Tibetan
པཱར་ཤུ་པར་ནི། ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་ཙིདྡྷ་མ་ར་ལི། ཀྲོ་དྷ་ཡོ་གཱི་ནི་བཛྲ། ཛཱ་ལན་དྷ་ར་ནི། ཤཥ་ཎི་ཛ་ཛ དམ་བཞག་ནི། བྷྱོ། བམ་རིལ་ཐོད་པའི་གཞལ་ཡས་ནང་། །མཐུན་རྫས་སྤྱན་གཟིགས་ཚང་ཞིང་མཛེས། །དམ་ཅན་བཞུགས་ཤིང་ཆགས་པའི་གནས། །དམ་ཚིག་ཉིད་ལས་གཞན་མ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་དམ་ཚིག་ཆོས་ཤེས་ན། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་མཉམ་པར་འགྱུར། །ས་མ་ཡ་མཱ་མ་ཏཾ་ན་རཀྐན། ཞེས་བདུད་རྩི་བླུད་ལ་དམ་བསྲེ་བྱ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་བརླབས་ལ། དམར་གྱི་གཏོར་མཆེན་པོ་རང་རང་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་སྤྲིན་དུ་འཆར་བ་འདི་ཉིད་བསྔོ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་བཀའ་སྟོད་དམ་ཅན་མ་མོ་བཅུ་གཉིས་མིང་པོ་སྤྲུལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་དང་ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་མོ་ལ་ཞོན་པའི་ཤྭ་ན་མ་གཉིས། གསེར་གྱི་འཕར་བ་དང་། ཟངས་ཀྱི་ཝ་མོ་ལ་ཞོན་པའི་སྲི་ལ་མ་གཉིས་ཏེ་མུ་ཁ་ཆེན་མོ་མཆེད་བཞིའི་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ། །ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བཛྲ་མ་མ་མུཀྟ་ལ་ཡེ་ཛ་ཡ་དུ་མན་དྷི་ཤྭ་རི་ནཱི་ལ་བུ་ཙི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཨི་དམ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཕྱི་ནམ་ཟླ་དུས་བཞི་ལ་དབང་བྱེད་པའི་བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་བཞིའི་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ། །མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ། ཏྲ་ག་རཀྴ་ནག་མོ་ཧེ་དུན་བྷྱོ། ཨི་དམ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། །བསེ་མོ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་ (༤༥༢)དབང་མོས་བདག་མ་བཞིའི་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ། ཀ་ཏཾ་ཀ་ཏེ་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཙི་ཏུ་སུ་ཀི་བྷ་ཡ་བྷ་ར་ཙིཏྟཾ་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨི་དཾ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ། །ཀཱ་ལ་མ་ཏྲཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལར་ཏི་ཡི་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨི་དམ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བསེའི་སྐྱེས་བུའི་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ། །མཱ་ར་སྱཻ་ནི་ར་ཤ་ནི་ར་ཤ་བྷི་ཀུན་ལན་ཤུ་ལན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨི་དཾ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། རྒྱལ་པོ་ཤེལ་གིང་གི་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ། །ཀཱ་ར་མ་ཀཱ་ར་ཡ། ཙི་ཏྲ་པ་ལ་ཏྲི་ལ་ཐུན་ཨི་དཾ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མ་བདུན་སྲིང་བཞིའི་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ། །ཧཱུྃ་མམ་བ་ཤི་ཀུ་རུ་མ་ཏང་ཉ་ཀ་ར་ཨི་ནན། ཨི་དཾ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དྲེགས་པ་སྡེ་དྲུག་གི་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ། དྷ་དྷི་མ་མ་ཤཱི་ཀྲཾ་ཀརྨ་ཀདྱེ་ཡ། པྲ་མ་རྟ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨི་དཾ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བཞེས་ནས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུངས། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད། རྣལ་འབྱོར་པའི
