 于此尸林中舞动时， 违背誓言之刽子手将被毁灭。 嗡 噜噜 噜噜 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 勃 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 于四方舞动四部之舞时， 障碍邪魔将被净化。 忿怒精华以金刚之姿态摄取， 以猛烈行为之姿态摄取， 断绝进入魔之门径之绳索， 于土地之基桩下安置， 以金刚交杵绳索紧固， 如同鲁扎之坛城座垫， 观想为尸林宫殿， 观想为修法之物， 观想为圆满意愿之甘露。 嗡 噜噜 噜噜 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 勃 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 西丁 梭哈 (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就)！ 布 斯底 梭哈 (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就)！ 瓦 香 梭哈 (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就)！ 玛 惹 亚 帕特 (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)！ 如是念诵，将五根肢体各自，以及心要，内脏，八种征相安置于坛城之八方。 观想自身心间放射出 ഭྲཱྃ，融入腹中，腹部化为尸林嬉戏之宫殿，周围环绕八大尸林，并合拢拳头，手臂交叠分开。 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 扎 贝 舍 亚 帕特 (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)（875）念诵七遍，开启化身坛城之门。 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 哈 纳 哈 纳 帕特 (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断) 帕特 (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断) 帕特 (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)，以金刚舞步环绕三圈，观想进入坛城之中。 以五焰燃烧之观法等断除疾病之界限： 将各自之观想融入心中， 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)自身为嗔怒
English
Having pressed the three root mudras to the heart, fleeing and acting in the abdomen where the body is pulverized: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In the three thousand great thousand worlds, In the thousand worlds of the central direction, On the seat where arrogance is intertwined, Adorned with vajra blood-drinking skulls, One face, two hands, dark blue-black body, Embracing the Vajra Realm's Sovereign Mother, Stirring and drinking vajra skull blood, Subduing gods and demons with charnel ground ornaments, Stretching vajra wings in the sky, Three eyes, red and round, burning the three thousand realms, Biting fangs, destroying the four maras, A red tongue, flashing with a thousand rays, Illuminating the entirety of the three thousand realms. The sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) roars like thunder, Stretching and contracting, dancing with two feet, The dance of grinding demons (874) into powder, The dance of completely subduing nāgas, The dance of burning obstacles with fire, The dance of destroying māras into ashes, Dancing in this charnel ground, The oath-breaking executioner will be destroyed. Oṃ Rulu Rulu Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Bhyo Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Dancing the four dances of the four families in the four directions, Obstacles and hindrances will be purified. Taking the essence of wrath with the vajra posture, Taking with the posture of fierce action, Cutting the rope of entering the gate of demons, Placing it under the foundation stake of the earth, Tightening with a vajra cross rope, Like the Rudra mandala seat, Visualizing as a charnel ground palace, Visualizing as a substance for practice, Visualizing as nectar to fulfill vows. Oṃ Rulu Rulu Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Bhyo Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Śinti Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就)! Puṣṭi Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就)! Vāśaṃ Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就)! Māraya Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)! Reciting thus, placing the five limbs separately, as well as the heart essence, internal organs, and eight signs in the eight directions of the mandala. Visualizing that from one's own heart, Bhrūṃ radiates and dissolves into the abdomen, the abdomen transforming into a charnel ground playing palace, surrounded by eight charnel grounds, and with fists clenched, arms crossed and separated. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Praveśaya Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断) (875), reciting seven times, opening the door of the emanation mandala. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hana Hana Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断) Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断) Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断), circumambulating three times with vajra dance steps, visualizing entering into the mandala. Cutting off the boundaries of disease with the method of viewing the five flames, etc.: By understanding the individual visualizations, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) oneself as wrath
Chinese
金刚的，眼睛日月燃烧且焚烧，心中发出忿怒的火焰，三千世界充满幻化的母亲，四面八方充满武器，我等被封闭在空性中。嗡 സൂര്യചണ്ഡവജ്രക്രോടജ്വാലരംരംചക്രവര്തിമഹാക്രോധസര്വദുഷ്ടംഏഹുँഫട് (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。第二，实际的线和颜色的次第，首先是线的方面：在要绘制的基础之处，用五甘露和五牛乳涂抹，念诵：嗡 班扎 阿弥利达 曼达拉 吽。用大血涂抹，念诵：嗡 惹达 曼达拉 吽。用大脑涂抹，念诵：嗡 康 嘎巴拉 曼达拉 吽。这样念诵，无家地涂抹。为了他人的灌顶等时候，本尊和宝瓶，弟子等的准备，也在此处，从特别灌顶的总义中可知。线绳的材料，用勇士的价值购买的棉布，由年轻女子纺织的五色丝线，长度是坛城的两倍，粗细是门的二十分之一，上师安住于坛城主尊的慢，东方和线仆显现为明妃，安住于西方，因此线绳念诵 嗡 吽 创 赫朗 阿，成为五部的体性，从东方拉到西方，念诵 བྷྲཱུཾ་ཛྙཱ་ན་མ་དཱ་ལ་ཧཱུྃ་ 三遍，伴随着钹的声音，在虚空界中，智慧的线，中心线两条或四条和八条等，右旋绘制，线的音声道路，询问的坛城，在虚空中，光明的显现，进行供养赞颂。之后，绘制事业线，如果线绳是反的，或者没有，用其智慧尊金刚橛降临，用五甘露和白水浸湿，绘制的方法是：从东向西绘制中心线，南北测量绘制第二条，四方测量绘制边线，坛城大小有多少，度位中央的中心之间，等分三三份，每一份，三者都分开，每一份都大，一切都从内向外依次，首先绘制，外面的也绘制，第二分为四份，第三第四不绘制，第五舍弃中央，第六绘制一半，一半不绘制，中央的中心是轮的位置，大份一份和小份一份，围绕着边缘，因此大份一份和，小份
English
Of Vajra, The eyes, sun and moon, blaze and burn. From the heart, fierce flames of wrath arise. The three realms are filled with emanated mothers. The directions are filled with scattered weapons. I am confined within emptiness. Om Surya Chanda Vajra Krodha Jwala Ram Ram Chakra Varti Maha Krodha Sarva Dushtam E Hum Phet. Secondly, the actual order of lines and colors, first from the aspect of lines: At the base where it is to be drawn, smear with the five elixirs and five products of the cow, and recite: Om Vajra Amrita Mandala Hum. Smear with great blood, and recite: Om Rakta Mandala Hum. Smear with great brain, and recite: Om Kam Kapala Mandala Hum. Recite thus, and smear without a house. At the time of empowerment for the sake of others, the deity and vase, the preparation of the disciple, etc., should also be known here from the general meaning of special empowerment. The material for the thread is cotton cloth bought with the value of a hero, spun by a young woman into five-colored thread, the length being twice the circumference of the mandala, the thickness being twenty times the size of the door, the master abiding in the pride of the main deity of the mandala, the east, and the line assistant appearing as the consort, abiding in the west, therefore the thread is recited with Om Hum Tram Hram Ah, transformed into the essence of the five families, drawn from east to west, reciting Bhrum Jnana Madala Hum three times, accompanied by the sound of cymbals, in the expanse of space, the line of wisdom, the central line, two or four or eight, etc., drawn clockwise, the path of the sound of the line, the mandala to be questioned, in the sky, the clarity of the light path, offer praise. Then, drawing the action line, if the thread is reversed, or if there is none, its wisdom being Vajrakila descends, soaked with the five elixirs and white water, the method of drawing is: Draw the central line straight from east to west. Measure north and south and draw the second line. Measure the four directions and draw the base line. How large or small is the mandala? Between the center of the degree position. Divide equally into three parts each. Each of the three parts is divided into a large part. All are in order from the inside. First draw the first and also draw the outer. Secondly, divide into four parts. The third and fourth are not drawn, the fifth is discarded in the center. The sixth is drawn halfway, and the other half is not drawn. The center of the center is the place of the wheel. One large part and one small part. Circling the circumference of the edge. Therefore, one large part and, a small part.