Tibetan
། ལྔ་ལས། དང་པོ་རིག་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱོང་བ་ནི་རྣམ་རྒྱལ་མའི་རྩ་རིག །ཡིག་བརྒྱ་སོགས་བཟླས་པའི་བྱེ་མ་དང་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབ་ཅིང་། ཨོཾ་ཤྭ་དྷ་ནི་ཤྭ་དྷ་ནི་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཀརྨཱ་ཨཱ་ཝ་ར་ནི་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝཱ་ཏེ་སརྦ་དུ་རྒ་ཏེ་པ་རི་ཤྭ་དྷ་ནི་རཱ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་ས་མྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཤྭ་དྷ་ནི་ཤྭ་དྷ་ནི། བི་ཤྭ་དྷ་ནི་བི་ཤྭ་ (༥༨༠)དྷ་ནི། སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཀརྨཱ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་བིདྱཱ་སརྦ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤྭ་དྷ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཧཱུྃ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཕཊ ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཨཱ ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཏྲཊ ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཨོཾ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་སྭཱ༔ ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཨཱ ཨོཾ་སརྦ་བདེ་ཧཱུྃ ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཏྲཊ ཨོཾ་ཤ ཨོཾ་བྷ རིག་པ་ཆེན་པོ་འདིའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དང་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གང་མང་བརྗོད། གཉིས་པ་བུམ་ཆུས་མེ་ལོང་ངོས་སམ། རུས་བུ་སོགས་ལ་དངོས་སུ་བཀྲུ་ཞིང་། འོད་དཔག་མེད་མགོན་སྨོན་ལམ་དང་། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོད་པས། །སྦྱིན་པའི་ཆུ་བོ་ལ་བརྟེན་ནས། །སེར་སྣའི་རྒྱུ་འབྲས་དག་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཨ་མི་ཏེ་ཨ་མྲི་ཏེ། ཨ་མི་ཏོད་བྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་སཾ་བྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲནྟེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲནྟེ་ག་མི་ནི་སརྦ་ཀརྨ་ཀླེ་ཤཀྵ་ཡཾ་ཀ་ར་ (༥༨༡)སྭཱ་ཧཱ། ན་མ ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། ཨཱ་ཀ་ཤ་ས་མ་ཏ་ནུ་ག་ཏ་པི་ཙི་ཏྲཾ་བར་དྷ་ར་སྭཱ་ཧཱ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་དང་། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོད་པས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཆུ་བོ་ལ་བརྟེན་ནས། །ཁྲི༚ས་འཆལ་རྒྱུ་འབྲས་དག་པར་ཤོག །ན་མ༔ ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཀཱ་རུ་ཎ་མཱ་ཡ་ར་ར་ར་ཧཱུྃ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། མཐུ་ཆེན་ཐོབ་པའི་ནུས་སྟོབས་དང་། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོད་པས། །བཟོད་པའི་ཆུ་བོ་ལ་བརྟེན་ནས། །ཁོང་ཁྲོའི་རྒྱུ་འབྲས་དག་པར་ཤོག །ན་མ ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ་ཛཾ་ཛཾ་སྭཱ་ཧཱ། སྒྲིབ་པ་རྣམས་སེལ་བྱིན་རླབས་དང་། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་
Chinese
