Tibetan
སུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་མཆོད་གཏོར་རྣམས་མ་གཏོགས་ཡས་གླུད་ཐམས་ཅད་སྣོད་དུ་བསྡུས་ཆུ་ཆང་གིས་བྲན། གསེར་སྐྱེམས་དང་གསུར་དུད་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་ལ་འདེགས་པ་དང་སྦྲགས། ཀྱེ་སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ནས། །གློ་བུར་ལྷགས་པའི་གདོན་ཚོགས་རྣམས། །དེ་རིང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི །དཀོར་ལ་ངོ་སོ་མཆིས་པར་མཛོད། །མི་དང་དེ་ནི་གླུད་དུ་བརྗེས། །མི་བས་གླུད་དགའ་སྐྱེ་མཆེད་མཛེས། །བླ་ཡི་རིན་དུ་མཐུན་རྫས་བཅལ། །བླ་ལས་ཟང་ཟིང་གྱ་ནོམ་མང་། །ཚེ་ཡི་འཇལ་དུ་ཡོད་དགུ་སྤྲུགས། །ཚེ་ལས་བཟའ་ཆེ་དཀོར་ཆ་འཛོམ། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱས་འདོད་དགུར་ (༦༣༥)སྤེལ། །ཁྱེད་ལོ་རྫོངས་སུ་བཏབ་ཟིན་ན། །ཟས་སྐོམ་ནོར་ལ་མི་ཆགས་མེད། །བརྔན་དང་དྲིན་ལ་མི་བསམ་མེད། །མནའ་དང་ཆད་ལ་མི་བརྩི་མེད། །དེ་བས་ངོམས་ཤིང་ཚིམས་གྱིས་ལ། །ཚིམས་པའི་ངོ་ཅིག་དེང་འདིར་མཛོད། །བདེན་པའི་ཚིག་ལ་མེ་ཡང་ཉན། །འབྱུང་བའི་ཆུ་ལ་ས་ཡང་འཐུང་། །བྱམས་པའི་དྲིན་ལ་རླུང་ཡང་གཟོ། །སྟོང་པའི་སེམས་ལ་ནམ་མཁའ་ཤོང་། །དེ་ཕྱིར་ཡས་དང་དཀོར་བསྣམས་ལ། །རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་དེངས། །རྒྱ་མཚོ་རྡོལ་བའི་ནང་ཤེད་ན། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་གླིང་ཡང་ཡོད། །ནོར་འདོད་ཅན་རྣམས་དེར་གཤེགས་ཤིག །གྲུ་གསུམ་ས་དང་རྒྱ་གྲམ་ལམ། །ལ་ཀླུང་བརྒལ་བའི་བཞི་མདོ་ན། །ལྷ་སྲིན་འདུ་བའི་གནས་ཤིག་ཡོད། །དེ་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་གནོད་པ་དང་། །ལས་འབྲས་ཁྱད་དུ་གསོད་པ་ཡི། །བླ་ཚེ་འཁྱམས་པ་ཡོད་དོ་ཅོག །ཁྱེད་རྣམས་ཀུན་གྱི་བཟའ་སྐལ་དུ། །དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་ (༦༣༦)མཐུས་བཅད་ན། །དེ་རུ་གཤེགས་ཤིག་ཤ་ར་ར། །ཤུལ་རིང་ཞགས་པ་བཞིན་དུ་བསྡོག །ལ་ཆེན་ཐེམ་པ་བཞིན་དུ་རྒོལ། །ཆུ་ཆེན་དར་ལམ་བཞིན་དུ་བགྲོད། །རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བྱས་ཀྱང་ཆོས་སྤྱོད་ཅིང་། དུལ་ཞིང་ཡང་དག་སྡོམ་ལ་ཚེངས་པར་སྤྱོད། །འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་ཆད་པ་སྤངས་པ་སྟེ། དགེ་སློང་དགེ་སྦྱོང་དེ་ཡིན་བྲམ་ཟེའང་དེ། །མཚོན་ཆས་མི་འཇིགས་གང་ཡང་མེད། །འཆི་བའི་སྲོག་ལ་ཀུན་ཀྱང་འཛོམ། །འཚོ་བའི་ཟས་ལ་ཀུན་ཀྱང་འདུ། །རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོང་ལ། །གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཨོཾ་ཆེན་པོའམ་ཆུང་ངུ་གང་དག་གིས། །ལུས་ལ་མངོན་པར་གནོད་འགྱུར་བའི། །བར་ཆད་ཉེ་བར་སོལ་མཛོད་ལ། གདོན་ཁྱོད་རང་གི་གནས་སུ་དེངས། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཅི་ནུས་ཀྱིས། །མཆོད་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་ཡི། །དམ་ཚིག་ལ་ནི་གནས་ནས་སུ། །བདག་གི་
Chinese
送替身仪轨后的行为是：除了四大天王的供养朵玛之外，将所有替身食物都收集在容器中，用酒水洒湿。用金酒和熏香引导，与举起（替身）相结合。 祈祷： 唉！从三千大千世界中， 突然降临的鬼神众， 今天请对施主（供养人）的财物感到满意。 用人来代替替身， 替身比人更可爱，生殖更美丽。 用等价的物品来交换生命， 交换品比生命更丰富。 用所有的东西来衡量寿命， 祭品比寿命更丰盛，财物更齐全。 通过禅定和咒语，将所需之物增加（635）。 既然已经给你们送了礼物， 就不要贪恋食物和财富， 不要考虑报酬和恩情， 不要重视誓言和惩罚。 因此，请满足和饱足吧， 今天请展现满足的表情。 对于真实的语言，火也会听从； 对于产生的水，土地也会饮用； 对于慈爱的恩情，风也会回报； 对于空性的心，天空也能容纳。 因此，拿着替身和财物， 回到各自的地方去吧。 在大海涌出的中心， 也有珍宝的岛屿。 想要财富的人，请到那里去吧。 在三角形的土地和十字路口， 在翻越山岭和河流的四岔路口， 有一个神灵和妖魔聚集的地方。 在那里，有违背誓言的人， 有伤害一切众生的人， 有轻视业果报应的人， 所有流浪的生命和灵魂。 为了你们大家的食物， 以三宝的真实力量（636）来决定， 请到那里去吧，沙拉拉。 将长长的痕迹像绳索一样连接起来， 像大山台阶一样攀登， 像大河道路一样前进。 即使用装饰品装饰，也要修行佛法， 行为要谦逊，正确，谨慎。 对于一切众生，都要放弃惩罚， 僧侣和修行者都是这样，婆罗门也是这样。 没有什么能用武器恐吓， 死亡的生命都会聚集， 生存的食物都会聚集。 以自己的身体为榜样， 不要伤害他人。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！无论是大的还是小的， 任何对身体造成明显伤害的， 请消除障碍， 鬼神啊，回到你自己的地方去吧。 如此，我尽我所能地， 进行了供养和侍奉， 愿安住于誓言之中， 我的
