Tibetan
(༡)ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་བཀའ་འབུམ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་བཞུགས་བྱང་ཆོས་རབ་རྣམ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། (༢) དྲན་པ་ཉེར་གཞག་ལ་སོགས་རྣམ་བྱང་གི། །ངོ་བོ་ཉིད་ནི་སྟོན་པ་མཆོག་ཡིན་ལ། །དེ་ཡི་ཞལ་སྒོ་ལས་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲ། །བསྟན་པ་ཉིད་དེ་དེ་འཛིན་སློབ་མར་འདུད། །ཐེག་པ་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོ་སྔགས་ལམ་གྱི། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་འདི་ད་གདོད་མ་ཡིན་པར། །རླུང་སྔགས་ཡི་གེའི་གདངས་སུ་གྲོལ་བའི་དཔྱིད། །མདོ་སྔགས་བསྟན་པ་འབྱུང་བའི་སྒོ་རུ་ཤར། །གང་ཕྱིར་འདི་ན་གཙུག་ལག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །ཐེག་པའི་སྒོ་དང་ངེས་དོན་ཟབ་མོའི་སྤྲིན། །ཆོས་ཉིད་ཀློང་ལས་ཡི་གེའི་རོལ་མི་རུ། །དཀྲོལ་བའི་ཆོས་རབ་རྣམ་འབྱེད་གསལ་བར་བྱ། །དེ་ལ་འདིར་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་གསུང་འབུམ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་བཞུགས་བྱང་ཆོས་རབ་རྣམ་འབྱེད་གསལ་བར་བྱེད་པ་ལ། །གླེངས་བམ་དང་པོ། ཀ་པ་ལ་མདོ་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཡིན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་རྩ་བ་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པ། །དེའི་འགྲེལ་པ་ལེའུ་དགུ་པ་ཡན་གྱིས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་དོན་ལེགས་པར་སྟོན་པ་བདེན་གཉིས་ཤིང་རྟ། །ཁ་པ་ལ་སྡ་མའི་འཕྲོ་ལེའུ་བཅུ་པས་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་སྣོད་ཡོངས་རྫོགས་དང་ལེའུ་ལྷག་མ་གསུམ་གྱིས་ཁྱད་པར་མན་དག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གཞི་མ་འབྲས་གསུམ་གྱི་གནད་དོན་གཏན་ལ་ཕབ་པ་རྣམ་མཁྱེན་ཤིང་རྟ། །ག་པ་ལ་སྔ་འགྱུར་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེའི་རྟོགས་བརྗོད་འཛམ་གླིང་ཐ་གྲུ་ཁྱབ་བའི་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ། (༣)ཐོག་མར་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བྱོན་ཚུལ་དང་། རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་ལ་སོགས་པ་བསྟན་འཛིན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཚོན་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་ཆོས་འབྱུང་གིས་སྣ་དྲངས། བསྟན་པ་དམ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་བཞུགས་བྱང་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་མཐའ་བསྡུས་ལེའུ་དགུ་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གི་རྣམ་གཞག་མ་ངེས་པར་སྟོན་པ་དྲིས་ལན་རིན་པོ་ཆེའི་བསྟན་བཅོས་ལུང་གི་གཏེར་མཛོད་ལེའུ་ལྔ་པ། ང་པ་ལ་སྔགས་ལམ་ལ་ཞུགས་པའི་གནག་ཞིག་ལས་དང་པོ་པ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར་ཚིག་དོན་དབྱིངས་ཆེན་པོས་མ་བཅིངས་ཤིང་གོ་བདེ་བར་བརྗོད་པ་དགོངས་འདུས་ཆོ་གའི་རྣམ་བཤད་མཁྱེན་བརྩེའི་མེ་ལོང་དང་། རིག་པ་དང་གཙུག་ལག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དོན་འདོད་རྒྱལ་དུ་སྟོན་པ་རབ་བྱེད་ཀྱི་ཚོམ་བུར་བསྡུས་པ་གཏམ་གྱི་ཚོགས་ཐེག་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལེའུ་དོན་གསུམ་པ་སྟེ། དེ་ལ་སྤྱི་དོན་ཐེག་པའི་གྲུ་གཟིངས། ནམ་མཁའ་བརྟག་པ་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་གྱི་གཏམ་གོ་ལའི་རྣ་རྒྱན། ས་གཞི་བརྟག་པ་ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་གར་གྱི་གཏམ་བརྟག་པ་བརྒྱད་ཀྱི་མེ་ལོང་། རིན་པོ་ཆེ་བརྟག་པའི་གཏམ་ཅིནྟ་མ་ཎིའི་མཛོད་ཁང་། སྙན་དངགས་ཀྱི་གཏམ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར། རྒྱལ་པོ་དང་དམངས་ལ་གདམས་པའི་གཏམ་རབ་བྱེད་གཉིས་པ་འཇིག་རྟེན་གསོ་བའི་སྨན། ས་སྐྱོང་སྡེ་དགེ་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་ས་ལ་སྤྱོད་པའི་རྣ་རྒྱན། རྒྱལ་བུ་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་ཆར་སྤྲིན་གྱི་རོལ་མོ། བཙུན་མོ་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་དམ་པའི་གན་མཛོད་དོན་ (༤)འགྲེལ་དང་བཅས་པ། དམངས་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་དཔེ་དོན་འབྲེལ་བ། བྷོ་ཊའི་སྲིད་སྐྱོང་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ། སྟོན་ཆེན་དབེན་པ་ལ་བསྐུལ་བའི་གཏམ། སློབ་མ་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་མདུན་ན་འདོན་གྱི་རྣ་རྒྱན། བཤེས་གཉེན་བུདྡྷ་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ། །དགའ་ལྡན་བྱང་རྩེའི་བཤེས་གཉེན་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ། །བླ་མ་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ། ལྷོ་བྲག་གསུང་སྤྲུལ་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་མ་ཚངས་པའི་རྣ་རྒྱན། །སྒོམ་པ་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ། སྤོང་བ་བསམ་གཏན་པ་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་དོན་རབ་འབྱེད་པའི་རྒྱན། དགེ་སློང་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རབ་བྱེད། །རབ་བྱུང་པ་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་པྲ་ཏི་མོ་ཀྵ་གརྦྷ། སྔགས་པ་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་བཤགས་ལེ་བཞི་པའི་ཊཱི་ཀ་དམ་ཚིག་རྒྱ་མཚོའི་གསལ་བྱེད། །སྡེ་བརྒྱད་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྣ་ཆ། །ཕྱོགས་བཅུའི་གདོན་ཚོགས་ལ་སྤྲིང་བའི་གཏམ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཙུག་ཏོར། །འབྱུང་པོའི་སྡེ་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཙུག་ཏོར། འབྱུང་པོའི་སྡེ་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་པདྨའི་ཞལ་ལུང་། མར་ཇག་ལ་སྤྲིང་བའི་གཏམ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཀྱི་གྲིབ་བསིལ། །གནས་བསྐོར་པ་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་ལྷག་བསམ་གྱི་ཆུན་པོ། བསམ་ཡས་གཙུག་ལག་ཁང་གི་གཏམ་འདོད་ཁམས་ཀྱི་རྣ་རྒྱན། །ཨཱ་རྱ་པ་ལོའི་གླིང་གི་གཏམ་དབེན་པའི་རྣ་རྒྱན། །དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་མཆིམས་པུའི་གཏམ་ཀ་ལ་པིངྐའི་རོལ་མོ། །མཆོད་སྡོད་གསར་གཞེངས་ཀྱི་གཏམ་འཕྲུལ་དགའི་རྣ་རྒྱན། །གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་དང་ཞབས་རྗེས་རིན་པོ་ཆེའི་གཏམ། །གཞུ་སྟོད་གཏེར་སྒྲོམ་གྱི་གཏམ་མཁའ་འགྲོའི་གླུ་གར། །དབུར་སྟོད་ཞྭ་ལྷ་ཁང་གི་གཏམ་ཆོས་འབྱུང་གི་མེ་ཏོག །ལྷོ་མོན་དཀར་པོ་བངས་ཀྱི་གཏམ། །བཀྲ་ཤིས་སྲོང་བཙན་བང་སོའི་གཏམ་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་མཛོད་ཁང་། །བཀྲ་ཤིས་སྲོང་བཙན་བང་སོའི་དཀ་ཆག་འབྲིང་པོར
Chinese
（1）全知法王持明吉美林巴全集目录，名为《辨法殊胜》。
English
(1) The complete catalog of the collected works of Kunchen Chokyi Gyalpo Rigdzin Jigme Lingpa, entitled 'Distinguishing the Excellent Dharma,' is present.