Chinese
帕尔修帕尔尼，瑜伽清净悉地马拉利，忿怒瑜伽士金刚，匝兰达拉尼，夏夏尼匝匝，立誓言： 嘿！梵卷颅器之宫殿中， 供品眼观皆圆满且美妙， 誓言者安住且贪恋之处， 非誓言之外的他物。 若知一切皆为誓言之法， 将与智慧本尊无别。 萨玛雅玛玛当那拉卡纳。 如是注入甘露并混合誓言。 其后供养朵玛： 以嗡阿吽加持， 红色的朵玛大供，显现为各自所欲受用之云，此乃回向之处，供养于薄伽梵金刚橛之教敕上首，誓言者十二母名及其眷属等众。 骑乘铁狼和铁狗的施瓦纳玛二者， 骑乘金跳羚和铜狐狸的斯里拉玛二者，即四大口母姐妹之口中供养。 匝拉匝拉瓦吉拉玛玛穆达拉耶匝雅度曼提什瓦里尼拉布匝吽嘿吽，以此供养于掌管外在年、月、四季的四大自在母之口中。 玛塔玛塔瓦吉拉，扎嘎ra Raksha黑母嘿顿嘿，以此供养于二百五十贝母之权势自在母四者之口中。 卡当卡德匝耶贝匝耶阿吉德阿巴拉匝德苏吉巴雅巴拉匝当瑜伽自在母雅匝达吽啪，以此供养于具德大护法之口中。 嘎拉玛当玛哈嘎拉尔德益嘎拉如帕吽啪，以此供养于贝之男士口中。 玛拉斯耶尼拉夏尼拉夏贝滚兰舒兰吽啪，以此供养于国王谢尔京之口中。 嘎拉玛嘎拉雅，泽扎巴拉德里拉吞，以此供养于七母四姐妹之口中。 吽玛玛瓦西古汝玛当雅嘎拉益南，以此供养于傲慢六部众之口中。 达达玛玛夏格让嘎玛嘎德耶，扎玛达尼吽啪，以此供养。 享用后护持佛陀教法， 赞颂三宝之威势，瑜伽士之……
English
Parshuparni, Yoga Shuddha Chiddha Marali, Wrathful Yogi Vajra, Jalandharani, Shasha Ni Zaza, take the vow: Hey! In the palace of the skull cup, The offerings are complete and beautiful to behold, The place where the oath-bound ones reside and are attached, It is none other than the oath itself. If one knows that all is the Dharma of the oath, One will become inseparable from the wisdom deity. Samaya Mamata Narakkana. Thus, infuse the nectar and mix the vows. Then, offer the torma: Bless with Om Ah Hum, The great red torma offering, appearing as clouds of enjoyment desired by each, this, which has become the place of dedication, is offered to the command of the Bhagavan Vajrakila, the chief of the oath-bound ones, the twelve mothers, their names, and their retinues. The two Shvanama riding on iron wolves and iron dogs. The two Srilama riding on golden antelopes and copper foxes, are offered to the mouths of the four great Mukha sisters. Jwala Jwala Vajra Mama Muktala Ye Jaya Duman Dhishwari Nila Butsi Hum Bhyo Hum, this is offered to the mouths of the four great sovereign mothers who control the outer year, month, and four seasons. Matha Matha Vajra, Traga Raksha Black Mother He Dun Bhyo, this is offered to the mouths of the four sovereign mothers of the two hundred and fifty cowrie shells. Katam Kate Jaye Vijaye Ajite Aparajitu Suki Bhaya Bharachittam Yogishwari Ya Chitta Hum Phet, this is offered to the mouth of the glorious great protector. Kala Matram Maha Kalarati Yi Kala Rupa Hum Phet, this is offered to the mouth of the man of cowrie shells. Mara Syai Ni Rasha Ni Rasha Bhi Kunlan Shulan Hum Phet, this is offered to the mouth of King Shelging. Kara Ma Karaya, Tsitra Pala Trila Thun, this is offered to the mouths of the seven mothers and four sisters. Hum Mama Vashi Kuru Matang Nyakara Inan, this is offered to the mouths of the six classes of the arrogant. Dha Dhi Mama Shi Kram Karma Kadye Ya, Prama Rta Ni Hum Phet, this is offered. Having partaken, protect the Buddha's teachings, Praise the dignity of the Three Jewels, the yogi's...
