Tibetan
་ལྔ་དང་ཟ་འོག་དང་། །འབོབ་མཚུངས་མི་གཙང་སྣ་ཚོགས་དག །འབྲོང་རུ་གཡས་ཀྱི་ནང་དུ་གྲུབ། །ལམ་པོ་ཆེ་ཡི་བཞི་མདོ་རུ། །སྤྲ་ནག་ཕུབ་ལ་ཞག་བདུན་དུ། །གསང་སྔགས་བཟླས་ལ་མཆོད་པ་དབུལ། །ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་དྲི་འབྱུང་སྟེ། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་བྱུང་དྲན། །གྲུབ་རྫས་སེམས་བསྐྱེད་ཡིད་དྲན་གྱིས། །སྲས་མཆོག་ཁྲོ་བོ་གཟི་མདངས་བསྐྱེད། །བར་ཆད་རྐྱེན་དང་བྲལ་བར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་དམིགས་པ་འགྲུབ་པའི་རྫས། །ཞེས་སོ། ། (༣༤༤)གསུམ་པ་རཀྟ་བསྒྲུབ་པ་ལ་གཉིས། རྫས་བསགས་དང་། སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་ལོ། དང་པོ་ནི། གསང་རྒྱུད་ལས། རཀྟ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པ་ཡིས། །ཆུ་གླིང་གནས་སུ་འདུག་ནས་ནི། །མཎྜལ་དམར་པོ་ཟླ་གམ་བྱའོ། །དགུན་ཟླར་བའི་ཉ་ལ་འཇུག །པདྨ་ཅན་གྱི་བྷནྡྷ་རུ། །གཞིའི་རཀྟ་དང་། རིགས་ཀྱི་རཀྟ་དང་། སྒྲོལ་བའི་རཀྟ་དང་། མེ་ཏོག་གི་རཀྟ་དང་། རྩིའི་རཀྟ་དང་། རྡོའི་རཀྟ་དང་། འབྲུའི་རཀྟ་དང་། ཤིང་གི་རཀྟ་ལྔ་དང་། ཆུའི་རཀྟ་དང་། རཀྟ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་སོགས། དེ་ལ་སྦྱོར་བའི་རཀྟས་བྲན། །ལེ་བརྒན་དར་གྱིས་ཁ་བཀབ་ནས། །སེང་ལྡེང་མེ་ལ་དྲོད་བསྲོས་ནས། །མཎྜལ་དབུས་སུ་དེ་བཞིན་གནས། །ཞེས་དང་། གསང་དགོངས་ལས། མཱུ་ལ་རཀྟ་རྩ་ཡི་ཁྲག །རྡོ་ཤིང་རྩི་ཤིང་དམར་པོ་བརྒྱ། །པདྨ་རཀྟ་ལྔ་བརྒྱ་དང་། བསྒྲལ་བའི་མ་ཧཱ་རཀྟ་སྟོང་། །ན་ཆུང་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡི། །བྷནྡྷའི་ནང་དུ་རྫས་བླུགས་ལ། །མཚན་ལྡན་གཞོན་ནུའི་པདྨར་བཅས། །ཞེས་པ་ལས། སྤྱིར་འཁོར་བའི་རྒྱུ་ཆགས་སྡང་གཉིས་ལུགས་ལྡོག་ཏུ་དག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་སྨན་ར་ཀ་གི་མཆོད་པ་བསྟན་ལ། དེ་ལས་རཀྟའི་སྒྲ་དོན་ལ་ངོ་བོའི་སྐབས་སུ་ཆགས་པ་དང་། དངོས་པོའི་སྐབས་སུ་ཁྲག་ཆེན། ཁ་དོག་གི་སྐབས་སུ་དམར་པོ་ལ་འཇུག་པ་ལས། མ་རིག་པ་ནས་རྒ་ཤིའི་བར་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ལུགས་འབྱུང་དུ་རྫོགས་པའི་སྙིང་ཁྲག་དང་ཁོག་བརྩི་འཁྲད་ལ་མཱུ་ལ་རཀྟ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཆུ་དང་མ་འདྲེས་དངས་མའི་ཁྲག །ཅེས་སོ། །རིགས་ཀྱི་རཀྟ་ནི་དུང་ཅན་མ་ལ་སོགས་པའི་རྡུལ་གྱི་ཐོག་མ་སྟེ། རཀྟའོ། །བསྒྲལ་བའི་རཀྟ་ནི་ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་གོ། ། (༣༤༥)དེ་ལྟར་བཞི་པོ་རྩ་བར་བྱས་པའི་སྟེང་དུ། ཡན་ལག་རཀྟ་བརྟན་པའི་ཁྲག །ཅེས་པས། ལོང་རྩའི་ཁྲག་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འཁོར་བརྒྱའི་རཀྟ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཚད་དང་། སྲིད་པ་གཞིའི་རཀྟ་ལྟེ་བའི་ཁྲག་དང་། ཁྲག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཆུ་སྣ་དང་། སྣང་བ་བརྡའི་རཀྟ་ཁ་དོག་དམར་པོར་གྱུར་ཚད་དང་། ན་ཆུ
Chinese
五种丝绸和绸缎，以及各种不洁之物，在右边的牛角中形成。在大路的十字路口，在黑帐篷里住了七天，念诵秘密真言并供奉祭品。特别殊胜的香味产生，回忆起诸位忿怒尊的往昔。通过成就物的生起次第和忆念，生起殊胜的忿怒尊的光芒，远离障碍和违缘，瑜伽士的目标得以成就。说完。 (344)第三，修持红供（Rakta）分二：积聚材料和修持之方式。首先是：在《秘密续》中说：想要修持红供的人，应住在水岛之处，制作红色的半月形坛城，在冬季的最后一个月的鱼日开始。在莲花形状的颅器（Bhandha）中，放入根本红供、种姓红供、度脱红供、花红供、树脂红供、石红供、谷物红供、五种木红供和水红供，以及三十六种红供等，用混合的红供洒在上面，用李子色的丝绸盖住，用檀香火加热，然后放置在坛城的中央。如是说。在《秘密意趣》中说： मूला रक्त (mūla rakta， मूल रक्त， mula rakta，根本红供)是根脉之血，一百种红色石头、木头和树脂，五百种莲花红供，一千种度脱的大红供，放入年轻且具相的颅器中，并用具相的年轻人的莲花装饰。如是说。总的来说，为了将轮回的因——贪嗔二者以顺逆的方式清净，展示了药、酒、肉的供养。其中，红供的词义，从本体的角度来说是贪欲，从事物角度来说是大血，从颜色角度来说是红色。从无明到老死的缘起，以顺生的方式圆满的心血和身体的精华，被称为 मूला रक्त (mūla rakta， मूल रक्त， mula rakta，根本红供)。不与水混合的清澈的血。如是说。种姓红供是海螺女等最初的微尘，即红供。度脱红供是度脱十方世界的血。 (345)这样，在以这四种为根本的基础上，加上支分红供，即坚固的血。如是说，也就是胫骨脉的血，同样还有轮回百劫的各种血，以及有之根本的脐血，以及一切血的自性水，以及显现表象的红色程度，以及年轻的...