Chinese
对于一切，是总义法乘之舟。观察天空，关于星宿的谈论，是世界的耳饰。观察大地，关于南方印度之谈论，是八种观察之明镜。观察珍宝之谈论，是如意宝之宝库。诗歌之谈论，是珍宝之藏。对国王和民众的教诲之谈论，是第二胜生，救世之药。致萨迦统治者德格的谈论，是行于大地之耳饰。致王子的谈论，是雨云之嬉戏。致王妃的谈论，是神圣之账房，附带意义（四）之解释。致民众的谈论，是譬喻意义相关联。致不丹的执政者的谈论。劝勉大成就者隐士的谈论。致弟子的谈论，是引导者的耳饰。致善知识布达的谈论。致甘丹绛孜的善知识的谈论。致上师的谈论。致洛扎语化身的谈论，是不圆满的耳饰。致修行者的谈论。致舍弃者禅定者的谈论，是意义辨别的庄严。致比丘的谈论，是修习功德的胜生。致出家者的谈论，是别解脱藏（藏文：པྲ་ཏི་མོ་ཀྵ་གརྦྷ，梵文天城体：प्रातिमोक्षगर्भ，梵文罗马拟音：prātimokṣagarbha，汉语字面意思：别解脱藏）。致密咒者的谈论，是忏悔四支之释，誓言海之明鉴。致八部的谈论，是夜叉的耳环。致十方魔众的谈论，是非天之顶饰。致鬼神部的谈论，是非天之顶饰。致鬼神部的谈论，是莲花之圣旨。致强盗的谈论，是三宝之荫凉。致朝圣者的谈论，是真诚之束。桑耶寺的谈论，是欲界之耳饰。阿雅巴洛洲的谈论，是寂静之耳饰。光辉桑耶青浦的谈论，是迦陵频伽之嬉戏。新建供养处的谈论，是幻喜之耳饰。莲花生大师和足迹圣地的谈论。曲托宝箧的谈论，是空行母之歌舞。卫藏夏拉康的谈论，是教法源流之花朵。洛门嘎波邦的谈论。扎西松赞墓的谈论，是历史之宝库。扎西松赞墓的中等目录
English
For everything, it is the boat of the general meaning vehicle. Observing the sky, the talk of constellations and stars, is the ear ornament of the world. Observing the earth, the talk of southern India, is the mirror of eight observations. The talk of observing precious jewels is the treasury of Cintamani (藏文：ཅིནྟ་མ་ཎི，梵文天城体：चिन्तामणि，梵文罗马拟音：cintāmaṇi，汉语字面意思：如意宝). The talk of poetry is a treasure of jewels. The talk of advice to the king and the people is the second Rabjung, the medicine for healing the world. The talk sent to Sakya ruler Dege is the ear ornament of those who walk on the earth. The talk sent to the prince is the play of rain clouds. The talk sent to the queen is the holy treasury, with explanations of meaning (4). The talk sent to the people is the connection between metaphor and meaning. The talk sent to the ruler of Bhutan. The talk urging the great accomplished hermit. The talk sent to the student is the ear ornament of the leader. The talk sent to the spiritual friend Buddha. The talk sent to the spiritual friend of Ganden Jangtse. The talk sent to the lama. The talk sent to the incarnation of Lhodrak, the imperfect ear ornament. The talk sent to the meditator. The talk sent to the renunciant meditator is the adornment of distinguishing meaning. The talk sent to the monk is the Rabjung of the qualities of training. The talk sent to the ordained is the Pratimoksha Garbha (藏文：པྲ་ཏི་མོ་ཀྵ་གརྦྷ，梵文天城体：प्रातिमोक्षगर्भ，梵文罗马拟音：prātimokṣagarbha，汉语字面意思：Vow of Individual Liberation). The talk sent to the mantra practitioner is the commentary on the four branches of confession, the clear mirror of the ocean of vows. The talk sent to the eight classes of gods and demons is the earring of the yaksha. The talk sent to the demon hordes of the ten directions is the crown of the Asura. The talk sent to the class of bhutas is the crown of the Asura. The talk sent to the class of bhutas is the decree of the lotus. The talk sent to the robbers is the shade of the Three Jewels. The talk sent to the pilgrims is the cluster of sincerity. The talk of Samye Monastery is the ear ornament of the desire realm. The talk of Arya Palo Island is the ear ornament of solitude. The talk of glorious Samye Chimpu is the play of Kalapingka. The talk of the newly built offering place is the ear ornament of miraculous joy. The talk of Guru Tso Kye Dorje and the precious footprints. The talk of Zhutö Treasure Chest is the song and dance of the Dakinis. The talk of Urtö Zhwa Lhakhang is the flower of the origin of Dharma. The talk of Lhomön Karpo Bang. The talk of the tomb of Tashi Songtsen is the treasury of history. The medium catalog of the tomb of Tashi Songtsen.
