Tibetan
ཨེ་ཧ་ཧི་སོགས་ཀྱིས་ཚོགས་ཞིང་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་ཤད་པར་བྱ། གསུམ་བ་མཆོད་པ་ལ་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཆོད་པ་ནི། ཨོཾ་ཧཱུྃ། སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན་ལྡིང་བདུག་པ་མ། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གདུགས་ཀྱིས་འགེབས། །བྱམས་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས། །བཛྲ་དྷཱུ་པེའི་མཆོད་པར་རོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་གདྷཱུ་པེ་དྷཱུ། །ཨུཏྤལ་མཐིང་ག་མེ་ཏོག་ (༡༩༧)འཐོར། །སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་འོད་དུ་འཕྲོ། །སྙིང་རྗེ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས། །བཛྲ་པུཥྦེའི་མཆོད་པར་རོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱག་པུཥྦེཔུ། དབང་གི་ཕྱག་ན་སྒྲོན་མེ་བསྣམས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འབར་བ་འཛིན། །དགའ་བ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས། །བཛྲ་ལོ་ཀེའི་མཆོད་པར་རོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི། ཙནྡན་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས་མ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བའི་ཐིག་ལེ་འབེབས། །བཏང་སྙོམས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས། །བཛྲ་གནེྡྷའི་མཆོད་པར་རོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་གནྡྷེ་གན། ཞེས་བཞི་བསྣོལ་དང་། ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །སེམས་དཔའ་སྔོན་པོའི་ཡེ་ཤེས་འབེབས། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ལས། །བཛྲ་ལཱ་སྱེའི་མཆོད་པར་རོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ལཱ་སྱེ་ཧཱུྃ། ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་འོད་འབར་མ། །འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོའི་དངོས་གྲུབ་འཛིན། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས། །བཛྲ་མཱ་ལེའི་མཆོད་པར་རོལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་མཱ་ལེ་ཏྲཱཾ། པདྨ་དབྱངས་མཁན་རྨ་བྱའི་མགྲིན། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཛིན། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས། བཛྲ་གཱི་རྟིའི་མཆོད་པར་རོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་གཱི་རྟི་ཧྲཱི གར་མཁན་འགྱིང་བག་གཟི་ལྡན་མ། །ལས་ཀྱི་འཁོལ་ལོ་རྣམ་པར་འཇོམས། །བྱ་བ་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ལས། །བཛྲ་ནི་རྟིའི་མཆོད་པར་རོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ནི་རྟི་ཨ གཉིས་པ་ཚོགས་རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། ཞལ་ཟས་ཀྱི་ཕུད་རིམ་པར་སྤྲོས་ལ། ཧཱུྃ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་འགྱུར་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་མ་ཆགས་པའི། །གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་གྱུར་ནས། །ཚོགས་ཆེན་གཉིས་ཀྱང་རྫོགས་པར་རོལ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་པོ་ཐམས་ཅད་། སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །གཟུགས་མཛེས་ལྷ་དང་ལྷ་མོར་ (༡༩༨)བརྟག་ །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྣང་སྟོང་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་གཞི། །ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་གཟུགས་མཛེས་མ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སྒྲ་རྣམས་ནི། །གྲག་སྟོང་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་གཞི། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མི་འཇམ་བའི་སྒྲ༑ བདེ་བ་ཚིམ་བྱེད་བསོད་ནམས་ཏེ། །ཚིམ་སྟོང་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་གཞི། །བརྗོད་མེད་མིག་ནས་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཆགས་མེད་པདྨའི་གསུང་། །བདེ་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས། །བདེ་བ་རོ་ཡིས་ཚིམ་བྱེད་པ། །རོ་སྟོང་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་གཞི། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ༑ །ཐམས་ཅས་ཐིམ་བྱེད་རོ་ཡི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་རེག་བྱེད་མྱོང་བྱེད་མ། །དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །བདེ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་ཡངས་བྱེད་མ། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་རེག་བྱའི་ལྷ་མོ་རྣམས། འདོན་ཡོན་ཕྱག་ན་བསྣམས་ནས་ནི། །རྐང་པས་སྟབས་བྱེད་ལག་གར་སྒྱུ། །སྙན་པའི་གླུ་དབྱངས་བླང་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་མཆོད་བར་འབུལ། །ཧོ་བ་དེ་བར་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་བ་ཆེན་པོ་འབུལ་ཞིང་མཆིས་ན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས། དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྐངས་ཏེ་བླ་ན་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བཞི་བ་ཚོགས་ལ་རོལ་བ་ནི། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་འཁོར་ལོ་འདུས་བའི་གཙོ་བོ་ལ་ཕྱག་བྱས། ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རྫས་བསྣོལ་མར་འབུལ་ཞིང་། མཉམ་ཉིད་མི་གཡོ་མཉམ་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ། །ལོག་རྟོག་མཚན་མའི་སྒྲོས་པ་དང་གིས་ཞི། །དམ་ཚིག་བཞིན་ལས་ཅི་བ་དེར་སྐྱེད་ནས་ཀྱང་། །མཉམ་རྫོགས་ཆེན་པོའི་མཆོད་བ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞེས་སྟོབ་དེས་ཀྱང་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྐོར་ཞིང་། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ཞེས་བླངས་ནས། །བདག་ལུས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ནི། །གང་ན་ (༡༩༩)གསུམ་མཚང་བའི་ངོ་བོ་སྟེ། །དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། བསྒུལ་བསྐྱོད་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བླ་ན་མེད། །གཉིས་མེད་མཉམ་བའི་དང་དུ་རོལ། །རྣལ་འབྱོར་ལམ་གྱི་ཚོགས་རྫོགས་ནས། །ཟས་ཀྱིས་སྒྲིབ་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །གཏན་པ་མེད་པའི་སྦྱིན་བདག་ཀྱང་། །ཐེག་ཆེན་འབྲས་བུ་སྤྱོད་བར་ཤོག་ །ཅེས་རོལ་ནས། ཧོབདག་ཅག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོད་དང་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་ཀྱིས་ཛ་གད་་དཔའ་བོ་གསོལ་བས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་དབང་དུ་འདུ་བར་གྱུར་ཅིག་ །མ་ཧཱ་མཱཾ་གསོལ་བས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་གྱུར་ཅིག་ །རྡོ་རྗེའི་ཚེ་གསོལ་དཔའི་ཚེ་དང་དཔེ་བྱད་ལ་མངའ་བརྙེས་བར་གྱུར་ཅིག་ ཞལ་ཟས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་མང་པོ་གསོལ་བས་ཞི་ཁྲོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ལ་དབང་འབྱོར་བར་གྱུར་ཅིག་ །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ་པོ། །ལྔ་པ་ལྷག་མའི་
Chinese
ཨེ་ཧ་ཧི་等将供养田铺满虚空。第三，供养分二：第一，三摩地的供养是：嗡 吽！ 香的云雾缭绕， 胜者的坛城以伞覆盖， 从慈爱方便和智慧中， 享受金刚香的供养。 嗡 希日 金刚 爱 香 德 吽。 抛洒蓝色莲花， 各种珍宝光芒四射， 从悲悯方便和智慧中， 享受金刚花的供养。 嗡 希日 金刚 爱 花 布。 手持权力的明灯， 执掌照耀的法王， 从欢喜方便和智慧中， 享受金刚灯的供养。 嗡 希日 金刚 爱 阿洛格 舍。 降下旃檀甘露之雨， 降下坛城清明的明点， 从舍平等方便和智慧中， 享受金刚香水的供养。 嗡 希日 金刚 爱 香水 根。 如是四交替， 吽！金刚妩媚金刚女， 降下蓝色菩萨的智慧， 从如镜般的智慧中， 享受金刚嬉戏的供养。 嗡 希日 金刚 爱 嬉戏 吽。 如意珍宝光芒四射， 执掌文殊尖锐的成就， 从平等性的智慧中， 享受金刚鬘的供养。 嗡 希日 金刚 爱 鬘 创。 莲花歌者孔雀的颈项， 执掌观世音的成就， 从妙观察智的智慧中， 享受金刚歌的供养。 嗡 希日 金刚 爱 歌 舍。 舞者婀娜多姿光彩照人， 彻底摧毁业的奴仆， 从成所作智的智慧中， 享受金刚舞的供养。 嗡 希日 金刚 爱 舞 阿。 第二，会供品的供养是： 将食物的精华依次陈设， 吽！与方便智慧相应， 不执着菩提心， 融入无二之中， 享用圆满二资粮。 所有五种妙欲， 所有各种显现， 如来坛城和， 观想为美貌天神和天女。 所有各种形象， 皆是显空自性的基础， 法界清净的智慧， 金刚天女形象美丽。 所有无余的声音， 皆是声空自性的基础， 是如镜般的智慧。
English
May the gathering field be spread throughout the sky with E, Ha, Hi, etc. Third, regarding offerings, there are two: First, the offering of Samadhi: Om Hum! Clouds of incense swirl, The mandala of the Victorious Ones is covered with umbrellas, From loving-kindness, skillful means, and wisdom, Enjoy the offering of Vajra Dhūpe. Om Shri Vajra Raga Dhūpe Dhū. Scatter blue lotus flowers, Various jewels radiate light, From compassion, skillful means, and wisdom, Enjoy the offering of Vajra Pushpe. Om Shri Vajra Raga Pushpe Pu. Holding the lamp of power in hand, Holding the blazing Dharma King, From joy, skillful means, and wisdom, Enjoy the offering of Vajra Loke. Om Shri Vajra Raga Aloke Hri. Pour down showers of sandalwood nectar, Pour down the clear bindu of the mandala, From equanimity, skillful means, and wisdom, Enjoy the offering of Vajra Gandhe. Om Shri Vajra Raga Gandhe Ga. Thus, four intertwined, Hum! Vajra coquettish Vajra woman, Pour down the wisdom of the blue Bodhisattva, From mirror-like wisdom, Enjoy the offering of Vajra Lasye. Om Shri Vajra Raga Lasye Hum. Wish-fulfilling jewel radiates light, Holding the accomplishment of sharp Manjushri, From the wisdom of equality, Enjoy the offering of Vajra Male. Om Shri Vajra Raga Male Tram. Lotus singer, peacock's neck, Holding the accomplishment of Avalokiteshvara, From discriminating wisdom, Enjoy the offering of Vajra Gīrti. Om Shri Vajra Raga Gīrti Hri. Dancer graceful and radiant, Completely destroys the servants of karma, From the wisdom of accomplishing activity, Enjoy the offering of Vajra Nirti. Om Shri Vajra Raga Nirti A. Second, the offering of the Tsok substance: Arrange the essence of food in order, Hum! Endowed with skillful means and wisdom, Without attachment to Bodhicitta, Having dissolved into non-duality, Enjoy the completion of the two great accumulations. All five desirable qualities, All various appearances, The mandala of the Tathagatas, And visualize as beautiful gods and goddesses. All various forms, Are the basis of the nature of appearance and emptiness, The wisdom of the pure Dharmadhatu, Vajra goddess, beautiful in form. All sounds without exception, Are the basis of the nature of sound and emptiness, It is mirror-like wisdom.
