Tibetan
་རབ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་། །རྡོ་རྗེའི་བྲག་ཆེན་གཏམས་པའི་གཞི་ལ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སུས་ཀྱང་མ་བསྐྱེད་ཡེ་ནས་ཚད་ལས་འདས། །བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་། །དྲེགས་པ་ལྷ་ཆེན་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། །ཉི་ཟླའི་གདན་བཤམས་པདྨའི་གེ་སར་བཅས། །ཚད་དང་མཚན་ཉིད་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །གཙོ་བོའི་གནས་སུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །ཞབས་རྣམ་པ་བཞི་དང་ལྡན་པ། །གཡས་ལྗང་ནག །གཡོན་དམར་ནག །དབུས་མཐིང་ནག་སུ་བཞུགས་པ། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་དང་། གཡོན་དང་པོ་ན་མེ་དཔུང་འབར་བ་བསྣམས་པ། གཡས་པར་པན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དང་། སྟ་རེ་དང་ཐོ་བའོ། །གཡོན་པར་པཎ་ཁ་ཊཱཾ་དང་ཐོད་དབྱུག་དང་ལྕགས་ཀྱུའོ། །གཡས་ཐ་མན་ཕུར་པ་དང་། གཡོན་ཐ་མ་རྦོད་གཏོང་ཕྲ་མེན་གྱི་ཚོགས་བསྣམས་ཏེ། བྱ་རྒོད་དང་། ཁྱུད་དང་། འུག་པ་དང་། ཕོ་རོག་དང་། ཁྲ་བསྣམས་པའོ། །ཞབས་བཞི་ལས་གཉིས་བརྐྱང་གཉིས་བསྐུམ་སྟེ་དོར་སྟབས་ས་བཞུགས་པའོ། །སྐུ་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་རི་དང་། གླང་པོ་ཆེའི་ཀོ་རློན་དང་། སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་དང་། ཞིང་ཆེན་གྱི་པགས་པ་དང་། ཐལ་བའི་ཚོམ་བུ་དང་། །ཞག་གི་ཟོ་རིས་དང་། ཁྲག་གི་ཐིག་ལེའོ། །སྤྲུལ་རིགས་ལྔས་བརྒྱན་ཏེ། རྒྱལ་རིགས་དང་། རྗེའུ་རིགས་དང་། བྲམ་ཟིའི་རིགས་དང་། མདངས་རིགས་དང་། གདོལ་པའི་རིགས་སོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པས་ (༢༨༢)ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ལ་གསོལ་བའོ། །ཡུམ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། །གཡོན་བྷནྡྷ་རཀྟས་བཀང་ནས་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ། སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། དོ་ཤལ་དང་། དཔུང་རྒྱན་དང་། མགུར་ཆུ་དང་། སྙན་ཆ་དང་། སེ་མོ་དོས་བརྒྱན་ཏེ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་པའོ། །ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས། །སྲིད་པ་རྡོ་རྗེར་གྲུབ་མཛོད་ཅིག །སྲིད་བརྡ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཞེས་བསྐུལ་བས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྣང་ཞེན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པར་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་དོན་ལ་བསྐུལ་བར་མཛད་དེ་ཡབ་ཀྱིས་ས་མ་ཡ་ཧོ ཡུམ་གྱིས་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཡབ་ཀྱིས་རཱ་ཧོ་ཧཾ། ཡུམ་གྱིས་རཱ་ག་ཡཱ་མི། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། པདྨོ་ཡོ་གི་ནི་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཡབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡུམ་གྱི་མཁར་བབས་ཏེ། ཡུམ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལན་གཅིག་འཕྲོས་པ་ཁྲོ་བོ་འཆོལ་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལྷག་གིས་ཁེངས། ཉོན་མོངས་པ་དང་ལོག་པར་ལྟ་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ། །སླར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ལ་བསྡུས་ཏེ། འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་ (༢༨༣)བཅུའི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་ཏེ་རྩིབས་བཅུར་གདན་དུ་བྱས་པའི་སྟེང་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཐོན་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཛ ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་རྣམ་པ་བཞི་དང་ལྡན་ཞིང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་དང་འཁྲིལ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་གདན་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བཞུགས་པའི་གཡས་སུ་ལབ་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟག་གི་མགོ་ཅན་དང་། གཡོན་དུ་ཡུམ་གྱི་སྤྲུལ་བ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་མགོ་ཅན་ནོ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཛ དེ་བཞིན་དུ་ལྷོར་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་། ཡུམ་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་སྤྲུལ་པ་ཤ་བ་དང་འུག་པའི་མགོ་ཅན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཛ ནུབ་ཏུ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་དཔལ་དང་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ། སྤྲུལ་པ་བྱི་ལ་དང་པུ་ཤུད་མགོ་ཅན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཛ བྱང་དུ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རླུང་འབྱིན་མ། སྤྲུལ་པ་སེང་གེ་དང་ཕ་ཝང་མགོ་ཅན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཛ ཤར་ལྷོར་ཁྲོ་བོ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ། སྤྲུལ་པ་གཡག་དང་བྱ་རོག་མགོ་ཅན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཛ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་དང་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཁུང་མ། སྤྲུལ་པ་གཟིག་དང་ཁྭ་ཏའི་མགོ་ཅན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཛ ནུབ་བྱང་དུ་ཁྲོ་བོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་མདའ་སྙེམས་མ། སྤྲུལ་པ་སྤྱང་ཀི་དང་ཁྲའི་མགོ་ཅན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཛ བྱང་ཤར་དུ་ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་དང་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་གསོད་བྱེད་མ། སྤྲུལ་པ་དོམ་དང་སྲེ་མོང་མགོ་ཅན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཛ སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཁྲོ་བོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་དང་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་མ། སྤྲུལ་པ་ཕག་དང་སྨིག་བུའི་མགོ་ཅན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཛ འོག་ཕྱོགས་སུ་ཁྲོ་ (༢༨༤)པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་བྱད་མ། སྤྲུལ་པ་དྲེད་དང་བྱི་བའི་མགོ་ཅན། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྩ་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང
Chinese
于层层堆砌之上， 于金刚巨岩充塞之基上， 于大尸林燃烧之宫殿中， 谁亦未造，本自超越限量。 于劫火般燃烧之坛城内， 于傲慢大神交错之座垫上， 铺设日月之垫，具备莲花之花蕊， 尺度与特征无余完全具备。 于主尊之位置，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）完全转变为深蓝色， 乃降阎魔敌之王，吉祥金刚童子，三面六臂者。 具足四足。 右绿黑色， 左红黑色， 中央深蓝色而安住。 右边第一手持九股金刚杵， 左边第一手持火焰燃烧之火堆。 右边持班智达五股金刚杵， 及钺斧与锤。 左边持班智达卡杖嘎与颅杖和铁钩。 右边最后手持橛， 左边最后手持抛掷诛法细丝之众， 持兀鹫与， 鸺鹠与， 猫头鹰与， 乌鸦与， 鹞鹰。 四足中二足伸展，二足弯曲，以抛掷之姿安住。 身披劫末之火焰山， 与生象皮， 与虎皮裙， 与人皮， 与灰烬之堆， 与油之涂饰， 与血之滴。 以五种化身族类为庄严， 即国王族与， 王子族与， 婆罗门族与， 商贾族与， 贱民族。 以大悲心倾注于（282）血海之中。 明妃轮生母，一面二臂， 右手自父之颈项拥抱， 左手持满盛鲜血之颅器置于父之口中。 身以尸林之饰物为庄严， 项链与， 臂钏与， 喉饰与， 耳环与， 瑟摩朵为庄严， 安住于方便与智慧无二之中。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！金刚童子之持明者们！ 令有情成就金刚！ 有情手印橛之天！ 令智慧忿怒尊成就！ 如是祈请，为使三有之显现执着成就为金刚橛之三坛城，安住于金刚欲之等持。父与母无二无别，为策励金刚欲之义而作，父曰：萨玛雅 霍！母曰：萨玛雅 斯德旺！父曰：ra ho 吽！母曰：ra嘎 亚 弥！父母二
English
