Tibetan
ཕྱིར། །ཕྱོགས་བཅུ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་དང་བཅས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་དྲགས་པ་རབ་ཏུ་བཏུལ་བ་ལྟར། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཀཱ་ཡ་སོགས། ཁྲོ་མོ་རྣམས་བླངས་ལ། ཧཱུྃ། (༤༠༡)སྤྲུལ་པས་སྟོང་ཁམས་རབ་ཏུ་བཀང་ནས་ཀྱང་། །འདུལ་བའི་དབང་གིས་གང་ལ་ཅི་འདུལ་སྟོན། །རྒྱལ་བས་སྟོང་གསུམ་སྤྲུལ་པས་བཀང་བ་ལྟར། །སྤྲུལ་པ་ཁམས་གསུམ་བགེངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧཱུྃ་ཞེས་ལན་བཅུའི་མཐར་ཀཱ་ཡ་སོགས། ཕྲ་ཕྱག་རྣམས་བླངས་ལ། ཧཱུྃ། རོལ་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཅིར་ཡང་སྣང་། །འདུལ་ཐབས་དྲག་པོ་བདུད་ཀྱི་ཆས་འདྲ་ཡང་། །སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་ཉམས་པ་མེད། །དྲག་པོ་བྱམས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཛ་ཞེས་བཅུའི་མཐར་ཀཱ་ཡ་སོགས། སྒོ་མ་བཞི་བླངས་ལ། ཧཱུྃ། ཐུགས་རྗེ་བྱམས་པས་འགྲོ་ལ་སྙིང་བརྩེའི་ཕྱིར། །ལ་ལར་ཞི་དང་ལ་ལར་ཁྲོ་བོར་སྣང་། །འདུལ་ཐབས་དྲག་པོས་འགྲོ་བ་འདུལ་ལགས་ན། །ཉོན་མོངས་གནས་སུ་འདྲེན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ ཀཱ་ཡ་སོགས། ས་བདག་མའི་བླངས་ལ། ཧཱུྃ། དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལས་ལ་བརྩོན་པ་མོ། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་མ་ལུས་འདུལ་མཛད་མ། །འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ལས་བྱས་ལྟར། །དམ་ལས་མི་འདའ་བཀའ་ཉན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ཛཛཛཛ ཀཱ་ཡ་སོགས། ཤྭ་ན་མའི་བླངས་ལ། ཧཱུྃ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ལ་དབང་སྒྱུར་མཐུ་མོ་ཆེ། །ལས་ངན་ཞིང་བཅུ་མ་ལུས་སྒྲོལ་མཛད་པ། །བཅོལ་ཞིང་རྦད་ན་ཕོ་ཉ་མཛད་པ་ལྟར། །གང་དུ་མངགས་པའི་ལས་འགྲུབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨེ་ཡཾ་མ་ཡ་ཀཱ་ཡ་སོགས། བདག་ (༤༠༢)ཉིད་མའི་བླངས་ལ། ཧཱུྃ། དྲེགས་པ་སྡེ་བཞི་རབ་ཏུ་འདུལ་མཛད་པ། །ནད་ཀྱི་བདག་མོ་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་མ། །བྲན་དང་ཕོ་ཉ་ལས་རྣམས་འགྲུབ་བྱེད་ལྟར། །གང་ལ་བྱ་བའི་ལས་འགྲུབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བྷྱོ་བཞིའི་མཐར་ཀཱ་ཡ་སོགས་དང་། སྤྱིར་དམིགས་ནས། བདུད་དང་སྲིན་པོ་འདུལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་རྟོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ས་ལ་འགྲོ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འཁོར་བ་ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་བརྗོད་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཚར་ཕྱིན་པའི་དོན་དུ་ཕུར་སྐོར་གྱི་གདབ་ལས་ནི། ཛཔྲ་ཁ་ཕྱེ་ལ། བཟླས་པ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བྱས་རྗེས། ཆུ་སྲིན་རྣམ་རོལ་གྱི་རྒྱས་གཙོ་ཕུར་བླངས་ཏེ་དྲིལ་ནས། མགོ་ལ་གཡས་སྐོར་དུ་བསྐོར་བས་རང་གི་ལུས་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་སོང་བར་བསམས་ལ། ཧཱུྃ། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་གེགས། །གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །ལྷ་འམ་འོན་ཏེ་བདུད་ཀྱང་རུང་། །ང་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་རྣམས། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད། ཡང་མགྲིན་པར་བསྐོར་བས་ཕ་རོལ་པོའི་དག་གི་ནུས་པ་བཅིང་། རང་གི་ནུས་པ་རྒྱས་པར་བསམས་ལ། ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཀའ་ལས་ནི། །སྡིག་ཅན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ། །སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཀླད་པ་ (༤༠༣)ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས། །ཉོན་ཅིག་གེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཡང་སྙིང་གནས་མདུན་རྒྱབ་ཏུ་བསྐོར་བས་རང་གི་སེམས་ལ་རྣམ་པར་གཡེངས་པས་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་། ཕ་རོལ་པོའི་སེམས་སྐྲག་ཅིང་མྱོས་པའི་མོད་ལ་རིག་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཀློང་དུ་བརྒྱལ་བར་བསམས་ལ། ཧཱུྃ། སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །གསད་ཅིང་གནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེས་གཏམས་བྱས་ནས། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཛཔྲ་བཟླ་བཞིན་པར་ཕུར་བསྐོར་བྱས་རྗེས་ཕུར་བ་ས་ལ་མ་རེག་པར་ཉ་བོའི་ཁོག་པ་ལ་གཞུག །དེ་བཞིན་དུ་ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་དང་། སྒོ་བའི་ཕུར་པ་རྣམས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ནས་རིམ་པར་ཕུར་བསྐོར་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཀོད། ཛཔྲ་བསྟོད་བྱ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་དགྱེས་པ་བསྐང་། དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོད་རྣམས་ལ་གཏང་རག་དབུལ། ཆད་མདོ་ནས་བཟུང་ཆོ་གའི་རྗེས་ཆོག་རྣམས་དཀྱུས་ལྟར་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་རིམ་པ་ནི། རྒྱུད་ལས། ལས་ཀྱི་མཐའ་བརྟུལ་ངེས་པ་ཡང་། ཧོམ་ལ་བསྒེག་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་མེ་དཔལ་སྙིང་བསྲེགས་ནས། །ཐོད་པར་འཕང་བའི་ལས་བྱའོ། །གནན་ས་ངེས་པར་གནན་པ་ཡིས། །ཉམས་པ་འཆི་འགྱུར་ངེས་པ་ཡིན། །ཞེས་ལས་ཀྱི་མཐའ་ (༤༠༤)བསྡུ་བའི་རིམ་པ་གསུམ་ལས། དང་པོ་གསད་པའི་ལས་མཐར་ཕྱིན་པའི་དེ་མ་ཐག་བསྟབ་པའི་ལས་ཀྱིས་མ་ཚང་བ་ཁ་སྐོད་པ་ནི་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཡིན་ཏེ། རྩེ་མོ་ལས། གང་དག་གསད་པའི་དུམ་བུ་དང་། །ཕུང་པོ་སྙོམས་པའི་རྗེས་ཤུན་ཅན། ཤ་ཁྲག་དྲོད་དང་བཅས་པ་ལ། །འབར་བ་འཁོར་བཅས་བོད་
Chinese
复次，十方忿怒尊之坛城及眷属，如调伏十方守护神之暴烈，祈赐调伏世间傲慢之成就。吽吽吽吽吽吽吽吽吽吽。身等。取诸忿怒母，吽。（401）复以化身充满虚空界，以调伏之威力，示现应调伏者。如诸佛以化身充满三千世界，祈赐化身充满三界之成就。吽，如是念诵十遍后，身等。取诸手印，吽。大乐之加持显现一切，调伏之方便虽似恶魔之装束，然于慈悲菩提心无有退失，祈请赐予暴烈慈爱之成就。扎，如是念诵十遍后，身等。取四门母，吽。以慈悲爱心怜悯众生之故，于某些显现寂静，于某些显现忿怒。以调伏之方便调伏众生故，祈赐引导至烦恼处之成就。扎 吽 邦 霍。身等。取地母，吽。具光彩之听命者，勤于事业之母，调伏一切世间傲慢者，如作世间自在之事业，祈赐不违誓言之听命成就。扎扎扎扎。身等。取食肉母，吽。于世间界自在之大能者，救度一切恶业之地，如委任及诅咒时作为使者，祈赐成就所派遣之事业成就。诶 扬 玛 亚，身等。取我（402）自身母，吽。调伏四魔部众者，疾病之主母，听命住语者，如成就奴仆及使者之事业，祈赐成就所作之事业成就。念诵四遍“布呦”之后，身等，并总摄而观想。祈赐调伏魔及罗刹之成就。祈赐证悟胜义法性之成就。祈赐行至佛地之成就。祈赐清净轮回恶趣之成就。如是念诵，思维获得身语意功德事业无尽庄严轮之成就。其后，为圆满现行事业之义，橛之轮围安立之事业者，打开扎帕拉，念诵一千遍后，水兽嬉戏之老者
English
