Tibetan
ལྟ་བུས་གང་། གསུམ་པ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྲོག་ལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཧཱུྃ་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་ (༢༤༩)ཡེ་ཤེས་ལ། །བསྟིམ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྒྱས་གྱུར། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་སྒྲས། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །དྲུག་པ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། །སྤོས་རོལ་གདུང་བའི་དབྱངས་དང་བཅས། །ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དམ་ཚིག་གིས། །སྲིད་པ་ཕུར་བུར་སྒྲུབ་པ་དང་། །དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར། །མ་བཅོས་ཐིག་ལེའི་ཆོས་ཉིད་ལས། །གྱུར་མེད་སྐུ་གཅིག་གནས་པ་དེ། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། རྟགས་དང་མཚན་མ་སྟོན་པ་དང་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། སྲས་མཆོག་རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག་གིས། །སྲིད་པ་ཕུར་བུར་སྒྲུབ་པ་དང་། །དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །རྟག་དང་མཚན་མ་སྟོན་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དངས་གྲུབ་སྩོལ། །ཕྱོགས་བཅུ་ཁྲོ་བོའི་དམ་ཚིག་གིས། །སྲིད་པ་ཕུར་བུར་སྒྲུབ་པ་དང་། དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་པའི་ཕྱིར། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །རྟགས་དང་མཚན་མ་སྟོན་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱ་ན། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། །ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། །ས་མ་ཡ་ཧོ། །ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧོ། །བདུན་པ་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོཾ། ཨཱབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། སྭཱ་བཛྲ་ས་ལ་ཡ་སྭཱ། ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱ། ཧཱུྃ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག ། (༢༥༠)ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ། བརྒྱད་པ་བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ་ཐུགས་མཆོག་གསལ་བའི་བྱིན་རླབས་ལས། །ཞེ་སྡང་གནས་སུ་འཇོམས་པ་དང་། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། ཉོན་མོངས་མུན་པ་བསལ་དུ་གསོལ། །ལས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་ལྔ་རྣམས་ཀྱང་། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཕྱོགས་བཅུ་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་སུ། །ཁྲོ་རྒྱལ་སྤྲུལ་པར་བཅས་པ་ཡང་
Chinese
如是等。 第三是智慧心之命与俱生之大智慧灌顶： 吽，马头明王（249）智慧中，融入而菩提心增长，父母无二合和之声，迎请智慧忿怒尊。 第六是迎请： 伴随香乐恳切之音，吽，金刚童子的誓言，为了成办世间橛，以及赐予灌顶与成就，从无造作明点的法性中，不变一相安住者，是智慧大忿怒尊。 大忿怒尊降临后，请显示征兆与表相，并赐予金刚橛之成就。 圣子五部的誓言，为了成办世间橛，以及赐予灌顶与成就，祈请智慧忿怒尊降临。 智慧忿怒尊降临后，请显示征兆与表相，并赐予金刚橛之成就。 十方忿怒尊的誓言，为了成办世间橛，以及赐予灌顶与成就，祈请智慧忿怒尊降临。 大忿怒尊降临后，请显示征兆与表相，并赐予金刚橛之成就。 ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱ་ན། （藏文）མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། （藏文）माहाकारुणिक दृशय हो （梵文天城体） mahākaruṇika dṛśaya ho （梵文罗马拟音） 大悲请现身！ །ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། （藏文）ས་མ་ཡ་ཧོ། （藏文）ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧོ། （藏文） 第七是抛掷明妃之花： ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོཾ། （藏文）嗡，班杂，萨玛雅，嗡（梵文罗马拟音，金刚誓言，嗡） ཨཱབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ （藏文）阿，班杂，萨玛雅，阿（梵文罗马拟音，金刚誓言，阿） ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། （藏文）吽，班杂，萨玛雅，吽（梵文罗马拟音，金刚誓言，吽） སྭཱ་བཛྲ་ས་ལ་ཡ་སྭཱ། （藏文） 斯瓦，班杂，萨拉雅，斯瓦（梵文罗马拟音，金刚誓言，斯瓦） ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱ། （藏文）哈，班杂，萨玛雅，哈（梵文罗马拟音，金刚誓言，哈） ཧཱུྃ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག ། (༢༥༠)ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ། 第八是安住祈请： 吽，从心之胜妙光明加持中，为了寂灭嗔恨之处，以及获得明镜智慧，祈请安住于坛城中央。 安住于坛城中央后，祈请遣除烦恼黑暗。 事业圣子五位，于大尸陀林之坛城中，在度脱十地的座垫上，祈请欢喜稳固而安住。 欢喜稳固安住后，祈请赐予橛之成就。 十方尸陀林宫殿中，以及忿怒尊之化身
