Tibetan
་བསྒྲུབ་བྱ་བ། ཁ་སྐོང་མི་སྐོང་ཤེས་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་དང་། །ཕུར་པའི་དོན་རྣམས་ཤེས་པ་ཡིས། །རབ་ཏུ་དཔེན་པར་ལེགས་བསྒྲུབ་བོ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལྡན་པ་ཡི། །དབུས་སུ་བསྙེན་ཕུར་ཕྱོགས་བཞིར་ཕུར། །ནག་མོ་བཞི་ཡི་ཕུར་པ་དགོད། །ཐོད་པ་བཞི་ལ་ཐུན་དང་བཅས། །ཁྱི་ཡི་ལྟེ་ཁྲག་ནལ་བུའི་ཤ། །བུད་མེད་མངལ་ཁྲག་སྦལ་པའི་མགོ། །རིམས་ཀྱི་ཕྱི་མོ་རྡོ་སོལ་དང་། །ཁྲག་ཆེན་མུ་ཟི་གཏོར་མ་སྨན། །གཞན་ཡང་རྫས་རྣམས་མང་པོ་གསོག །རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པ་ལ་སོགས་པས། །དབུས་སུ་བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་བསྐྱེད། །འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་སྤུན་བཞི་སྟེ། །རེ་མ་ཏི་དང་རེ་མ་དུ། །རེ་མ་ཛ་དང་རེ་མ་ཛུ། །སྐུ་མདོག་རང་རང་རིགས་དང་བསྟུན། །ཆིབས་དང་ཡང་ན་རྐྱང་པ་སྟེ། །རང་རང་ཕྱག་མཚན་ཕུར་བུ་བསྣམས། །རྒྱན་དང་ལྡན་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །རང་བཞིན་སྤྱན་དྲང་མཆོད་པ་འབུལ། །བསྟོད་དང་སྨོན་ལམ་ལེགས་པར་བྱ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་སྔགས་དང་ནི། །མཆེད་བཞི་གསང་སྔགས་སྭཱ་ཧཱ་ཅན། །བར་བཅུག་ཐར་བཟླས་སྲོག་སྙིང་དབྲོག །ནུས་པ་དུག་དང་ལྡན་པར་བྱ། །བར་བར་མཆོད་བསྟོད་གནད་ལ་དབབ། །རང་རང་དམ་རྫས་ལེགས་པར་བསྟབ། །དེ་ལ་རྟགས་རྣམས་ངེས་པ་ནི། །བུད་མེད་ནག་མོས་དབང་བསྐུར་དང་། །བདག་ལ་ཕྱག་བྱེད་མར་འོངས་པ། །འདི་ནི་གྲུབ་སྟེ་དངོས་གྲུབ་བླངས། །དེ་ནས་གསད་པའི་ལས་བྱ་བ། །བྲུབ་ཁུང་ལྔ་རུ་ངེས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཐོད་པ་ལིངྒ་ (༤༢༧)དང་། །དྲག་པོའི་རྫས་རྣམས་ལེགས་པར་བྱ། །གབ་པའི་སྔགས་ཀྱི་ལས་བྱའོ། །མིང་པོས་དགུག་སྔགས་ཤེས་པར་བྱ། །རབ་བསྐྱེད་མཐིང་ནག་འབར་བ་ཡིས། །ཉམས་པ་དགུག་པའི་ལས་རྣམས་བྱ། །སྔགས་ལ་གསད་པའི་སྔགས་གདགས་སོ། །གསད་པ་ལ་སོགས་དགོངས་པ་ཡིས། །ཉམས་པ་ངེས་པར་གསད་པར་བྱ། །དང་པོ་དུས་ལ་བབ་དྲུག་དང་། །དེ་འོག་བཅུ་གཅིག་དམོད་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བཞིས་གནད་ལ་དབབ། །ཐུན་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ། །རྟགས་བྱུང་ཕུར་གདབ་བསྲེག་འཕང་གནན། །མ་གྲུབ་དུས་ན་ཤི་ས་བསྟན། །འདི་ནི་མིང་པོའི་ལས་ཡིན་ཏེ། །ཉམས་པ་གསད་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཁ་སྐོང་ལས་ནི་མཆོག་སྒྲུབ་པ། །གཞན་དུ་གསུངས་པ་ངེས་པ་ཡིན། ༈ །ཤྭ་ན་མུ་ཁའི་བསྒྲུབ་པ་ནི། །གོང་བཞིན་ཡོན་ཏན་ལྡན་པར་བྱ། །ཤྭ་ན་བསྒྲུབ་པའི་གནས་སུ་ངེས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆེད་བཞིའི་ཚུལ་དུ་ལ། །གྲུ་གསུམ་བཅས་པ་ལེགས་པར་བྲི། །བསྙེན་ཕུར་ཤྭ་ནའི་ཕུར་པ་ནི། །དབུས་ལ་སོགས་པར་རབ་ཏུ་དགོད། །ཐོད་ཆེན་འཕར་སྤྱང་ཝ་ཁྱི་ལྔ
Chinese
修法之事，须知圆满不圆满。瑜伽士具功德，知悉金刚橛之义，则能善妙成办。轮有四辐，中央置本尊橛，四方置橛。安立四个黑女橛，四个颅器配朵玛。狗的脐血、海螺肉，妇女经血、蛙头，瘟疫尸衣、煤炭，大血、珍珠、食子、药。另储多种物。以忿怒金刚等，于中央生起自身大吉祥。四轮有四姐妹，瑞玛德、瑞玛度，瑞玛扎、瑞玛珠。身色各与自族相符，骑乘或单行，各自手持金刚橛，充分生起具饰。迎请自性，供养，赞颂，善作祈愿。之后自身咒与，四姐妹之秘密咒，具梭哈，中加，频诵，夺命心。使其具毒力。间间供赞，要害处击打。各自善供誓物。其 निश्चित लक्षण 为，黑女灌顶，向我敬献而来，此乃成就，取悉地。之后作诛杀业， निश्चित 在五个坑中。之后颅器林伽（427），善备猛厉之物。作隐秘咒之业。须知使者之勾招咒。以炽燃之极生明黑，作勾招衰败之业。于咒上加诛杀咒。依诛杀等意， निश्चित 诛杀衰败者。初于时至六，其后十一诅咒之，以四金刚句击中要害。作朵玛等之加持。现相已生，橛钉焚烧抛掷镇压。未成之时，指示死地。此乃使者之业，是诛杀衰败之殊胜法。圆满法则为殊胜成就，于 अन्य 处所说 निश्चित 不虚。༈ 狗面母之修法，如上具功德。 निश्चित 于修狗面母之处。于坛城四姐妹之形式中，善画三角形等。本尊橛、狗之橛，于中央等处善安立。五大颅器、跳、狼、狐、狗