五者之中，首先以明咒净化，即念诵尊胜佛母根本咒，百字明等，并用芝麻和芥子撒播。嗡 ཤྭ་དྷ་ནི་ཤྭ་དྷ་ནི་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཀརྨཱ་ཨཱ་ཝ་ར་ནི་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 ན་མོ་བྷ་ག་ཝཱ་ཏེ་སརྦ་དུ་རྒ་ཏེ་པ་རི་ཤྭ་དྷ་ནི་རཱ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་ས་མྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། 嗡 ཤྭ་དྷ་ནི་ཤྭ་དྷ་ནི། བི་ཤྭ་དྷ་ནི་བི་ཤྭ་དྷ་ནི། སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཀརྨཱ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། 嗡 སརྦ་བིདྱཱ་སརྦ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤྭ་དྷ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ 嗡 སརྦ་བིད་ཧཱུྃ། 嗡 སརྦ་བིད་ཕཊ 嗡 སརྦ་བིད་ཨཱ 嗡 སརྦ་བིད་ཏྲཊ 嗡 སརྦ་བིད་ཨོཾ། 嗡 སརྦ་བིད་སྭཱ༔ 嗡 སརྦ་བིད་ཨཱ 嗡 སརྦ་བདེ་ཧཱུྃ 嗡 སརྦ་བིད་ཏྲཊ 嗡 ཤ 嗡 བྷ。以此大明咒的加持力，令已逝者的罪障和恶趣全部 ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是多多念诵。第二，用瓶水直接清洗镜面或骨头等。无量光怙主祈愿文与，虚空藏菩萨的发心与，法界之力的所有，为了利益有情众生，依靠布施之水，愿能清净悭吝的因果。嗡 ཨ་མི་ཏེ་ཨ་མྲི་ཏེ། ཨ་མི་ཏོད་བྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་སཾ་བྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲནྟེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲནྟེ་ག་མི་ནི་སརྦ་ཀརྨ་ཀླེ་ཤཀྵ་ཡཾ་ཀ་ར་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ན་མ ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། ཨཱ་ཀ་ཤ་ས་མ་ཏ་ནུ་ག་ཏ་པི་ཙི་ཏྲཾ་བར་དྷ་ར་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 观世音菩萨的慈悲与，虚空藏菩萨的发心与，法界之力的所有，为了利益有情众生，依靠戒律之水，愿能清净毁犯戒律的因果。ན་མ༔ ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཀཱ་རུ་ཎ་མཱ་ཡ་ར་ར་ར་ཧཱུྃ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 大势至菩萨的能量与，虚空藏菩萨的发心与，法界之力的所有，为了利益有情众生，依靠忍辱之水，愿能清净嗔恨的因果。ན་མ ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ་ཛཾ་ཛཾ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 清净业障的加持与，虚空藏菩萨的发心与，法界之力的
English
Among the five, the first is purification through vidya-mantra, which involves reciting the root mantra of Vijaya and the Hundred Syllable Mantra, and scattering sesame seeds and mustard seeds. Om shwa dha ni shwa dha ni sarva papam bi shwa dha ni shuddhe bi shuddhe sarva karma aawarani bi shuddhe svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Om namo bhagavate sarva durgate pari shwa dha ni rajaya. Tathagataya. Arhate samyak sambuddhaya. Tadyatha. Om shwa dha ni shwa dha ni. Bi shwa dha ni bi shwa dha ni. Sarva papam bi shwa dha ni shuddhe bi shuddhe sarva karma aawarana bi shuddhe svaha. Om sarva vidya sarva aawarana bi shwa dhaya hana hum phat. Om sarva vid hum. Om sarva vid phat. Om sarva vid a. Om sarva vid trat. Om sarva vid om. Om sarva vid svaha. Om sarva vid a. Om sarva bde hum. Om sarva vid trat. Om sha Om bha. By the blessings of this great vidya, may all the sins and obscurations and bad destinies of the deceased be shintam kuru svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Recite this as much as possible. Second, actually wash the surface of the mirror or bones, etc., with vase water. The prayer of Amitabha and, the aspiration of Akashagarbha and, all the powers of the Dharmadhatu, wishing to benefit sentient beings, relying on the river of generosity, may the causes and effects of miserliness be purified. Om amite amrite. Amitodbhave. Amita sambhave. Amita bikrante. Amita bikrante gamini sarva karma klesha kshayam kara svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Nama samanta buddhanam. Akasha samata nugata pichitram bardhara svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) The compassion of Avalokiteshvara and, the aspiration of Akashagarbha and, all the powers of the