Tibetan
་བྱས་པནྱ་གྲོ་དྷཱའི་ཆུན་འཕྱང་། །དཔལ་རི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གླིང་གི་གཏམ་རྡོ་རྗེའ་སྒྲ་མའི་རྒྱུད་མངས། །པདྨ་འོད་གསལ་ཐེག་མཆོག་གླིང་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་གཏམ་ནོར་བུའི་དོ་ཤལ། །གཙད་རུ་ལག་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་གྱི་གཏམ་དད་པའི་གེ་སར། མཚོ་སྣར་རྒྱུད་འབུམ་ (༥)བཞེངས་པའི་གཏམ་ལནྟ་ཀའི་རྒྱན། །སྔ་འགྱུར་རྒྱུད་འབུམ་ལ་དཔྱད་ཞུས་ཀྱི་གཏམ་དྲང་སྲོང་གི་རྡ་སྒྲ། །མཆོད་རྟེན་བཀྲི་ཤིས་འོད་འབར་གྱི་གཏམ་རྙོག་མ་བགྲུངས་པའི་ཀི་ཏ་ཀ། །བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་ཀྱི་ཐིག་གི་གཏམ་བྱང་ཆུབ་ལྗོན་ཤིང་། །མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏམ་འཕྲུལ་དགའི་རོལ་མོ། །མཎྜལ་གྱི་གཏམ་བསོད་ནམས་སྤྲིན་ཕུང་། །བསྡོ་བའི་གཏམ་རྣམ་མཁྱེན་ལམ་བཟང་། ནགས་ཚལ་གྱི་གཏམ་ཨུ་དུམ་ལྦཱརའི་ཆུན་པོ། འདབ་ཆགས་ཀྱི་གཏམ་མི་ཁོམ་པའི་གནས་ལ་སྐྱོ་བ་བསྐུལ་བ། རི་དྭགས་ཀྱི་གཏམ་དེས་འབྱུང་གི་ཕོ་ཉ། །རི་བོང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་གཏམ་བྲག་རིའི་མགུལ་རྒྱན་འདུ་འཛིལ་སྐྱོ་བའི་གཏམ་ཏོག་གི་བློ་གྲོས། །བློ་ལྡན་བྷྲ་མརའི་གཏམ་ཚིག་ལ་མི་རྟོན་དོན་ལ་རྟོན་པ། ཆོས་སྤྱོད་བཅུའི་གཏམ་དགེ་བའི་ལྗོན་ཤིང་། དྲན་པའི་གཏན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། དྲན་དང་ཤེས་བཞིན་ལས་འཕྲོས་པའི་གཏམ་དོན་རབ་འབྱེད་པའི་ཐུར་མ། །འཕགས་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་འཕྲོས་པའི་གཏམ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མེ་ལོང་། །གྲུབ་པའི་མཐའ་རབ་ཏུ་འབྱེད་པའི་གཏམ་རྟོག་གེའི་གཉེན་པོ། མི་དགེ་བཅུ་སྤོང་གི་གནང་བཀག་ལ་དཔྱད་པའི་གཏམ་ཚུལ་ཁྲིམས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན། །ཕྱག་རྫོགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རབ་ཏུ་དབྱེ་བའི་གཏམ་ཀེ་ཏ་ཀའི་རྣ་རྒྱན། །ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་མ་གྱུར་པའི་གཏམ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྣ་རྒྱན། །གནས་མིན་གྱི་བརྒལ་བརྟག་ལ་སྐྱོ་བའི་གཏམ། རྣམ་གྲངས་པའི་དོན་དམ་ལ་དཔྱད་པའི་གཏམ་ལྷའི་རྒྱལ་རྡ། །ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་མཐའ་བཞི་ལ་རྟོན་པའི་གཏམ་རྡོ་རྗེ་གཟེགས་མའི་མཚོན་ཆ། །ལེ་གྲོལ་ཀ་དག་གི་གཏམ་དག་པ་ཉིས་ལྡན་གྱི་མཛོད་ཁང་། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཏམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དྲོྭ་ཧ་མཛོད། ཏནྟྲའི་ཕྱོགས་འཛིན་བཟློག་པའི་གཏམ། །རྟོན་པ་བཞི་ལྡན་གྱི་གཏམ་ལོག་རྟོག་གི་གཉེན་པོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་ཟབ་མོ་སྣང་བ། །ཤེས་རབ་སྙིང་པོའི་གཏམ་བསྟོད་ཕྱག་གིས་གསལ་བ། །ཡང་དེའི་དོན་བསྡུས་ཀྱི་གཏམ། །ན་ཚལ་མཁྱེར་གྱི་གཏམ་རྣམས་སོ།། །།ཅ་པ་ལ་བསྟོད་ཚོགས་དང་། །དཔེ་ཕྲན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ (༦)སྐོར་གཉིས་ལས་དང་པོ་ལ། སྐྱེས་པ་
Chinese
关于班雅格若达的垂蔓的故事。关于吉祥大乘洲的故事，金刚音声的传承。关于莲花光明胜乘洲的所依和能依的故事，珍宝璎珞。关于策如拉嘉杰苑的故事，信仰的藏红花。关于在措纳建造十万续部的故事，兰达卡的庄严。关于对早期翻译的十万续部进行校对的故事，仙人的杖声。关于吉祥光明炽燃佛塔的故事，消除浑浊的基塔卡。关于善逝八塔之线的故事，菩提树。关于供养的故事，幻化的喜悦之乐。关于坛城的故事，福德的云聚。关于辩论的故事，遍知妙道。关于森林的故事，乌昙婆罗的串朵。关于飞鸟的故事，劝诫于无暇之处生起厌离心。关于野兽的故事，时节的消息。关于兔子非常稳固的故事，岩山的颈饰。关于聚集厌世的故事，顶髻的智慧。关于具慧蜂的故事，不依赖语词而依赖意义。关于十种行法的故事，善妙之树。关于忆念的根本，功德之海。关于从忆念和正知中引申出的故事，辨别意义的钩子。关于从圣百千颂中引申出的故事，真如之镜。关于彻底辨别宗派的故事，论理的对治。关于对断除十不善业的开许和遮止进行分析的故事，戒律珍宝的庄严。关于大手印和圆满次第的真如进行彻底区分的故事，基塔卡的耳饰。关于法性未曾改变的故事，虚空飞翔的耳饰。关于对非处进行辩驳而生厌离心的故事。关于对名相的胜义谛进行分析的故事，天王的权杖。关于依赖极瑜伽的四种宗派的故事，金刚碎片的武器。关于任运解脱、本来清净的故事，清净二具之宝藏。关于般若波罗蜜多的故事，大圆满的卓哈藏。关于遮止密宗的偏执的故事。关于具足四依的故事，邪分别的对治。关于智慧的故事，甚深光明。关于般若心经的故事，以赞颂和顶礼来阐明。还有关于它的意义的总结的故事。那擦麦杰的故事等等。嘉巴拉赞颂集和各种小册子的（6）两部分中，第一部分是男人
