Tibetan
་བསྟུངས་ན། །མདོས་གླུད་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལ། །དྲི་ཟའི་བྱད་དང་གདོན་ལས་ཕྲོལ། །བླ་ཚེ་རང་གི་གནས་སུ་སྐྱོལ། །བླ་ལུག་ཞལ་ཁ་ནང་དུ་སྒྱུར། །ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གི་རིག་སྔགས་དང་། །མིང་དང་སྟོབས་དང་དབང་ཕྱུག་གིས། །དྲི་ཟའི་གདོན་ལ་བཀའ་ནན་གསོལ། །བྱིན་གྱི་ནུས་པས་བསྲུང་དུ་གསོལ། །ཀྱེ་ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་འཕགས་སྐྱེས་བོ། །གྲུལ་བུམ་གདོན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། ། (༦༢༥)གདོན་དེས་བཏབ་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་རྣམས། །སྐོམ་ངང་གཡེང་དང་བཞིན་རས་དམར། །འཁུམས་ནས་སར་ཉལ་ཁ་དོག་ངན། །རིང་ཅིང་སྐྲ་དང་སེན་མོ་རིང་། །དྲི་ང་རྫུན་དང་ཀྱལ་བ་མང་། །དེང་གི་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འདི། །གྲུལ་བུམ་བྱད་དུ་ཆུད་པ་དང་། །བླ་ལ་བརྐུས་སམ་ཚོ་བསྟུངས་ན། །མདོས་གླུད་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལ། །གྲུལ་བུམ་བྱད་དང་གདོན་ལས་ཕྲོལ། །བླ་ཚེ་རང་གི་གནས་སུ་སྐྱེལ། །བླ་ལུག་ཞལ་ཁ་ནང་དུ་སྒྱུར། །འཕགས་སྐྱེས་པོ་ཡི་རིག་སྔགས་དང་། །མིང་དང་སྟོབས་དང་དབང་ཕྱུག་གིས། །གྲུལ་བུམ་གདོན་ལ་བཀའ་ནན་གསོལ། །བྱིན་གྱི་ནུས་པས་བསྲུང་དུ་གསོལ་ཀྱེ་ནུབ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མི་བཟང་། །འདབ་བཟང་གདོན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །གདོན་ངེས་བཏབ་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་རྣམས། །སྐྱིགས་བུ་མང་ལ་དབུགས་ཀྱང་བྲང་། །རྡུལ་ཞིང་ཝུ་བ་ཁམ་ཆུ་འབྱུང་། །གཉིད་ཀྱིས་མྱོས་ཤིང་འདར་སྐྱུག་ཏུ། །དོག་པར་མཆི་ཞིང་སེན་མོ་སྟོན། །དེང་གི་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འདི། ། (༦༢༦)ཀླུ་ཡི་བྱད་དུ་ཆུད་པ་དང་། །བླ་ལ་བརྐུས་སམ་ཚེ་བསྟུངས་ན། །མདོས་གླུད་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལ། །འདབ་བཟང་བྱད་དང་གདོན་ལས་ཕྲོལ། །བླ་ཚེ་རང་གི་གནས་སུ་སྐྱོལ། །བླ་ལུག་ཞལ་ཁ་ནང་དུ་སྒྱུར། །མིག་མི་བཟང་གི་རིག་སྔགས་དང་། །མིང་དང་སྟོབས་དང་དབང་ཕྱུག་གིས། ཀླུ་ཡི་གདོན་ལ་བཀའ་ནན་གསོལ། །བྱིན་གྱི་ནུས་པས་བསྲུང་དུ་གསོལ། །ཀྱེ་བྱང་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །གནོད་སྦྱིན་གདོན་གྱི་བདག་པོ་ཡིན། །གདོན་དེས་བཏབ་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་རྣམས། །རྒོད་ཅིང་འཇིགས་པ་སྨྲ་བར་བྱེད། །ཁྲོ་ཞིང་གཉིད་ལོག་ཤིན་ཏུ་ན། །གྱེན་དུ་བལྟ་ཞིང་སྐར་མ་སྙེགས། །འདར་ཞིང་སྒྲ་འབྱིན་ནུབ་མོ་དགའ། །ཁྱད་པར་ལུས་ངན་པོ་ཡི་བུ། །ཀུན་ཏུ་བརྒྱལ་དང་བསྐྱེད་པ་པོ། །གདོན་པོ་ཆེ་དང་བུམ་པའི་ལྟོ། །སོ་སོའི་འཁོར་ན་གནས་པ་ཡི། །གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་དྲུག་ཅུ་བཞིས། །དེང་གི་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འདི། །གནོད་སྦྱིན་བྱད་དུ་ཆུད་པ་དང་། །བླ་ལ་བརྐུས་སམ་ཚེ་བསྟུངས་ན། །མདོ
Chinese
如果损减了，就请享用这个好的赎物朵玛，从寻香的诅咒和魔障中解脱，将生命魂返回到自己的处所，将生命羊的脸转向内。以持国护法的明咒，以及名号、力量和威权，恳请对寻香魔下达严厉的命令，祈请以加持的力量守护。顶礼南方增长王，是饮光魔的主宰，被那个魔所击打的众生，总是口渴游荡，脸色发红，蜷缩着躺在地上，脸色难看，长着长长的头发和指甲，发出恶臭，说谎和玩笑很多。如今的施主檀越，如果陷入了饮光的诅咒，或者魂被盗走，或者寿命被损减，就请享用这个好的赎物朵玛，从饮光的诅咒和魔障中解脱，将生命魂返回到自己的处所，将生命羊的脸转向内。以增长王的明咒，以及名号、力量和威权，恳请对饮光魔下达严厉的命令，祈请以加持的力量守护。顶礼西方广目王，是龙魔的主宰，被那个魔所击打的众生，打嗝很多，呼吸也困难，产生灰尘、泡沫和痰液，被睡眠迷惑，颤抖呕吐，害怕地逃跑，露出牙齿。如今的施主檀越，如果陷入了龙的诅咒，或者魂被盗走，或者寿命被损减，就请享用这个好的赎物朵玛，从龙的诅咒和魔障中解脱，将生命魂返回到自己的处所，将生命羊的脸转向内。以广目王的明咒，以及名号、力量和威权，恳请对龙魔下达严厉的命令，祈请以加持的力量守护。顶礼北方多闻天王，是夜叉魔的主宰。被那个魔所击打的众生，变得粗暴，说出令人恐惧的话语，愤怒且非常嗜睡，向上看并追逐星星，颤抖并发出声音，喜欢夜晚，特别是身体不好的孩子，总是昏厥和生育者，大魔和瓶腹，在各自眷属中安住的六十四万夜叉，如今的施主檀越，如果陷入了夜叉的诅咒，或者魂被盗走，或者寿命被损减，朵
