Tibetan
་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཉི་ཟླའི་སྟེང་ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་ལ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཉམ་བཞག་ཅན ཐུགས་ཁར་བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་སྲོག ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་བརྩེགས་མར་གསལ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྣང་སྲིད་ཀུན ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་སངས་རྒྱས་བསམ འཁོར་འདས་རོ་གཅིག་ལྟ་བའི་ངང་ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་མཆོག སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མེས་པོ་སྒོམ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ཀུན༔ བདེ་གཤེགས་གཅིག་སྒྲུབ་ཀུན་གྱི་དང་ གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་བྱེ་བ་གསུམ ཚེ་གཅིག་བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་རྣམས འདི་ལ་རྟག་ཏུ་ནན་ཏན་གྱིས འབྱུང་འཇུག་སྔགས་སུ་གོམས་པ་ན ཕུང་པོ་འོད་སྐུར་དྭངས་པར་འགྱུར ས་མ་ཡཱ གཉིས་པ་ཁྲོ་བོར་བསྒྲུབ་པ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྟངས་དཔྱལ་གྱི ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྭ་དགུ་པའི དབུས་རྭར་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧཱུྃ རཱ་བརྒྱད་མདུན་ (༧༥༦)ནས་རིམ་པ་བཞིན༔ ཐོག་མཐའ་གཉིས་དང་གྲོང་ཁྱེར་དྲུག ཀུན་ཀྱང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་བལྟ༔ ཤིན་ཏུ་ཕྲ་ཞིང་འོད་ཟེར་འབར༔ ཨཱོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ ལྷ་ལ་གསལ་སྣང་ཐོན་པ་དང་༔ འཕྲོ་འདུའི་གཟེར་ལ་ལྡེ་ཁ་བསྒྱུར རང་རང་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་ལས༔ སྔགས་ཕྲེང་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་ཐོན ཡབ་ནས་ཡུམ་གྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས སྐུ་ཡི་དབྱིབས་བརྒྱུད་མཁའ་གསང་ནས རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་ལམ་ཞུགས་སྟེ །ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་ཞིང་འཁོར༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས རྒྱལ་བ་མཆོད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་དབྱིག ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་ལ་བསྟིམ སླར་འཕྲོས་འགྲོ་བའི་ལས་ཉོན་སྦྱངས༔ ཀུན་ཀྱང་དཔལ་ཆེན་གོ་འཕང་ལ དང་པོར་མོས་པས་འགོད་པ་སྟེ ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་ལ་བསྟིམ སླར་འཕྲོས་འགྲོ་བའི་ལས་ཉོན་སྦྱངས ཀུན་ཀྱང་དཔལ་ཆེན་གོ་འཕང་ལ༔ དང་པོར་མོས་པས་འགོད་པ་སྟེ༔ ལྷ་དང་ཞིང་ཁམས་ཆོས་ཉིད་གསུམ གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པའི་གཟེར་ཐེབས་ཚེ རང་སྣང་དོན་གྱི་འོག་མིན་དུ འཚད་རྒྱ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད ཧཱུྃ ཧཱུྃ ཧཱུྃ ལྷ་ཚོགས་འཕྲོ་འདུ་བསམ་ཡས་ཀྱང་ གཙོ་བོ་གཅིག་པུའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟེ༔ དཔལ་ཆེན་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་ན ཚོམ་བུའི་འཁོར་ (༧༥༧)འུྃ༔ ལོ་མ་བསྒྲུབ་ཤར ཨཱོཾབཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ ལྷ་ཚོགས་ཀུན་ཀྱང་སྤྱི་དྲིལ་སྔགས འུར་ཆེམ་འབྲུག་གི་སྒྲ་བཞིན་སྒྲོག ལྔ་ལྡན་འོད་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གང་ ནད་གདོན་ཞི་ཞིང་ཚེ་དཔལ་རྒྱས ཁམས་གསུམ་དབང་བསྡུས་དམིགས་བྱ་བསྒྲལ༔ རིག་འཛིན་བཞི་ཡི་གནས་ཐོབ་བསམ ག
Chinese
空乐双运日月上， 普贤父母交合中， 金刚跏趺等持者， 心间诸佛之命脉， 三字重叠明然住， 彼放光芒有寂界， 五智圆满证菩提， 轮涅一体观照中， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 诸族一切自在主， 观想诸佛之始祖。 诸佛坛城不可量， 一尊成就诸佛行， 数量念诵三俱胝， 欲求一生证菩提， 此当恒常精进修， 若于生圆咒语熟， 则蕴化为光明身。 萨玛雅。 二者修持忿怒尊： 智慧之王降阎魔， 心间莲花日月上， 九股金刚杵金色， 中央股上等持萨埵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 八股从前（756）次第排， 头尾二者与六城， 一切皆观心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字上。 极细且燃耀光芒。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 咕噜 希日 班杂 亚克叉 卓达 资达 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 诸佛现明相之际， 收放之钉换锁钥， 各自咒语之字中， 咒鬘如缕相续出， 从父入于母之口， 身之形相经空密， 入于金刚宝之道， 心命吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字融入而旋转， 大乐之光芒， 供养诸佛赐成就， 一切收摄融入自， 复放光芒净业惑， 一切皆证大威德， 首先以信而安住， 一切收摄融入自， 复放光芒净业惑， 一切皆证大威德。 首先以信而安住， 诸佛刹土与法性， 三者合一钉着时， 自显现为实义密严刹， 此等印契无狐疑。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 诸佛放收虽无数， 然乃主尊一者之幻变， 若得大威德命之权， 众聚之轮（757）中。 树叶修法生起时。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班杂 展大 萨瓦 杜香 达嘎 哈那 达哈 巴杂 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪的。 诸佛一切总集咒， 轰然如雷声般响， 五智光芒遍三千， 息灭病魔增寿命， 三界摄伏诛杀所诛者， 证得四种持明位， 如是思维而观想。