English
Regarding the practice, one should know whether it is complete or incomplete. The yogi should possess qualities, and by knowing the meanings of the phurba, one can accomplish it well. The wheel has four spokes, with the main phurba placed in the center and phurbas in the four directions. Place the phurbas of the four black women, with four skull cups and tormas. Dog's umbilical blood, conch meat, woman's menstrual blood, frog's head, corpse cloth from plague, coal, great blood, pearls, torma, medicine. Also, gather many other substances. With wrathful Vajras, generate oneself as the great glorious one in the center. The four wheels have four sisters: Remati, Remadu, Remaja, and Remaju. Their body colors should match their respective families. Riding or alone, each holding a phurba in their hands, generate them fully adorned. Invite their essence, offer, praise, and make good prayers. Then, one's own mantra and the secret mantras of the four sisters, with स्वाहा (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), insert in between, recite frequently, and seize the life force. Make it potent with poison. Offer praise in between, strike at the vital points. Offer the samaya substances well to each. The निश्चित signs of this are: empowerment by a black woman, and coming to me with prostrations. This is accomplishment, take the siddhi. Then, perform the act of killing, निश्चित in five pits. Then, skull cup lingam (427), prepare fierce substances well. Perform the work of hidden mantras. Know the summoning mantra of the messenger. With blazing, extremely dark blue, perform the acts of summoning the fallen. Add the killing mantra to the mantra. According to the intention of killing, निश्चित kill the fallen one. First, at the sixth hour, then at the eleventh, with curses, strike the vital points with four Vajra words. Perform the application of tormas, etc. When signs appear, nail the phurba, burn, throw, and suppress. If not accomplished, indicate the place of death. This is the work of the messenger, the supreme method of killing the fallen. The complete method is the supreme accomplishment, what is said elsewhere is निश्चित and not false. ༈ The practice of the Dog-Faced Mother: as above, possess qualities. निश्चित in a place to practice the Dog-Faced Mother. In the form of the mandala with four sisters, draw triangles, etc., well. The main phurba, the dog phurba, place well in the center, etc. Five great skull cups, jump, wolf, fox, dog.