Furthermore, the mandala of the ten wrathful deities and their retinues, like subduing the fierceness of the ten directional guardians, grant the accomplishment of subduing the arrogance of the world. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Kaya, etc. Taking the wrathful mothers, Hūṃ. (401) Again, filling the empty realm with emanations, with the power of taming, show what to tame to whom. Just as the Buddhas fill the three thousand worlds with emanations, grant the accomplishment of filling the three realms with emanations. Hūṃ, after reciting this ten times, Kaya, etc. Taking the subtle hand gestures, Hūṃ. The blessings of great bliss appear in everything, although the means of taming resemble the attire of demons, there is no falling away from compassion and bodhicitta, please grant the accomplishment of fierce love. Dza, after reciting this ten times, Kaya, etc. Taking the four gatekeepers, Hūṃ. Because of compassion and love, cherishing beings, appearing peaceful to some and wrathful to others. Since you tame beings with the means of taming, grant the accomplishment of leading to the place of afflictions. Dza Hūṃ Baṃ Ho. Kaya, etc. Taking the earth-owning mother, Hūṃ. The glorious obedient one, the mother diligent in work, the one who tames all worldly arrogance, just as you do the work of subjugating the world, grant the accomplishment of obedience without transgressing the oath. Dza Dza Dza Dza. Kaya, etc. Taking the flesh-eating mother, Hūṃ. The great powerful one who controls the world realm, liberating all the lands of evil deeds, just as you act as a messenger when entrusting and cursing, grant the accomplishment of accomplishing the work of whatever is sent. E Yaṃ Ma Ya, Kaya, etc. Taking my (402) own mother, Hūṃ. The one who thoroughly tames the four classes of pride, the mistress of diseases, the one who obeys orders and stays in speech, just as you accomplish the work of servants and messengers, grant the accomplishment of accomplishing the work of whatever is to be done. After reciting "Bhyeo" four times, Kaya, etc., and visualizing in general. Grant the accomplishment of subduing demons and rakshasas. Grant the accomplishment of realizing the ultimate nature of reality. Grant the accomplishment of going to the Buddha land. Grant the accomplishment of purifying the evil destinies of samsara. By reciting thus, think of obtaining the accomplishment of the inexhaustible wheel of ornaments of body, speech, mind, qualities, and activities. After that, for the sake of perfecting the activities of manifestation, the activity of establishing the wheel fence of the kila, open the dzapra, after reciting it a thousand times, the old man of the water beast's play.
