Tibetan
ས་མཛོད། །དེ་རྗེས་གསང་སྔགས་བསྟན་པ་བྱུང་བའི་ཚེ། །འོག་མིན་དགའ་ལྡན་རི་རབ་ལྷུན་པོའི་རྩེ། །ལྷ་གནས་གསུམ་དུ་གྲགས་པའི་གནས་མཆོག་དང་། །ཤམྦྷ་ལ་དང་ཨུ་རྒྱན་ཧོར་ཡུ་ལ། །སིངྒ་ལ་དང་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྩེ། །མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བདེ་བྱེད་པ་བརྩེགས་པ་རུ་རིག་འཛིན་སྡེ་སྣོད་མཐའ་དག་བབས་པའི་ཚེ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་མཁའ་འགྲོ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གཏོར་མ་ལེན་ཅིང་ལེགས་ཉེས་ལྟངས་འཛིན་པའི། ཁས་བླངས་དམ་བཅའ་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དེ་རྗེས་འགྲོ་དོན་དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ། །ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་སོགས། །གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས། །འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་མཛད་ཅིང་། །ཁྱད་པར་བྲག་དམར་དཔལ་གྱི་མཆིམས་ཕུ་རུ། །རིག་འཛིན་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །ལྷ་སྲས་རྒྱལ་ (༢༦༢)པོ་ཚངས་པའི་མེ་ཏོག་ལ། །སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཤིང་། །སེང་གེ་རྣམ་རོལ་ཁས་ཕུ་རི་ཡི་རྩེར། །གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཞག་པའི་ཚེ། །སྲོག་སྙིང་ཕུལ་ཏེ་ཆད་ཐོ་བཟུང་བ་ལྟར། །མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་རྗེས་ཚོགས་བདུན་རོལ་པ་བལ་པོའི་ཡུལ། །རང་སྣང་མཆོད་རྟེན་བྱ་རུང་ཁ་ཤོར་དུ། །རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་ལ། །དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་བརྡ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་ཤོག་སེར་ལས། །བྲག་དམར་བྲེ་གུ་བརྩེགས་པའི་དགེ་འུ་རུ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིས། །བཀའ་རྒྱ་ལུང་རྫོགས་གཏད་རྒྱ་བཀྲོལ་བའི་ཚེ། །སྤྱན་གཅིག་ཁྲག་ཏུ་ཁོལ་བའི་མ་མོ་དང་། །བྱ་རོག་གཙུག་ཕུད་འཛིན་པའི་དྲང་སྲོང་གིས། ཁས་བླངས་ཐ་ཚིག་བཞིན་དུ་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །དགུ་པ་བཤལ་ཆུས་གཏོར་མ་བྲན་ལ་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི། བྷྱོ་ཚོགས་དང་བཀའ་ཡི་བདག་ཉིད་ནི། །ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་ཡུམ། །གངས་རི་ཅན་གྱི་ཡུལ་ལྷ་ནི། །བདུད་དང་གནོད་སྦྱིན་སྨན་མོ་བཞི། །ཚུར་སྦྱོན་ཚུར་སྦྱོན་གཏོར་མ་ལོང་། །རྟེན་འབྲེལ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་དང་། །དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་གནས་དག་པས། །བ་ལ་བོད་མཚམས་ན་ཚེ་རིང་མ། །ལ་སྟོད་རྡོ་རྗེ་གཡའ་མ་སྐྱོང་། །གནོད་སྦྱིན་གངས་ལ་ཀུན་བཟང་མོ། །འབྲོག་ཆེན་འཁོར་འདུལ་བགེགས་ཀྱི་གཙོ། །ཇོ་མོ་གངས་རར་སྤྱན་གཅིག་མ། །བྱང་ན་མཁའ་ལྡིང་ཀླུ་མོ་རྒྱལ། ཁ་རག་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་བརྩུན་མ། །རྨ་ཆེན་སྤོམ་རང་དྲག་མོ་རྒྱལ། །ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་བོད་ཁམས་སྐྱོང་། །འབྲོག་བཙན་རྡོ་རྗེ་སྨན་གཅིག་མ། །ཇོ་མོ་ནགས་རྒྱལ་དབྱར་མོ་བསིལ། །དབུས་ན་རྡོ་རྗེ་ཟུ་ལེ་སྨན། །ཀུན་ཀྱང་པདྨའི་བཀའ་ཉན་ཏེ། །དམ་ལ་གནས་ཤིང་ (༢༦༣)རིགས་ལ་འགོ །ཐ་ཚིག་བཞིན་དུ་གཏོར་མ་ལོང་། །མཐའ་ཡི་དམག་དང་རྒྱ་འདྲེའི་འཚུག །མུ་སྟེགས་འགྱུ་བའི་སྒོ་ཕྲང་དང་། །འགོང་པོ་སྤུན་དགུའི་ནད་དལ་སྲུངས། །རྟག་ཆད་ཐར་བར་འཁྲུལ་པ་ཡི། །འཇིག་ཚོགས་ལྟ་བ་དབུ་མར་ཟློག །བདེན་དོན་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི། །བསྟན་པ་དར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཨོཾ་ལ་ལ་ལེ་ལེ་ཏཾ་ཏཾ་ཏེ་ཏེ་ཁ་རཀྨ་མ་མ་སྲིང་འགྲོ་མ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བཅུ་པ་རྟ་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི། གཏོར་གཞོང་རི་རབ་ཏུ་བསམ་པ་ཁ་སྦུབས་པ། ཧཱུྃ་དམ་སྲི་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱེད། འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་རྒོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བཏུལ་ཞུགས་བྲོས། །མནན་ནོ་སྟོང་ཆེན་འོག་ཏུ་མནན། །གཏད་དོ་ཆུ་སྲིན་གྲེ་བར་གཏད། །བསྐྱུར་རོ་གཤིན་རྗེའི་ཁ་རུ་བསྐྱུར། །བསྲེག་གོ་ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་བསྲེགས། །བདག་ཏུ་ལྟ་བ་མ་ཞིག་པར། །བསྐལ་བ་ཞིག་ཀྱང་མི་གཏོང་ངོ་། །ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ལཾ་ནན། བཅུ་གཅིག་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། །ཧཱུྃ་བྱིན་རླབས་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་བླ་མ་ནི། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་དཔལ་ཆེན་རོལ་པའི་ལྷ། །རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །རང་བཞིན་ཡོངས་གྲུབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དངོས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ས་བཅུ་ལམ་ལྔ་དབང་བཅུ་ཕྱི་ནང་གཉིས། །རིག་འཛིན་བཞི་དང་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་དང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི། །འཁོར་བའི་རང་བཞིན་གློ་བུར་སྒྲིབ་པ་གཉིས། །ཀུན་གཞིའི་ཁམས་ལ་བག་ལ་ཉལ་གྱི་ཚུལ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་གྱི། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་དེང་འདིར་སྩལ་དུ་གསོལ། །རྩ་སྔགས་མཐར། །དྷརྨ་ཀཱ་ཡ། སམྦྷོ་ཀཱ་ཡ། ནི་རྨ་ཀཱ་ཡ། ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་ཕུལ་ལ། བཅུ་གཉིས་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧོ་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ། །དམ་ཚིག་ཉིད་ལ་བརྟེན་གྱུར་ཀྱང་། །རྨོངས་དང་མ་རིག་ཉོན་མོངས་པས། །ཟིལ་གྱིས་ནོན་པ་བདག་ཅག་ནི། །ཉེས་པ་དུ་མའི་སྣོད་ལགས་ཏེ། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ (༢༦༤)རྣམས་ཀྱི། །ཐུགས་ལ་ཁྲོ་བ་མི་མངའ་ཡང་། །ལེགས་ཉེས་ལྟངས་འཛིན་བདག་པོ་རྣམས། །སྐྱོན་མཐོང་ཙམ་ནས་ཆད་པ་གཅོད། །གལ་ཞིང་ནོངས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ཚངས་པར་སྩོལ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་ག
Chinese
地藏。此后密咒教法兴盛之时，于奥明、兜率、须弥山之顶，名为三处天境之胜地，以及香巴拉、邬金、霍尔玉拉，辛嘎拉与天铁燃焰之顶，大塔积聚安乐处，当所有持明者法藏降临之时，世间与出世间之空行母，以及所有守护坛城边境者，领受食子并执持善恶之衡量，如所承诺誓言般成办事业。此后利益众生之时到来之际，龙树心要、莲花颅鬘等，八大成就持明者们，令其于赡部洲兴盛广大，特别是于扎玛巴之吉祥钦普，持明上师莲花生，于拉杰（262）波·仓巴梅朵，开启修法噶举八坛城之面，于森给南卓·卡普日之顶，当所有夜叉皆受誓盟之时，如献上命心而持有罪单般，享用供施食子并成办事业。此后七众嬉戏之尼泊尔境，于自显佛塔嘉荣卡肖处，于让炯多杰·吉美林巴，空行界以虚空藏之符号，从具五智慧之化身黄纸上，于扎玛巴·哲古堆之善室中，当普贤王如来·无垢光芒，解开教敕印封、口传圆满交付之印时，独眼沸血之母神，以及持乌鸦发髻之仙人，如所承诺誓言般成办事业。第九，以洗涤水布施食子，守护稳固者： 吽！会众与教敕之自性者，饮血金刚虚空母，雪山之境域神，魔与夜叉药女四位，请来请来享用食子。 以缘起支分十二支，以及时轮十二处清净故，巴拉与藏境乃长寿女，拉妥多杰雅玛守护，夜叉冈拉衮桑嫫，仲钦括度降伏魔众之主，觉姆冈嘎独眼母，北方空行龙女胜，卡拉多杰琼尊嫫，玛钦波姆让猛母热。
English