Tibetan
་རྣམས་བསག །རང་རང་སྙིང་དང་ཁྲག་ཆེན་དང་། །ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་གསེར་ཕྱེ་དང་། །རྡོ་ཕྱེ་གཏོར་མ་ལྔ་རྣམས་དགྲམ། །དེ་ནས་གོང་བཞིན་བསྐྱེད་པ་ཡང་། །ལྕགས་སྤྱང་འཕར་བ་ཝ་མོ་དང་། །ཁྱི་མོ་རང་རང་གང་རིགས་བྱ། །མཆེ་བ་ཅན་ནི་བཞི་ངེས་པར། །ཆིབས་སམ་ཡང་ན་རྐྱང་པ་སྟེ། །རང་རང་ཅོད་པན་ཕུར་པ་བསྣམས། །ཁྲོས་པའི་ཚུལ་དུ་རབ་ཏུ་བརྟག །སྤྱན་དྲངས་ལ་སོགས་གོང་བཞིན་ནོ། །གསང་སྔགས་གོང་བཞིན་བཅས་པ་ལ། །རབ་ཏུ་ཤྭ་ནའི་སྔགས་བཅས་པ། །ལེགས་པར་བཟླས་ལ་གོང་བཞིན་བྱ། །དེ་ལ་རྟགས་རྣམས་ངེས་པ་ནི། །འཕར་ (༤༢༨)སྤྱང་མང་པོ་འདུས་པ་དང་། །མགོ་བརྙན་ཚོགས་ལ་དབང་བྱེད་པའོ། །ནུས་ཐོབ་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱ། །དེ་ནས་གསད་པའི་ལས་བྱ་བ། །གོང་བཞིན་འབྲུབ་ཁུང་བཅས་པའོ། །ལིངྒ་ལེགས་བཅའ་ལས་རྣམས་བྱ། །ཤྭ་ནའི་ཏིང་འཛིན་མང་པོ་ཡིས། །འགུགས་པ་དག་ཏུ་ངེས་པ་ཡིན། །མིང་པོས་ཡང་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །གསང་སྔགས་མཱ་ར་ཡ་བཅས་སམ། །བཟླས་པ་ཤྭ་ནའི་ཚོགས་བཅས་པས། །གཏོད་ཅིང་ཟ་བའི་ཏིང་འཛིན་བྱ། །བར་བར་ཐུན་རྣམས་བྲབ་པ་ཡིས། །རྫས་རྣམས་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་གྱིས། །ངེས་པར་གསོད་པའི་ཏིང་འཛིན་བྱ། །སྨད་སྟོད་དཀྱུས་ཚིག་ལྔ་བཅས་པ། །དེ་འོག་བཅུ་གཅིག་མཐའ་བསྒྱུར་རོ། །སྟོད་སྨད་ཐ་མའི་བཞི་བཅས་པས། །ཐུགས་དམ་གནད་ལ་དབབ་པར་བྱ། །སེམས་ཅན་གསོད་པའི་རྟགས་བྱུང་ན། །རྩ་བ་ཕུར་གདབ་བསྲེག་དང་འཕང་། །གནན་པའི་ལས་རྣམས་བྱས་པ་ཡིས། །ཉམས་པ་ངེས་པར་འཆི་བ་ཡིན། ཁ་སྐོང་གཞན་དུ་ངེས་པར་གསུངས། །ས་བདག་ཆེན་མོའི་བསྒྲུབ་པ་ནི། །གོང་བཞིན་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་ཡིས། །བསེ་མོ་བསྒྲུབ་པའི་གནས་སུ་བྱ། །མཎྜལ་ཟླ་གམ་བཅུ་དྲུག་གམ། །ཡང་ན་བཞིའམ་འབྲུབ་ཁུང་བཅས། །རང་རང་རིགས་དང་མཐུན་ནམ་གཅིག །ཝ་ཐོད་བཞི་ལ་རྩ་སྔགས་བཅས། །མཆོག་ཕུར་ལྕགས་ཕུར་ལྔ་རྣམས་སོ། །མར་ཁུ་ཞག་དང་སྦྲང་རྩི་རྣམས། །འོ་མ་ལ་སོགས་སྐྱོགས་བཞིའོ། །ཉུང་དཀར་ཉུང་ནག་ཟི་ར་དང་། །སྐྱེ་ཚེ་ལ་སོགས་ཐུན་རྫས་བསག །གཞན་ཡང་སྨན་རག་གཏོར་མ་ལྔ། །མཁས་པས་ལེགས་པར་གསོག་པ་ཡིན། །དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་བཅས་པ་ཡིས། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ (༤༢༩)བསམ་པ་སྟེ། །རང་རང་རིགས་མཐུན་སྐུ་མདོག་ལ། །བསེ་ཁྲབ་རྒྱན་བཅས་ཕྱག་མཚན་ཡང་། །ཞགས་པ་ཕུར་བུ་བསྣམས་པ་ནི། །ཆིབས་སམ་ཡང་ན་རྐྱང་པ་སྟེ། །བློན་མོ་ཡང་བླན་བཅས་པ་བསྐྱེད། །སྤྱན་དྲང་ལ་སོགས་གོང་བཞིན་ནོ། །དཔའ་བོའི་གསང་སྔགས་བཅས་པ་དང་། །བར་དུ་བས་སྔགས་སྭཱ་ཧཱ་བཅས། །བཟླས་ལ་གོང
Chinese
积聚。各自的心和大量的血，铁粉、铜粉、金粉和石粉，五种食子都布散。然后如前一样生起，铁狼、跳跃的母狐和母狗，各自随力而作。有獠牙的一定是四个。骑乘或者单独，各自拿着头饰和橛。观想成愤怒的样子。迎请等如前。秘密咒语如前一样，特别加上狗的咒语。好好念诵，如前一样做。其中的征相确定是：聚集很多跳跃的狼，能掌控头颅幻影的聚会。获得能力，求取悉地。然后做诛杀的事业，如前一样设置地炉。好好制作林伽，做各种事业。通过许多狗的等持，确定是勾招。或者通过名字也是一样。加上秘密咒语玛惹雅，或者念诵加上狗的聚会，做投掷和吞噬的等持。中间用图恩击打，将物品幻化又幻化，确定做诛杀的等持。加上下上中间五句词，然后在后面加上十一句倒转。加上上下最后的四句，将本誓句安住于要点。如果出现杀害有情众生的征相，就做根本橛、焚烧和抛掷，镇压等事业，衰败者一定会死亡。补充在其他地方确定说了。大地主母的修法是，如前一样以具足功德，在修持犀甲的地方做。坛城十六个角，或者四个或者设置地炉。和各自的种姓相符或者唯一。四个狐狸头骨加上根本咒。殊胜橛、铁橛五种。酥油、油脂和蜂蜜等，牛奶等四勺。白芥子、黑芥子、孜然和生等图恩的物品积聚。其他还有药酒和五种食子，智者好好积聚。然后以等持，思维勇父勇母（429），和各自种姓相符的身体颜色上，具有犀牛皮甲和装饰，手印也是，拿着绳索和橛，骑乘或者单独，生起眷属和侍女。迎请等如前。加上勇父的秘密咒语，中间加上巴的咒语，梭哈（藏文：བྃ་，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：班），念诵如前。
