Tibetan
ནི། ཧཱུྃ། མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་ཉོན་མོངས་བསྲེག །འབར་བ་མེ་ལྷ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འབར་བའི་མེ་ཡི་དབྱིངས་ན་བཞུགས། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ། །མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་དི་བཞེས་ལ། །འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་འཚིག་པར་མཛོད། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཉྫ་མ་ནཾ་ཨཱཧཱུྃ་ (༤༦༧)གིས་ཞལ་བསིལ་དང་། བྱོན་སྐྱེམས་དགང་བླུགས་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་ཨ་ག་ན་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཧཾ་ཧ་ན་ཡེ་ཏི་བྱ་ཏི་བ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་བདུན་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྦེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དཱི་བཾ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝིཏྱ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཉེར་སྤྱོད་དབུལ། དེ་ནས་བསྲེག་རྫས་རྣམས་ཡ་མ་ཤིང་ནས་རིམ་པར། ཨོཾ་ཨག་ན་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། ཧཾ་ཧ་ན་ཡེ། ཏི་བྱ་ཏི་བ་ཡེ་ཤཱནྟི༚་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཁོ་ནས་ཕུལ་ཞིང་འདོད་གསོལ་ནི། དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། བྱད་སྟེམས་ཐམས་ཅད་མེད་པར་མཛོད། །ཅེས་རྐང་པ་བཞི་པོ་བརྗོད། རྫས་རྫོགས་པ་དང་དགང་བླུགས་གསུམ་ཕུལ་ལ་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། དྲི་ཟ་དབང་ཕྱུག་མེ་ཡི་ལྷ། །འབྱུང་པོ་འདུལ་མཛད་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཚུལ། །བསྲེག་རྫས་ཕུལ་ན་དོན་བསྒྲུབ་པ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དྲུག་པ་མི་ལྷ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ཤེས་ནས་དཀྱིལ་གྱི་འཁོར་ལོ་མཆོད་པ་ནི། རྒྱུད་ལས། རྩ་བ་གཙོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །ཕུར་པ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །ཕྱོགས་བཅུ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །མེ་ལྷའི་སྙིང་གར་རྫོགས་པར་བསྐྱེད། །ཏིང་འཛིན་བརྟན་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཅེས་པས། ལས་ཆུས་བསང་། མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་དབུས། །རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འཁྱིལ་པའི་ཀློང་། །ཀེང་རུས་ཆེན་པོའི་རི་རབ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་། །རྡོ་རྗེའི་བྲག་ཆེན་གཏམས་པའི་གཞི་ལ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ (༤༦༨)ཁང་། སུས་ཀྱང་མ་བསྐྱེད་ཡེ་ནས་ཚད་ལས་འདས། །བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་། །དྲེགས་པ་ལྷ་ཆེན་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། །ཉི་ཟླའི་གདན་བཤམས་པདྨའི་གེ་སར་བཅས། །ཚད་དང་མཚན་ཉིད་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཞེས་པས་མེ་ལྷའི་སྐྱེ་མཆེད་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རང་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་ནས། བརྟེན་པའི་ལྷ་གསལ་གདབ་པ་ནི། གཙོ་བོའི་གནས་སུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཞབས་རྣམ་པ་བཞི་
Chinese
吽！火神仙人焚烧烦恼。炽燃火神请降临，安住于炽燃火焰之界。伟大的仙人，火之神，供养献上，请您享用，愿您焚烧轮回的痛苦。嗡 班匝 阿嘉玛那 吽（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཉྫ་མ་ནཾ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra añja manaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚， অঞ্জ，玛那，啊，吽）以此来清洗脸面，献上沐浴水和灌顶之物。嗡 阿嘎纳耶 哈 嘉嘎嘉 吽 哈纳耶 德嘉德瓦耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨ་ག་ན་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཧཾ་ཧ་ན་ཡེ་ཏི་བྱ་ཏི་བ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ aganaye ha bya ka bya haṃ hana ye ti bya ti ba ye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，哈，བྱ་ཀ་བྱ་，吽，哈纳耶，德嘉德瓦耶，梭哈），念诵七遍。嗡 班匝 布贝 阿吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྦེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽，梭哈）。嗡 班匝 杜贝 阿吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，香，啊，吽，梭哈）。嗡 班匝 德瓦 阿吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དཱི་བཾ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dīvaṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，灯，啊，吽，梭哈）。嗡 班匝 内维德亚 阿吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝིཏྱ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedya āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，食物，啊，吽，梭哈）。如此献上供品。之后，从阎摩木开始，依次献上焚烧物，只念诵：嗡 阿嘎纳耶 哈 嘉嘎嘉 吽 哈纳耶 德嘉德瓦耶 香底 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨག་ན་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། ཧཾ་ཧ་ན་ཡེ། ཏི་བྱ་ཏི་བ་ཡེ་ཤཱནྟི༚་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ aganaye ha bya ka bya haṃ hana ye ti bya ti ba ye śānti kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，哈，བྱ་ཀ་བྱ་，吽，哈纳耶，德嘉德瓦耶，寂静，作，梭哈），并祈愿：消除非时而死和各种疾病，消除鬼怪和障碍，消除恶梦和恶兆，消除一切诅咒和巫术。念诵这四句。供品圆满后，献上三次灌顶之物，然后生起光辉并赞颂：吽！乾闼婆自在火神，调伏众生，守护四方，献上焚烧物，成就所愿，伟大的仙人，向您赞颂。第六，知晓人神宫殿，然后供养坛城：经中说：根本主尊的坛城，金刚橛神的坛城，以及十方忿怒尊的坛城，都圆满生起于火神的心中，通过坚定的禅定就能成就。因此，用事业水净化。火神的腹部宽广浩瀚的中央，是红色的血海翻滚的区域，在堆积如山的巨大骨骸之上，在遍布金刚巨岩的基石上，是燃烧着的大尸陀林宫殿（468），无人创造，本来就超越了度量。在如劫火般燃烧的坛城之中，在傲慢诸神交错的座垫之上，铺设着日月座垫，以及莲花的雄蕊。一切度量和特征都完全具备。如此，将火神的生处，作为所依的宫殿的自性来生起。然后，清晰地安立所依之神：在主尊的位置上，吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）完全转变为深蓝色，从中生起怖畏金刚之王，吉祥金刚童子，三头六臂，四足。