English
Five kinds of silk and satin, and various impure things, are formed inside the right horn. At the crossroads of the great road, stay in a black tent for seven days, recite secret mantras and offer sacrifices. A particularly excellent fragrance arises, recalling the past of all the Wrathful Deities. Through the accomplishment of the generation stage and recollection, generate the radiance of the supreme Wrathful Deity, free from obstacles and adverse conditions, the yogi's goal is accomplished. Thus said. (344) Third, the practice of Rakta is divided into two: accumulating materials and the manner of practice. First: In the Secret Tantra it says: Those who wish to practice Rakta should reside in a water island, make a red crescent-shaped mandala, and begin on the fish day of the last month of winter. In a lotus-shaped skull cup (Bhandha), place the root Rakta, the lineage Rakta, the liberation Rakta, the flower Rakta, the resin Rakta, the stone Rakta, the grain Rakta, five kinds of wood Rakta, and water Rakta, as well as thirty-six kinds of Rakta, etc., sprinkle them with mixed Rakta, cover them with plum-colored silk, heat them with sandalwood fire, and then place them in the center of the mandala. Thus said. In the Secret Intent it says: मूला रक्त (mūla rakta, मूल रक्त, mula rakta, Root Rakta) is the blood of the root veins, one hundred kinds of red stones, wood, and resin, five hundred lotus Rakta, one thousand liberation Maha Rakta, placed in a young and beautiful skull cup, and adorned with the lotus of a beautiful young person. Thus said. In general, in order to purify the two causes of samsara—attachment and aversion—in a reverse manner, the offering of medicine, alcohol, and meat is shown. Among them, the meaning of the word Rakta, from the perspective of essence, is desire; from the perspective of objects, it is great blood; from the perspective of color, it is red. From ignorance to old age and death, the heart blood and bodily essence that complete the dependent origination in a forward manner are called मूला रक्त (mūla rakta, मूल रक्त, mula rakta, Root Rakta). Clear blood that is not mixed with water. Thus said. Lineage Rakta is the first dust of conch shell women, etc., which is Rakta. Liberation Rakta is the blood of liberating the ten directions. (345) Thus, on the basis of these four as the root, add the branch Rakta, which is the stable blood. Thus said, that is, the blood of the shin bone veins, and similarly, the various bloods of hundreds of kalpas of samsara, and the umbilical blood of the basis of existence, and the nature of all blood, which is water, and the degree to which the appearance of phenomena turns red, and the young...