Tibetan
་ཆེན་པོས་གཟུང་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། དེ་ནས་སྡོམ་པའི་གཞི་རྟེན། སྐྱབས་འགྲོ་ནི། ༈ ཆོས་སྐུ་མཁའ་འདྲ་གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ལྟར་སྣང་། །གསང་སྔགས་སྒྲ་སྙན་ལྟ་བུར་སྒྲ་བསྒྲགས་ཤིང་། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚུལ་གྱིས་གདུག་པ་འདུལ། །བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ལན་གསུམ་གྱི་མཐར་སྨོན་འཇུག་གི་སྡོམ་པ་བཟུང་བ་དངོས་ནི་མོས་པ་བརྟན་པོས། ༈ །བདག་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་ནི། །མ་ལུས་པར་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ངན་སོང་གསུམ་ལས་མ་གྲོལ་བ། །ལྷ་མི་གཉིས་སུ་དགྲོལ་བར་བགྱི། །མ་བསྒྲལ་བ་ཡི་ལྷ་མི་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ས་ལ་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ས་བརྒྱད་པ་ལ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་པའི་མཐའ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་རབ་ཏུ་དགོད། །ལན་གསུམ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ༈ །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡི། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དེ་རིང་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་ཤོག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །མ་ལུས་གཞུང་བཞིན་བསྒྲུབས་ནས་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་པ་བཞིན། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བདག་གི་དང་པོས་འཇུག་པར་ (༡༣༨)བགྱི། །རྡོ་རྗེ་འཇོམས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཡིས། །བདག་ལ་དབང་མཆོག་དེ་རིང་གསོལ། །ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱིས། ༈ །ང་ནི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ཉོན་མོངས་རྣམ་རྟོག་འཇོམས་པའི་ཕྱིར། །འཇོམས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་འདི། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་བརྗོད་ནས་སློབ་བུའི་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཁྱེད་གཞན་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པར་འདུན་པའི་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་ཉིད་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ཉ་གང་བའི་སྟེང་དུ་དོན་དམ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་སྒོམས་ལ་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ༈ །ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡཱ་མི། ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། ༈ །འཇོམས་བྱེད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རྣམ་རྟོག་འཇོམས་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་གསལ། །སངས་རྒྱས་བདག་ལ་དབང་ལྡན་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། །སྔགས་སྡོམ་བྱེ་བྲག་པ་བཟུང་བ་ནི། ༈ །ཧཱུྃ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཞི། །བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་སྟེ། །དམ་ཚིག་འདི་ནི་གཟུང་བར་བགྱི
Chinese
请以大悲心摄受我。（重复三遍）之后是誓言的基础——皈依： 佛身法身如虚空，报身如虹显现相， 密咒音声如妙乐，以忿怒尊之姿调伏恶。 皈依无上三宝。（重复三遍）最后以坚定的信心受持愿行菩提心的誓言： 我之殊胜菩提心， 悉皆发起不遗余， 未脱三恶趣有情， 救度令解脱二道， 未得度之诸有情， 救度安置菩提地， 未生起之菩提心， 于八地者令生起， 众生寂灭之边际， 安立金刚持果位。（重复三遍） 之后，为了在金刚瑜伽中生起菩提心而祈请： 金刚大智慧， 三世一切佛， 身语意金刚， 今日请赐予我灌顶。 一切如来， 身语意之大金刚， 悉如仪轨修持后， 如身语意之金刚橛， 于智慧金刚之坛城中， 愿我最初得进入。（138） 以大摧毁金刚， 今日祈请赐予我殊胜灌顶。（重复三遍） 上师说： 我乃智慧金刚， 为摧毁烦恼分别念， 此大摧毁金刚， 今日赐予汝。 这样说完后，放置于弟子的心间。您为了他利而欲成就佛果，观想那世俗菩提心于心间满月之上，观想那胜义菩提心为五股金刚，具有五种光芒，并跟随念诵此一切瑜伽中生起菩提心之语： ༈ ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡཱ་མི། （藏文，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，一切，瑜伽，心，生起，我。）念诵三遍。 ༈ 于大摧毁之坛城中， 身语意之大金刚， 为摧毁分别念而显智慧， 愿佛陀赐予我灌顶。 这样祈愿。 受持个别密咒誓言： ༈ ཧཱུྃ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཞི། （藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）诸佛所成之基， 无上金刚誓言， 此誓言我受持。
English