Dharmadhatu, wishing to benefit sentient beings, relying on the river of morality, may the causes and effects of broken vows be purified. Nama samanta buddhanam. Sarva tathagata avalokite karuna maya rara rara hum dza svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) The power of Mahasthamaprapta and, the aspiration of Akashagarbha and, all the powers of the Dharmadhatu, wishing to benefit sentient beings, relying on the river of patience, may the causes and effects of anger be purified. Nama samanta buddhanam dzam dzam svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) The blessings of dispelling obscurations and, the aspiration of Akashagarbha and, the powers of the Dharmadhatu,
Tibetan
ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོད་པས། །བརྩོན་འགྲུས་ཆུ་བོ་ལ་ (༥༨༢)བརྟེན་ནས། །ལེ་ལོའི་རྒྱུ་འབྲས་དག་པར་ཤོག །ན་མ༔ ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། ཨཥྚ་སཏྭ་ཧི་ཏ་ཨ་བྷྱ་ག་ཏ་ཏཾ་ཧཾ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། བྱམས་པ་དང་ནི་སའི་སྙིང་པོ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོད་པས། །བསམ་གཏན་ཆུ་བོ་ལ་བརྟེན་ནས། །རྣམ་གཡེང་རྒྱུ་འབྲས་དག་པར་ཤོག །ན་མ ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། ཨ་ཛི་ཏཉྫ་ཡ་སརྦ་ཏྭ་ཤ་ཡ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། ཧ་ཧ་ཧ་པུ་ན་ཏ་ནུ་སྭཱ་ཧཱ། འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དང་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་།ཐུགས་བསྐྱེད་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོད་པས། །ཤེས་རབ་ཆུ་བོ་ལ་བརྟེན་ནས། །རྨོངས་པའི་དྲི་མ་དག་པར་ཤོག །ན་མ༔ ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། ཧེ་ཧེ་ཀུ་མ་རཱ་ཀ་ནི་མུགྟ་བ་ཐ་བ་ཐ་ཏ་སྨ་ར་སྨ་ར་པྲ་ཏིཛྙཱ་ན་སྭཱ་ཧཱ། ས་མནྟ་ནུ་ཀ་ཏ་བི་རཱ་ག་དྷརྨཱ་ནི་རཱ་ཛ་ཏ་མ་ཧཱ་མ་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ། གསུམ་པ་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པས་སྦྱོང་བ་ནི། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་ཚེ་འདས་དུག་ (༥༨༣)གསུམ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་སངས་རྒྱས་དུག་མི་མངའ། །སངས་རྒྱས་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་ཚེ་འདས་དུག་གསུམ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་དམ་ཆོས་དུག་མི་མངའ། །དམ་ཆོས་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་ཚེ་འདས་དུག་གསུམ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་དགེ་འདུན་དུག་མི་མངའ། །དགེ་འདུན་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །བཞི་པ་འབྱུང་བཞིའི་དུག་སྦྱོང་བ་ནི། །སོ་སོའི་སྟེང་དུ་ཀུ་ཤས་དུ་བྱུང་བའི་ཚུལ་དུ། ས་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །ས་ནི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་བརྗོད་པས། །དུག་གསུམ་ས་ཡི་ནང་དུ་སོང་། །ཆུ་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །ཆུ་ནི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་བརྗོད་པས། །དུག་གསུམ་ཆུ་ཡི་ནང་དུ་སོང་། །མེ་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །མེ་ནི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་བརྗོད་པས། །དུག་གསུམ་མེ་ཡི་ནང་དུ་སོང་། །རླུང་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། ། (༥༨༤)རླུང་ནི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་བརྗོད་པས། །དུག་གསུམ་རླུང་གི་ནང་དུ་སོང་། །ལྔ་པ་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གཤེགས་པ་ན། །ས་རྣམས་དྲུག་པོ་གཡོས་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་ཡིད་
