Tibetan
མེད་པ་ལ གློ་བུར་རྣམ་རྟོག་ཀུན་འབྱུང་མ་རིག་གདོན༔ གཏོར་མ་ལོང་ལ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་མཐར་དེངས༔ ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད༔ གསུམ་པ་སྲུང་འཁོར་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སེམས་ལས་སེམས་བྱུང་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད༔ འགགས་མེད་རྩལ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་བདུན་གྱི༔ སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ལ༔ གཞན་དབང་ཀུན་བརྟགས་གདོན་གྱིས་གླགས་མི་རྙེད༔ དྷརྨ་དྷཱརྟུ་བཛྲ་རཀྵ༔ བཞི་པ་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་ནི༔ ཧོ ཆོས་ཅན་ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ་མཐའ་དག་ཀུན༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་འཇུག་འདོད་ཡོན་རྫས༔ སྨན་གཏོར་རཀྟའི་དངོས་པོར་བྱིན་བརླབས་ཤིང་༔ ཉེར་སྤྱོད་ (༦༤༨)ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྲིན་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་རཱུ་བ༔ ཤཔྟ་ གནྡྷེ་ རཱ་ས་ པརྴེ་ ཨརྒྷཾ་ནས་ ཤཔྟ་དྷརྨ་དྷཱརྟུ་ཨཱཧཱུྃ ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ༔ཧཱུྃ ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཨཱཧཱུྃ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བྷ་ལིང་ཏ་ཨཱ༔ཧཱུྃ༔ སྨན་རག་གཏོར་མའི་སྔགས་ཀྱིས་བརླབས ལྔ་པ་རྣམ་བྱང་དང་མཐུན་པའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་ནི ཨཱསྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་༔ སྨོན་པ་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་ལས༔ རྣམ་ཐར་ཡོངས་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་མཁའ འོད་སྣང་སྟོང་གཟུགས་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་དབུས༔ ཆུ་སྐྱེས་གེ་སར་ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཨ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལས༔ སྣང་སྟོང་ལྷུན་གྲུབ་གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་སྐུ༔ སྐྱེ་མཆེད་ཡོངས་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་ལ༔ ཁམས་གསུམ་ཟ་བྱེད་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ཕྱར་པས་གཟུང་འཛིན་གཅོད གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་སྐྱེ་ཤིའི་རྩ་བ་འཇོམས༔ མཆན་ཁུང་རྡོ་རྗེ་ (༦༤༩)འུྃ༔ རྩེ་གསུམ་ཁ་ཊྭཾ་ག༔ མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་ཅང་ཏེའུ་དྲིལ་བུ་འཕྱང་། ཐབས་མཆོག་བདེ་ཆེན་ཡབ་དང་འདུ་འབྲལ་མེད༔ ཞབས་གཉིས་གཡས་བསྐུམས་འཁོར་བའི་སྐྱེ་སྒོ་དགག༔ གཡོན་བརྐྱངས་བདུད་བཞིའི་སྟེང་ན་སྒེག་ཅིང་འགྱིང་༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་རྫོགས་པའི་རུས་རྒྱན་དང་༔ ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་སྤྲས༔ འདུ་བྱེད་ལྔ་བཅུ་དག་པའི་མགོ་ཕྲེང་འཕྱང་༔ ང་རྒྱལ་རྩད་གཅོད་སེང་གེའི་གཡང་གཞི་གསོལ༔ རྩིབས་དྲུག་མདུན་ནས་རིམ་པས་གཡས་བསྐོར་དུ༔ དབང་ཡུལ་སྐྱེ་མཆེད་དག་པའི་ཕྲ་མེན་དྲུག༔ གཟུགས་ལ་མི་སྤྱོད་ནག་མོ་བྱ་ལོང་གདོང་༔ སྒྲ་ལ་མི་སྤྱོད་མཐིང་ནག་སྐྱ་གའི་མགོ༔ དྲི་ལ་མི་སྤྱོད་དམར་སེར་དུར་པའི་གདོང་༔ རོལ་མི་སྤྱོད་ལྗང་ནག་དམུ་བྱའི་མགོ༔ རེག་བྱར་མི་སྤྱོད་ནག་མོ་སོ་བྱའི
Chinese
