Tibetan
། །འདིར་བྱོན་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་བཞེས། །གནོད་སྦྱིན་གདོན་རྣམས་མཚམས་ཆོད་ཅིག །ཅེས་སོ་སོར་བསྒྱུར་རོ། །གཉིས་པ་བར་མཚམས་དམ་སྲི་མནན་པ་ནི། རླུ་པ་བྱ་མགོ་ཅན་གྱི་སྙིང་ཁར་ཡ་མ་དམ་སྲི་གམ་པ་རི་མཱ་ར་ཡ་ཛ ཞེས་བྲིས་པ་འབྲུ་བ་ཁུང་དུ་བཀོད། གསེར་སྐྱེམས་བཏང་། བདེན་བརྡར་དགུག་གཞུག་བྱས་ནས། དེའི་སྙིང་གར་ཕུར་པ་གདབ་ཅིང་། ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་དམ་སྲི་བྷནྡྷ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླ། ཐུན་གྱིས་བྲ་བས་ཐོད་པ་མཚན་དན་དུ་བཅུག་སྟེ་སྒྲུབ་ཁང་གི་ཐེམ་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནན། རོ་གཡམ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་བས་ཁ་གནད། འབྱུང་བ་ལྔས་རྒྱས་འདེབས། དེའི་སྟེང་དུ་དཔོན་སློབ་རྣམས་ལག་པ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་ནས་སུམ་བྷ་ནི་བཟླ་བཞིན་པར་ལས་གཞུང་ལྟར་བྲོ་བརྡུང་ངོ་། །གསུམ་ (༨༧༢)བསྒོ་བྱང་གདགས་པ་ནི། རོ་རས་ས་མར་སོགས་གཤེད་པོའི་སྐུ་སྔགས་བྱང་དང་བཅས་པ་བྲིས་ལ་སྒོའི་ཡི་ཐེམ་ཕྱི་མར་གདགས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཛ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་བསྟིམ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ཅིང་གཏོར་མ་བསྔོ། ཧཱུྃ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་ཀུན། །ཁྱོད་ཀྱི་གཡོག་དང་འཁོར་ལགས་ན། །རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཆོས་ཤོད་ལ། བདག་གིས་འབྲས་བུ་མ་ཐོབ་པར། །སྒོ་འདི་ཚུན་ཆད་མ་གཏང་ཅིག །ཅེས་མེ་ཐོག་འཐོར། བཞི་པ་གསང་མཚམས་དམ་སྲི་མནན་པ་ནི། མ་ཊཾ་གྱི་གཟུགས་མགོ་བོ་ལྷོ་ནུབ། རྐང་པ་བྱང་ཤར་དུ་བསྟན་པ་གན་རྐྱལ་དུ་བཞག་ལ། ཡི་དམ་གྱི་ང་རྒྱལ་ལ་གནས་པས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ཧཱུྃ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །རིག་འཛིན་ངེས་པ་མང་པོ་ལ། །དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་ཡི། །རུ་ཏྲ་རྟག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་འདིར་ལུག་ལ། །སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱིས། །མ་ཊཾ་ཀ་རུ་ཏྲ་ཛ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པས་དངོས་གྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཨ་ཀརྴ་ཛ༔ ཏྲི་ཡཾ་ཛ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་བསྟིམ་ལ། སྙིང་རྗེས་ཁྱོད་བསྒྲལ་དམ་ཚིག་གི་གསད་ (༨༧༣)གནན་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེས་གཏམས་བྱས་ལ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱ་ངན་འདའ། །ཧཱུྃ་ཆོས་ལ་བལྟ་དང་གང་ཟག་བལྟ། །རྟག་ཆད་བལྟ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད། །བདག་མེད་སྟོང་པའི་ཐོ་བས་གཞོམ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་ཞབས་ཀྱིས་གནོན། །མ་རིག་སྒོ་ལྔའི་སྦུབས་ལས་དྲལ། རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཕཊ། ཅེ
Chinese
