Tibetan
་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་ལ་སོགས་བྱ། །དེ་ནས་མེ་ལྷ་སྤྱན་ཡང་དྲང་། །ཞེས་པས། དང་པོ་ལྷ་བསྙེན་གཞུང་བསྲང་བཟླས་པའི་བར་དུ་བྱས་ལ། ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བྱ། ཚོགས་ཐ་མའི་མལ་དུག་དབ་ལས་ནི། སྤྲོ་ན་གསེར་སྐྱེམས་གཟུ་དཔང་གཏད། དེ་ནས། ཧཱུྃ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ཕྱག་བརྙན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ཤྭ་ན་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ། །བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ། །ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ། །མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ། །ཧཱུྃ་དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས། །གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །ཟུང་ཞིག་ཆིངས་ཤིག་རྣམ་པར་ཆིངས། །གཏོགས་ཤིག་སྲོག་དང་བྲལ་བར་གྱིས། །རིངས་པར་ཁུག་ལ་སྨྲར་ཆུག་ཅིག །ཕོབ་ཅིག་རྣམ་པར་གཟིར་བར་གྱིས། །ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་ལྷོགས། །ང་ཡི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང་། ། (༤༨༢)བསྒོ་བའི་བཀའ་རྣམས་ཉན་པར་བྱོས། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ ཆེ་གེ་མོ་ཧ་ས་ཡ་ར་ཧྲི་ཏ་ན་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ། ཤི་ཀྲི་ཨ་ན་ཡཱ། ཤི་ཀྲི་ཨ་ན་ཡ། ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ཡ། བྷནྡྷ་ཡ་བྷནྡྷ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཆོ་ལུང་ཁྲུས་ལུང་གི་དགོངས་པས། ཧཱུྃ། སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །གསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེས་གཏམས་བྱས་ནས། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེར་སྒོམ། །ཨཱོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སྟྭཾ་བྷ་ནན། མོ་ཧ་གྷ་ཡ་བྷ་ག་ཝན། ཤི་ཀྲི་བི་ཀྲི། ཤྲཱི་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧཱུྃ་བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་གསོབ་པའི། །རིག་འཛིན་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ནི། །གནོད་ཅིང་གདུག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས། །བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་དང་། །དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་ཅིང་འཚེ་བ་རྣམས། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་འདིར་ཁུག་ལ། །མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲལ་བ་དང་། །ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་བཤིག་ནས་ཀྱང་། །སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མཛོད། །ཁྲོ་བཅུའི་བསྒྲལ་དམིགས་དང་ལྡན་པས། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ། མ་ཐཱ་མ་ཐཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སུ་རུ་སུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། མུ་རུ་མུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཀ་ཏང་ཀ་ཏེ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨ་ཙི་ཏ་ཨ་པ་ར་ཙི་ཏ་མ་རསྱ་ནི་པྲ་མརྟ་ནི་ཡེ་སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུྃ་
Chinese
等。金刚手印等做完后，再迎请火神。如是说，首先是供养神灵，正直诵持，中间做荟供。荟供最后的仪轨是，如果兴致好，则献黄金酒，立证人。然后：吽，大誓言之时已到，大化身之时已到，手印大像之时已到，犬面之时已到，大地主母之时已到，大自在之时已到，您的誓言之时已到，施展威力之时已到。吽，成就之障碍，凶恶且怀恨者们，抓住，束缚，完全束缚，驱逐，令其与生命分离，迅速抓来，令其说话，抛掷，令其完全痛苦，身语如微尘般散开，成为我的控制后，听从吩咐之命令。（482）嗡 班匝 枳里 枳拉亚 扎 吽 班 霍，某某 莫哈 萨亚 惹 舍 达那 阿贝 夏亚 阿贝 夏亚， 舍 哲 阿那亚， 舍 哲 阿那亚， 匝拉 巴亚 匝拉 巴亚， 达塔亚 达塔亚， 班达亚 班达亚 萨瓦 比格南 班 吽 啪特。按照秋隆楚隆的密意：吽，以慈悲度化之誓言，并非杀戮与镇压，而是以金刚填满尸体，将识观想为金刚。嗡 朗 吽 朗 斯瓦 班南， 莫哈 嘎亚 巴嘎万， 舍 哲 贝哲， 舍 哲 班匝 吽 嘎拉 吽 啪特。吽，我等瑜伽修行者，发起无上菩提心，为三世诸佛之血脉，持明我等，带来损害与凶恶之敌与障碍，魔与阻碍者，夺取成就与加害者们，以大愤怒尊之加持，瞬间抓到此处，如实进行降伏，身语粉碎如尘埃，令其感受痛苦。具足十忿怒尊之降伏目标，嗡 班匝 枳里 枳拉亚 扎 吽 班 霍， 哈那 哈那 吽 啪特， 达哈 达哈 吽 啪特， 巴匝 巴匝 吽 啪特， 玛塔 玛塔 吽 啪特， 匝拉 匝拉 吽 啪特， 苏汝 苏汝 吽 啪特， 穆汝 穆汝 吽 啪特， 嘎当 嘎德亚 吽 啪特， 匝耶 贝匝耶 吽 啪特， 阿哲达 阿巴惹哲达 玛惹斯亚 尼 札玛达 尼耶 萨瓦 比格南 班 吽。