English
Hūṃ! Fire god sage burns afflictions. Blazing fire god, please descend, reside in the realm of blazing fire. Great sage, god of fire, I offer you worship, please accept it, may you burn the suffering of samsara. Oṃ Vajra Añja Manaṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཉྫ་མ་ནཾ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra añja manaṃ āḥ hūṃ，Literal meaning: Om, Vajra, Añja, Mana, Ah, Hum) With this, cleanse the face, and offer bathing water and empowerment substances. Oṃ Aganaye Ha Bya Ka Bya Haṃ Hana Ye Ti Bya Ti Ba Ye Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨ་ག་ན་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཧཾ་ཧ་ན་ཡེ་ཏི་བྱ་ཏི་བ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ aganaye ha bya ka bya haṃ hana ye ti bya ti ba ye svāhā，Literal meaning: Om, Agni, Ha, Bya Ka Bya, Hum, Hana Ye, Ti Bya Ti Ba Ye, Svaha), recite seven times. Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྦེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ svāhā，Literal meaning: Om, Vajra, Flower, Ah, Hum, Svaha). Oṃ Vajra Dhūpe Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ svāhā，Literal meaning: Om, Vajra, Incense, Ah, Hum, Svaha). Oṃ Vajra Dīvaṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དཱི་བཾ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dīvaṃ āḥ hūṃ svāhā，Literal meaning: Om, Vajra, Light, Ah, Hum, Svaha). Oṃ Vajra Naivedya Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝིཏྱ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedya āḥ hūṃ svāhā，Literal meaning: Om, Vajra, Food, Ah, Hum, Svaha). Thus offer the offerings. Then, starting from the Yama wood, offer the burnt offerings in order, reciting only: Oṃ Aganaye Ha Bya Ka Bya Haṃ Hana Ye Ti Bya Ti Ba Ye Śānti Kuru Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨག་ན་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། ཧཾ་ཧ་ན་ཡེ། ཏི་བྱ་ཏི་བ་ཡེ་ཤཱནྟི༚་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ aganaye ha bya ka bya haṃ hana ye ti bya ti ba ye śānti kuru svāhā，Literal meaning: Om, Agni, Ha, Bya Ka Bya, Hum, Hana Ye, Ti Bya Ti Ba Ye, Peace, Make, Svaha), and pray: Eliminate untimely death and all diseases, eliminate ghosts and obstacles, eliminate bad dreams and bad omens, eliminate all curses and witchcraft. Recite these four lines. After the offerings are complete, offer the three empowerment substances, then generate splendor and praise: Hūṃ! Gandharva powerful fire god, subduer of beings, guardian of the directions, offering burnt offerings, accomplishing wishes, great sage, I praise you. Sixth, knowing the abode as the palace of the human god, then worship the mandala: The tantra says: The mandala of the root main deity, the mandala of the Kilaya deity, and the mandalas of the wrathful deities of the ten directions, are all perfectly generated in the heart of the fire god, and will be accomplished through steadfast samadhi. Therefore, purify with action water. In the center of the fire god's wide and vast belly, is the area where the great ocean of red blood churns, above the mountain of piled-up great skeletons, on the foundation filled with vajra rocks, is the great charnel ground palace (468), uncreated by anyone, originally beyond measure. Within the mandala blazing like the fire of the eon, upon the seat where the arrogant great gods are intertwined, are arranged the sun and moon seats, along with the lotus stamens. All measures and characteristics are completely fulfilled. Thus, generate the fire god's birthplace as the nature of the supporting palace. Then, clearly establish the supported deity: In the position of the main deity, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum) completely transforms into dark blue, from which arises the King of Terrors, glorious Vajrakumara, with three heads and six arms, and four feet.