Chinese
是智慧。金刚天人悦耳之音，是安乐满足之福德，满足空性本体之基。无言之眼是智慧，金刚无染莲花之语，所有逝者坛城，以安乐味而满足，味空本体之基。是各别觉察之智慧，一切融入味之天，金刚触受之母，坛城不可思议自然成。大乐坛城广大之母，是成办事业之智慧，金刚触受之天女们，手持供品，以足起舞，以手作乐，唱悦耳之歌，向坛城之神献供。霍，如此向逝者坛城之诸神众，献上广大之会供，祈愿身语意之续流欢喜满足，所有誓言违犯皆得圆满，获得无上之成就。第四，受用会供：事业金刚向聚集轮之主尊顶礼，献上方便智慧之物，平等不移平等之佛陀吉祥，消除邪念表相之虚妄，如誓言般于彼处生起，祈请受用平等圆满大供。如是念诵，并结莲花手印，念诵：阿啦啦霍！我之身蕴界处，何处（199）三处圆满之本体，圣种百部之坛城神，一切动摇皆是大乐，金刚誓言无上，无二平等受用，瑜伽道之会供圆满后，不为食物所障蔽，无有定准之施主，亦当受用大乘之果。如是受用后，霍，我等金刚阿阇黎、供养者及眷属等，以加嘎达英雄之加持，令一切众生皆得自在。以嘛哈嘛供养，成为瑜伽之大自在。以金刚长寿供养，获得寿命与庄严。以众多美食供养，获得寂怒事业之各种神通自在。如是发愿。第五，余供之
English
Is wisdom. Vajra gods and humans, pleasing sound, is the bliss-fulfilling merit. The basis of satisfaction and emptiness is the essence. The unspoken eye is wisdom. Vajra, the immaculate lotus speech. All Sugata mandalas. Satisfying with the taste of bliss. The basis of the essence of emptiness of taste. It is the wisdom of individual discernment. All dissolving taste of the deity. Vajra touch experience mother. Mandala inconceivable spontaneously accomplished. Supreme bliss mandala vast mother. It is the wisdom of accomplishing activities. Vajra touch goddesses. Holding offerings in their hands. Moving feet and dancing hands. Singing sweet songs. Offering to the mandala deities. Ho, thus offering great assembly offerings to the deities of the departed mandala. May the streams of body, speech, and mind be pleased and satisfied. May all vows be fulfilled and attain the supreme accomplishment. Fourth, enjoying the assembly: Karma Vajra prostrates to the main deity of the assembled wheel. Offering the substances of skillful means and wisdom alternately. Impartial, unwavering, equal Buddha glory. Eliminating the falsehood of wrong thoughts and appearances. As promised, arising there. Please accept the great offering of equality and perfection. Thus reciting, and forming the lotus mudra. Reciting: Alala Ho! My body, aggregates, realms, and sources. Where (199) the essence of the three perfections. Holy mandala deities of the hundred families. All movements are great bliss. Vajra's vow is supreme. Non-dual equality is enjoyed. After the yoga path assembly is complete. Not obscured by food. The patron without certainty. May also enjoy the fruit of the Mahayana. After enjoying thus, Ho, may we Vajra Acharyas, offerers, and retinues. By the blessing of Jagada Hero, may all beings be subdued. By offering Maha Mam, may we become the great masters of yoga. By offering Vajra longevity, may we possess life and splendor. By offering many kinds of delicacies, may we attain the freedom of various magical powers of peaceful and wrathful activities. Thus making aspirations. Fifth, the remaining