English
etc. After doing the vajra hand gestures, invite the fire god again. As it says, first, propitiate the deity, recite uprightly, and in between, do the tsok offering. The last ritual of the tsok offering is, if in good spirits, offer golden wine and establish a witness. Then: Hūṃ, the time of the great oath has come, the time of the great emanation has come, the time of the great hand gesture image has come, the time of the dog-faced one has come, the time of the great earth lord has come, the time of the great self has come, the time of your oath has come, the time to unleash power has come. Hūṃ, obstacles to accomplishment, those who are vicious and hateful, seize, bind, completely bind, expel, separate them from life, quickly seize them and make them speak, throw them and make them completely suffer, may body and speech scatter like dust, and after becoming my control, listen to the commands of the instructions. (482) Oṃ Vajra Kīlī Kīlaya Ja Hūṃ Baṃ Ho, so-and-so, Moha, Sāya, Ra, Hri, Tana, Āveśaya, Āveśaya, Śi Kṛi Anaya, Śi Kṛi Anaya, Jvala Paya Jvala Paya, Tathāya Tathāya, Bandhaya Bandhaya Sarva Bighnan Baṃ Hūṃ Phaṭ. According to the intent of Cholung and Thrulung: Hūṃ, the oath of liberation with compassion, is not killing and suppressing, but filling the corpse with vajra, and meditating on consciousness as vajra. Oṃ Laṃ Hūṃ Laṃ Swaṃ Bha Nana, Moha Ghaya Bhagavan, Śi Kṛi Vikri, Śrī Vajra Hūṃ Kara Hūṃ Phaṭ. Hūṃ, we yogi practitioners, generate the supreme bodhicitta, for the lineage of the Buddhas of the three times, to us vidyādharas, bring harm and vicious enemies and obstacles, demons and obstructers, those who steal accomplishments and harm, by the blessing of the great wrathful one, instantly seize them here, subdue them properly, and after crushing body and speech into dust, may they experience suffering. Possessing the subjugation target of the ten wrathful ones, Oṃ Vajra Kīlī Kīlaya Ja Hūṃ Baṃ Ho, Hana Hana Hūṃ Phaṭ, Daha Daha Hūṃ Phaṭ, Paca Paca Hūṃ Phaṭ, Matha Matha Hūṃ Phaṭ, Jvala Jvala Hūṃ Phaṭ, Suru Suru Hūṃ Phaṭ, Muru Muru Hūṃ Phaṭ, Katang Kateya Hūṃ Phaṭ, Jaye Vijaye Hūṃ Phaṭ, Acita Aparajita Marasya Ni Pramartani Ye Sarva Bighnan Baṃ Hūṃ.
Tibetan
ཕཊ། ཁྲོ་མོ་བཅུ་ཡི་བསྒྲལ་དམིགས་ཀྱིས། ཧཱུྃ། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །ལྷའམ་གནོད་སྦྱིན་བདུད་ཀྱང་རུང་། །ང་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་རྣམས། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པར་མཛོད། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ པ་ར་བིག་ཏན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བིནྡྷ་བིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (༤༨༣)།གིྷྲ་ཧ་ན་གིྷྲ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སརྦ་ཨ་ན་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཏ་ཐཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྒོམ་བཞིའི། །ཧཱུྃ། བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ། །སྔོན་ཆད་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་པའི། །མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད། །གསད་གྲིས་ཉ་བོ་གཏུབ་ཅིང་། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ མ་ཐཱ་མ་ཐཱ་བཛྲ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བཛྲ། སུ་རུ་སུ་རུ་བཛྲ། མུ་རུ་མུ་རུ་བཛྲ། སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཐུན་དབབ་པ་ནི། ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཀའ་ལས་ནི། །སྡིག་ཅན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ། །སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས། །ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ ཀ་ཏང་ཀ་ཏེ། ཛ་ཡེ་ཏ་བི་ཛ་ཡེ་ཏ། ཨ་ཙི་ཏེ། ཨ་པ་ར་ཙི་ཏེ། མ་ར་སྱན་པྲ་མརྟ་ནི་ཡ་ཧཱུྃ་མ་མ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་ཏཾ་ཉག་ར་ཨི་ནན་དྷ་ཏཾ་མ་མ་ཀརྨཱ་ཤྲི་ཀྲཾ་ཀ་ཏེ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གཏུན་དུ་བརྡུང་བ་ནི། ཧཱུྃ། རྡུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཏུན། །བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་སྡིག་ཅན་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མེ་དཔལ་སྙིང་བསྲེགས་ནས། །ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་ལྷོགས། །ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་གཏུན་ཁུང་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུངས་བྱས་ནས། །ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བརླག་པར་འགྱུར། ཁ་ཐམ་ཁ་ཐམ་ཞེས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད། ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་ནི། ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ། །ང་ཡི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །བསྒོ་བའི་བཀའ་ནི་ཉན་པར་བྱོས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཁཱ་ཧི། ཧ་ཧ། ཞེས་བརྗོད་ལ། (༤༨༤)ལིངྒ་རྣམས་བསྲེག་རྫས་ཀྱི་གཙོ་བོར་བཞག་གོ། །དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཁྲོས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་གདོང་ལ་ཐལ་ཆེན་བྱུགས། སྟན་ནག་པོའི་སྟེང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཆས་སུ་ཞུགས་ལ། །གདོལ་ཤན་ནམ། དུར་ཁྲོད་ལས་བྱུང་བའི་མི་རོ་སྐྲ་དང་བཅས་པའི་དཔལ་འབར་གྱིས་སྤར་ཞིང་། རླུང་གཡབ་དང་བཅས། ཛཧཱུྃ
Chinese
啪（ཕཊ།）！以十位忿怒母的诛杀目标，吽（ཧཱུྃ།）！那些恶毒且怀有嗔恨心者，无论是天神或夜叉魔鬼，凡是对我制造障碍者，愿他们失去力量和神通。嗡（ཨཱོཾ，梵文：ॐ，Oṃ，字面意思：唵），班杂（བཛྲ，梵文：वज्र，Vajra，字面意思：金刚），吉利（ཀཱི་ལི་，梵文：कीलि，Kīli，字面意思：橛），吉拉亚（ཀཱི་ལ་ཡ，梵文：कीलय，Kīlaya，字面意思：橛），札 吽 邦 霍（ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ），帕拉 比格丹 吽 啪（པ་ར་བིག་ཏན་ཧཱུྃ་ཕཊ།）！切达 切达 吽 啪（ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）！宾达 宾达 吽 啪（བིནྡྷ་བིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）！(483)。格拉哈纳 格拉哈纳 吽 啪（གིྷྲ་ཧ་ན་གིྷྲ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།）！哈纳 哈纳 吽 啪（ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།）！班达 班达 吽 啪（བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）！萨瓦 阿纳亚 吽 啪（སརྦ་ཨ་ན་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）！达塔亚 达塔亚 萨瓦 比格南 邦 吽 啪（ཏ་ཐཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）！四种禅定者的。吽（ཧཱུྃ།）！奴仆和听命使者的队伍，你们的誓言时机已到，先前如何立下誓言的，显现事业迅速成办。以杀剑渔夫砍杀，嗡（ཨཱོཾ，梵文：ॐ，Oṃ，字面意思：唵），班杂（བཛྲ，梵文：वज्र，Vajra，字面意思：金刚），吉利（ཀཱི་ལི་，梵文：कीलि，Kīli，字面意思：橛），吉拉亚（ཀཱི་ལ་ཡ，梵文：कीलय，Kīlaya，字面意思：橛），札 吽 邦 霍（ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ），玛塔 玛塔 班杂（མ་ཐཱ་མ་ཐཱ་བཛྲ།），匝拉 匝拉 班杂（ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བཛྲ།），苏如 苏如 班杂（སུ་རུ་སུ་རུ་བཛྲ།），穆如 穆如 班杂（མུ་རུ་མུ་རུ་བཛྲ།），萨瓦 比格南 邦 吽 啪（སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）！降伏之法是：吽（ཧཱུྃ།）！金刚秘密的教令中，哪个罪人胆敢违越，以大力忿怒尊之威，将头颅击成百碎片。听着，妖魔和邪引之众，莫要违背我的教令。嗡（ཨཱོཾ，梵文：ॐ，Oṃ，字面意思：唵），班杂（བཛྲ，梵文：वज्र，Vajra，字面意思：金刚），吉利（ཀཱི་ལི་，梵文：कीलि，Kīli，字面意思：橛），吉拉亚（ཀཱི་ལ་ཡ，梵文：कीलय，Kīlaya，字面意思：橛），札 吽 邦 霍（ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ），嘎当 嘎德（ཀ་ཏང་ཀ་ཏེ།），匝耶达 比匝耶达（ཛ་ཡེ་ཏ་བི་ཛ་ཡེ་ཏ།），阿则德（ཨ་ཙི་ཏེ།），阿巴拉匝则德（ཨ་པ་ར་ཙི་ཏེ།），马拉 贤 札玛达尼亚 吽（མ་ར་སྱན་པྲ་མརྟ་ནི་ཡ་ཧཱུྃ），玛玛 巴香 咕如 玛当 雅嘎拉 额南 达当 玛玛 嘎玛 希 扎让 嘎德亚 萨瓦 比格南 邦 吽 啪（མ་མ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་ཏཾ་ཉག་ར་ཨི་ནན་དྷ་ཏཾ་མ་མ་ཀརྨཱ་ཤྲི་ཀྲཾ་ཀ་ཏེ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）！