English
The actions following the Sumpa substitute ritual are: Except for the offerings to the Four Great Kings, gather all the substitute offerings into a container and moisten them with alcohol. Lead with golden libation and incense smoke, combined with raising (the substitute). Prayer: Alas! From the three thousand great thousand worlds, Ghosts and spirits that suddenly arrive, Today, please be satisfied with the patron's (donor's) wealth. Exchange people for substitutes, Substitutes are more lovable and have more beautiful offspring than people. Exchange equivalent items for life, The exchanges are more abundant than life. Use everything to measure lifespan, The offerings are more abundant than lifespan, and the wealth is more complete. Through meditation and mantras, increase the desired things (635). Now that you have been given gifts, Do not be attached to food and wealth, Do not consider rewards and favors, Do not value oaths and punishments. Therefore, please be satisfied and full, Today, please show a satisfied expression. For true words, even fire will listen; For the water that arises, even the earth will drink; For loving kindness, even the wind will repay; For the empty mind, even the sky can contain. Therefore, take the substitutes and wealth, Return to your respective places. In the center of the erupting ocean, There are also islands of jewels. Those who desire wealth, please go there. At the triangular land and crossroads, At the four-way intersection crossing mountains and rivers, There is a place where gods and demons gather. There, there are those who break vows, Those who harm all sentient beings, Those who despise the results of karma, All wandering lives and souls. For the food of all of you, By the power of the truth of the Three Jewels (636), decide, Please go there, Sharara. Connect the long traces like ropes, Climb like the steps of a great mountain, Proceed like the road of a great river. Even if adorned with ornaments, practice Dharma, Behave with humility, correctness, and caution. For all beings, abandon punishment, Monks and practitioners are like this, Brahmins are also like this. Nothing can be frightened with weapons, The lives of the dying will gather, The food of the living will gather. Take your own body as an example, Do not harm others. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)! Whether large or small, Any that causes obvious harm to the body, Please eliminate obstacles, Ghosts and spirits, return to your own place. Thus, I, to the best of my ability, Have made offerings and services, May I abide in the vows, My