Chinese
头顶。（以）海螺、血、剑、索装饰，以鸺鹠鸟而极度庄严。令无实有实，一切装饰皆已圆满安立。大母金刚杵臼，化身豹和乌鸦头。嗡 班匝 卓达 赫亚 哲瓦 舍 呼 鲁 吽 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya grīva hrīḥ hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马头，舍，呼鲁，吽，啪)。呼 鲁 吽 啪。西方龙之座上，马鸣红色右面白，左边蓝色极庄严，海螺血索毛发剑，鸺鹠鹏鸟为后饰，毒上双足作伸展，安立金刚马之王。三面金刚暴怒母，化身猫和鼬鼠头。嗡 班匝 卓达 阿巴Ra 哲达 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha aparājita hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，无能胜，吽)。德叉 吽 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṣṭha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：住立，吽，啪)。德叉 吽 啪。西北风神之座上，胜于他者红白色，黄色绿色左边面，海螺血箭拂尘持，鸺鹠鹦鹉善持着，风上双足作伸展，炽燃（188）的装饰皆已安立。大母金刚箭慢母，化身豺狼口之头。嗡 班匝 卓达 阿弥 达 滚扎 勒 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha amṛta kuṇḍali hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，甘露，盘绕，吽)。匝 钦达 吽 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：cchinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：断，吽，啪)。匝 钦达 吽 啪。北方夜叉之座上，甘露盘绕绿黑色，黄色烟色左边面，海螺血杖十字杵，鸺鹠之杖鼬鼠持，腹部膨胀极威猛，安立广大的炽燃。大母金刚风起母，化身狮子獾猪头。嗡 班匝 卓达 哲 洛 哲 亚 贝 匝 亚 耶 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha trailokya vijaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，三界，胜利，吽)。奔达 吽 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：破，吽，啪)。奔达 吽 啪。东北自在之座上，胜于三界一切者，金色相似右面白，左边之头乃绿色。海螺血钩和右刀，珍宝莲花左手持。大母金刚杀生母，化身熊和水獭头。嗡 班匝 卓达 玛哈 巴拉 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahā bala hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，大，力，吽)。斯坡 达 吽 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sphoṭa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：爆裂，吽，啪)。斯坡 达 吽 啪。下方地神之座上，金刚忿怒大力者，中央黑色右面白，左边红色。根本手持金刚海螺血，右二金刚和索套，左边犁和杵木持。一切皆有金刚之翅膀。大母金刚动摇母，化身熊和老鼠头。诸母右手
English
The head. Adorned with conch, blood, sword, and lasso. Extremely beautiful with the owl. Making the unreal real. All ornaments are perfectly established. Great Mother Vajra Mortar, Emanation of Leopard and Crow's Head. Oṃ Vajra Krodha Hayagrīva Hrīḥ Hulu Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya grīva hrīḥ hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrathful, Horse-Neck, Hrih, Hulu, Hum, Phat). Hulu Hum Phat. On the seat of the Naga in the West. Horse-voiced red, white on the right. The left is blue, extremely beautiful. Conch, blood, lasso, with hair-knife. The owl and garuda are the final adornments. With two feet stretched out on top of poison. Established as the king of Vajra Horse. Three-faced Vajra Wrathful Mother, Emanation of Cat and Weasel Head. Oṃ Vajra Krodha Aparājita Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha aparājita hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrathful, Unconquerable, Hum). Tiṣṭha Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṣṭha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Stand, Hum, Phat). Tiṣṭha Hum Phat. On the seat of the Wind God in the Northwest. Victorious over others, reddish-white. Yellow and green, the left face. Conch, blood, heroic arrow, with yak tail fan. The owl and parrot are well held. With feet stretched out on top of the wind. All the blazing (188) ornaments are fully established. Great Mother Vajra Arrow-Proud Mother. Emanation of Jackal's Mouth Head. Oṃ Vajra Krodha Amrita Kuṇḍali Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha amṛta kuṇḍali hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrathful, Ambrosia, Coiled, Hum). Cchinda Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：cchinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Cut, Hum, Phat). Cchinda Hum Phat. On the seat of the Yaksha in the North. Ambrosia coiled, greenish-black in color. Yellow and smoky, the left face. Conch, blood, club, with swastika. The owl's club with weasel. The bulging belly is extremely fierce. Established as greatly blazing. Great Mother Vajra Wind-Releasing Mother, Emanation of Lion and Badger Head. Oṃ Vajra Krodha Trailokya Vijaye Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha trailokya vijaye hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrathful, Three Worlds, Victory, Hum). Bhinda Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Break, Hum, Phat). Bhinda Hum Phat. On the seat of the Powerful