此处降临，享用供养朵玛，愿邪魔鬼怪停止作祟。各自这样念诵。第二，压制中间的邪魔：在长着鸟头的髅人的心口上写“亚玛 邪魔 岗巴日 玛拉亚 扎”，然后塞进洞里。献黄金酒，进行真实的勾招和遣返。之后，将普巴杵插入其心脏，念诵“阿雅 阿匝拉 邪魔 班达 玛拉亚 吽 啪”。用图恩（一种法器）将头盖骨塞满芥子，压在修行室的门外。用尸泥和金刚交杵画图封口，用五行进行加持。然后，上师和弟子们手拉手，像念珠一样连接起来，一边念诵松巴哈尼，一边按照仪轨跳金刚舞。第三（1872年），悬挂告示牌：用尸布、土、酥油等写上凶神的画像、咒语和告示牌，悬挂在门的外门槛上。用“班杂 萨玛扎”迎请智慧尊，用“扎 吽 班 霍”融合。用阿甘等供品供养，并供奉朵玛。吽！诸天魔八部众，以及所有鬼神，既然你们是我的仆人和眷属，那就讲述成熟的佛法吧。在我没有获得果位之前，不要放过这道门！这样念诵，然后在火上焚烧。第四，压制秘密禁地的邪魔：将玛当（一种人偶）的形象仰面放置，头朝西南，脚朝东北。安住在本尊的慢心里，结铁钩手印。吽！发起无上菩提心，三世诸佛的化身，对于众多持明者，夺取成就的，这个鲁扎永恒的国王，以大忿怒尊的加持，瞬间让他变成羊，感受痛苦吧！玛当嘎 鲁扎 扎！以坛城诸神的真谛，所有障碍成就的魔障和邪见，阿嘎夏 扎！ 德日扬 扎！ 扎 吽 班 霍融合。以慈悲度化你，并非以誓言杀（1873）压，而是用金刚填满尸体，令其神识进入涅槃。吽！观法和观人，观常断的罪人你，用无我空性的锤子摧毁，用大威德金刚的脚镇压，从无明五蕴的巢穴中拔出，令神识进入法界 啪！
English
Here come, enjoy the offerings of torma. May the harmful spirits and demons cease their harm. Thus, recite each separately. Second, suppressing the intermediate Damtsi: On the heart of the corpse with a bird's head, write "Yama Damtsi Gampa Ri Maraya Ja," and insert it into the hole. Offer golden liquor, perform the true summoning and returning. Then, insert the phurba into its heart and recite, "Arya Achala Damtsi Bhandha Maraya Hum Phat." With a thun, fill the skull with mustard seeds and press it outside the threshold of the retreat room. Seal it with a drawing of corpse mud and crossed vajras. Amplify with the five elements. Then, the master and disciples, linking hands like a rosary, recite Sumbhani while performing the Vajra dance according to the ritual text. Third (1872), affixing the proclamation: Write the image of the executioner, mantra, and proclamation on corpse cloth, earth, butter, etc., and affix it to the outer threshold of the door. Invoke the wisdom being with "Vajra Samaja." Merge with "Ja Hum Bam Hoh." Offer with Argham, etc., and dedicate the torma. Hum! All the gods, demons, and eight classes of beings, since you are my servants and retinue, speak of the ripening Dharma. Until I attain the fruit, do not let go of this door! Recite this and scatter it on the fire. Fourth, suppressing the Damtsi of the secret boundary: Place the figure of Matam face up, head pointing southwest, feet pointing northeast. Abide in the pride of the Yidam, with the iron hook mudra. Hum! Generate the supreme Bodhicitta, the emanations of the Buddhas of the three times, for the many Vidyadharas, the one who steals accomplishments, this eternal king of Rudra, by the blessings of the great wrathful one, in an instant, make him a sheep here, and let him experience suffering! Matamka Rudra Ja! By the truth of the deities of the mandala, all the obstructing demons and wrong views that hinder accomplishments, Akarsha Ja! Triyam Ja! Ja Hum Bam Hoh merge. Liberate you with compassion, not to kill (1873) and suppress with vows, but fill the corpse with vajra, and let consciousness pass into Nirvana. Hum! You who look at Dharma and look at people, you sinful one who looks at permanence and annihilation, crush with the hammer of selflessness and emptiness, suppress with the feet of the great terrifying one, tear from the nest of the five doors of ignorance, let consciousness enter the Dharmadhatu Phat!