Upon the layers of accumulation, Upon the base filled with great Vajra rocks, In the palace of the great burning charnel ground, Uncreated by anyone, inherently beyond measure. Within the mandala blazing like the fire of an eon, Upon the seat where arrogant great gods are intertwined, With the sun and moon cushions spread, complete with lotus stamens, Complete in every aspect of measure and characteristics. In the position of the main deity, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) completely transformed into dark blue, Is the King of Terrors, glorious Vajrakumara, with three faces and six arms. Endowed with four legs. Right green-black, Left red-black, Center dark blue, residing. The first of the right hands holds a nine-pronged vajra, The first of the left hands holds a burning mass of flames. In the right hand, a five-pronged pandita vajra, And an axe and a hammer. In the left hand, a pandita khaṭvāṅga, a skull staff, and an iron hook. The last of the right hands holds a phurba, The last of the left hands holds a collection of subtle threads for casting spells, Holding a vulture, And a horned owl, And an owl, And a raven, And a hawk. Of the four legs, two are extended and two are bent, residing in a throwing posture. The body is adorned with the fire mountain of the eon, And a fresh elephant hide, And a tiger skin loincloth, And a human skin, And a pile of ashes, And an ointment of fat, And drops of blood. Adorned with the five emanation families, Namely, the royal family, And the princely family, And the Brahmin family, And the merchant family, And the outcaste family. With compassionate attachment, offering to the (282) ocean of blood. The consort, Cakrasamvara's mother, with one face and two arms, The right hand embracing the father's neck, The left hand holding a skull cup filled with blood, offering it to the father's mouth. The body is adorned with charnel ground ornaments, A necklace, And armlets, And a throat ornament, And earrings, And a girdle, adorned, Residing in the indivisibility of method and wisdom. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Vidyadharas of Vajrakumara! May existence be accomplished as Vajra! Deity of the existential symbolic phurba! May the wisdom wrathful one be accomplished! Thus invoked, in order to accomplish the appearance and clinging of the three realms as the three mandalas of Vajrakila, abide in the samadhi of Vajra desire. The father and mother, being inseparable, act to encourage the meaning of Vajra desire, the father says: Samaya Ho! The mother says: Samaya Tvam! The father says: Ra Ho Hum! The mother says: Raga Ya Mi! The father and mother two
Chinese
