Tibetan
་པ་ཤི་ཀུ་རུ་མ་ཏཾ་ཉ་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་ཀ་ར་ཨི་ནན། ཨ་ཙི་ཏེ་ཨ་བ་ར་ཙིཏྟ་དྷ་ཏི་མ་མ་ཀརྨ་མར་སྱིན་བྲ་མ་རྟ་ན་ཡེ་ཤི་ཀྲཾ་ཀ་ར་མཱ་ར་ཡ་ཐུན། སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྟགས་ནི་ཐུན་འཆག་པ་དང་། ཁོལ་བ་དང་། མེ་སྟག་དང་། རླངས་པ་བྱུང་ན་རབ། དམག་དྲང་བ་དང་། མཚོན་ཆ་འཕེན་པ་རྨི་བ་འབྲིང་། ཐ་མ་གྲངས་བསྙེན་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླའོ། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི། །རིག་འཛིན་བདག་ཅག །གནོད་ཅིང་གདུག་པའི། །བདུད་དང་བར་དུ། །དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་ཅིང་། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི། །ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི། །མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན། ལུས་ངག་རྡུལ་དུ། །སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མཛོད། །ཅེས་པས་འཛབ་མཇུག་བསྡུའོ། །གསུམ་པ་གསད་པའམ་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ནི། ངན་སྔགས་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་གཞུང་བསྲངས་ལ་དེའི་ཁོང་ཁྲར་ག་ཏོང་བ་ཕལ་གྱིས་མི་རིགས་པའི་མན་ངག་ཡིན་ཏེ། གབ་སྔགས་མིང་རུས་ཐབས་སྔགས་ཆེན། །ངན་སྔགས་འདུས་པས་སྒྲུབ་ཆེན་པོ། གསད་པར་བྱ་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །ཞེས་པས་ཐུན་གྱི་སྒྲུབ་པ་རྫོགས་རྗེས་ལྷ་དང་དབྲལ་བ་ནས་སྨྱོ་རུ་གཞུག་པའི་བར་ངན་སྔགས་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་བཞིན་ལ། ཕུར་གདབ་དང་གསད་གྲིས་གཏུབ། །རྗེས་སུ་ཐུན་གྱིས་གསད་པའི་སྔགས་ཁོང་ཁྲར་བཏང་སྟེ། ། (༤༤༢)གསོད་པ་ཐུན་གྱིད་མོང་མོ་ཡིན། །གབ་སྔགས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དང་། །ཐུན་དང་ངན་སྔགས་ཁོང་ཁྲར་བཏང་། །ཞེས་པས་གསལ་ལོ། །དེ་ཡང་སྔགས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་ནི་ཐུན་གྱི་ལས་ཡིན་པས་ན། །གབ་སྔགས་ཐེམ་པར་བཅས་པ་ལ། །མཱ་ར་ཡ་བཅུག་བཟླས་པ་བྱ། །ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་བསྐོར་བས། །དགྲ་བའི་སྲོག་ལྕ་གཅད་པར་བསམ། །ཞེས་པས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ་མ་མ་པ་ཤི་ཀུ་རུ་མ་ཏཾ་ཉ་ཛ་ཡེ་བཻ་ཛ་ཡེ་ཀ་ར་ཨི་ནན། ཨ་ཙི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཙི་ཏེ་དྷ་ཏིམ་མ་ཀརྨ་མར་སཻྱན་པྲ་མ་རྟ་ན་ཡེ། ཤཱི་ཀྲཾ་ཀར་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དམིགས་པ་ནི། ལྷ་རྣམས་དྲག་པོར་ངེས་བསམས་ལ། །ཡང་སྤྲུལ་སུམ་སྤྲུལ་མང་པོ་ཡིས། །ཤེས་པ་ལིངྒ་ལ་ཞགས་བསད། བར་བར་ཐལ་མོད་མོད་པ་བྱ། །ཞེས་དང་། བར་དུ་ཐུན་རྣམས་བྲབ་པས་ཀྱང་། །ཐོད་ཆེན་ནང་དུ་ངེས་པ་སྟེ། །ལས་ཀྱི་ཐུན་དྲུག་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ། །དམ་ཅན་མང་པོས་གསད་པར་བསམ། །གཏད་ཅིང་སྟོབས་ཅིང་ཟ་བར་བརྟག །ཅེས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་ངན་སྔགས་ཉེ་བར་བསྙེན་པའི་དུས་ན་ཕུང་པོ་མཐར་བྱེད་ཐུན་གྱི་ལས་ཡོད་ན་འདིའི་དགོས་པ་ཅི་ཡིན་སྙམ་ན། འདི་ནི་དམ་ཅན
Chinese
帕西 咕汝 玛当 雅匝耶 贝匝耶 嘎Ra 额南。 阿匝德 阿瓦Ra匝德 达德玛玛 嘎玛 玛森 札玛 达纳耶 希章 嘎Ra 玛Ra雅 吞。 萨瓦 威格南 邦 吽 帕。 征兆是，如果护身符移动、沸腾、出现火星或蒸汽，则为上等。梦见行军或投掷武器，则为中等。最下等是念诵一百万遍。我们瑜伽修行者，为了无上菩提，三世诸佛的持明者，我们这些对有害和恶毒的魔鬼和障碍，夺取成就，以大愤怒尊，瞬间以四种显现行为，让他们的身语化为尘土，感受痛苦。以此来结束念诵。第三，诛杀或大事业是，恶咒的近修，如果正直，则将愤怒倾泻于其中，这是普通人无法理解的口诀。隐秘咒语、姓名、方法、大咒语，恶咒聚集，乃是大事业，是诛杀的次第。因此，护身符的事业圆满后，从与本尊分离到使其疯狂，都如恶咒的近修一样。橛钉和诛杀刀砍击。之后，将护身符诛杀的咒语倾泻于愤怒之中。（442）诛杀是护身符的蒙昧。隐秘咒语、方法和智慧，护身符和恶咒倾泻于愤怒之中。因此很清楚。而且，咒语的武器是护身符的事业，因此，对于具备隐秘咒语阶梯的，放入玛Ra雅并念诵。猛烈旋转铁轮，观想斩断敌人的命根。因此：嗡 班匝 额勒额拉雅 匝 吽 邦 霍 丹 嘎耶 玛玛 帕西 咕汝 玛当 雅匝耶 贝匝耶 嘎Ra 额南。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ།，梵文天城体：ॐ वज्रकीलिकीलाय जः हूँ वं होः तं क ये，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlīkīlāya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ taṃ ka ye，汉语字面意思：嗡，金刚橛，钉，钉住，匝，吽，邦，霍，丹，嘎耶）玛玛 帕西 咕汝 玛当 雅匝耶 贝匝耶 嘎Ra 额南。 阿匝德 阿瓦Ra匝德 达德玛玛 嘎玛 玛森 札玛 达纳耶。 希章 嘎Ra 切给摩 玛Ra雅 萨瓦 威格南 邦 吽 帕。（藏文：ཨ་ཙི་ཏེ་ཨ་བ་ར་ཙི་ཏྟ་དྷ་ཏིམ་མ་ཀརྨ་མར་སཻྱན་པྲ་མ་རྟ་ན་ཡེ།，梵文天城体：अचिते अपरचित्त धतिमम कर्म मर्स्यन प्रमरतनये，梵文罗马拟音：acite aparacitta dhatimama karma marsyan pramaratanaye，汉语字面意思：无思，无胜思，执持我之业，莫损，札玛，达纳耶）观想是，观想诸本尊为猛烈，又以化身、三化身、众多化身，以知识索套住林伽，反复拍打。并且，在中间敲打护身符，一定在颅器之中，以事业的六种护身符用咒语加持，观想众多誓言神诛杀，给予、增强、视为吞噬。如此，在恶咒近修之时，如果存在终结尸体的护身符事业，那么这有什么必要呢？这是誓言神。
