Tibetan
་དུང་ཁྲག །བར་པ་གཉིས་རང་རྟགས། ཐ་མ་གཉིས་ཏི་ར་དབྱུག་དང་འདབ་ཆགས་ཤས་ཆེར་འཛིན་ཅིང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའོ། །ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ངང་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་དབྱིངས་ལས། །འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པའི། །སྐུ་ཡི་དབྱིག་ཏུ་སྲས་བསྐྱེད་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་སྲས་མཆོག་རྫས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། སྐུ་སྨད་ཕུར་པའི་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ལྔ་ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་བཀའ་ནོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ ལས་སྒོ་བཞིར་སྒོ་པ་བཞི་དང་། མུ་རན་ལ་ཕུར་སྲུང་དམ་ཅན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་བཞུགས་པའོ། །གཉིས་པ་གནས་གསུམ་བྱིན་བརླབ་ནི། །སྙིང་ག་མགྲིན་པ་སྤྱི་བོ་རུ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་འཁོར་ལོ་དག །ཧཱུྃ་ཨཱཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས། །ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུག་པ་དང་བསྟུན། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། དེ་བཞིན་དུ་ཝཱཀྐ་དང་ཀཱ་ཡ་སྦྱར། གསུམ་པ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སྙིང་གར་གཞལ་མེད་ཁང་སྒོ་གཅིག་པའི་གོ་སྲུང་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་ཅན་གྱི་ནང་དུ་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བ་བསམས་ལ། ཡེ་ཤེས་དཔའ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ཡི། །འོད་ཀྱིས་མགོན་པོ་རྣམས་བསྐུལ་ནས། །དེ་དག་ཐུགས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །རིག་མས་ (༢༨༥)བདུད་རྩི་བུམ་ཆུ་ཡིས། །དབང་བསྐུར་བྱས་ཏེ་ཐིམ་གྱུར་ནས། །རང་རིགས་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་གཟུང་། །དབུ་རྒྱན་རྣམས་ལ་རིགས་ལྔ་དང་། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཧཱུྃ། ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འགྲོ་དོན་དུ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བ། །སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་པ། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་བདག་སྩོལ་ཅིག །རིགས་ལྔའི་དབང་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། དེ་བཞིན་དུ་ཨ་དརྴ། ས་མ་ཧཱ། པྲ་ཧྱ་བེཀྵན། ཀྲི་ཏ་ཨ་ནུཥྛ། ཞེས་བརྗོད། བཞི་པ་ཁམས་གསུམ་གྱི་སྲོག་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་སྒོ་ནས་ཀྱང་སྲིད་པ་ཕུར་བུར་བསྒྲུབ་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། འགྲོ་དྲུག་ཉོན་མོངས་བཅིངས་པ་རྣམས། །ཧཱུྃ་གིས་དུག་ཆེན་རབ་སྦྱངས་ཏེ། །ཨ་ནྀྲ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུར་གྱུར། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ལས་མེ་རླུང་ཆུས། །འགྲོ་བ་རབ་སྦྱངས་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཏིལ་གྱི་གང་བུ་ལྟ་བུས་གང་། །རྟ་མགྲིན་རྒྱལ
Chinese
血号。中间两个是自相。最后两个持有提拉杖和翅膀较多，并具有八种尸林装束。吽。 诸佛之智慧身，自性金刚法界中，燃烧之可怖忿怒尊，于身之坛城中，祈请降生佛子！嗡 班杂 枳里 枳拉亚 萨瓦 毕格南 班 吽 啪特。 如是念诵，则圣妙佛子，乃三头六臂之坛城本尊，下身为金刚橛之庄严，以五种姿态安住于三个月亮垫上接受教令。 扎 吽 班 霍。于四事业之门有四门守护者，于穆然有金刚橛护法誓盟众如实显现安住。 二者，三处加持者：心间、喉间、顶轮处，观想月轮，金刚、莲花、轮，以吽 阿 嗡 标示，观想为身语意之金刚。与金刚手印触及三处同时念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 资达 班杂 梭巴瓦 阿玛 扩杭。 如是加入语和身。 三者，灌顶者：于心间无量宫，于具足门卫马头明王父母之宫殿内，观想安住之智慧萨埵充满光辉。 智慧勇士之心间，以光芒劝请诸怙主，彼等心间所生之，明妃以（285）甘露宝瓶水，灌顶已融入，为自部金刚持所摄受。 以五部之头饰，以及部主们所庄严。 吽！ 以方便之行利益众生，以慈悲调伏所应调伏者，圆满诸佛之事业者，祈请赐予灌顶与加持于我！ 五部之灌顶印置于头顶。 嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 扩杭。 如是念诵：阿达夏，萨玛哈，札哈亚 贝恰那，格日达 阿努提。 四者，以灌顶三界众生之命根之方式，成办有情金刚橛。 吽 吽 吽！ 六道众生烦恼所缚者，以吽字大毒善净除，变为阿 尼日 苏 札日 札 杜日。 然 扬 康，以火风水，众生善净变为吽。 三界一切皆为金刚萨埵，如芝麻荚般充满。 马头明王
English
Blood horn. The two middle ones are self-characteristics. The last two hold a Tira staff and wings to a greater extent, and possess the eight charnel ground adornments. Hūṃ. The wisdom body of all Buddhas, From the Dharma realm of the Vajra of Suchness, The blazing, unbearable Wrathful One, In the mandala of the body, please generate a son! Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya Sarva Bighnan Vaṃ Hūṃ Phaṭ. By reciting this, the supreme son, the deity of the mandala with three heads and six arms, whose lower body is adorned with the glory of the phurba, dwells in the manner of receiving commands on three moon cushions. Ja Hūṃ Vaṃ Ho. At the four activity gates are the four gatekeepers, and at Muran, the assembly of phurba-protecting oath-bound ones dwells as if actually present. Secondly, the blessing of the three places: In the heart, throat, and crown, having contemplated the moon mandala, the vajra, lotus, and wheel, marked with Hūṃ Ā Oṃ, contemplate as the vajra of body, speech, and