无余尽除灭。莲花瑜伽是三昧耶入（藏文：པདྨོ་ཡོ་གི་ནི་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་，梵文天城体：padmo yogi ni samaya praveśaya，梵文罗马拟音：padmo yogi ni samaya pravesaya，汉语字面意思：莲花瑜伽是誓言进入），啪！父亲的菩提心降至母亲的子宫，母亲也成了菩提心的自性。吽吽吽，毗湿瓦金刚忿怒火焰坛城，哈拉哈拉吽啪！（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：hūṃ hūṃ hūṃ viśva vajra krota jvāla maṇḍala hala hala hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：hum hum hum visva vajra krota jvala mandala hala hala hum phat，汉语字面意思：吽吽吽， विश्व वज्र क्रोध ज्वाला मण्डल，哈拉哈拉吽啪！）如是说，菩提心一次散发，成了忿怒狂暴的自性。三千大千世界的世间界充满剩余。救度所有烦恼和邪见的众生。再次将所有这些收摄于母亲的子宫中，光芒向十方放射，救度十方（283）所有傲慢者，以十方为垫，其上显现忿怒尊坛城，即：吽吽匝匝！东方为忿怒尊胜者，具三头六臂四足，以八种尸林装束严饰。与明妃金刚慢母相拥，于帝释天之座上，以伸屈之姿安住，右侧为拉瓦之化身虎头，左侧为明妃之化身鹫头。吽吽匝匝！如是南方为忿怒尊阎魔敌，明妃尸林母，化身尸体和猫头鹰头。吽吽匝匝！西方为忿怒尊马头明王，明妃金刚暴怒母，化身猫和猫头鹰头。吽吽匝匝！北方为忿怒尊甘露漩，明妃金刚风母，化身狮子和蝙蝠头。吽吽匝匝！东南方为忿怒尊蓝杖，明妃金刚爪母，化身牦牛和乌鸦头。吽吽匝匝！西南方为忿怒尊不动明王，明妃金刚杵臼母，化身豹和秃鼻乌鸦头。吽吽匝匝！西北方为忿怒尊无能胜，明妃金刚箭慢母，化身狼和老鹰头。吽吽匝匝！东北方为忿怒尊三界胜，明妃金刚杀戮母，化身熊和水獭头。吽吽匝匝！上方为忿怒尊吽嘎拉，明妃金刚语母，化身猪和竹鸡头。吽吽匝匝！下方为忿怒（284）尊大威力，明妃金刚作魇母，化身狗熊和老鼠头。所有这些本尊的根本手印皆为金刚，
English
Completely and utterly eliminated. Lotus Yogi is Samaya Praveshaya Phet. The father's bodhichitta descends into the mother's womb, and the mother also becomes the nature of bodhichitta. Hum Hum Hum, Vishwa Vajra Krodha Jwala Mandala Hala Hala Hum Phet! By saying this, the bodhichitta radiates once, becoming the nature of wrathful frenzy. The realm of the three thousand great thousand worlds is filled with remnants. All sentient beings with afflictions and wrong views are liberated. Again, all of these are gathered into the mother's bhaga, and the rays radiate in ten directions, liberating all the arrogant ones of the ten directions (283), making the ten directions into a seat, and upon it appears the mandala of the wrathful ones, namely: Hum Hum Dza Dza! In the eastern direction is the wrathful Nampar Gyalwa, with three heads, six arms, and four legs, adorned with the eight charnel ground ornaments. Embracing the consort Vajra Ngyemma, residing in a posture of stretching and contracting on the seat of Indra, on the right is the emanation of Lava with a tiger's head, and on the left is the emanation of the consort with a vulture's head. Hum Hum Dza Dza! Similarly, in the south is the wrathful Yamantaka, and the consort Charnel Ground Mother, emanations with corpse and owl heads. Hum Hum Dza Dza! In the west is the wrathful Hayagriva Pal, and the consort Vajra Tummo, emanations with cat and horned owl heads. Hum Hum Dza Dza! In the north is the wrathful Amrita Kundali, and the consort Vajra Wind-giver, emanations with lion and bat heads. Hum Hum Dza Dza! In the southeast is the wrathful Blue Club, and the consort Vajra Claw Mother, emanations with yak and raven heads. Hum Hum Dza Dza! In the southwest is the wrathful Achala, and the consort Vajra Mortar Mother, emanations with leopard and magpie heads. Hum Hum Dza Dza! In the northwest is the wrathful Invincible, and the consort Vajra Arrow-proud Mother, emanations with wolf and hawk heads. Hum Hum Dza Dza! In the northeast is the wrathful Three Realms Victorious, and the consort Vajra Killing Mother, emanations with bear and weasel heads. Hum Hum Dza Dza! In the upper direction is the wrathful Humkara, and the consort Vajra Sound-giver, emanations with pig and bamboo partridge heads. Hum Hum Dza Dza! In the lower direction is the wrathful (284) Great Power, and the consort Vajra Curse-maker, emanations with bear and mouse heads. All of these deities have the root mudra and the two hands holding vajras,