English
If diminished, please accept this good ransom Torma, liberate from the curse and demonic influence of the Gandharva, return the life-soul to its own place, turn the face of the life-sheep inward. With the wisdom mantra of Dhritarashtra, and with name, power, and authority, earnestly request the Gandharva demon to issue a strict command, pray for protection with the power of blessing. Homage to the Southern King Virudhaka, the master of the Kumbhanda demon, the beings struck by that demon, are always thirsty and wandering, with red faces, curled up and lying on the ground, with unpleasant complexions, growing long hair and nails, emitting a foul odor, telling many lies and jokes. Today's patron benefactor, if fallen into the curse of the Kumbhanda, or if the soul is stolen, or if the lifespan is diminished, please accept this good ransom Torma, liberate from the curse and demonic influence of the Kumbhanda, return the life-soul to its own place, turn the face of the life-sheep inward. With the wisdom mantra of Virudhaka, and with name, power, and authority, earnestly request the Kumbhanda demon to issue a strict command, pray for protection with the power of blessing. Homage to the Western King Virupaksha, the master of the Naga demon, the beings struck by that demon, hiccup frequently and also have difficulty breathing, producing dust, foam, and phlegm, intoxicated by sleep, trembling and vomiting, running away in fear, showing teeth. Today's patron benefactor, if fallen into the curse of the Naga, or if the soul is stolen, or if the lifespan is diminished, please accept this good ransom Torma, liberate from the curse and demonic influence of the Naga, return the life-soul to its own place, turn the face of the life-sheep inward. With the wisdom mantra of Virupaksha, and with name, power, and authority, earnestly request the Naga demon to issue a strict command, pray for protection with the power of blessing. Homage to the Northern King Vaishravana, the master of the Yaksha demon. The beings struck by that demon, become violent and speak terrifying words, angry and very sleepy, looking upwards and chasing stars, trembling and making sounds, liking the night, especially children with bad bodies, always fainting and procreators, great demons and pot-bellies, the sixty-four hundred thousand Yakshas dwelling in their respective retinues, today's patron benefactor, if fallen into the curse of the Yaksha, or if the soul is stolen, or if the lifespan is diminished, Dor