mind. Simultaneously with the vajra mudra touching the three places, recite: Oṃ Sarva Tatāgata Mahā Citta Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. Similarly, add speech and body. Thirdly, the empowerment: In the immeasurable palace in the heart, within the palace guarded by the Hayagrīva father and mother, contemplate the wisdom being dwelling there, full of color. From the heart of the wisdom hero, by the light urging on the protectors, from their hearts arising, the vidyādharīs with (285) nectar vase water, having empowered, dissolve into, being seized by the Vajradhara of one's own lineage. Adorned with the five families on the head ornaments, and by the lords of the families. Hūṃ! By the conduct of skillful means for the benefit of beings, with love and compassion subduing those to be subdued, accomplishing the deeds of all Buddhas, please grant empowerment and blessings to me! Place the empowerment seal of the five families on the crown of the head. Oṃ Mahā Śūnyatā Jñāna Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. Similarly, recite: Ādarśa, Samahā, Prahyabekṣana, Kṛta Anuṣṭha. Fourthly, by means of empowering the life force of the three realms, accomplish the existence phurba as well. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Those bound by the afflictions of the six realms, by the great poison of the syllable Hūṃ are well purified, becoming A Ṇṛ Su Tri Pre Dur. Raṃ Yaṃ Khaṃ, by fire, wind, and water, beings are well purified, becoming Hūṃ. All of the three realms is Vajrasattva, filled like a sesame pod. Hayagrīva
Tibetan
་པོ་ཡེ་ཤེས་ལ། །བསྟིམ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྒྱས་བྱུང་། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་སྒྲས། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །ལྔ་པ་སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ། སྲིད་པ་ཕུར་བུར་བསྒྲུབ་པ་དང་། །དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །ཏགས་དང་མཚན་མ་སྟོན་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨི་ཧྱ་ཧེ་བྷབ་ཝ་ན། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ནི་ཀ་དྲྀ་དྲ་ཤྱ་ཧོ དྲུག་པ་བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ། ཐུགས་ཕྱོག་གསལ་བའི་བྱིན་བརླབས་ལས། །ཞེ་སྡང་གནས་སུ་འཇོམས་ (༢༨༦)པ་དང་། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ཉོན་མོངས་མུན་པ་བསལ་དུ་གསོལ། །ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། བདུན་པ་ཕྱག་འཚལ་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཡང་དག་དོ་ན་དུ་སྐུ་ནི་ཅིར་སྣང་ཡང་། །བདུད་དང་སྲིན་པོའི་ང་རྒྱལ་མ་ཡིན་ཏེ། །འདུལ་བའི་དབང་དུ་རབ་བརྔམས་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཧཱུྃ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲས་ནི་ཀུན་ཀྱང་བཀང་། །ཉོན་མོངས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཡི། །བྱིན་རླབས་སྟེར་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ། བརྒྱད་པ་མཆོད་པ་ལ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གཉིས་ལས་དང་པོ་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །དམ་ཚིག་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ས་བཱ་རི་ཝཱ་ར། ཨརྒྷཾ། པདྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུཔྤེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་ཏེ། ཤཔྟ་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལི༚་ཏ་ཁཱ་ཧི། གཉིས་པ་ཁྱད་པར་རཀྟ་ཚར་གསུམ་ནི། ཕུད་དང་རཀྟ་བསྲེས། ཕོ་ཉ་ལ་བཀའ་བསྒོ་བའི་དོན་དུ་ཕུལ་ལ། ཧཱུྃ། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །ཟུང་ཞིག་རྒྱོབ་ཅིག་རྣམ་པར་ཆིངས། །གཏོགས་ཤིག་གྲོགས་དང་བྲལ་བར་གྱིས། །རིངས་པར་ཁུག་ལ་སྨྲར་ཆུ་གཅིག །ཕོབ་ཅིག་རྣམ་པར་གཟིར་བར་གྱིས། །ང་ཡི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །བསྒོ་བའི་བཀའ་ལ་ཉན་པར་གྱིས། །མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། དམ་ཅན་གནད་ལས་དབབ་ཕྱིར་ཕུལ་ནས། ཧཱུྃ། བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ། །སྔོན་ཆད་ཇི་བཞིན་བཅས་པ་ཡི། །མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ (༢༨༧)ལས་མྱུར་དུ་མཛོད། །མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་དབྲོག་ཕྱིར་དབུལ་པ་ནི། ཧཱུྃ། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་གེགས། །གདུག་
Chinese
