Tibetan
(༡)ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་མཚན་བྱང་བཞུགས།། །། (༢)ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་མཚན་བྱང་ལ། ཀ པ་ལ་ཆོས་འབྱུང་ངོ་མཚར་སྣང་བྱེད། ཁ པ་ལ་སྟོད་ལས་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་སྤྱི་ཆིངས་དྲྭ་བ་སྡོམ་པ། ག པ་ལ་དབང་ཆོག་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། པ པ་ལ་བདག་འཇུག་བྱིན་རླབས་རོལ་མཚོ། ཅ པ་ལ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཤིང་རྟ། ཆ པ་ལ་བཀའ་མའི་ཡན་ལག་བརྒྱད་འགྲེལ་རྒྱུད་དོན་གསལ་བ། ཇ པ་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་བཅུད་དུ་མ་དཔག་བསམ་ལྗོན་པ། ཉ པ་ལ་བདུད་རྩི་གསང་ནན་གྱི་འགྲེལ་པ། ཏ པ་ལ་བསྙེན་པའི་ལས་བྱང་བཀོལ་བའི་དུམ་བུ། ཐ པ་ལ་འཛབ་བསྐུལ། ད པ་ལ་ཉུལ་ལེ་བསྐྲོད་པའི་ཕོ་ཉའི་དགོས་བསྐུལ། ན པ་ལ་མངོན་རྟོགས་བསྡུས་པ་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་རྒྱན། པ པ་ལ་བསྐྱེད་རིམ་གྱི་དོགས་སེལ་དཀའ་གནད་མདུད་འགྲོ་ལ། ཕ པ་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཛོད་ཁང་རིག་འཛིན་གཞུང་ལམ། བ པ་ལ་ཚེ་སྒྲུབ་ཉི་ཟླའི་ཟབ་ཏོག །མ པ་ལ་སྤྲོས་ (༣)མེད་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར། ཙ པ་ལ་བྱུག་བདུག་བྲབ་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཚུལ། ཚ །པ་ལ་སྨད་ལས་སྤུ་གྲི་རླུང་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ངན་སྔགས་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་མན་ངག་ལྟར་བཀྲལ་བ་ཆིག་བརྒྱུད་མ། ཛ །པ་ལ་ཕུར་སྲུང་ལྕམ་དྲལ་གྱི་གནད་ཡིག་དམ་ཅན་བླ་ཆགས། ཝ །པ་ལ་དམ་ཅན་ཉེ་བར་བསྙེན་པའི་ཕྲིན་ལས་སྨད་ལས་སྲོག་ཤིང་། ཞ པ་ལ་དེའི་ལེ་ལག་ལྷ་དབྱེའི་བསྐུལ། ཟ པ་ལ་སྨད་ལས་དམ་ཅན་ཉེ་བར་བསྙེན་པའི་མན་ངག་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་ལུང་ཞེས་བྱ་བ་གསང་བའི་རྒྱ་ཅན། འ པ་ལ་དམ་ཅན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་མཆོད་བསྐུལ། ཡ པ་ལ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ། ར པ་ལ་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་རྟ་གདོང་རྔམས་ཞུགས། ལ པ་ལ་ཟོར་ལས་གནམ་ལྕགས་འབར་བ། ཤ པ་ལ་སྲི་གནོན་རྒྱ་གྲམ་ནག་པོ། ས པ་ལ་ཕན་གནོད་ལས་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་བཅས་བཞུགས།། །། (༤)ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་ཆོས་འབྱུང་ངོ་མཚར་སྣང་བྱེད་ཅས་བྱ་བ་བཞུགས། ། (༥)བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ལ་སྔོན་བྱུང་རྒྱུད་ཀྱི་ལུགས་དང་། ཕྱིས་བྱུང་མན་ངག་གི་ལུགས་སོ། །དང་པོ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟག་པ་མེད་པར་མཉམ་པར་བཞག་པའི་ཚེ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་འདི་སྐད་ཅེས་བསྐུལ་ཏོ། །བདེ་ཆེན་ཞི་བ་ཆོས་ཉིད་མཆོག །སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས། །ཨེ་མ་ཧོ་འདུལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེ་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ། །གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་གདུལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་བསྐུལ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་མཚན་མཆོག་གིས་མངོན་པར་སྤྲས་པའི་སྐུ་དེས། འོག་མིན་གྱི་གནས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ། འཁོར་སེམས་དཔའ་དང་སེམས་མ་རྣམས་ལ་དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་ཕུར་པའི་ཆོས་རྣམས་སྐུའི་སྒོ་ནས་ (༦)འཇལ་བར་བསྟན་ཏེ། འཁོར་བའི་སྤོང་སྒྲིབ་ལས་ཀུན་རྣམ་པར་སྤངས་ཏེ་གྲོལ་བའི་ས་ལ་ལེགས་པར་གནས་སོ། །ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་མངོན་པར་བསྡུས་ཏེ། ཡང་སྙིང་འབྲུ་དགུའི་ཚུལ་དུ་ཐུགས་ཀར་བསྟན། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་འདོད་ཁམས་མཐོང་བའི་ལམ་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་དེ་མངོན་པར་བརྟག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བསྐུལ་ཏེ། འདོད་ཁམས་གནས་རིགས་ཉི་ཤུའི་སྟོན་པར་གཤེགས་སོ། །ཞེས་པས་མཚོན་ཏེ་རྒྱུད་སོ་སོའི་གླེང་གཞི་ལ་འཛུག་པ་ལྟར་རོ། །གཉིས་པ་ནི། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བྲ་བྷ་ཧ་སྟི་དང་། བི་མ་ལ་དང་། པདྨ་སམ་ཝ་ལ་སོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་བཞུགས་པའི་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུད་ལས་མན་ངག་ཏུ་བཏུས་ནས་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་ཀྱི་བདག་རྐྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་ལས་ཅན་སོ་སོར་ (༧)བཀའ་བབས་པའི་དོན་འགོག་ལམ་གྱི་བདེན་པའི་འབྲས་བུའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྲུབ་པ་འཕགས་ཡུལ་ཆོས་ཀྱི་གན་མཛོད་ནས་གངས་རིའི་ཁྲོད་དུ་བཙན་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་ལ་བརྟེན་ནས་མངོན་སུམ་དུ་སྣང་ཞིང་། དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་བརྒྱུད་པ་ཟམ་མ་ཆད་ལ་ཕུར་པ་རྒྱལ་པོ་ལུགས་དང་། ཇོ་མོ་ལུགས་དང་། ལྕམ་ལུགས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བཀའ་བབས་ཀྱི་ངེས་པ་ཐ་དད་མོད། དེ་དག་ལས་དང་པོ་ནི། རྒྱ་གར་གྱི་པཎྜི་ཏ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་དང་། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དང་། ལོ་ཙཱ་བ་དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལེའུ་བཅོ་ལྔ་པ་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་དུ་བཞག་པ་ཉིད་ལུགས་སྲོལ་འདིའི་བརྟེན་པའི་གཙོ་བོའི་མངོན་རྟོགས་ཀྱང་དེའི་ལུགས་སོར་བཞག་དང་། རྟན་དང་བརྟེན་པ་གཞན་རྣམས་ནི་ཡེ་ཤེས་རྩེ་མོ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུད་དོན་སྒྲུབ་ཐབས་ལ་འཇུག་ཆེ་བའི་ཆ་བསགས་ཤིང་། འཇུག་སྒོ་དབང་གིས་མཚོན་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་ཇི་སྙེད་ནི་རྩ་རྒྱུད་དང་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྒྱ་ཆེ་ལ་དོན་ཟབ་པའི་ནང་ནས་བ
Chinese
（1）普巴续部的法目录。（2）普巴续部的法目录：ཀ 对应的是《法源奇妙显现》。ཁ 对应的是《上部成就菩提之总纲网络》。ག 对应的是《灌顶仪轨成就海》。པ 对应的是《自入加持嬉戏海》。ཅ 对应的是《传承祈请加持车》。ཆ 对应的是《噶玛支分八释续义明》。ཇ 对应的是《成就法金刚忿怒精华无量如意树》。ཉ 对应的是《甘露秘密要义释》。ཏ 对应的是《修持事业次第应用之段》。ཐ 对应的是《念诵劝请》。ད 对应的是《遣除游荡使者的必要劝请》。ན 对应的是《简略现观金刚庄严》。པ 对应的是《生起次第之疑难解脱》。ཕ 对应的是《修近一切之宝藏持明上师道》。བ 对应的是《长寿成就日月深要》。མ 对应的是《无戏论常续瑜伽》。ཙ 对应的是《涂香焚香击打三之修法》。ཚ 对应的是所谓的《下部利刃风轮，恶咒亲近之口诀如释单传》。ཛ 对应的是《普巴护法兄妹之要文誓句护法嘱托》。ཝ 对应的是《誓句护法亲近事业下部命根》。ཞ 对应的是《其支分天尊差别之劝请》。ཟ 对应的是所谓的《下部誓句护法亲近口诀，母曜空行之面谕，秘密印持》。འ 对应的是《誓句兄妹之供养劝请》。ཡ 对应的是《息灾火供甘露滴》。ར 对应的是《猛厉火供马面威严燃烧》。ལ 对应的是《朵玛事业天铁燃烧》。ཤ 对应的是《镇压厉鬼黑十字架》。ས 对应的是《利益损害事业荟供金刚宝》。 （4）名为《普巴续部法源奇妙显现》。（5）顶礼薄伽梵事业之自性！普巴续部的历史有先出续部之理和后出诀窍之理。第一，如是我闻，一时薄伽梵安住于无漏等持之时，金刚持如是劝请道：大乐寂静法性胜，导师金刚法性者，诶玛吙调伏所化众，从此受用
English