Tibetan
་གྲོགས་དན་མཛོད། ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་སྒྲུབས། འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒུད་པ་སོལ། དམག་འཁྲུག་དང་ནད་དལ་ཟློག །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་བལ་ཡུལ་ཡང་ལེ་ཤོད་དུ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་བཀའ་དང་དམ་ལ་བཞག །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྲུང་མར་དབང་བསྐུར། སྲོག་སྙིང་མདོངས་གསོལ་དུ་ཕུལ་ནས་ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་དྲན་པར་མཛོད། (༤༥༣)རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་པ་དང་དེ་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ལོག་པར་པ་ལྟ་ཞིང་ཉམས་པ་བདུན་དང་བཅས་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས་ལྟས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་པས་སྦ་བཀོད་ལ། དྲག་ཤུལ་གྱི་ལས་ལ་མངོན་དུ་སྤྱོད་པས་ཐལ་བའི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་དམ་ཚིག་བསྒྲགས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། བྷྱོ། རྒྱ་བལ་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་ཤེད་ན། དགུན་ཡང་མེ་ཏོག་པདྨ་སྐྱེ། །ཆུ་ཡད་བྱང་ཆུབ་བདུད་རྩིའི་ཆུ། །ཡང་ལེ་ཤོད་ཀྱི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །ཕུར་པ་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་གྱིས། བཀའ་དང་དམ་ལས་བཞག་པ་ནི། །དམ་ཅན་ལྷ་མོ་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །དངོས་གཅིག་ལ་ཡང་མཚན་སྟོང་མ། །འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་འཁོར་བ་ན། །ཤྭ་ན་མུ་ཁ་མཆེད་བཞིར་སྟོན། ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་མགོ་དགུ་དང་། །ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་མོ་མཚལ་མིག་ཅན། །ཟངས་ཀྱི་ཝ་མོ་རྐང་གསུམ་དང་། །གསེར་གྱི་འཕར་བ་ལྕེ་བརྒྱད་སྟེང་། །མི་མོའི་ལུས་ལ་ཕྲ་མེན་གདོང་། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །འདས་དང་མ་འདས་མཚམས་ཤེད་ནས། །བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་མཆེད་བཞིར་སྟོན། །རེ་མ་ཏི་དང་རེ་མ་དུ། །རེ་མ་ཛ་དང་རེ་མ་ཛུ། །ཁྱུང་དྲེལ་ཤ་བ་ཆུ་གླང་ཞོན། །བར་སྣང་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནས། །ནམ་ཟླ་དུས་བཞིའི་བདག་པོ་མཛད། །རང་རྒྱུད་ཅན་དུ་སྟོན་པ་ནི། །ས་བདག་བསོ་ཡི་ལྷ་མོ་སྟེ། །ཚ་བ་རོང་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། །དེ་བྱིན་གཟའ་ (༤༥༤)ཡི་བུ་སོ་སེར། ཞག་གི་མཚོ་ལ་མངའ་དབང་མཛད། ཆིབས་ནི་གཟའ་རྟ་ཞུར་པོ་ཆིབས། །ཤུ་ལན་དྷ་རི་སྲོག་གི་སྙིང་། །མང་ཡུལ་སོ་ན་བཞུགས་པ་ནི། །རཀྟའི་མཚོ་ལ་མངའ་དབང་མཛད། །བསེ་བྱིན་བཙན་གྱི་བུ་མོ་དམར། །ཆིབས་སུ་བཙན་རྟ་དམར་པོ་ཆིབས། །ཙ་མུན་ད་རི་སྲོག་གི་སྙིང་། །སྙེན་མ་ཡུལ་ན་བཞུགས་པ་ནི། །ཕག་བྱིན་ཀླུ་ཡི་བུ་མོ་ལྗང་། །ཆིབས་སུ་ཀླུ་རྟ་ལྗང་བུ་ཆིབས། །ཀི་ཀང་ད་རི་སྲོག་གི་སྙིང། །བལ་ཡུལ་མཐིལ་ན་བཞུགས་པ་ནི། །ཡ་བྱིན་བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་མཐིང་། །མར་ཁུའི་མཚོ་ལ་མངའ་དབང་མཛད། །ཆིབས་སུ་བདུད་རྟ་མཐིད་ནག་ཆིབས། །ཀུ་མ་ད་རི་སྲོག་གི་སྙིང་། །ཀུན་ཀྱང་རང་མདོག
Chinese