English
Accumulate. Each's heart and a lot of blood, iron powder, copper powder, gold powder, and stone powder, the five kinds of torma are all scattered. Then, as before, generate, iron wolf, leaping vixen, and female dog, each according to their ability. Those with fangs must be four. Riding or alone, each holding a headdress and a stake. Visualize them as being angry. Inviting and so on are as before. The secret mantra is as before, especially adding the dog's mantra. Recite well, do as before. The signs in it are definitely: a gathering of many leaping wolves, able to control the gathering of head illusions. Obtain power, seek siddhis. Then do the work of killing, set up a hearth as before. Make the linga well, do all the works. Through many samadhi of dogs, it is certain to be summoning. Or through the name it is the same. Add the secret mantra Maraya, or recite with the gathering of dogs, do the samadhi of throwing and devouring. Strike the tuns in between, transform the objects and transform again, definitely do the samadhi of killing. Add the five sentences of lower, upper, and middle, then add eleven sentences in reverse. Add the last four sentences of upper and lower, settle the root vows on the key points. If signs of killing sentient beings appear, then do the root stake, burning, and throwing, suppression and other works, the degenerated will definitely die. The supplement is definitely said elsewhere. The practice of the great earth lord is, as before, with the qualities, do it in a place to practice rhinoceros armor. Mandala with sixteen corners, or four, or set up a hearth. Consistent with their own lineage or unique. Four fox skulls with root mantras. Excellent stake, iron stake, five kinds. Butter, fat, and honey, milk and so on, four ladles. White mustard, black mustard, cumin, and birth and so on, accumulate the items of the tun. Other medicines and alcohol and five kinds of torma, the wise should accumulate well. Then with samadhi, think of the hero and heroine (429), with body colors consistent with their own lineage, with rhinoceros hide armor and decorations, hand gestures also, holding ropes and stakes, riding or alone, generate attendants and servants. Inviting and so on are as before. Add the secret mantra of the hero, in the middle add the mantra of ba, svaha (藏文：བྃ་，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：班), recite as before.