One in the Northeast. Victorious over all three realms. Golden in color, white on the right. The head on the left is green. Conch, blood, hook and right knife. Precious lotus held in the left. Great Mother Vajra Killing Mother, Emanation of Bear and Otter Head. Oṃ Vajra Krodha Mahābala Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahā bala hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrathful, Great, Power, Hum). Sphoṭa Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sphoṭa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Burst, Hum, Phat). Sphoṭa Hum Phat. On the seat of the Earth Lord below. Vajra Wrathful One, greatly powerful. Black in the center, white on the right, red on the left. The root hands hold vajra, conch, and blood. The two right hands hold vajra and lasso. The left holds plow and pestle wood. All have vajra wings. Great Mother Vajra Shaking Mother, Emanation of Bear and Mouse Head. All the mothers' right hand
Tibetan
དྲིལ་བུ་དང་། །གཡོན་པ་དུང་ཆེན་སྟོབ་ཅིང་ཁྱུད། །སྟག་དང་གཟིག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །མཆེ་བ་ཅན་དང་གཤོག་པ་ཅན། །ཕྲ་མེན་མགོ་བརྙན་ཉི་ཤུ་ནི། ། (༡༨༩)རྩིབས་མཆན་རྣམས་ལ་གཉིས་གཉིས་གནས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདོག་ནག་གཟུགས། །སྤྲུལ་དང་ཐོད་པས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །ཕུར་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །སྐྲ་བརྫེས་སྤྱན་དམར་མཆེ་བ་གཙིགས། །དུས་མཐའི་འོད་ཟེར་འབང་བས་འཁྲུགས། །རྣམ་འགྱུར་མ་ངེས་ཅིར་ཡང་སྟོན། །དེ་ནས་བཀའ་སྡོད་བསྐྱེད་པ་ནི། །ཁྱམས་ཀྱི་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་བཞིར། །ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན། བྷྱོ་ཡིག་བདུན་བདུན་སྤྲོས་པ་ནི། །ཡོངས་གྱུར་དབང་མོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །གནས་འགྱུར་གཉིས་པ་གདོང་ཅན་གཟུགས། །དྲག་ཤུལ་ཆེན་པོའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས། །སྒོམ་བཞི་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བི་ད་ཡ་བི་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡན་མ ས་མནྟ་ཧྲི༚་ཧྲི༚་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་པྲ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེས་སྒོ་མ་བཞི། །ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་གདན་སྟེང་དུ། །སྐྱེ་ཀའི་མགོ་ཅན་ལྕགས་ཀྱུ་མ། །ལྷོ་ཕྱོགས་གྲུལ་བུམ་གདན་སྟེང་དུ། །དུ་ཤུད་མགོ་ཅན་ཞགས་པ་མ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཆུ་བདག་གདན་སྟེང་དུ། །སྲིན་བྱའི་མགོ་ཅན་ལྕགས་སྒྲོག་མ། །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་གདན་སྟེང་དུ། །ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་རིལ་བུ་མ། །འདི་བཞི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། །དཀར་སེར་དམར་དང་ལྗང་བའི་མདོག །གཟིག་དང་ཐོད་སྤྲུལ་རྒྱན་དུ་བྱས། །བསྐུམ་ཞིང་བརྐྱང་པའི་ཞབས་ཀྱིས་མནན། །ཕྱག་གཡོན་ཕུར་པ་འདེབས་པར་མཛད། །མེ་དཔུང་དཀྱིལ་ན་ཁྲོ་ཚུལ་བཞུགས། །རྩ་བའི་ལྷ་ནི་ལྔ་བཅུ་གཉིས། དྲག་ (༡༩༠)པོའི་ཚུལ་གྱིས་ཞེ་སྡང་འཇོམས། །དེ་བཞིན་ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་དང་། །འདོད་ཆགས་གཏི་མུག་གནས་རིགས་དྲུག །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་བཅུ་གཉིས་པོ། །རྣམ་པར་གསོད་བྱེད་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་སྤྲུལ་པས་ན། །བགྲང་གིས་མི་ལང་གཞལ་དུ་མེད། རྩེ་མོའི་དགོངས་པ། །སྲིད་པའི་རྟོག་པ་འཇོམས་ལ་བརྩོན། །མུ་རན་ལ་ནི་ཕུར་སྲུང་སྟེ། །ཨེ་ཡཾ་མ་ཡ་བཞི་ཉིད་ལས། །ཤྭ་ན་མུ་ཁ་བཞི་ཕོ་གསལ། །ཛ་ཡིག་བཞི་ལས་ས་བདག་བཞི། བྷྱོ་ཡིག་བཞི་ལས་བདག་ཉིད་བཞི། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གློག་ལས་མྱུར། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་ཉམས་པ་བདུན། །ཞེ་ལ་གནག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྒྲོལ། །མདོར་ན་འཁོར་དང་མྱང་འདས་ཀུན། དཔལ་ཆེན་དཀྱིལ
Chinese
铃铛和，左手拿着巨大的海螺吹奏，身穿老虎和豹子的裙子，有獠牙和翅膀，二十个细小的头饰，（189）在侧面肋骨处各有两尊。一面二臂，黑色身形，用颅骨和化身庄严装饰，手中拿着金刚橛和铁钩。头发竖立，红眼，露出獠牙，末劫的光芒四射，形态不定，显现各种形象。然后是生起护法，在庭院的东南西北四个方向，是四种事业的本体。用七个“bhryo”字展开，共有二十八个完全转变的自在母。第二个转变是兽面人身，以极度凶猛的姿态安住。生起四门神：（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བི་ད་ཡ་བི་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya vidaya vidaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 季力 季拉亚 维达亚 维达亚 吽 啪特），（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡན་མ ས་མནྟ་ཧྲི༚་ཧྲི༚་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya nma sa mnata hri hri hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 季力 季拉亚 南玛 萨 曼塔 赫利 赫利 吽 啪特），（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་པྲ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya prasuru prasuru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 季力 季拉亚 扎苏如 扎苏如 吽 啪特），（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya māraya māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 季力 季拉亚 玛拉亚 玛拉亚 吽 啪特）。