请助我一臂之力。成办四种事业。消除世间的衰败。阻止战争和疾病蔓延。尤其是在尼泊尔扬列肖，莲花生大士将此作为教令和誓言之地。授权为金刚橛的护法。献上命心命根，请忆念如何承诺的坚定誓言。(453)对于违背金刚乘教法和持有教法的圣者，以及怀有七种过失的敌对障碍，请以各种预兆和神变进行镇压。以猛烈的行为显现，将其摧毁如灰尘微粒。如此宣告誓言并委托事业： 吽。 在汉藏尼泊尔的交界处， 冬天也盛开莲花。 水源是充满菩提甘露的水。 在扬列肖的岩洞中， 成就金刚橛的持明者， 立下了教令和誓言。 誓言神女共有十二位， 同一个本体却有千种名号。 即使超越世间，在轮回中， 也显现为四位兽面母。 铁狼女，头有九个； 铁狗女，眼睛是朱红色； 铜狐女，脚有三只； 金色黄蜂女，舌头有八条； 人身，却有罗刹的脸。 化身又化身，不可思议。 在超越与未超越的交界处， 显现为四位大自在母。 瑞玛德、瑞玛杜、 瑞玛扎、瑞玛祖。 骑着琼、骡、鹿、水牛。 掌控整个虚空， 成为四季的主宰。 显现为各自独立的： 土地神布索的女神， 居住在擦瓦绒时， 德钦星曜(454)之子索色， 掌管酥油之海。 座骑是星曜马，名叫虚波。 舒兰达日，命之命根。 居住在芒域索纳时， 掌管鲜血之海。 贝钦赞的女儿，红色。 座骑是赞马，红色的。 杂门达日，命之命根。 居住在涅玛域时， 帕钦龙的女儿，绿色。 座骑是龙马，绿色的。 吉康达日，命之命根。 居住在尼泊尔中心时， 亚钦魔的女儿，蓝色。 掌管酥油之海。 座骑是魔马，深蓝色。 库玛达日，命之命根。 一切都是自己的颜色。
English
Please help me. Accomplish the four activities. Eliminate the decay of the world. Prevent war and the spread of disease. Especially in Yangleshö, Nepal, the great vidyadhara Padmasambhava established this as a place of command and oath. Empowered as the protector of Vajrakilaya. Having offered the life-essence and life-force, please remember the strong oath of how you promised. (453) To those who turn against the Vajrayana teachings and the holy beings who uphold them, and to the hostile obstacles with seven faults, suppress them with various omens and miracles. Manifesting with fierce actions, destroy them like particles of dust. Thus declaring the oath and entrusting the activity: Bhö. At the border between China and Nepal, Even in winter, lotus flowers bloom. The water is the water of bodhi nectar. In the cave of Yangleshö, The vidyadhara who accomplished Kilaya, Established the command and oath. The oath-bound goddesses are twelve, The same essence with a thousand names. Even beyond the world, in samsara, They appear as four animal-faced mothers. Iron she-wolf with nine heads, Iron dog with vermilion eyes, Copper vixen with three legs, Golden hornet with eight tongues, Human body with rakshasa face. Emanation upon emanation, inconceivable. At the border between transcendence and non-transcendence, They appear as four great sovereign mothers. Remati and Remadu, Remaza and Remazu. Riding garuda, mule, deer, and water buffalo. Controlling all of space, Becoming the masters of the four seasons. Appearing as self-existing: The goddess of the earth, Bö's goddess, When residing in Tsawarong, Dechin's star (454) son, Sosé, Has dominion over the sea of ghee. The mount is the star horse, named Shurpo. Shulandhari, the life-essence. When residing in Mangyul Sona, Has dominion over the sea of blood. Béchin Tsen's daughter, red. The mount is the Tsen horse, red. Tsamundari, the life-essence. When residing in Nyenma Yul, Pächin Naga's daughter, green. The mount is the Naga horse, green. Kikangdari, the life-essence. When residing in the center of Nepal, Yächin Demon's daughter, blue. Has dominion over the sea of butter. The mount is the Demon horse, dark blue. Kumadari, the life-essence. All are their own color.