English
Pashi Kuru Matam Nyaja Yeye Bija Yeye Ka Ra I Nan. A Zide Avara Zitta Dhati Mama Karma Marsyin Brama Ratana Ye Shi Trang Ka Ra Maraya Thun. Sarva Bignan Bam Hum Phet. The signs are, if the amulet moves, boils, sparks, or steam appears, it is excellent. Dreaming of marching or throwing weapons is medium. The lowest is to recite one hundred thousand times. We, the yogis and practitioners, for the sake of supreme enlightenment, the vidyadharas of the Buddhas of the three times, we, against the harmful and malicious demons and obstacles, seize the accomplishments, with the great wrathful deity, in an instant, with the four kinds of manifest actions, let their body and speech turn to dust, and experience suffering. With this, conclude the recitation. Third, killing or great accomplishment is, the near practice of evil mantras, if upright, then pouring anger into it, this is a secret instruction that ordinary people cannot understand. Hidden mantra, name, method, great mantra, evil mantras gathered, is the great accomplishment, is the order of killing. Therefore, after the accomplishment of the amulet is completed, from separating from the deity to making it crazy, it is like the near practice of evil mantras. Pegging and cutting with a killing knife. Afterwards, pour the mantra of killing with the amulet into anger. (442) Killing is the ignorance of the amulet. Hidden mantra, method and wisdom, amulet and evil mantra poured into anger. Therefore it is clear. Moreover, the weapon of mantra is the action of the amulet, therefore, for those who possess the ladder of hidden mantras, put Maraya in and recite. Vigorously rotate the iron wheel, visualize cutting off the enemy's life force. Therefore: Om Vajra Kili Kilaya Jah Hum Bam Hok Tam Ka Ye Mama Pashi Kuru Matam Nyaja Yeye Beija Yeye Ka Ra I Nan. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ།，梵文天城体：ॐ वज्रकीलिकीलाय जः हूँ वं होः तं क ये，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlīkīlāya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ taṃ ka ye，汉语字面意思：嗡，金刚橛，钉，钉住，匝，吽，邦，霍，丹，嘎耶) Mama Pashi Kuru Matam Nyaja Yeye Beija Yeye Ka Ra I Nan. A Zide Avara Zide Dhati Mama Karma Marsyan Prama Ratana Ye. (藏文：ཨ་ཙི་ཏེ་ཨ་བ་ར་ཙི་ཏྟ་དྷ་ཏིམ་མ་ཀརྨ་མར་སཻྱན་པྲ་མ་རྟ་ན་ཡེ།，梵文天城体：अचिते अपरचित्त धतिमम कर्म मर्स्यन प्रमरतनये，梵文罗马拟音：acite aparacitta dhatimama karma marsyan pramaratanaye，汉语字面意思：无思，无胜思，执持我之业，莫损，札玛，达纳耶) The visualization is, visualize the deities as fierce, and again with emanations, three emanations, many emanations, lasso the lingam with knowledge, and repeatedly strike. And, in the middle, by striking the amulets, it is certain to be inside the skull, the six amulets of action are blessed with mantras, visualize many oath-bound deities killing, giving, strengthening, and regarding as devouring. Thus, at the time of the near practice of evil mantras, if there is the action of the amulet that ends the corpse, then what is the need for this? This is the oath-bound deity.