以杵击打之法是：吽（ཧཱུྃ།）！击打吧，金刚燃烧的杵，违背教令的罪恶者们，金刚火焰燃烧心脏后，身语化为微尘般消散。在忿怒母燃烧的杵臼中，以金刚锤击打之后，即使是天神也会被摧毁。卡汤 卡汤，念诵二十一次。口中念诵之法是：吽（ཧཱུྃ།）！大自在的时刻已到，你的誓言时机已到，成为我的控制之后，也要听从我的教诲。吽 吽 吽（ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།）！啪 啪 啪（ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།）！嗡（ཨཱོཾ，梵文：ॐ，Oṃ，字面意思：唵），班杂（བཛྲ，梵文：वज्र，Vajra，字面意思：金刚），吉利（ཀཱི་ལི་，梵文：कीलि，Kīli，字面意思：橛），吉拉亚（ཀཱི་ལ་ཡ，梵文：कीलय，Kīlaya，字面意思：橛），班杂 雅叉 卓达 卡嘿（བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཁཱ་ཧི།），哈 哈（ཧ་ཧ།）！如此念诵。(484)将林伽作为焚烧物的主要部分。之后瑜伽士们以愤怒之心，面朝南方，脸上涂抹大量灰烬，坐在黑色坐垫上，进入显现事业的装束中。点燃旃陀罗或屠夫，或从坟场中取出带有头发的人尸，以火焰燃烧，并用风扇扇动。札 吽（ཛཧཱུྃ）！
English
PHAṬ! By the extermination target of the ten wrathful mothers, HŪṂ! Those who are malicious and possess hatred, Whether they are gods, yakshas, or demons, Those who create obstacles for me, May they be without power and magical abilities. Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Ja Hūṃ Vaṃ Ho Para Vighna Tan Hūṃ Phaṭ! Chinda Chinda Hūṃ Phaṭ! Bindha Bindha Hūṃ Phaṭ! (483). Gṛhaṇa Gṛhaṇa Hūṃ Phaṭ! Hana Hana Hūṃ Phaṭ! Bandha Bandha Hūṃ Phaṭ! Sarva Anaya Hūṃ Phaṭ! Tathāya Tathāya Sarva Vighnan Vaṃ Hūṃ Phaṭ! Of the four meditations. HŪṂ! The assembly of servants and obedient messengers, The time for your oath has arrived, As you previously vowed, Swiftly accomplish the manifest activities. Cutting the fisherman with a killing sword, Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Ja Hūṃ Vaṃ Ho Matha Matha Vajra, Jvala Jvala Vajra, Suru Suru Vajra, Muru Muru Vajra, Sarva Vighnan Vaṃ Hūṃ Phaṭ! The method of subduing is: HŪṂ! In the command of the Vajra secret, Whichever sinful one dares to transgress, By the power of the great wrathful one, May his head be shattered into a hundred pieces. Listen, assembly of obstacles and misleaders, Do not transgress my command. Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Ja Hūṃ Vaṃ Ho Katang Kate, Jayeta Vijayeta, Acite, Aparajite, Mara Syan Pramartaniya Hūṃ Mama Pāśaṃ Kuru Matam Nyagra Inan Dhatam Mama Karma Shri Kram Kateya Sarva Vighnan Vaṃ Hūṃ Phaṭ! The method of striking with a pestle is: HŪṂ! Strike with the Vajra blazing pestle, Those sinful ones who transgress the command, After the Vajra fire burns the heart, May body and speech scatter like dust particles. In the burning pestle hole of the wrathful mother, After striking with the Vajra hammer, Even a god will be destroyed. Khatham Khatham, recite twenty-one times. The method of reciting into the mouth is: HŪṂ! The time for the great self has arrived, The time for your oath has arrived, After becoming under my control, You must also listen to my instructions. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Phaṭ Phaṭ Phaṭ! Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Vajra Yaksha Krodha Khāhi Ha Ha! Recite thus. (484) Place the lingas as the main part of the burning offering. Then the yogis, with wrathful minds, face south, smear a large amount of ash on their faces, sit on a black cushion, and enter into the attire of manifest activities. Ignite the Chandala or butcher, or a human corpse with hair from the cemetery with blazing flames, and fan with a wind fan. Ja Hūṃ!