Chinese
以诸力的力量，欲利益有情故，依止精进之河流，愿净除懈怠之因果。那摩(藏文：ན་མ，梵文天城体：नम，梵文罗马拟音：nama，汉语字面意思：敬礼)！萨曼达布达南(藏文：ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ，梵文天城体：समन्तबुद्धानां，梵文罗马拟音：samantabuddhānāṃ，汉语字面意思：普遍诸佛)！阿什塔萨特瓦嘿达阿比亚嘎达当吽让让梭哈(藏文：ཨཥྚ་སཏྭ་ཧི་ཏ་ཨ་བྷྱ་ག་ཏ་ཏཾ་ཧཾ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अष्टसत्वहितअभ्यागतं तं हं रं रं स्वाहा，梵文罗马拟音：aṣṭasatvahita abhyāgata taṃ haṃ raṃ raṃ svāhā，汉语字面意思：八圣有情利益 趋入 彼 吽 让 让 梭哈)！慈氏与地藏，虚空藏之发心，以法界之力的力量，欲利益有情故，依止禅定之河流，愿净除散乱之因果。那摩(藏文：ན་མ，梵文天城体：नम，梵文罗马拟音：nama，汉语字面意思：敬礼)！萨曼达布达南(藏文：ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ，梵文天城体：समन्तबुद्धानां，梵文罗马拟音：samantabuddhānāṃ，汉语字面意思：普遍诸佛)！阿吉达嘉雅萨瓦特瓦夏雅阿努嘎达梭哈(藏文：ཨ་ཛི་ཏཉྫ་ཡ་སརྦ་ཏྭ་ཤ་ཡ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अजितंजय सर्वत्वशय अनुगत स्वाहा，梵文罗马拟音：ajitajaya sarvatvaśaya anugata svāhā，汉语字面意思：无胜 胜一切自在 随行 梭哈)！哈哈哈布那达努梭哈(藏文：ཧ་ཧ་ཧ་པུ་ན་ཏ་ནུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ह ह ह पुन तनु स्वाहा，梵文罗马拟音：ha ha ha puna tanu svāhā，汉语字面意思：哈 哈 哈 复 展 梭哈)！妙音与普贤，虚空藏之发心，以法界之力的力量，欲利益有情故，依止智慧之河流，愿净除愚昧之垢染。那摩(藏文：ན་མ，梵文天城体：नम，梵文罗马拟音：nama，汉语字面意思：敬礼)！萨曼达布达南(藏文：ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ，梵文天城体：समन्तबुद्धानां，梵文罗马拟音：samantabuddhānāṃ，汉语字面意思：普遍诸佛)！嘿嘿库玛ra卡尼穆格达瓦塔瓦塔达斯玛拉斯玛拉扎地扎那梭哈(藏文：ཧེ་ཧེ་ཀུ་མ་རཱ་ཀ་ནི་མུགྟ་བ་ཐ་བ་ཐ་ཏ་སྨ་ར་སྨ་ར་པྲ་ཏིཛྙཱ་ན་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हे हे कुमारकनिमुक्त बथ बथ त स्मर स्मर प्रतिज्ञान स्वाहा，梵文罗马拟音：he he kumārakanimukta batha batha ta smara smara pratijñāna svāhā，汉语字面意思：嘿 嘿 童子解脱 婆他 婆他 彼 忆念 忆念 誓言 梭哈)！萨曼达努嘎达维ra嘎达玛尼ra扎达玛哈玛哈梭哈(藏文：ས་མནྟ་ནུ་ཀ་ཏ་བི་རཱ་ག་དྷརྨཱ་ནི་རཱ་ཛ་ཏ་མ་ཧཱ་མ་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：समन्तानुगत विरागधर्मानिराजत महामहा स्वाहा，梵文罗马拟音：samantānugata virāgadharmanirājata mahāmahā svāhā，汉语字面意思：普遍随行 离欲法 无染 大 大 梭哈)！ 第三，以三宝之谛实净化：贪嗔痴三者，此乃命终三毒，薄伽梵佛无有毒，以佛之谛实降伏毒。贪嗔痴三者，此乃命终三毒，薄伽梵法无有毒，以法之谛实降伏毒。贪嗔痴三者，此乃命终三毒，薄伽梵僧无有毒，以僧之谛实降伏毒。 第四，净化四大之毒：在各自之上，以吉祥草出现烟雾之形式。地乃毒之父，地亦毒之母，以此谛实之真言，三毒入于地中。水乃毒之父，水亦毒之母，以此谛实之真言，三毒入于水中。火乃毒之父，火亦毒之母，以此谛实之真言，三毒入于火中。风乃毒之父，风亦毒之母，以此谛实之真言，三毒入于风中。 第五，说吉祥语：于菩提树心趋行时，六地皆震动，魔之意
English
By the power of all strengths, desiring to benefit sentient beings, relying on the river of diligence, may the cause and effect of laziness be purified. Nama (藏文：ན་མ，梵文天城体：नम，梵文罗马拟音：nama，汉语字面意思：Homage)! Samantabuddhanam (藏文：ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ，梵文天城体：समन्तबुद्धानां，梵文罗马拟音：samantabuddhānāṃ，汉语字面意思：Universal Buddhas)! Aṣṭasatvahita abhyāgata taṃ haṃ raṃ raṃ svāhā (藏文：ཨཥྚ་སཏྭ་ཧི་ཏ་ཨ་བྷྱ་ག་ཏ་ཏཾ་ཧཾ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अष्टसत्वहितअभ्यागतं तं हं रं रं स्वाहा，梵文罗马拟音：aṣṭasatvahita abhyāgata taṃ haṃ raṃ raṃ svāhā，汉语字面意思：Eight Bodhisattvas benefit Approaching That Hum Ram Ram Svaha)! Maitreya and Earth-Essence, the aspiration of Akashagarbha, by the power of the realm of Dharma, desiring to benefit sentient beings, relying on the river of meditation, may the cause and effect of distraction be purified. Nama (藏文：ན་མ，梵文天城体：नम，梵文罗马拟音：nama，汉语字面意思：Homage)! Samantabuddhanam (藏文：ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ，梵文天城体：समन्तबुद्धानां，梵文罗马拟音：samantabuddhānāṃ，汉语字面意思：Universal Buddhas)! Ajitajaya sarvatvaśaya anugata svāhā (藏文：ཨ་ཛི་ཏཉྫ་ཡ་སརྦ་ཏྭ་ཤ་ཡ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अजितंजय सर्वत्वशय अनुगत स्वाहा，梵文罗马拟音：ajitajaya sarvatvaśaya anugata svāhā，汉语字面意思：Invincible Victory All-Being-Underlying Following Svaha)! Haha ha puna tanu svāhā (藏文：ཧ་ཧ་ཧ་པུ་ན་ཏ་ནུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ह ह ह पुन तनु स्वाहा，梵文罗马拟音：ha ha ha puna tanu svāhā，汉语字面意思：Ha Ha Ha Again Extend Svaha)! Manjushri and Samantabhadra, the aspiration of Akashagarbha, by the power of the realm of Dharma, desiring to benefit sentient beings, relying on the river of wisdom, may the stains of delusion be purified. Nama (藏文：ན་མ，梵文天城体：नम，梵文罗马拟音：nama，汉语字面意思：Homage)! Samantabuddhanam (藏文：ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ，梵文天城体：समन्तबुद्धानां，梵文罗马拟音：samantabuddhānāṃ，汉语字面意思：Universal Buddhas)! He he kumārakanimukta batha batha ta smara smara pratijñāna svāhā (藏文：ཧེ་ཧེ་ཀུ་མ་རཱ་ཀ་ནི་མུགྟ་བ་ཐ་བ་ཐ་ཏ་སྨ་ར་སྨ་ར་པྲ་ཏིཛྙཱ་ན་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हे हे कुमारकनिमुक्त बथ बथ त स्मर स्मर प्रतिज्ञान स्वाहा，梵文罗马拟音：he he kumārakanimukta batha batha ta smara smara pratijñāna svāhā，汉语字面意思：Hey Hey Boy Released Batha Batha That Remember Remember Promise Svaha)! Samantānugata virāgadharmanirājata mahāmahā svāhā (藏文：ས་མནྟ་ནུ་ཀ་ཏ་བི་རཱ་ག་དྷརྨཱ་ནི་རཱ་ཛ་ཏ་མ་ཧཱ་མ་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：समन्तानुगत विरागधर्मानिराजत महामहा स्वाहा，梵文罗马拟音：samantānugata virāgadharmanirājata mahāmahā svāhā，汉语字面意思：Universally Following Detachment Dharma Unstained Great Great Svaha)! Third, purifying with the truth of the Three Jewels: Attachment, hatred, and ignorance, these are the three poisons of the past life, the Bhagavan Buddha has no poison, by the truth of the Buddha, the poison is subdued. Attachment, hatred, and ignorance, these are the three poisons of the past life, the Bhagavan Dharma has no poison, by the truth of the Dharma, the poison is subdued. Attachment, hatred, and ignorance, these are the three poisons of the past life, the Bhagavan Sangha has no poison, by the truth of the Sangha, the poison is subdued. Fourth, purifying the poison of the four elements: On each of them, in the form of smoke arising from kusha grass. Earth is the father of poison, earth is also the mother of poison, by speaking this true word of truth, the three poisons enter into the earth. Water is the father of poison, water is also the mother of poison, by speaking this true word of truth, the three poisons enter into the water. Fire is the father of poison, fire is also the mother of poison, by speaking this true word of truth, the three poisons enter into the fire. Wind is the father of poison, wind is also the mother of poison, by speaking this true word of truth, the three poisons enter into the wind. Fifth, speaking auspicious words: When going to the heart of the Bodhi tree, the six earths shook, the mind of the demon