Please accept me with great compassion. (Repeat three times) Then, the basis of vows is taking refuge: The Dharmakaya is like the sky, the Rupakaya appears like a rainbow, Secret mantra sounds like sweet music, Subduing evil with the form of wrathful deities. I take refuge in the supreme Three Jewels. (Repeat three times) At the end, with firm faith, take the vows of aspiration and action Bodhicitta: My supreme Bodhicitta, I will generate it completely without exception, Those who have not been liberated from the three lower realms, I will liberate them into the two paths, Those gods and humans who have not been liberated, I will liberate them and place them on the ground of enlightenment, The Bodhicitta that has not been generated, I will generate it in the eighth ground, The limit of sentient beings' suffering, I will establish it in the Vajradhara state. (Repeat three times) Then, in order to generate Bodhicitta in Vajra Yoga, pray: Vajra of great wisdom, Of all Buddhas of the three times, The Vajra of body, speech, and mind, Today, please grant me empowerment. Of all the Tathagatas, The great Vajra of body, speech, and mind, Having accomplished it completely according to the scriptures, Like the Vajrakila of body, speech, and mind, In the mandala of wisdom Vajra, May I enter first. (138) With the great destroying Vajra, Today, please grant me the supreme empowerment. (Repeat three times) The master says: I am the wisdom Vajra, In order to destroy afflictions and conceptual thoughts, This great destroying Vajra, Today, I will give it to you. After saying this, place it in the disciple's heart. You desire to attain Buddhahood for the benefit of others, visualize that conventional Bodhicitta on the full moon in your heart, visualize that ultimate Bodhicitta as a five-pronged Vajra with five rays of light, and repeat after me this generating Bodhicitta in all yogas: ༈ ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡཱ་མི། (Tibetan, Devanagari: ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि, Romanized Sanskrit: oṃ sarva yoga citta utpādayāmi, Literal Chinese meaning: Om, all, yoga, mind, generate, I.) Repeat three times. ༈ In the mandala of the great destroyer, The great Vajra of body, speech, and mind, Wisdom is clear for destroying conceptual thoughts, May the Buddha grant me empowerment. Pray like this. Taking individual mantra vows: ༈ ཧཱུྃ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཞི། (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum.) The basis accomplished by all Buddhas, The supreme Vajra vow, I will take this vow.
Tibetan
། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་། །དཀོན་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་ཡང་དག་གཟུང་། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་རྣམས་རྒྱུན་མི་གཅད། །ཡང་དག་ལམ་ལ་ཞུགས་ལ་བྱམས། །གསང་བ་ཆེན་པོ་སྨྲ་མི་བྱ། །འདི་ནི་རྩ་བ་ལྔ་རྣམས་གཟུང་། །བསྒྲུབ་དང་བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་མཆོག །ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ཆགས་ང་རྒྱལ། །དཀར་དམར་ལྗང་སེར་མཐིང་གའི་མདོག །དག་པའི་སྣོད་བཅུད་མི་དོར་རོ། །ཡན་ལག་བཅུ་ཡི་དམ་ཚིག་མདོ། །བདག་གིས་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་ (༡༣༩)བགྱི། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་སྤང་ངོ་། ལན་གསུམ་གྱིས་སྔགས་སྡོམ་ཐོབ་པར་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་དོ། །དམ་བཞག་ནི། དམ་ཆུ་བཏུང་ལ། ༈ །དེ་རིང་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་གནས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་བྲལ་གྱུར་ན། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །དེ་བས་དམ་ལ་མ་འདའ་ཞིག །ཨོཾ་བཛྲ་རོད་ཋ་ཀ་ཧཱུྃ། དེ་རིང་ཕན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱི། །ང་ཡིས་སྨྲས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ངེས་པ་ཁོ་ནར་བྱ་དགོས་སོ། །བདག་ལ་སྨད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །གལ་ཏེ་སྨད་པར་བྱས་ན་ནི། །ཚེ་ཡི་འདུ་བྱེད་བྱས་ནས་ཀྱང་། །དམ་ཆུ་འདི་ཡིས་རྐྱེན་བྱས་ནས། །རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བར་གྱུར་ཏ་རེ། །སྐལ་དང་ལྡན་པ་རིགས་ཀྱི་བུ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱ་བ་ནི། །ལྷ་དང་བླ་མ་སྤུན་མི་སྤང་། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱུན་མི་གཅད། །གསང་བ་གཞན་ལ་སྤེལ་མི་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ། །རྩ་བའི་དམ་ཚིག་ངེས་ཐུབ་ན། །དམ་ཆུ་འདི་ཡིས་རྐྱེན་བྱས་ནས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་ནས་ཕྱི་ལྟར་འཇུག་པ་དངོས་ནི། ཧཱུྃ་ཛབཾ་ཧོཧི་ཧི། ཞེས་བརྗོད་པས་ཕྱེ་ཚུལ་ལྷོ་སྒོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ནས་རིམ་པར་ཕྱེ་ཡང་འཇུག་ཚུལ་ཤར་སྒོ་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་ཞུགས་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་རཏྣ་པུཥྤེ་ཨཱ་བི་ར་ཁཾ། ཞེས་དང་། ཨོཾ་ན་མཱ་ཏེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ན་མཱ་མེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ན་མོ་ན་མཱ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྒོ་སོ་སོར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཕྱག་རེ་བྱ། ནང་འཇུག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ༈ ཧཱུྃ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ངང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཉིད་ལས། །འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པ། །སྐུ་ཡི་དབྱིག་ཏུ་སྲས་བསྐྱེད་ (༡༤༠)ཅིག །ཅེས་མ་རྗོད་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྦ་རླབས་གཡོས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བི་གྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པའི་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་གྱིས་སློབ་མའི་རྣམ་སྨིན་གྱི་ཕུང་པོ་སྤྱང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ
Chinese
顶礼上师金刚阿阇黎， 迎请本尊空行如实住。 手印真言恒常莫断绝， 慈爱趣入真实道之人。 莫说甚深秘密之语也， 此乃执持五种根本条。 修持守护之殊胜誓言， 嗔恨愚痴贪执与我慢， 白红绿黄蓝等诸颜色， 清净之器精华莫抛弃。 十支誓言之要义精髓， 我当稳固执持而行持 (139)， 何时亦皆永不舍弃也。 念诵三遍，生起获得真言禁戒之定解。 安立誓言：饮誓言水。 嗟！ 今朝于汝之心间中， 金刚萨埵如实而安住。 倘若此理一旦相离舍， 刹那之间即刻断绝逝。 因此切莫违越于誓言。 嗡 班匝 罗达 达 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རོད་ཋ་ཀ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra roḍhaka hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，……，吽)。 今后从今以后汝子你， 金刚手我即是汝本尊， 我所宣说之一切诸法， 务必唯一确定而行持。 切莫诋毁于我本尊也， 倘若一旦诋毁我本尊， 纵然造作续命之方便， 然由誓言水之因缘故， 亦将堕入金刚地狱中。 具足善缘种姓之善男子， 汝当守护奉行之事乃， 本尊上师道友不舍弃， 真言手印恒常不断绝， 秘密之事切莫传于他， 身语意之三昧耶誓言， 若能确定通达根本誓， 则由誓言水之因缘故， 将成智慧勇识之本尊。 其后外相之进入实义者，吽 匝 榜 霍 嘿 嘿 (藏文：ཧཱུྃ་ཛབཾ་ཧོཧི་ཧི།) 如是念诵，开启之方式从南方之门大悲尊处次第开启，然进入之方式观想从东方之门右旋进入。 嗡 惹那 布 贝 阿 贝 惹 康 (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་པུཥྤེ་ཨཱ་བི་ར་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna puṣpe ābira khaṃ，汉语字面意思：嗡，宝，花，……，空) 如是念诵。 嗡 纳 玛 德 吽 (藏文：ཨོཾ་ན་མཱ་ཏེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nā mā te hūṃ，汉语字面意思：嗡，顶礼，您，吽)。 嗡 纳 玛 麦 吽 (藏文：ཨོཾ་ན་མཱ་མེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nā mā me hūṃ，汉语字面意思：嗡，顶礼，我，吽)。 嗡 纳 摩 纳 玛 吽 (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་ན་མཱ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo na mā hūṃ，汉语字面意思：嗡，顶礼，顶礼，吽)。 如是于各门各作身语意之手印。 为入内之义而作祈请： 嗟！ 诸佛一切智慧之法身， 自性金刚法性之中生， 炽燃忿怒不可思议者， 于身之界中祈请赐子 (140)！ 如是念诵，坛城之主尊父母大乐之波涛汹涌。 嗡 班匝 哥里 哥拉雅 萨瓦 比嘎南 榜 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བི་གྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva bighnan vaṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛，一切，障碍，……，吽，吽，啪) 如是念诵之音声与光芒，清净弟子之异熟蕴。 于分别识无自性者乃法身。