Chinese
然后拿起橛，摇动它。在头上向右旋转，观想所有阻碍自己的身体都化为微尘。吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！成就之障碍，凶恶且怀恨者，无论是神或魔，凡是阻碍我者，愿其失去力量和神通！嗡 班杂 枳里 枳拉亚 吽 吽 吽 (ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय हूँ हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，吽，吽，吽)！ 啪 啪 啪 (ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：फट् फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：啪！啪！啪！)！这样念诵。又在喉咙处旋转，观想束缚敌人的力量，增长自己的力量。吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！金刚秘密之教令，任何罪恶违越者，强大的大忿怒尊，将其头颅击成百瓣。听着，障碍和邪引之众，不要违越我的教令！嗡 班杂 枳里 枳拉亚 吽 吽 吽 (ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय हूँ हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，吽，吽，吽)！ 啪 啪 啪 (ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：फट् फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：啪！啪！啪！)！又在心间前后旋转，观想所有因自己心散乱而造成的障碍都平息，敌人的心恐惧而迷乱，瞬间意识昏厥于法性之中。吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！以慈悲度化之誓言，并非杀戮和镇压，而是以金刚填满其身，将识观想为金刚。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 吽 吽 吽 (ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय हूँ हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，吽，吽，吽)！ 啪 啪 啪 (ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：फट् फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：啪！啪！啪！)！然后，所有修行者也一边念诵真言，一边旋转橛，之后将橛插入鱼的腹中，不要碰到地面。同样，将忿怒十尊父母和守门橛也由金刚上师依次旋转后安置于坛城中。念诵真言赞颂。以会供轮满足诸尊喜悦。向护法神供养酬谢。从《断法经》开始，仪轨的后续部分按照通常的方式进行。第三，后续次第：经续中说：事业之终结必定猛厉，以火供中嬉戏之行为，焚烧金刚火之精华，抛向颅器中行事。镇压之地必定镇压，违犯者必定死亡。如是，事业之终结（404）有三种次第。第一，杀业圆满后，立即以息增业补足未完成的部分，即为猛厉火供。顶续中说：凡是杀戮之残片，尸体平摊之残余，连同血肉和温度，燃烧并环绕。
English
Then, taking the peg and shaking it, rotate it clockwise around the head, visualizing that all obstacles to one's own body are reduced to fine particles. Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari: हूँ，Romanization: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ)! Obstacles to accomplishment, those who are wicked and hateful, whether they are gods or demons, all those who obstruct me, may they be without power and magic! Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Hūṃ Hūṃ Hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Devanagari: ॐ वज्र कीलि कीलाय हूँ हूँ हूँ，Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ hūṃ hūṃ，Literal meaning: Om, Vajra, Kili, Kilaya, Hum, Hum, Hum)! Phaṭ Phaṭ Phaṭ (ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ，Devanagari: फट् फट् फट्，Romanization: phaṭ phaṭ phaṭ，Literal meaning: Phat! Phat! Phat!)! Recite this. Again, rotate it at the throat, visualizing that the power of the enemy is bound and one's own power is increased. Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari: हूँ，Romanization: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ)! In the secret command of the Vajra, whoever wickedly transgresses, the mighty great wrathful one will smash their head into a hundred pieces. Listen, assembly of obstacles and misleaders, do not transgress my command! Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Hūṃ Hūṃ Hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Devanagari: ॐ वज्र कीलि कीलाय हूँ हूँ हूँ，Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ hūṃ hūṃ，Literal meaning: Om, Vajra, Kili, Kilaya, Hum, Hum, Hum)! Phaṭ Phaṭ Phaṭ (ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ，Devanagari: फट् फट् फट्，Romanization: phaṭ phaṭ phaṭ，Literal meaning: Phat! Phat! Phat!)! Again, rotate it back and forth at the heart, visualizing that all obstacles caused by the distraction of one's own mind are pacified, and the enemy's mind is terrified and bewildered, and in an instant, consciousness faints into the realm of Dharmata. Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari: हूँ，Romanization: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ)! The vow to liberate with compassion is not to kill and suppress, but to fill the body with Vajra, and contemplate consciousness as Vajra. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Hūṃ Hūṃ Hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Devanagari: ॐ वज्र कीलि कीलाय हूँ हूँ हूँ，Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ hūṃ hūṃ，Literal meaning: Om, Vajra, Kili, Kilaya, Hum, Hum, Hum)! Phaṭ Phaṭ Phaṭ (ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ，Devanagari: फट् फट् फट्，Romanization: phaṭ phaṭ phaṭ，Literal meaning: Phat! Phat! Phat!)! Then, all practitioners also rotate the peg while reciting the mantra, and then insert the peg into the belly of the fish without touching the ground. Similarly, the wrathful ten deities, male and female, and the gatekeeper pegs are also rotated in order by the Vajra master and placed in the mandala. Recite the mantra and praise. Satisfy the deities with the Ganachakra. Offer gratitude to the Dharma protectors. From the Chad Mdo (severance scripture) onwards, the subsequent parts of the ritual are performed in the usual way. Third, the subsequent sequence: It is said in the tantra: The end of the action must be fierce, with the playful act in the Homa, burning the essence of the Vajra fire, and throwing it into the skull cup. The place of suppression must be suppressed, and the violator will surely die. Thus, there are three sequences for concluding the action (404). First, after the killing action is completed, immediately supplement what is incomplete with the action of increasing and pacifying, which is the fierce fire offering. The Tise Mo (Peak Tantra) says: Whatever fragments of killing, remnants of the flattened corpse, along with flesh, blood, and warmth, burn and surround.