English
The story of the hanging cluster of Nyagrodha. The story of the glorious Great Vehicle Island, the lineage of Vajra Sound. The story of the support and supported of the Lotus Light Supreme Vehicle Island, the jewel necklace. The story of the Tsadru Lakyal Grove, the saffron of faith. The story of building a hundred thousand tantras in Tsona, the ornament of Lantaka. The story of reviewing the early translated hundred thousand tantras, the sound of the sage's staff. The story of the auspicious and radiant stupa, the Kitaka that clears away turbidity. The story of the line of the eight Sugata stupas, the Bodhi tree. The story of offerings, the play of illusory joy. The story of the mandala, the cloud of merit. The story of debate, the excellent path of omniscience. The story of the forest, the cluster of Udumbara. The story of birds, urging renunciation in a place of no leisure. The story of wild animals, the messenger of the seasons. The story of the very stable rabbit, the necklace of the rocky mountain. The story of gathering aversion to entanglement, the wisdom of the crest. The story of the wise bee, relying on meaning, not on words. The story of the ten practices of Dharma, the tree of virtue. The root of mindfulness, the ocean of qualities. The story derived from mindfulness and awareness, the hook that distinguishes meaning. The story derived from the Noble Hundred Thousand Verses, the mirror of Suchness. The story of thoroughly distinguishing philosophical tenets, the antidote to logic. The story of analyzing the permission and prohibition of abandoning the ten non-virtuous actions, the ornament of the jewel of morality. The story of thoroughly distinguishing the Suchness of Mahamudra and Dzogchen, the earring of Kitaka. The story of the unchanging nature of Dharma, the earring of the sky-soaring. The story of feeling aversion to debating non-existent things. The story of analyzing the ultimate truth of nominalism, the scepter of the king of gods. The story of relying on the four tenets of Ati Yoga, the weapon of Vajra Splinters. The story of spontaneous liberation, primordial purity, the treasury of twofold purity. The story of the Perfection of Wisdom, the Dzogchen Droha Treasury. The story of reversing the bias of Tantra. The story of possessing the four reliances, the antidote to wrong conceptions. The story of wisdom, profound luminosity. The story of the Heart Sutra, clarified by praise and prostration. Also, the story of the summary of its meaning. The stories of Natsal Mekhyer, and so on. The first part of the two sections of the Chapala Praise Collection and various small books (6) is a man.