从暖湿中出生的四位门母，东方在乐神（Gandharva）的座垫上，是乌鸦头，手持铁钩的母神；南方在陶罐的座垫上，是猫头鹰头，手持绳索的母神；西方在水神（Varuna）的座垫上，是食肉鸟头，手持铁链的母神；北方在夜叉（Yaksa）的座垫上，是花斑鹰头，手持丸子的母神。这四位都是一面二臂的母神，颜色分别是白色、黄色、红色和绿色，用豹皮和颅骨化身作为装饰，用蜷曲和伸展的脚踩踏，左手做出安橛的姿势，在火焰中以忿怒的姿态安住。根本的本尊有五十二位，以凶猛的姿态摧毁嗔恨，（190）同样地，降伏我慢、嫉妒，贪欲和愚痴这六道轮回的处所，以及十二缘起，是能彻底诛杀的忿怒尊众。因为是从禅定中化现的，所以数量无法计算，无法衡量。顶髻的意旨，努力摧毁世间的妄念。在穆然处有金刚橛守护，从“诶 扬 玛 亚”四个字中，显现出四位犬面男相。从四个“扎”字中，显现出四位地神。从四个“bhryo”字中，显现出四位本体。威力与神通比闪电还快，守护教法，使七种衰败复兴，以嗔恨的黑色力量解脱。总而言之，轮回和涅槃的一切，都在大吉祥的坛城中。
English
And the bell. The left hand holds a large conch shell, blowing and swirling. Wearing tiger and leopard skin skirts. With fangs and wings. Twenty small head ornaments are located, (189) two on each side rib. One face, two arms, black in color. Adorned with emanations and skulls. Holding a phurba and iron hook in their hands. Hair standing on end, red eyes, bared fangs. Agitated by the blazing light of the end of time. Showing uncertain and various forms. Then, the generation of the command attendants. In the four directions of the courtyard, east, south, west, and north. Possessing the nature of the four activities. Expanding with seven "bhryo" syllables. Twenty-eight completely transformed independent mothers. The second transformation is a being with an animal face. Abiding in a posture of great ferocity. The generation of the four gatekeepers: (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བི་ད་ཡ་བི་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlaya vidaya vidaya hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Kili Kilaya Vidaya Vidaya Hum Phat), (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡན་མ ས་མནྟ་ཧྲི༚་ཧྲི༚་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlaya nma sa mnata hri hri hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Kili Kilaya Nma Sa Mnata Hri Hri Hum Phat), (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་པྲ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlaya prasuru prasuru hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Kili Kilaya Prasuru Prasuru Hum Phat), (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlaya māraya māraya hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Kili Kilaya Maraya Maraya Hum Phat). The four gatekeepers born from heat and moisture. In the eastern direction, on the seat of a Gandharva. A mother with a crow's head, holding an iron hook. In the southern direction, on the seat of a pot. A mother with an owl's head, holding a rope. In the western direction, on the seat of a water deity. A mother with a carnivorous bird's head, holding an iron chain. In the northern direction, on the seat of a Yaksha. A mother with a hawk's head, holding a pellet. These four are mothers with one face and two arms. White, yellow, red, and green in color. Adorned with leopard skin and skull emanations. Trampling with bent and extended legs. The left hand makes the gesture of planting a phurba. Abiding in a wrathful manner in the midst of a fire mass. The root deities are fifty-two. Destroying anger in a fierce manner. (190) Likewise, subduing pride, jealousy, desire, and ignorance, the six realms of existence. And the twelve links of dependent origination. Wrathful beings who completely annihilate. Because they emanate from samadhi. They are countless and immeasurable. The intention of the summit. Striving to destroy worldly thoughts. At Muran, there is a phurba protector. From the four syllables "E Yam Ma Ya". Four dog-faced males are clearly manifested. From the four syllables "Ja", four earth lords are manifested. From the four syllables "Bhryo", four embodiments are manifested. Power and miraculous abilities are faster than lightning. Protecting the teachings and restoring the seven declines. Liberating with the black power of hatred. In short, all of samsara and nirvana. Are within the great glorious mandala.