English
In the union of emptiness and bliss, above the sun and moon, The Primordial Buddha, in union with his consort, In vajra posture, abiding in samadhi, At their heart, the life-force of all Sugatas, The three syllables stacked clearly, From which light radiates, pervading all of existence, Envision enlightenment in the five wisdoms, In the state of viewing samsara and nirvana as one taste, Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Supreme sovereign of all lineages, Meditate on the progenitor of all Buddhas. All the immeasurable mandalas of the Victorious Ones, Accomplishing one Sugata is the essence of all, Three hundred million recitations, Those who desire enlightenment in one lifetime, Should always diligently practice this. When accustomed to the arising and dissolving mantra, The aggregates will transform into a clear body of light. Samaya. Secondly, the practice of the Wrathful One: The Wisdom King, the Subduer of Death, At his heart, above the lotus, sun, and moon, A golden vajra with nine prongs, On the central prong, the samadhi being Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, The eight prongs in front (756) in sequential order, The two ends and the six cities, All gaze upon the Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） at the heart. Extremely subtle and blazing with light. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Guru Shri Vajra Yaksha Krodhi Citta Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. When the clear appearance of the deity arises, Turn the key on the peg of radiating and gathering. From the syllables of each mantra, The mantra garland emerges like a continuous thread. From the father, enter the mouth of the mother, The form of the body passes through the secret space, Entering the path of vajra and jewel, The life-force Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） dissolves and revolves. With the light of great bliss, Offerings to the Victorious Ones and bestowal of accomplishments, Gathering everything, absorb it into oneself, Again, radiate light, purifying the karma and afflictions of beings. May all attain the state of great glory. First, establish it with faith, Gathering everything, absorb it into oneself, Again, radiate light, purifying the karma and afflictions of beings. May all attain the state of great glory. First, establish it with faith, The deities, pure lands, and dharmata, When these three are nailed together as one, One's own appearance becomes the actual Akanishta. There is no doubt about this seal. Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Although the radiation and gathering of the assembly of deities is immeasurable, It is the magic of the sole principal deity. If one gains power over the life-force of the Great Glorious One, In the wheel of the assembly (757). When the leaf practice arises. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Vajra Chanda Sarva Dushtam Taka Hana Daha Pacha Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Phet. The collective mantra of all the deities, Resounds like the roar of thunder, The five wisdom lights fill the three thousand worlds, Pacifying diseases and demons, increasing life and glory. Subjugating the three realms, slaying the objects to be slain, May one attain the state of the four vidyadharas, Contemplate and visualize in this way.