English
Like that and so on. The third is the empowerment of the great wisdom that is co-emergent with the life of the wisdom being: Hūṃ, King Hayagrīva (249) in wisdom, may bodhicitta increase by absorption. By the sound of the union of father and mother, invite the wisdom wrathful one. Sixth is the invitation: Accompanied by the sound of incense and longing, Hūṃ, by the samaya of Vajrakumāra, to accomplish the kīla of existence, and to bestow empowerment and siddhi, from the uncreated dharmatā of bindu, that which abides as the unchanging one form, is the great wisdom wrathful one. After the great wrathful one has come, please show signs and marks, and bestow the siddhi of the vajra kīla. By the samaya of the noble sons of the five families, to accomplish the kīla of existence, and to bestow empowerment and siddhi, I request the wisdom wrathful one to come. After the wisdom wrathful one has come, please show signs and marks, and bestow the siddhi of the vajra kīla. By the samaya of the wrathful ones of the ten directions, to accomplish the kīla of existence, and to bestow empowerment and siddhi, I request the wisdom wrathful one to come. After the great wrathful one has come, please show signs and marks, and bestow the siddhi of the vajra kīla. Ehy ehi bhagavan mahākaruṇika dṛśyaho (Tibetan, Sanskrit Devanagari: माहाकारुणिक दृशय हो, Sanskrit Romanization: mahākaruṇika dṛśaya ho, meaning: Great compassionate one, please appear!). Samayas tvam (Tibetan). Samayo ho (Tibetan). E arali ho (Tibetan). Seventh is throwing the flower of vidyā: Oṃ vajra samaya oṃ (Tibetan, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samaya oṃ, meaning: Om, Vajra Commitment, Om). Ā vajra samaya ā (Tibetan, Sanskrit Romanization: ā vajra samaya ā, meaning: Ah, Vajra Commitment, Ah). Hūṃ vajra samaya hūṃ (Tibetan, Sanskrit Romanization: hūṃ vajra samaya hūṃ, meaning: Hum, Vajra Commitment, Hum). Svā vajra salaya svā (Tibetan, Sanskrit Romanization: svā vajra salaya svā, meaning: Sva, Vajra Commitment, Sva). Hā vajra samaya hā (Tibetan, Sanskrit Romanization: hā vajra samaya hā, meaning: Ha, Vajra Commitment, Ha). Hūṃ, wisdom king, body, speech, and mind, qualities and activity are wonderful. In that very moment of union, may I be joined to the great mudrā! (250) Dza hūṃ baṃ ho hūṃ ha he phaṭ. Eighth is the request to be seated: Hūṃ, from the blessing of the supreme mind's clarity, to destroy the place of hatred, and to obtain mirror-like wisdom, I request you to be seated in the center of the mandala. After being seated in the center of the mandala, please dispel the darkness of afflictions. Also, the five supreme sons of activity, in the mandala of the great charnel ground, on the seat of liberating the ten bhūmis, I request you to be seated joyfully and firmly. After being seated joyfully and firmly, please bestow the siddhi of Kīlaya. In the palace of the ten directions' charnel grounds, and also the emanations of the wrathful king.