(1) The title of the Dharma of the Phurba Tantra lineage. (2) The title of the Dharma of the Phurba Tantra lineage: ཀ corresponds to "The Source of Dharma, Wonderful Manifestation." ཁ corresponds to "The General Outline of Achieving Enlightenment in the Upper Practice, the Net of Vows." ག corresponds to "The Ocean of Empowerment Rituals and Accomplishments." པ corresponds to "The Playful Ocean of Self-Entry Blessings." ཅ corresponds to "The Chariot of Blessings of the Lineage Prayer." ཆ corresponds to "The Eight Commentaries on the Branches of the Kama, Clarifying the Meaning of the Tantras." ཇ corresponds to "The Essence of the Wrathful Vajra Sadhana, the Inexhaustible Wish-Fulfilling Tree." ཉ corresponds to "The Commentary on the Nectar Secret Essence." ཏ corresponds to "The Section on Applying the Practice Procedures of Approach." ཐ corresponds to "The Encouragement of Recitation." ད corresponds to "The Necessary Encouragement of the Messenger Who Drives Away the Lurkers." ན corresponds to "The Condensed Manifest Realization, the Ornament of Vajra Arrangement." པ corresponds to "The Dispelling of Doubts in the Generation Stage, the Knot of Difficult Points." ཕ corresponds to "The Treasury of All Approaches and Accomplishments, the Path of the Vidyadharas." བ corresponds to "The Profound Essence of Longevity Accomplishment, the Sun and Moon." མ corresponds to "The Yoga of Continuous Non-Elaboration." ཙ corresponds to "The Method of Accomplishing Anointing, Incense, and Striking Three." ཚ corresponds to "The Lower Practice Called Razor Wind Wheel, the Single Transmission Explained According to the Oral Instructions for Approaching Evil Mantras." ཛ corresponds to "The Key Instructions of the Phurba Protector Siblings, the Oath-Bound Protectors' Entrustment." ཝ corresponds to "The Activity of Approaching the Oath-Bound Protectors, the Life-Force of the Lower Practice." ཞ corresponds to "The Encouragement of the Differentiation of Deities, a Branch of That." ཟ corresponds to "The Oral Instructions for Approaching the Oath-Bound Protectors in the Lower Practice, the Face-to-Face Instructions of the Mothers and Dakinis, Sealed with Secrecy." འ corresponds to "The Offering and Encouragement of the Oath-Bound Siblings." ཡ corresponds to "The Peaceful Fire Offering, the Drops of Nectar." ར corresponds to "The Wrathful Fire Offering, the Fierce Burning Horse-Faced One." ལ corresponds to "The Meteorite Burning from the Zor Activity." ཤ corresponds to "The Black Cross for Subduing Harmful Spirits." ས corresponds to "The Activities of Benefit and Harm, the Vajra Adamantine Gathering." (4) Titled "The Source of Dharma, Wonderful Manifestation from the Phurba Tantra Lineage." (5) Homage to the Bhagavan, the Essence of Activity! The history of the Phurba Tantra lineage has the tradition of the earlier tantras and the tradition of the later oral instructions. First, thus have I heard, at one time, when the Bhagavan was abiding in stainless equipoise, Vajradhara urged as follows: Great Bliss, Peaceful Dharma Nature Supreme, Teacher Vajra Dharma Nature, Emaho, beings to be tamed,
Chinese