对于不存在的事物，突发产生一切分别念的无明魔障啊！将朵玛抛向辽阔无垠的海洋彼岸！念诵四吽的咒语！第三是防护轮：吽！从心而生，心生法性，无生无灭！从无碍的妙力中，产生金刚七法的！防护轮圆满大成，他者控制的遍计所执魔障也无法得逞！达玛达图班杂ra恰！第四是供养加持：霍！一切有法世俗谛，所有一切！方便与智慧双运的欲妙物！加持为药、朵玛、血的实物！化为（648）普贤供云！嗡 噜巴！夏布达 根德 惹萨 巴尔谢 阿尔嘎姆乃至夏布达 达玛达图 阿吽！嗡 玛哈班杂 阿姆日达 阿吽！嗡 玛哈惹嘎达 阿吽！嗡 玛哈巴林达 阿吽！以药、血、朵玛的咒语加持。第五是与清净相应的本尊瑜伽观修：啊！从空性、无相和！无愿的三种禅定中！获得圆满解脱的金刚瑜伽母的虚空。光明、空性、色相，法生交错的中央！莲花花蕊，方便智慧日月之上！从无生金刚阿字变化而来！显空任运成就的童子宝瓶身！诸根圆满的金刚无我母。法性不变，身色蓝色！吞食三界的狮子面！右持弯刀高举，斩断能取所取。左手持颅碗血，摧毁生死之根！腋下金刚（649）吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三尖卡章嘎！相好圆满，摇动串铃。殊胜方便与大乐之父无有分离！双足右屈，关闭轮回之门！左腿伸展，以妩媚之姿站立于四魔之上！以圆满六度波罗蜜多的骨饰和！颅骨顶饰，五印庄严！五十种行相清净的头鬘垂挂！斩断我慢的狮子皮披肩！六辐轮从前方依次右旋！清净六根对境的六位明妃！于色不净，黑面秃鹫头！于声不净，蓝黑色乌鸦头！于香不净，红黄色枭头！于味不净，绿黑色鸺鹠头！于触不净，黑面喜鹊头
English
For non-existent things, sudden arising of all conceptual thoughts, ignorance demon! Throw the torma to the far shore of the vast ocean! Recite the mantra of four Hūṃs! Third is the protection wheel: Hūṃ! From mind arises mind-born dharmata, without birth or cessation! From unobstructed power, the Vajra's seven dharmas! The protection wheel is perfectly accomplished, the other's control of the imputed demon cannot find a gap! Dharma Dhātu Vajra Raksha! Fourth is the blessing of offerings: Ho! All conditioned phenomena, the entirety of relative truth! Method and wisdom united, desirable objects! Bless as medicine, torma, and blood substances! Transformed into (648) Samantabhadra's clouds of offerings! Oṃ Rūpa! Śabda Gandhe Rasa Sparśe Arghaṃ to Śabda Dharma Dhātu Ā Hūṃ! Oṃ Mahā Pañca Amrita Ā Hūṃ! Oṃ Mahā Rakta Ā Hūṃ! Oṃ Mahā Bha Liṃ Ta Ā Hūṃ! Bless with the mantra of medicine, blood, and torma. Fifth is the deity yoga practice corresponding to purification: Ā! From emptiness, signlessness, and! The three samādhis of wishlessness! From the complete liberation, the space of Vajrayogini. Light, emptiness, form, in the center of the intersecting dharma origin! Lotus pistil, above the sun and moon of method and wisdom! From the transformation of the unborn Vajra A syllable! Spontaneously accomplished youthful vase body of appearance and emptiness! Complete faculties, Vajra Nairātmyā mother. Dharmata unchanging, body color blue! Lion face devouring the three realms! The right hand holds a curved knife aloft, cutting off grasping and the grasped. The left hand holds a skull cup of blood, destroying the root of birth and death! Armpit Vajra (649) Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) Three-pointed Khaṭvāṅga! Complete with marks and signs, shaking a hand drum and bell. Supreme method inseparable from the great bliss father! Both feet right bent, closing the door of samsara! Left leg extended, standing gracefully on the four māras! Adorned with bone ornaments that complete the six pāramitās and! Skull crown, five seals! A garland of fifty purified actions hangs down! Wearing a lion skin shawl that cuts off pride! Six-spoked wheel, sequentially turning clockwise from the front! Six consorts who purify the objects of the six senses! Impure in form, black-faced vulture head! Impure in sound, dark blue crow head! Impure in smell, red-yellow owl head! Impure in taste, green-black long-eared owl head! Impure in touch, black-faced magpie head