Tibetan
༔ ནོར་གྱི་ཕྱྭ་དང་འབྲུ་ཡི་བཅུད བཟའ་བཏུང་སྲིས་ལ་མ་བརྐུ་བར༔ རི་རབ་ཆེན་པོའི་བྱང་གི་ཕྱོགས སྒྲ་མི་སྙན་པའི་ (༥༤༡)གྲོང་ཁྱེར་ན ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ ཕོངས་དང་མུ་གེའི་སྡུག་བསྔལ་མེད དེ་རུ་ཁྱོད་ལ་ལམ་བསྟན་གྱིས ཏིང་ལོས་ལམ་སྒྲོན་གྱིས་ལ་སོང་ ཆངས་བུས་ལམ་རྒྱགས་གྱིས་ལ་སོང་ འདི་རུ་སྡོང་བའི་གནས་མེད་ཀྱིས ཡི་དམ་ལྷ་ཡིས་མཐུ་བྱིན་དང་ ཁྲོ་བོ་ཁོ་མོའི་ཚྭ་ཚྭ་ཡིས ཁྱོད་ཀྱི་མིང་གཟུགས་བརླག་འགྱུར་ན ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག གཙྪ ཞེས་རོལ་མོ་དང་ཐུན་གྱིས་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་བ་འདུག་གོ། །འདི་གཡང་འགུགས་བཟླས་པ་ཚར་རྗེས། མ་མགོན་དང་ཚེ་རིང་མའི་བསྐང་གསོའི་མཇུག །གཡང་འགུགས་དངོས་གཞིའི་མགོར་གཏང་ངོ་། །དགེ་ལེགས་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག །རྒྱ་སྦྱོར་བདེ་དམ་ཟུར་ཕྱག་རང་གྱི་བར་ཏུ་བསྐྲུན་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་མཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ (༥༤༢) (༥༤༣)བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོད་པའི་ཆོག་དཔག་མེད་མྱུར་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་བཀོད་སྨོན་ལམ་བཞུགས། (༥༤༤)བདེ་བ་ཅན་དུ་བགྲོད་པའི་ཆོ་ག་དཔག་མེད་མྱུར་ལམ་ཞས་བྱ་བ། སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་ལ་སྦྱོར་བ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་ལས་དང་པོ་སྦྱོར་བ་ལའང་དྲུག་གི །དང་པོ་ཤོམ་ནི་གང་དུ་བྱ་བའི་གནས་ཁང་བྱི་དོར་བྱས་ཤིང་རྒྱན་བཀད་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་དགྲམ། མཆོད་པ་སྣ་ལྔ་བརྒྱ་རྩ་འབྱོར་ན་རབ། མ་མཐའ་ཡང་བཅུ་ཕྲག་རེ་ལས་མི་ཉུང་བ་བཤམ། གཞན་དོན་སྦྱོང་བ་དང་འབྲེལ་ན་བུམ་སྟེགས་པདྨ་ (༥༤༥)འདབ་བརྒྱད་ལ་ཁྲུས་བུམ་ལ་སོགས་འོག་ཏུ་དགོས་པ་རྣམས་ཀྱང་བཤམས། གཉིས་པ་ནི། གྲུབ་ན་དཀར་ཆ་བཞི་དང་། མ་ནུས་ན་གཞི་བགེགས་སོ་སོར་གཏོར་མ་བཤམ་ལ། བགེགས་ལ་ཨ་ཀཱ་རོ་དང་། གཞི་བདག་ལ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་བ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ (༥༤༦)ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་བསྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཕྱུགས་འཕེལ་བ། །དགེ་ལེགས་ཕུན་སུ
Chinese
财富的祥光和谷物的精华，食物饮料丝毫莫偷盗，须弥山王北方的，声音难听的（541）城市中，食物财富受用不可思议，没有贫穷和饥荒的痛苦，那里给你指路，让定罗做路灯去吧，让强布做路粮去吧，这里没有停留的地方，依怙神赐予加持，忿怒母的嚓嚓声，如果你的名字形体被毁灭，现在立刻返回吧。 གཙྪ 用音乐和咒语驱赶。 修持保护轮。 这非常重要。 此招财念诵完毕后，进行妈、怙主和长寿五姐妹的补供尾声。 在招财正行的开头进行。 愿善妙增上。 以嘉措·丹增·祖普切瓦（རྒྱ་མཚོ་བསྟན་འཛིན་ཟུར་ཕྱག་རང་། ）之间所造的善业，愿一切众生都前往大乐的城市（542）（543）极乐世界的不可估量之捷径，极乐世界的庄严祈愿文。 （544）前往极乐世界的仪轨不可估量之捷径。 顶礼无量光佛。 此有加行、正行、后行三者，首先加行也有六个。 第一，准备，即打扫干净要做的地方，装饰陈设，安放身语意所依，陈设五供，如果能备办百零八供品最好，最少也要超过十种。 如果与利益他众的修法有关，则还要准备莲花（545）八瓣的瓶座，以及沐浴瓶等下面需要的东西。 第二，如果可以，则准备四白食，如果不能，则分别准备地基和障碍的朵玛，对障碍者念诵ཨ་ཀཱ་རོ་（藏文，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字），对地基主念诵： 享用此供施朵玛，瑜伽士我等眷属，无病长寿与权势，光辉名声与好运，获得广大诸受用，息增等诸事业，祈赐予我等成就，持誓者请守护我，成为一切成就之助伴，祈除不时死与诸疾病，以及邪魔与障碍，恶梦与恶兆，恶行与凶事，祈愿世间安乐丰收，谷物增盛牲畜繁衍，善妙圆满
English
༔ The auspiciousness of wealth and the essence of grain, do not steal food and drink at all. In the great Mount Meru's northern direction, in the city of unpleasant sounds (541), food, wealth, and enjoyment are inconceivable, there is no suffering of poverty and famine. There I will show you the way, let Tinglo be the lamp on the path, let Changbu be the provisions on the path. There is no place to stay here. May the Yidam deity grant power and blessings, and the wrathful mother's tsā tsā sound. If your name and form are destroyed, return immediately now. Gacchā. Drive away with music and spells. Meditate on the protection wheel. This is very important. After this wealth-attracting recitation is completed, conclude with the fulfillment offering to Ma, Gonpo, and the Tseringma sisters. Begin the actual wealth-attracting practice. May virtue and goodness increase. By the virtue created between Gyatso Tendzin Zurphuk Rang, may