Tibetan
ས་གླུད་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལ། །གནོད་སྦྱིན་བྱད་ (༦༢༧)དང་གདོན་ལས་ཕྲོལ། །བླ་ཚེ་རང་གི་གནས་སུ་སྐྱོལ། །བླ་ལུག་ཞལ་ཁ་ནང་དུ་སྒྱུར། །རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་རིག་སྔགས་དང་། །མིང་དང་སྟོབས་དང་དབང་ཕྱུག་གིས། །གནོད་སྦྱིན་གདོན་ལ་བཀའ་ནན་གསོལ། །བྱིན་གྱི་ནུས་པས་བསྲུང་དུ་གསོལ། །མདོར་ན་བཅིང་བ་ལྔས་བཅིང་ཤིང་། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་གི །གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་སྡེ། །ལྷུན་པོའི་ངོས་དང་ངམ་གྲོག་གཡང་། །རྒྱ་མཚོ་ཆུ་ཀླུང་ལུ་མ་།རྫིང་། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་གཞལ་མེད་ཁང་། །ཀུན་དགའ་ར་བ་ནགས་ཚལ་བྲག །མཆོད་རྟེན་ལྗོན་ཤིང་གཅིག་པ་དང་། །གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་གྲོང་རྡལ་ལྗོངས། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་གནས། །ལྷ་ཁང་དུར་ཁྲོད་ཤོ་གམ་འཕྲང་། ཁང་སྟོང་ཕྱག་ལྷས་གླང་པོའི་བྲེས། །དཀའ་ཐུབ་གནས་དང་དཀོར་ཁང་དང་། །རི་སྣ་གྲོང་སྣ་བྲག་སྐྱིབས་སོགས། །གནས་དང་གནས་མིན་ལ་དབང་ཞིང་། །མིང་གཟུགས་སྐྱེ་མཆེད་སྣ་ཚོགས་པས། (༦༢༨)དེང་གི་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འདི། །བླ་དང་ཚེ་ལ་གཞོམ་སྲིད་ན། །མདོས་གླུད་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལ། བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་ལས་ཕྲོལ། །བླ་ཚེ་རང་གི་གནས་སུ་སྐྱོལ། །བླ་ལུག་ཞལ་ཁ་ནང་དུ་སྒྱུར། །བདུད་ཀྱི་བདུད་ཆེན་རིག་སྔགས་དང་། །མིང་དང་སྟོབས་དང་དབང་ཕྱུག་གིས། །བླ་རྐུན་གདོན་ལ་བཀའ་ནན་གསོལ། །སེང་གེའི་གཟུགས་དང་གླང་ཆེན་སྟག །དོམ་དང་མ་ཧེ་སྤྱང་ཀི་དྲེད། །ཝ་དང་ཕག་རྒོད་སྦྲུལ་གྱི་གཟུགས། །རྟ་དང་བོང་བུ་རྔ་མོ་ལུག །ཁྱི་དང་བྱི་ལའི་གཟུགས་ཅན་སོགས། །མཆུ་སོ་ཁྲག་གིས་གོས་པ་དང་། །ཀེང་རུས་གཟུགས་དང་མཚོན་ཆ་ཅན། །རྣ་བ་འཕྱང་དང་རྣ་བ་མེད། །རྣ་བོ་ཆེ་དང་སྒྲ་ཆེན་འབྱིན། །ཆེ་ཞིང་གཏུམ་ལ་མི་སྡུག་གཟུགས། །སྤུ་གཞོལ་སེན་མོ་རིང་བ་དང་། །སྐྲ་བརྫེས་ལྕགས་མཆུ་ཟངས་སོ་ཅན། །ལག་པ་ཁྲག་གིས་དམར་བ་དང་། །སྙིམ་པར་ནང་ཁྲོལ་ཐོགས་པ་དང་། །ཡན་ལག་མ་ཚང་ཕྱེད་པའི་ལུས། །གསུས་པ་ཆེ་དང་ནུ་མ་འཕྱང་། །མགོ་ཆེ་ཡན་ལག་རིང་བ་དང་། །སྲིན་པོ་འདོད་དགུར་སྒྱུར་བའི་ (༦༢༩)གཟུགས། །ཆུང་མ་ཤ་ཟར་ལ་གཅིག་སོགས། །དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིར་ཁྲག་ལ་རྔམས། །ཤིན་ཏུ་གཟུ་ལུམས་ཆེ་བའི་གདོན། །རྣམ་འགྱུར་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། བྱད་དང་ཁྲམ་ཁ་ཀུན་གྱི་བདག །འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མས། །དེང་གི་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འདི། །བླ་དང་ཚེ་ལ་གཞོ་སྲིད་ན། །མདོས་གླུད་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལ། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་ལས
Chinese
请享用这美好的土地赎物！ 从恶毒的夜叉（６２７）和邪魔中解脱。 将生命和寿命送回各自的处所。 将生命赎物（人偶）的脸转向内。 以财宝天子（རྣམ་ཐོས་སྲས）的明咒， 以及名号、力量和威权， 严厉地命令夜叉邪魔。 祈请以加持的力量守护。 简而言之，以五种束缚来束缚， 四方、四隅、上下， 成千上万的夜叉部众， 须弥山的山坡和险峻的峡谷， 海洋、河流、水池、池塘， 花园和无量宫殿， 欢喜园林、森林和岩石， 佛塔、树木和独树， 村庄、城市、城镇和地区， 国王的宫殿、坛城处所， 神殿、墓地、十字路口和隘口， 空屋、畜栏、象厩， 苦行之地和宝库， 山脊、村头、岩石遮蔽处等， 支配处所和非处所， 以各种名相、形体和生处（６２８）， 如果威胁到今日的施主和檀越的 生命和寿命， 请享用这美好的赎物！ 从四百零四种疾病中解脱。 将生命和寿命送回各自的处所。 将生命赎物（人偶）的脸转向内。 以魔的魔王明咒， 以及名号、力量和威权， 严厉地命令盗命邪魔。 狮子的形体和大象、老虎， 熊和水牛、豺狼、棕熊， 狐狸和野猪、蛇的形体， 马和驴子、骡子、绵羊， 狗和猫的形体等， 嘴和牙齿沾满鲜血， 骷髅形体和持有武器者， 耳朵下垂和没有耳朵者， 耳朵巨大和发出巨响者， 巨大而凶猛、丑陋的形体， 毛发稀疏、指甲长长者， 头发倒竖、铁嘴铜牙者， 手被鲜血染红者， 手掌托着内脏者， 肢体不全、半残的身体， 肚子巨大和乳房下垂者， 头大、肢体细长者， 能随意变化成各种形象的（６２９）罗刹， 以及吃人肉的妻子等， 在八万由旬的范围内嗜血如命， 极其贪婪的邪魔， 各种变化和各种形象，以及所有诅咒和恶语的主宰， 欲界自在母， 如果威胁到今日的施主和檀越的 生命和寿命， 请享用这美好的赎物！ 从四百零四种疾病中解脱。