Earth Treasury. Thereafter, when the Secret Mantra teachings arose, in the supreme places known as the three divine abodes—Ogmin, Tushita, and the summit of Mount Meru—as well as Shambhala, Oddiyana, Hor Yula, Singala, and the summit of the Flaming Iron Mountain, in the great stupa of Stacked Bliss, when all the treasure troves of vidyadharas descended, may all the dakinis of the mundane and supramundane realms, and all those who guard the borders of the mandala, receive the torma, uphold the measure of good and bad, and accomplish activities in accordance with your avowed pledges. Thereafter, when the time comes to benefit beings, may the eight great accomplished vidyadharas, such as Nagarjuna's Heart Essence and Padma Totreng, cause them to flourish and spread throughout Jambudvipa, and especially in Drakmar Palgyi Chimphu, may the vidyadhara master Padmasambhava, for Lhasé Gyalpo Tsangpai Metok (262), open the face of the Eight Heruka Sadhanas mandala, and on the summit of Sengé Namdrol Khapu Mountain, when all the yakshas were bound by oath, just as offering the life-essence and holding the list of transgressions, partake of the offering torma and accomplish activities. Thereafter, in the land of Nepal, where the seven assemblies play, at the self-arisen stupa Jarung Khashor, to Rangjung Dorje Jikmé Lingpa, the dakinis of space gave the sign of the space treasury, from the emanation yellow scroll endowed with the five wisdoms, in the virtuous chamber of Drakmar Drekü Tsekpa, when Kuntuzangpo Drimé Özer unlocked the seal of command, the complete transmission of oral instructions, the one-eyed blood-boiling matrikas, and the hermits holding crow-feather topknots, accomplish activities in accordance with your avowed words of honor. Ninth, sprinkling water to offer the torma, guarding the stable ones: Hūṃ! Assembly of Bhö and the essence of the command, Blood-Drinking Vajra Sky Mother, the land deities of the snowy mountains, the four demons, yakshas, and medicine women, come hither, come hither, partake of the torma. By the twelve branches of dependent origination, and the twelve pure places of the Kalachakra, Tseringma at the border of Bala and Tibet, Latö Dorjé Yema protect, Yaksha Gangla Kunsangmo, Drokchen Khordul, chief of obstructing forces, Jomo Gangkar One-Eyed Mother, in the north, the Garuda Dragon Queen Victorious, Kharak Dorjé Khyunjungmo, Machen Pomra Dragma R
Chinese
རྒྱལ། །贡尊德姆守护藏地， 仲赞多吉曼吉玛， 觉姆纳嘉夏季凉爽， 卫地的多吉祖列曼， 一切皆听莲师之命， 安住誓言(263)断绝种姓， 如是奉献朵玛， 遣除边境的战争和汉魔的侵扰， 遮止外道邪行的门径， 守护贡波九兄弟的疾病和缓慢， 破除常断中解脱的错谬， 将坏聚见转为中观正道， 成办十二真谛的， 弘扬佛法的利生事业。 嗡 啦啦 咧咧 丹丹 爹爹 卡ra玛玛 辛卓玛 吽 贝 吽 吽。 第十，击打马舞： 观想朵玛盘为须弥山，口朝下。 吽，违背誓言作恶的你， 攻击一切众生的相续， 逃离菩提心的调伏， 镇压于浩瀚虚空之下， 交付于摩羯的喉咙之中， 抛弃于阎罗的口中， 以智慧之火焚烧， 在未摧毁我执之前， 纵经百劫亦不放过。 嗡 阿 吽 斯瓦 班杂 朗 南。 第十一，获取成就： 吽，加持一切的根本上师， 为赐予成就而化现大吉祥游戏之神， 从解脱三门意之坛城中， 自性圆满菩提心之物， 祈请赐予大手印无上成就。 十地五道十自在，内外二种， 四持明者五身五智慧， 八大成就者四种事业， 轮回自性二种突发性障碍， 阿赖耶识界沉睡之态， 祈请于今赐予极度清净、一切圆满的， 殊胜成就。 根本咒语后： དྷརྨ་ཀཱ་ཡ།（藏文） धर्मकाय（梵文天城体）dharmakāya（梵文罗马拟音）法身 སམྦྷོ་ཀཱ་ཡ།（藏文） सम्भोगकाय（梵文天城体）saṃbhogakāya（梵文罗马拟音）报身 ནི་རྨ་ཀཱ་ཡ།（藏文） निर्माणकाय（梵文天城体）nirmāṇakāya（梵文罗马拟音）化身 ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།（藏文） चित्तसिद्धि फल हुम्（梵文天城体）cittasiddhi phala hūṃ（梵文罗马拟音）心成就 果 吽 献上酬谢的供赞， 第十二，忏悔： ஹோ，所有咒语的成就， 虽依于誓言本身， 然因愚痴无明烦恼所胜， 我等乃是诸多罪恶之器， 怙主大悲(264)者们， 虽心中不怀嗔怒， 然善恶持量之主尊们， 仅见过失便施以惩罚， 若有重大过错， 尽皆忏悔，祈求清净。 百字明念诵。