Tibetan
། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། །དགུ་པ་ཕྱག་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཡང་དག་དོན་ལ་སྐུ་ནི་ཅིར་སྣང་ཡང་། །བདུད་དང་སྲིན་པོའི་ང་རྒྱལ་མ་ཡིན་ཏེ། །འདུལ་བའི་དབང་དུ་རབ་རྔམས་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཧཱུྃ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲས་ནི་ཀུན་ཀྱང་བཀང་། །ཉོན་མོངས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །བྱིན་རླབས་སྟེར་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། ཕྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ། །བཅུ་པ་མཆོད་པ་ལ་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་ཀུན་བཟང་ནི། ཧཱུྃ་བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །སྲིད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀུན། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ། །སྔགས་རྒྱ་བརྗོད། ། (༢༥༡)གཉིས་པ་ཞབས་བསིལ་ནི། ཧཱུྃ་སྐུ་ལ་དག་བྱ་མི་མངའ་ཡང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བསོད་ནམས་ཕྱིར། །ཕྱག་ཞབས་ཉེ་རེག་མཛད་ནས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་ཏིཥྛ་ལྷན། །ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བི་དྱཱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གསུམ་པ་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་ནི། ཧཱུྃ་སྙིང་རྗེའི་སྒེག་མོ་བལྟ་ན་སྦུག །བྱམས་པའི་ཕྲེང་ལྡན་འགྲོ་ལ་བརྩེ། །དགའ་བའི་གླུ་མཁན་གཞན་ཡིད་འཕྲོག་མ། །ཀུན་ལ་བཏང་སྙོམས་གར་མ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་གྱུར་ཅིག །སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། །ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་རྟི་ཧྲཱི ཨོཾ་བཛྲ་ནི་རྟི་ཨ། ཚུལ་ཁྲིམས་སྤོས་ལྡན་ཡིད་དུ་འོང་། །བཟོད་པའི་མེ་རྟོག་བལྟ་ན་མཛེས། །བསམ་གཏན་སྒྲོན་མེ་བཞིན་བཟང་མ། །ཤེས་རབ་དྲི་ལྡན་གྱུག་པ་མོས། །དཀྱིལ་འཁོར་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་དྷུ་པཱེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཨཱ། སྦྱིན་ལག་ཡངས་པའི་པི་ཝཾ་སྒྲེང་། །བརྩོན་འགྲུས་གླིང་བུས་གཞན་སྣང་བསྒྱུར། །སྨོན་པའི་རྔ་ཟླུམ་བཞིན་རས་མཛེས། །འཇུག་པའི་རྫ་རྔ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུས། །དཀྱིལ་འཁོར་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཝི་ནི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཝཾ་སེ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་མྲྀ་ཏཾ་གེ་ཧྲི ཨོཾ་བཛྲ་མུཉྫེ་ཨ། གཏོང་ལ་གོམས་པ་གཟུགས་མའོ། །སྙན་པར་སྨྲ་བ་རེག་པ་སྤྲོད། །དོན་སྤྱོད་རོ་བརྒྱའི་དཔལ་འཛིན་ཅན། །དོན་མཐུན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་མས། །དཀྱིལ་འཁོར་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་སྤ
Chinese