于智慧者莲花生。 融入而菩提心增长。 父母无二结合之声。 迎请智慧忿怒尊。 第五 迎请： 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 为成办世间橛， 为赐予权力和成就， 祈请智慧忿怒尊降临。 忿怒尊大尊降临后， 请显示标志和象征， 赐予金刚橛之成就。 ཨི་ཧྱ་ཧེ་བྷབ་ཝ་ན། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ནི་ཀ་དྲྀ་དྲ་ཤྱ་ཧོ 第六 祈请安住： 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 从心明清的加持中， 为了息灭嗔恨于其处 (286)， 为了获得如镜智慧， 祈请安住于坛城中央。 祈请安住于坛城中央后， 祈请遣除烦恼黑暗。 ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། 第七 顶礼赞： 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 真实自在之身无论显现何种形象， 但并非魔和罗刹之傲慢， 为了调伏而极度威猛龇牙咧嘴， 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 和 啪 (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) 之声响彻一切。 向着调伏烦恼毒害之慈悲， 赐予加持之本尊顶礼。 ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ། 第八 供养分共同和特殊两种，首先是： 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 无上殊胜之供品， 五种智慧之光芒遍照， 以五种妙欲善为庄严， 祈请如誓言般随意享用。 ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ས་བཱ་རི་ཝཱ་ར། ཨརྒྷཾ། པདྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུཔྤེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་ཏེ། ཤཔྟ་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལི༚་ཏ་ཁཱ་ཧི། 其次是特别的血供三次， 新鲜食物和血混合。 为了命令使者而献上， 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 阻碍成就之魔障， 凶恶且怀有嗔恨者们， 抓住 击打 彻底捆绑。 驱逐 使其与友伴分离。 迅速 抓来 使其口不能言。 压迫 彻底折磨。 成为我的控制后， 听从命令之吩咐。 མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། 为了使具誓者脱离要害而献上， 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 奴仆和听命使者之众， 你们的誓言之时已到。 如同先前所约定， 迅速成办显现之事业 (287)。 མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། 为了夺取威力与神通而供养， 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 阻碍成就之魔障， 凶恶
English
To the wise Padmasambhava. By absorbing, the Bodhicitta increases. With the sound of the union of father and mother inseparable. Inviting the wisdom wrathful deity. Fifth, the invitation: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). For accomplishing the worldly Kilaya, For bestowing power and attainments, Please come, wisdom wrathful deity. After the great wrathful deity has come, Please show the signs and symbols, Bestow the attainments of the Vajrakilaya. ཨི་ཧྱ་ཧེ་བྷབ་ཝ་ན། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ནི་ཀ་དྲྀ་དྲ་ཤྱ་ཧོ Sixth, requesting to be seated: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). From the blessing of the clear mind, In order to subdue anger in its place (286), In order to obtain mirror-like wisdom, Please be seated in the center of the mandala. After being seated in the center of the mandala, Please dispel the darkness of afflictions. ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། Seventh, prostration: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). Although the body of the true sovereign may appear in any form, But it is not the arrogance of demons and ogres, In order to tame, it is extremely fierce and bares its fangs, The sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) and Phaṭ (Tibetan: ཕཊ།, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phaṭ) fills everything. I prostrate to the deity who bestows the blessings of compassion to subdue the afflictions and poisons. ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ། Eighth, offering, divided into common and specific, the first is: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). The supreme and excellent offering, The rays of the five wisdoms shine forth, Adorned with the five desirable qualities, Please accept as you please according to the vows. ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ས་བཱ་རི་ཝཱ་ར། ཨརྒྷཾ། པདྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུཔྤེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་ཏེ། ཤཔྟ་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལི༚་ཏ་ཁཱ་ཧི། Secondly, the special blood offering three times, Mixing fresh food and blood. Offered for the purpose of commanding the messengers, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). Obstacles that hinder attainments, Those who are wicked and have hatred, Seize, strike, completely bind. Expel, separate them from their companions. Quickly, grab them, make them speechless. Oppress, completely torment them. After becoming under my control, Listen to the command of the order. མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། Offered in order to release the oath-bound from the key points, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). Assembly of servants and obedient messengers, The time for your vows has come. As previously agreed, Quickly accomplish the manifest activities (287). མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། Offering in order to seize power and miraculous abilities, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). Obstacles that hinder attainments, Wicked