all beings go to the city of great bliss (542) (543), the Sukhavati, the immeasurable swift path, and the aspiration prayer for the Sukhavati field. (544) The ritual for going to Sukhavati, the immeasurable swift path. Homage to Buddha Amitabha. This has three parts: preliminary, main practice, and concluding practice. First, the preliminary also has six parts. First, preparation: clean and decorate the place where the practice will be done, arrange the representations of body, speech, and mind, and set out the five offerings. If you can prepare one hundred and eight offerings, that is best, but at least prepare more than ten. If it is related to a practice that benefits others, then also prepare a lotus (545) eight-petaled vase stand, and the bathing vase and other things needed below. Second, if possible, prepare the four white foods. If not, then prepare separate tormas for the ground and the obstacles. To the obstacles, recite Akaro (藏文，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字). To the ground lords, recite: Accept this offering torma, for us yogis and our retinue, may we have health, long life, power, glory, fame, and good fortune, may we obtain all vast enjoyments, and may you grant us the accomplishments of peaceful and increasing activities, etc. Protect me, you who have vows, be a companion for all accomplishments. Eliminate untimely death and all diseases, as well as demons and obstacles. Eliminate bad dreams and bad omens, bad actions and bad events. May the world be peaceful and have good harvests, may grains increase and livestock flourish, may virtue and goodness be complete.
Tibetan
མ་ཚོགས་པའི་གནས། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པས་བསྔོ། །གསུམ་པ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སྨོན་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། །སོགས་ལན་གསུམ། བཞི་པ་འཇུག་པའི་ (༥༤༧)དོན་དུ་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ལན་གསུམ། ལྔ་པ་བྱང་སྡོམ་བླང་བ་དངོས་ནི། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཚོགས་ལའང་དེ་བཞིན་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ནི་བསྐྱེད་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་ལ། །དེ་དག་རིམ་བཞིན་གནས་པ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་འགྲོ་ལ་ཕན་དོན་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱི་ཞིང་། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བསླབ་པ་ལ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་སློབ་པར་ (༥༤༨)བགྱི། །ལན་གསུམ། དེང་དུ་བདག་ཚེ་འབྲས་བུ་ཡོད། །མི་ཡི་སྲིད་པ་ལེགས་པར་ཐོབ། །དེ་རིང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་ད་གྱུར་ཏོ། །བདག་གིས་དེ་རིང་སྐྱོབས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤྱན་སྔར་འགྲོ་བ་བདེ་གཤེགས་ཉིད་དང་ནི། །བར་དུ་བདེ་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་ཟིན་གྱིས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ལ་སོགས་དགའ་བར་བགྱི། །ལན་གསུམ། དྲུག་པ་ས་གཞི་བྱིན་བརླབ་ནི། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ས་གཞི་དག །གསེག་མ་ལ་སོགས་མེད་པ་དང་། །ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་བཻ་ཌཱུརྱའི། །རང་བཞིན་འཇམ་པོར་གནས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ་མོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ། །བདག་མདུན་གཉིས་ལས། །དང་པོ་བདག་བསྐྱེད་ནི། པདྨ་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཧྲཱི མཁའ་ཁྱབ་གཞལ་ཡས་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ནི། །ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་དབུས། །འབྱུང་བ་ཡོངས་རྫོགས་དངས་མའི་རིན་ཆེན་མཚོ། །ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་དབུས་ (༥༤༩)སུ་སྐྱེས་པ་ཡི། །པདྨའི་སྡོང་པོ་ཁྲི་འཕང་གསུམ་དང་ལྡན། །ཡལ་ག་མེ་ཏོག་འབྲས་བུའི་ཕུར་གྱི་ལྡིང་། །ཆུ་བྱ་སྣ་ཚོགས་ཐེག་གསུམ་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག །ཕན་ཚུན་ཆོས་ཀྱི་རོས་ཚིམས་གར་སྟབས་བསྒྱུར། །ཡལ་འདབ་རེ་རེའང་མཆོད་པའི་ལྷ་མོས་བརྒྱན། །སྙན་པའི་གླུ་དབྱངས་མཛེས་པའི་གར་གྱིས་མཆོད། །རིགས་འཛིན་དུ་མ་གསེར་གཡུ་བྱུ་རུ་ཡི། །མདོག་མཚུངས་བུང་བའི་ཚུལ་བཟུང་ཐེག་ཆེན་ཆོས། །བརྡ་དང་སྟོབས་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་སྒྲོགས། །རིན་ཆེན་ནེའུ་སེང་བྲག་རིའི་ཚལ་གྱིས་བསྐོ