于诸方守护交错之座上，祈请欢喜稳固而安住，欢喜稳固安住后，祈赐橛金刚之成就，萨玛雅 迪叉 连！第九，顶礼赞：吽！真实义谛中，身虽显现任何相，然非魔与罗刹之慢心，为调伏故，极怖畏而龇牙咧嘴，吽与啪的音声响彻一切，以调伏烦恼恶毒之悲心，顶礼赐予加持之天尊！阿底布火！ 扎底叉火！第十，供养分八，首先是普贤供：吽！善逝薄伽梵，胜者如海之智慧，有海无边的一切，普贤供云胜妙受用。念诵咒语手印。（251）第二，沐足：吽！身虽无须净沐，然为众生之福德故，以手足作近触，于金刚座上，迪叉 连！嗡 阿哈惹 阿哈惹 萨瓦 布达 达惹 布吉德 纳玛 曼达 布达 南 嘎嘎那 康 萨玛耶 梭哈！第三，十六天女：吽！悲悯娇媚动人眼，慈爱花鬘系众生，喜乐歌者迷他心，普施舍女舞姿妙，祈愿令坛城生欢喜！各自手印并念诵：嗡 班杂 啦色 吽！ 嗡 班杂 玛列 扎！ 嗡 班杂 额德 舍！ 嗡 班杂 呢德 阿！ 戒律香具悦意，忍辱火炬观之美，禅定明灯如妙女，智慧香水涂身女，祈愿令坛城生欢喜！嗡 班杂 杜贝 吽！ 嗡 班杂 布贝 扎！ 嗡 班杂 阿洛给 舍！ 嗡 班杂 根德 阿！ 布施阔手竖琵琶，精进长笛转他念，愿望圆鼓面容姣，入行陶笛处处行，祈愿令坛城生欢喜！嗡 班杂 威尼 吽！ 嗡 班杂 旺色 扎！ 嗡 班杂 弥让给 舍！ 嗡 班杂 门杰 阿！ 惠施惯习色相女，妙语连珠悦触女，享用百味功德女，意合正法生处女，祈愿令坛城生欢喜！嗡 班杂 汝巴 吽！ 嗡 班杂 斯帕
English
Upon the crossed-legged seat of the directional guardians, I request you to dwell joyfully and stably. Having dwelt joyfully and stably, bestow the accomplishment of Kilaya. Samaya Tishtha Lhan! Ninth, the prostration: Hung! In the true meaning, though the body appears in any form, it is not the pride of demons and Rakshasas. For the sake of taming, it is extremely terrifying and bares its fangs. The sound of Hung and Phat fills everything. With the compassion that tames the afflictions and poisons, I prostrate to the deity who bestows blessings! Ati Pu Ho! Tra Titsa Ho! Tenth, the offerings in eight parts, first is the Samantabhadra offering: Hung! Sugata Bhagavan, the wisdom of the victorious ones like the ocean, all of the endless ocean of existence, Samantabhadra's offering clouds are supremely enjoyed. Recite the mantra mudra. (251) Second, foot washing: Hung! Although the body does not need purification, for the sake of the merit of sentient beings, having made close contact with hands and feet, on the Vajra seat, Tishtha Lhan! Om Ahara Ahara Sarva Vidyadhara Pujitena Namas Manta Buddha Nam Gagana Kham Samaye Svaha! Third, the sixteen goddesses: Hung! Compassionate and charming, pleasing to the eye, loving garland holders cherish beings, joyful singers captivate others' minds, impartial dancers with graceful movements, may they create joy in the mandala! With their respective mudras and recitations: Om Vajra Lasye Hung! Om Vajra Male Tram! Om Vajra Giti Hri! Om Vajra Nirti Ah! Discipline incense pleasing to the mind, patience torch beautiful to behold, meditation lamp like a good woman, wisdom fragrance anointing woman, may they create joy in the mandala! Om Vajra Dhupe Hung! Om Vajra Puspe Tram! Om Vajra Aloke Hri! Om Vajra Gandhe Ah! Generous hand raising the lute, diligent flute transforming others' thoughts, wishful round drum with a beautiful face, engaging pottery drum moving everywhere, may they create joy in the mandala! Om Vajra Vini Hung! Om Vajra Vamse Tram! Om Vajra Mritam Ge Hri! Om Vajra Munje Ah! Habitual giver, the form woman, eloquent speaker, the touch woman, enjoying the glory of a hundred tastes, the source of meaningful Dharma, may they create joy in the mandala! Om Vajra Rupa Hung! Om Vajra Spa