English
Please accept this excellent earth ransom! Liberate from the harm of Yakshas (627) and evil spirits. Restore life and lifespan to their respective places. Turn the face of the life ransom (effigy) inward. By the wisdom mantra of Vaishravana (rnam thos sras), And by name, power, and authority, Sternly command the Yaksha demons. Pray for protection with the power of blessing. In short, bind with five bindings, The four directions, four corners, above and below, Hundreds of thousands of Yaksha hosts, The slopes of Mount Meru and steep canyons, The ocean, rivers, pools, ponds, The gardens and immeasurable palaces, The joyful groves, forests, and rocks, The stupas, trees, and solitary trees, The villages, cities, towns, and regions, The king's palace, mandala places, The temples, cemeteries, crossroads, and passes, The empty houses, animal pens, elephant stables, The places of asceticism and treasuries, The ridges, village ends, rock shelters, etc. Dominating places and non-places, With various names, forms, and birthplaces (628), If threatening the life and lifespan of today's patron and benefactor, Please accept this excellent ransom! Liberate from the four hundred and four diseases. Restore life and lifespan to their respective places. Turn the face of the life ransom (effigy) inward. By the wisdom mantra of the great demon of demons, And by name, power, and authority, Sternly command the life-stealing demons. The form of a lion and elephant, tiger, Bear and buffalo, jackal, brown bear, Fox and wild boar, the form of a snake, Horse and donkey, mule, sheep, The form of a dog and cat, etc. Mouth and teeth stained with blood, Skeleton form and weapon-wielding, Ears drooping and earless, Large ears and emitting loud noises, Large and fierce, ugly form, Sparse hair, long nails, Hair standing on end, iron beak, copper teeth, Hands red with blood, Holding entrails in their palms, Incomplete limbs, half-crippled body, Large belly and drooping breasts, Large head, slender limbs, The Rakshasa (629) who can transform into any form, And the wife who eats human flesh, etc. Bloodthirsty within eighty thousand yojanas, Extremely greedy demons, Various transformations and various forms, and the master of all curses and evil words, The Mother of Desire Realm, If threatening the life and lifespan of today's patron and benefactor, Please accept this excellent ransom! Liberate from the four hundred and four diseases.