English
Homage to the Vajra Acharya, Invite the deity and dakini to reside truly. Do not cut off the mudras and mantras, Cherish those who enter the true path. Do not speak of profound secrets, These are the five root precepts to uphold. The supreme samaya of accomplishment and protection, Anger, ignorance, attachment, and pride, White, red, green, yellow, and blue colors, Do not discard the pure vessel and essence. The essence of the ten branch samayas, I shall firmly uphold (139), And never abandon them. By reciting three times, generate certainty of obtaining the mantra vows. Establishing the Samaya: Drink the Samaya water. Alas! Today, in your heart, Vajrasattva truly resides. If this principle is separated, It will instantly be severed and depart. Therefore, do not transgress the samaya. Om Vajra Rodhaka Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རོད་ཋ་ཀ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra roḍhaka hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, ..., Hum). From today onwards, you, my son, I, Vajrapani, am your deity, Everything I say, Must be done with certainty. Do not disparage me, If you disparage me, Even if you create a means to prolong life, Due to the cause of this samaya water, You will fall into the Vajra Hell. Son of a fortunate lineage, What you must protect and uphold is, Do not abandon the deity, guru, and dharma brothers, Do not cut off the mantras and mudras, Do not spread secrets to others, The samaya of body, speech, and mind, If you can ascertain the root samaya, Then, due to the cause of this samaya water, You will become a wisdom hero. Then, the actual entry in terms of external appearance is: Hum Jabam Ho Hi Hi (藏文：ཧཱུྃ་ཛབཾ་ཧོཧི་ཧི།) By reciting this, the method of opening is to open sequentially from the Southern Gate, the Great Compassionate One, but the method of entering is to visualize entering clockwise from the Eastern Gate. Om Ratna Pushpe Abira Kham (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་པུཥྤེ་ཨཱ་བི་ར་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna puṣpe ābira khaṃ，汉语字面意思：Om, Jewel, Flower, ..., Space) Thus recite. Om Na Ma Te Hum (藏文：ཨོཾ་ན་མཱ་ཏེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nā mā te hūṃ，汉语字面意思：Om, Homage, You, Hum). Om Na Ma Me Hum (藏文：ཨོཾ་ན་མཱ་མེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nā mā me hūṃ，汉语字面意思：Om, Homage, Me, Hum). Om Namo Na Ma Hum (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་ན་མཱ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo na mā hūṃ，汉语字面意思：Om, Homage, Homage, Hum). Thus, at each gate, perform the mudras of body, speech, and mind. To pray for the meaning of entering: Alas! The Dharmakaya of all Buddhas' wisdom, Born from the nature of Vajra Dharmata, The blazing, wrathful, inconceivable one, Grant a son in the realm of the body (140)! By reciting this, the lord of the mandala, the father and mother, stir the waves of great bliss. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Bighnan Vam Hum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བི་གྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva bighnan vaṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra Kilaya, Kilaya, All, Obstacles, ..., Hum, Hum, Phat) The sound and rays of light purify the student's ripened aggregates. The absence of inherent existence in consciousness is the Dharmakaya.