圆满报身。祈请现起大威德金刚之身，调伏恶毒之众。如是祈请后，世尊即现起大威德金刚之身，以无与伦比的殊胜妙相庄严的彼身，在色究竟天（འོག་མིན་，梵文：Akaniṣṭha）的处所，柳叶城的宫殿中，为眷属勇士和勇母们，以身语意三门开示甘露橛法的教法，从轮回的断证二障中完全解脱，安住于解脱之地。以大悲的力量，金刚手菩萨摄集，以九根本字（藏文：ཡང་སྙིང་འབྲུ་དགུ，梵文天城体：हृदय नव अक्षर，梵文罗马拟音：hṛdaya nava akṣara，汉语字面意思：心九字）的方式于心中显示。之后，金刚萨埵亲自为了使那些成为欲界见道者能够现前观察，而劝请金刚手菩萨，于是前往示现欲界二十处所的导师。如是等等，如同进入各自续部的开端一样。第二方面是，大阿阇黎布拉巴哈斯蒂（བྲ་བྷ་ཧ་སྟི།），毗玛拉（བི་མ་ལ་），莲花生（པདྨ་སམ་ཝ་ལ།）等等安住于佛地的持明者们，从续部中摄集口诀，从不可思议的各种能辨识的因缘法门中，对各自有缘者（7）赐予口传，其意义是证悟道灭二谛之果的自性，从圣地印度的法藏中，依靠赞普赤松德赞（ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན，742-798）的意愿，在雪域高原上显现，获得成就的传承未曾中断，其中橛法国王法，觉姆法，拉姆法为主，虽然口传的传承各有不同。其中第一个是，印度班智达希瓦嘉纳（Śrī Jñāna），大阿阇黎，以及译师巴吉耶谢（དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས）所翻译的《金刚橛根本续大瑜伽续》第十五章，作为君王的意修法，此法脉所依的主要证悟也是保持其法脉，其他所依和能依则是积累了更多趋入智慧顶续，金刚忿怒续等续部意义的修法部分，以灌顶为代表的，所有事业的次第，都是从根本续和大瑜伽等广博而意义深邃的法门中
English
The complete Sambhogakaya. Please arise in the form of the Great Vajrakila, to subdue the hordes of the wicked. Upon such request, the Bhagavan arose in the form of the Great Vajrakila, and with that body adorned with unparalleled and supreme marks, in the palace of the Willow Grove in Akanishta, he revealed the teachings of the nectar Kilaya Dharma to the retinue of heroes and heroines through the doors of his body (6), completely abandoning all obscurations of samsara and dwelling perfectly in the state of liberation. Through the power of compassion, Vajrapani gathered together, and showed in his heart in the form of the nine essential syllables (藏文：ཡང་སྙིང་འབྲུ་དགུ，梵文天城体：हृदय नव अक्षर，梵文罗马拟音：hṛdaya nava akṣara，汉语字面意思：heart nine syllables). Then, Vajrasattva himself, in order to enable those who have become the path of seeing in the desire realm to directly examine it, urged Vajrapani, and thus went forth as the teacher of the twenty abodes of the desire realm. As exemplified by this, it is like entering the basis of discussion of each tantra. The second aspect is that the great masters Prabahasti, Vimala, Padmasambhava, and others who reside in the Buddha-field, having extracted the oral instructions from the tantras, from an inconceivable number of means of cognition, each according to their capacity (7), the meaning of the teachings that descended, which is the essence of the fruit of the truths of cessation and path, from the treasury of Dharma in the sacred land of India, relying on the aspirations of the king Trisong Detsen, appeared manifestly in the snowy land, and the lineage of attainment has been unbroken, with the Kilaya King tradition, the Jomo tradition, and the Lham tradition as the main ones, although the certainty of the teachings that descended is different. Among these, the first is the fifteenth chapter of the Root Tantra of Vajrakila Mahayoga, translated by the Indian Pandit Shri Jñana, the great master, and the translator Palgyi Yeshe, which was kept as the heart practice of the sovereign king, and the main realization upon which this tradition relies is also kept in its tradition, and the other supports and supported are the accumulation of more parts of the practice that engage in the meaning of the tantras such as the Wisdom Peak Tantra and the Vajra Krodha Tantra, and the sequence of activities, represented by the entrance of empowerment, is from the vast and profound teachings such as the root tantra and the Mahayoga.