English
རྒྱལ། Kongtsun Demo protects the land of Tibet, Drotsen Dorje Mengchikma, Jomo Nakgyal's summer is cool, Dorje Zulemen in Ü (Central Tibet), All listen to the command of Padma, Abiding in vows (263) and cutting off lineages, Offer the torma according to the words, Eliminate border wars and Han demons' intrusions, Prevent the paths of heretical practices, Protect the diseases and slowness of the Gongpo nine brothers, Break the delusions of liberation in permanence and annihilation, Transform the view of the perishable collection into the Middle Way, Accomplish the activities of spreading the Dharma, of the twelve truths. Om Lala Lele Tam Tam Te Te Kha Rakma Mama Sing Droma Hum Bhye Hum Hum. Tenth, striking the horse dance: Visualize the torma plate as Mount Meru, face down. Hung, you evil one who breaks vows and commits sins, Attacking the minds of all beings, Flee from the discipline of Bodhicitta, Suppress under the vast emptiness, Entrust to the throat of the Makara, Throw into the mouth of Yama, Burn with the fire of wisdom, Until the ego-grasping is destroyed, Even after hundreds of kalpas, I will not let go. Om Ah Hum Svaha Bhyah Lam Nan. Eleventh, obtaining accomplishments: Hung, the root of all blessings is the Lama, For the sake of bestowing accomplishments, manifesting as the great glorious playful deity, From the mandala of the mind of the three doors of liberation, The essence of the naturally perfect Bodhicitta, Please bestow the supreme accomplishment of the Great Seal. The ten bhumis, five paths, ten powers, inner and outer two, The four vidyadharas, five bodies, five wisdoms, The eight great siddhas, four types of activities, The two adventitious obscurations of the nature of samsara, The state of dormancy in the realm of Alaya, I pray that you bestow upon me today the utterly pure, all-perfect, Supreme accomplishment. At the end of the root mantra: དྷརྨ་ཀཱ་ཡ།（Tibetan） धर्मकाय（Sanskrit Devanagari）dharmakāya（Sanskrit Romanization）Dharmakaya (Body of Truth) སམྦྷོ་ཀཱ་ཡ།（Tibetan） सम्भोगकाय（Sanskrit Devanagari）saṃbhogakāya（Sanskrit Romanization）Sambhogakaya (Body of Enjoyment) ནི་རྨ་ཀཱ་ཡ།（Tibetan） निर्माणकाय（Sanskrit Devanagari）nirmāṇakāya（Sanskrit Romanization）Nirmanakaya (Body of Emanation) ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།（Tibetan） चित्तसिद्धि फल हुम्（Sanskrit Devanagari）cittasiddhi phala hūṃ（Sanskrit Romanization）Mind Accomplishment, Result, Hum Offer praise and gratitude, Twelfth, confession: ஹோ, all the accomplishments of the mantra, Although relying on the vows themselves, Overwhelmed by ignorance, delusion, and afflictions, We are vessels of many faults, Protectors, great compassion (264), Although you do not have anger in your hearts, Lords who measure good and bad, Punish as soon as you see faults, Whatever major mistakes there are, I confess and purify them all. Recite the Hundred Syllable Mantra.