Tibetan
དང་ལྡན་པ། གཡས་ལྗང་ནག །གཡོན་དམར་ནག །དབུས་མཐིང་ནག་ཏུ་བཞུགས་པ། གཡས་ཀྱི་དད་བོན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་དང་། གཡོན་དང་པོ་ན་མེ་དཔུང་འབར་བ་བསྣམས་པ། གཡས་པར་པ་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དང་། སྟ་རེ་དད་ཐོ་བའོ། །གཡོན་པར་པ་ན་ཁ་ཊཾྭ་དང་ཐོད་དབྱུག་དང་། ལྕགས་ཀྱུའོ། །གཡས་ཐ་མ་ན་ཕུར་པ་དང་། གཡོན་ཐམ་ན་རྦོད་གཏོང་ཕྲ་མེན་གྱི་ཚོགས་བསྣམས་ཏེ། བྱ་རྒོད་དང་། ཁྱུད་དང་། འུག་པ་དང་། ཕོ་རོག་དང་། ཁྲ་བསྣམས་པའོ། །ཞབས་བཞི་ལས་གཉིས་བརྐྱངས། གཉིས་བསྐུམས་ཏེ་དོར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པའོ། །སྐུ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་རི་དང་། གླང་པོ་ཆེའི་ཀོ་རློན་དང་། སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་དང་། ཞིང་ཆེན་གྱི་བགས་པ་དང་། ཐལ་བའི་ཚོམ་བུ་དང་། ཞག་གི་ཟོ་རིས་དང་། ཁྲག་གི་ཐིག་ལེའོ། །སྦྲུལ་རིགས་ལྔས་བརྒྱན་ཏེ། རྒྱལ་རིགས་དང་། རྗེའུ་རིགས་དང་། བྲམ་ཟེའི་རིགས་དང་། དམངས་རིགས་དང་། (༤༦༩)གདོལ་པའི་རིགས་སོ། །ཐུགས་རྗེས་ཆགས་པས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ལ་གསོལ་བའོ། །ཡུམ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། གཡོན་བྷནྡྷ་རཀྟས་བཀང་ནས་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ། སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། དོ་ཤལ་དང་། དཔུང་རྒྱན་དང་། མགུར་ཆུ་དང་། སྙན་ཆ་དང་། སེ་མོ་དོས་བརྒྱན་ཏེ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་པའོ། །དེའི་ངང་ལས་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་དོན་ལ་བསྐུལ་བར་མཛད། །ཡབ་ཀྱིས་ས་མ་ཡ་ཧོ། ཡུམ་གྱིས་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ར་ཧོ་ཧཾ། རཱ་ག་ཡ་མེ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། པདྨ་ཡོ་གི་ནི་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཡབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡུམ་མཁར་བབས་པས་ཡུམ་་ཡ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་མས་ལན་ཅིག་འཕྲོས་པས་ཁྲོ་བོ་འཆོལ་བའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལྷག་གིས་ཁེངས། ཉོན་མོངས་པ་དང་ལོག་པར་ལྟ་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ། སླར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ལ་བསྡུས་ཏེ་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་སྐྱོང་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསྒྲལ་ཏེ་རྩིབས་བཅུར་གདན་དུ་བྱས་པའི་སྟེང་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཐོན་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཛ ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་རྣམ་པ་ (༤༧༠)བཞི་དང་ལྡ
Chinese
具足。右边墨绿色，左边暗红色，中间深蓝色。右边第一只手拿着九股金刚杵，左边第一只手拿着燃烧的火焰。右边第二只手拿着五股金刚杵和斧头及木槌。左边第二只手拿着卡杖嘎、颅骨杖和铁钩。右边最后一只手拿着金刚橛，左边最后一只手拿着抛掷的微细食子。拿着兀鹫、老鹰、猫头鹰、乌鸦和鹞鹰。四足中两足伸展，两足弯曲，以抛掷姿势安住。身体发出劫末之火，身披大象的湿皮，穿着老虎的围裙，披着田野的兽皮，涂抹着灰烬，装饰着油脂，点缀着鲜血。以五种蛇类作为装饰，即国王种姓、犹太种姓、婆罗门种姓、平民种姓和（469）旃陀罗种姓。以慈悲之心，以血海供养。明妃是轮生母，一面二臂。右手从父的颈项处搂抱，左手拿着盛满红色的班杂，喂入父的口中。身体以尸林装饰作为庄严，项链、臂钏、颈饰、耳环和瑟莫多装饰。以方便和智慧无二的方式安住。于此状态中，安住于金刚欲的等持，策动金刚欲之义。父念诵：萨玛雅 吼。（藏文：ས་མ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：समय हो，梵文罗马拟音：samaya ho，汉语字面意思：誓言 吼。）明妃念诵：萨玛雅 斯德旺。（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：समय स्त्वं，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ，汉语字面意思：誓言 你。）ra ho haṃ。rā ga ya me。父与母成为无二。莲花瑜伽母 萨玛雅 扎贝 舍雅 啪特。