Chinese
未聚集之处。心中所愿皆能成就。以此回向。第三是皈依和发愿心。诸佛法与僧众之殊胜者。等三遍。第四是为了进入(547)而修持四无量心。愿一切众生具足安乐及安乐之因。三遍。第五是实际受持菩萨戒。直至菩提心要。皈依诸佛。亦如是皈依法与菩萨众。如昔日之善逝，发菩提之心，于菩萨之学处，如彼等次第而住。我亦为利有情故，发菩提之心，如是于学处，次第而修学(548)。三遍。今日本我生命有意义，善得暇满人身。今日生于佛族，今成佛之子。我今日于一切救护者之前，邀请众生与善逝，以及中间的安乐为宾客，愿天人及非天等皆欢喜。三遍。第六是加持地基。愿一切处之地基，无瓦砾等，如掌般平坦，成为毗琉璃之自性，柔和而住。如是说并思维。第二是正行。自前二者中。第一是自生。莲网续部的意旨。 嗡 嘛哈 舜若 达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大，空性，智慧，金刚，自性，我，是）。 舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 虚空遍布广大刹土之庄严是：广大之刹土，黄金之地基中央，圆满诸元素之清澈珍宝湖。于完全盛开之中央(549)所生之莲花茎，具有三千高度。枝叶花果充满。水鸟种类繁多，宣说三乘之法音。互相以法味满足，舞动身姿。每一片叶子也以供养天女庄严。以悦耳之歌声，美丽之舞蹈供养。众多持明者，如黄金、绿松石、珊瑚之颜色相同之蜜蜂，受持大乘之法。向具足表法与力量之有缘者宣说。珍宝森林、岩石山丘之园林围绕。
English
The place where the assembly is not gathered. May all wishes in your heart be fulfilled. Dedicate with this. The third is taking refuge and generating aspiration mind. To the supreme Buddha, Dharma, and Sangha. Repeat three times. The fourth is to meditate on the four immeasurables for the purpose of entering (547). May all sentient beings have happiness and the cause of happiness. Repeat three times. The fifth is the actual taking of the Bodhisattva vows. Until the essence of enlightenment. I take refuge in the Buddhas. Likewise, I take refuge in the Dharma and the Bodhisattva Sangha. Just as the Sugatas of the past generated the mind of enlightenment, and abide in the training of the Bodhisattvas in that order. I also, for the benefit of beings, will generate the mind of enlightenment, and likewise, I will train in the training in order (548). Repeat three times. Today my life has meaning, I have obtained the perfect human form. Today I am born into the Buddha family, now I have become a son of the Buddha. Today, in front of all protectors, I invite beings and the Sugatas, and the intermediate happiness as guests, may gods and asuras and others be happy. Repeat three times. The sixth is blessing the ground. May the ground everywhere be free from gravel and so on, and be as smooth as the palm of the hand, and may it abide as the nature of lapis lazuli, gentle. Say and think like this. The second is the main part. From the two, self and front. The first is self-generation. The intention of the Padma Net Tantra. oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大，空性，智慧，金刚，自性，我，是). hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) The arrangement of the immeasurable field pervading the sky is: In the center of the great realm, the golden ground, is a clear jewel lake that perfects all elements. In the center of the fully blooming (549) is born a lotus stem with a height of three thousand. Branches, flowers, and fruits are full. Various water birds proclaim the Dharma sound of the three vehicles. They satisfy each other with the taste of Dharma and change their dance steps. Each leaf is adorned with offering goddesses. They offer with melodious songs and beautiful dances. Many vidyadharas, like bees of the same color as gold, turquoise, and coral, uphold the Dharma of the Mahayana. They proclaim to those who are endowed with the signs and power. Surrounded by gardens of precious forests and rocky hills.