（藏文：པདྨ་ཡོ་གི་ནི་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：पद्म योगिनि समय प्रबेशय फट्，梵文罗马拟音：padma yogini samaya prabeśaya phaṭ，汉语字面意思：莲花瑜伽母 誓言 进入 啪特。）父的菩提心降临于母处，因此明妃成为菩提心的自性。吽 吽 吽。（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूं हूं हूं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽。）毗湿瓦 班杂 卓达 匝瓦拉 曼达拉 哈拉 哈拉 吽 啪特。（藏文：བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：विश्व वज्र क्रोध ज्वाल मण्डल हल हल हूं फट्，梵文罗马拟音：viśva vajra krodha jvāla maṇḍala hala hala hūṃ phaṭ，汉语字面意思：全 金刚 忿怒 火焰 坛城 哈拉 哈拉 吽 啪特。）如是念诵，菩提心母一次闪耀，成为忿怒自在的自性。三千大千世界的界充满剩余。救度所有具有烦恼和邪见的众生。再次将所有这些收摄于明妃的莲花中，光明向十方放射。也救度所有骄慢的护法，以十方作为座垫，其上显现忿怒尊的坛城。吽 吽 匝匝。东方是忿怒尊 胜乐金刚，三头六臂，足有（470）四。
English
Complete with. Right side dark green, left side dark red, middle dark blue. The first right hand holds a nine-pronged vajra, and the first left hand holds a blazing fire. The second right hand holds a five-pronged vajra and an axe and mallet. The second left hand holds a khatvanga, a skull staff, and an iron hook. The last right hand holds a phurba, and the last left hand holds a collection of thrown subtle offerings. Holding vultures, eagles, owls, crows, and hawks. Of the four feet, two are extended and two are bent, residing in a throwing posture. From the body emanates the fire of the end of the kalpa, draped in the wet skin of an elephant, wearing a tiger's loincloth, covered in the hide of a field animal, smeared with ashes, adorned with grease, and dotted with blood. Adorned with five types of snakes, namely the royal caste, the Jewish caste, the Brahmin caste, the commoner caste, and (469) the Chandala caste. With compassionate mind, offering to the ocean of blood. The consort is the Wheel-Growing Mother, with one face and two arms. The right hand embraces the father from the neck, and the left hand holds a bhāṇḍa filled with red rakta, feeding it into the father's mouth. The body is adorned with charnel ground ornaments, necklaces, armlets, neck ornaments, earrings, and se-mo-do ornaments. Residing in a manner inseparable from skillful means and wisdom. In this state, abiding in the samadhi of vajra desire, urging the meaning of vajra desire. The father recites: samaya ho. The mother recites: samaya stvaṃ. ra ho haṃ. rā ga ya me. The father and mother become inseparable. Padma yogini samaya prabeśaya phaṭ. The father's bodhicitta descends upon the mother, thus the consort becomes the nature of bodhicitta. Hūṃ hūṃ hūṃ. Viśva vajra krodha jvāla maṇḍala hala hala hūṃ phaṭ. By reciting this, the bodhicitta mother flashes once, becoming the nature of wrathful freedom. The realm of the three thousand great thousand worlds is filled with residue. All beings with afflictions and wrong views are liberated. Again, all these are gathered into the mother's lotus, and light radiates in ten directions. All the arrogant protectors of the directions are also liberated, and the mandala of the wrathful deity appears on top of the ten directions as a seat. Hūṃ hūṃ ja ja. In the east is the wrathful deity Vijaya, with three heads, six arms, and (470) four feet.