Tibetan
་ཆོ་གའི་ལྷན་ཐབས་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའི་གྲུ་གཟིངས། དེའི་རྒྱུན་ཁྱེར་ཉེར་བསྡུས། ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་གསུམ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོག་སྒྲིགས་འཆི་བ་མེད་པའི་ལྗོན་པ་ཀུན་ཏུ་དགའ་བའི་སྐྱེས་མོས་ཚལ། མུན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཡང་ཏིག་ནག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོག་ཁྲིག་སུ་བསྡེབས་པ། །ཇོ་བོ་ལུགས་ཀྱི་སྒྲོལ་དཀར་མཎྜལ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། འཇམ་དཀར་མ་ཏི་ལུགས་ཀྱི་རྒྱུན་ཁྱེར། དྲང་སྲོང་ལོཀྟྲིའི་རྒྱུན་ཁྱེར་། རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་རྒྱུན་ཁྱེར། སྨན་བླའི་སྒོམ་བཟླས། བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུའི་ལུགས་ཀྱི་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་དང་། གསུམ་པ་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐོར་ལ། འཁོར་ལོས་མཚོན་པའི་གསུང་རྟེན་སྤྱི་ཁྱབ་ལ་རབ་གནས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལྡན། གྲོལ་ཐིག་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གྱི་དབང་གི་ཆོ་ག་གདན་རྣམ་བར་ཕྱེ་བ་མཁྱེན་བརྩེའི་དགོངས་རྒྱན། དམ་གྲིབ་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ་གྱི་ཁྲུས་ཆོག་འདུས་་པ་མདོའི་དབང་གི་བསྙེལ་ཐོ། །བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་བའི་གཏོར་བཟློག་གི་དྲིས་ལན་གཤིན་རྗེའི་གད་རྒྱངས། གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་སུམ་སྒྲིལ་གྱི་མནན་པའི་ཡིག་ཆུང་གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ། ལོ་དགྲ་སེར་བའི་གནོད་པ་བསྲུང་ཐབས་སྤྲུལ་སྐུའི་འཁོར་ལོ། །མནན་པའི་ལས་རིམ་རི་རབ་ནག་པོ། ཕུར་པ་དྲེགས་འདུལ་གནམས་ལྕགས་འཁོར་ལོའི་ལས་མཐའ་དམེ་བརྩེགས་ཀྱི་བྱ་བ་ཁྲུས་རྒྱུད་དོན་རྣམ་དག་རྣམས་དང་། །གཞི་བ་ཊཱི་ཀ་གསལ་བྱེད་ཀྱི་སྐོར་ལ། ཀུན་མཁྱེན་ཤཱནྟ་བུ་རི་པའི་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་ཕན་བདེའི་ལྗོན་པའི་ཊཱི་རྒྱལ་བའི་གཞུང་ལམ། །གསང་བསྔགས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་འདོད་འཇོའི་དགའ་སྟོན་གྱི་ (༨)འགྲེལ་པ་རིག་འཛིན་ལམ་བཟང་། ཡོངས་རྫོང་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ཧཱུྃ་བསྙེན་དམིགས་སྐོར་དཔལ་རིའི་མྱུར་ལམ། །ཀུན་བཟང་སྨོན་ལམ་གྱི་འདྲེན་བྱེད་ཊཱི་ཀའི་ཐུར་མས་བསལ་བ། འཁོར་ལོ་འབར་བའི་དམིགས་རིམ་གྱི་དོགས་པ་ཀུན་གསལ་མེ་ལོང་རྣམས་དང་། །ལྔ་པ་ལྷ་སྲུང་གསོལ་མཆོད་ཀྱི་སྐོར་ལ། བསང་བརྔན་གྱི་ཆོ་ག་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཁང་བཟང་། ཕུད་སྐོང་བརྔན་སྦྱིན་རྒྱ་མཚོ། དཔལ་མགོན་ཞལ་གྱི་སྐོང་གསོད་མ་ཅན་བླ་ཆགས། དུར་ཁྲོད་ལྷ་མོའི་མཆོད་ཐབས། རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མའི་གསོལ་མཆོད་སྨན་བཙུན་མགུལ་རྒྱན། དེའི་སྐོང་གསོ་ཉེར་བསྡུས། །གནོད་སྦྱིན་ཅི་དམར་བའི་སྐོང་གསོ་དབང་དྲག་དུས་ཀྱི་ཕོ་ཉ། རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་ཀྱི་སྐོང་གསོ་ཉུང་བསྡུས། མ་སངས་ཀྱི་གསོལ་ཀ་ཉུང་བསྡུས། བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚའི་རུ་མཚོན་མངའ་གསོལ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་བཤགས། ཆོས་སྐྱོང་སྤྱིའི་ཕྲིན་བཅོལ་ཐུབ་བསྟན་མ་རྣམས་དང་། དྲུག་པ་ཐོར་བུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྐོར་ལ། སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞིའི་ལམ་བསྡུས་མཐོ་རིས་ཐེམ་སྐས། ཆབ་གཏོར་སྐབས་ཀྱི་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་འཁོར་བའི་སྒྲ་དོན། སྐྱབས་དོམ་འབོགས་ཆོག་ཐར་པའི་འཁྲི་ཤིང་། གནས་བརྟན་ཕྱག་མཆོད། སྨྱུང་གནས་ཀྱི་ཆོག་མདོར་བསྡུས་འདུན་བ་བཟང་པོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་བརྟེན་པའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་མདོན་དགའི་ཞིང་སྦྱོང་། །སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་བརྟེན་པའི་སྐུ་གསུམ་ལ་རྣལ་བྱོར། སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་སྲོལ་བའབྱེད་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་གསོལ་འདེབས། ཇོ་བོ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་འབྲེལ་བར་བཞི་ལེན་ཚུལ། མཛད་བཅུ་དབང་བཞི་དང་སྦྱར་བ། རྫོགས་སྨིན་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ། བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་མཆད་འདོན་མ། རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་འཁྲུངས་རབས་གསོལ་འདེབས། །རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས། །གཅིག་ཆོག་ནོར་བུ་ལུགས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས། ཡང་གསོལ་འདེབས་ལེ་ཚན་བཞི། ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས་ལེ་ཚན་གསུམ། རྒྱལ་སྲས་ཉིན་བྱེད་འོད་ཟེར་གྱི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས་ལེ་ཚན་གཉིས། མདོ་ཁམས་རྫོགས་ཆེན་པའི་སྐྱེ་ཕྲེང་གསོལ་འདེབས། ཇ་མཆོད་ལེ་ཚན་ཉིས། །རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་འཁྲུངས་རབས་ (༩)གནད་བྱང་དུ་གསལ་བ་བཞིན། དགུང་གྲངས་སོ་དྲུག་པ་ཤིང་སྤྲེལ་ལོར་ངེས་པས་སྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་མཆོད་པའི་ཚིག་མཛད་པ་ན་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་འཁོར་མཁའ་འགྲོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མའི་འདུ་བ་དང་བཅས་པ་མཇལ་ཞིང་། དེ་དང་རྗེས་མཐུན་དུ་དམ་པའི་སྐྱེས་བུ་དུ་མའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་བ་ལ་བརྟེན་འདུས་པ་དང་པོའི་འཁོར་བཅོ་ལྔ་ལ། སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཆོས་འཁོར་ཐོག་མར་བསྐོར། དེ་ནས་བརྩམས་སྣོད་ལྡན་གྱི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ཁྱད་གདལ་དུ་སྣང་བར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། སྔར་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོས་རང་གི་བསྟན་པ་ཡོངས་རྫོགས་གཏད་ནས་དོན་གྱི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་མངའ་གསོལ་བ་བཞིན་རང་ཉིད་ཀྱི་མཛོད་ཆེན་བདུན་དང་ཤིང་རྟ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་དགོངས་དོན་མ་ལུས་གཞུང་ཅིག་ཏུ་སྟོན་པ་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་དགའ་བའི་ཆར་ཞེས་བྱ་བ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་། དེའི་ཚིག་དོན་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་བའི་རྒྱུ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པ་བདེན་གཉིས་ཤིང་རྟ་དང་། འབྲས་བུ་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ
Chinese
仪轨合集《教法海舟》。其日常修持精要。长寿佛身语意三者合一之坛城仪轨《不死妙树普喜苑》。黑忿怒空行母事业仪轨合集。觉沃派系之度母白尊一坛城之修法。寂静白尊母之日常修持。医师罗计之日常修持。马头金刚秘密修持之日常修持。药师佛之禅修念诵。婆罗门普巴派系之妙音天女修法等。第三，各种事业之部类。以法轮为代表之语依总的作开光仪轨，具足四手印。解脱线自解脱意之灌顶仪轨，座次分别《智者意庄严》。消除违誓罪障之沐浴仪轨，《总集经》之灌顶备忘录。噶举八大法行善逝总集之朵玛回遮问答《阎罗之笑声》。黑阎罗三合一之镇压小字条，一知即全解脱。防止年敌冰雹之损害之方法，化身之法轮。镇压之次第《黑须弥山》。普巴降伏傲慢天铁法轮之事业究竟，诛杀堆积之事业，沐浴续究竟清净等。根本注释阐明之部类。全知香达布日巴之菩提行愿文《利乐树》之注释，胜者之正道。秘密赞颂之愿文《如意妙树之喜宴》之(8)解释，持明者妙道。圆满心意修持之吽字念诵观想次第《吉祥山之捷径》。普贤愿文之引导注释以针拔除。炽燃法轮之观想次第之疑惑，一切明镜等。第五，护法供养之部类。煨桑祭祀仪轨《供云之楼阁》。食子酬补供施大海。具誓护法面之酬补诛杀，母神上供。尸林天女之供养方法。金刚玉灯母之祈供，药女颈饰。其酬补简要。财神赤尊之酬补，权势猛烈时之使者。大天财神之酬补简略。麻桑之祈请文简要
English
A collection of rituals, "The Ship of the Ocean of Teachings." A concise compilation of its daily practices. The mandala ritual of Amitayus, the embodiment of the three kayas, "The Immortal Tree, a Grove of Joy Everywhere." A compilation of the ritual procedures for the activities of the Dark Yoga Black Drop. A method for the single mandala practice of White Tara according to the Jowo tradition. The daily practice of Gentle White Mother Mati tradition. The daily practice of Physician Loktri. The daily practice of the secret practice of Hayagriva. The meditation and recitation of the Medicine Buddha. The sadhana of Saraswati according to the Brahmin Phurbu tradition, and so on. Third, concerning various activities: The consecration ritual for the general speech supports represented by the Dharma wheel, possessing the four mudras. The empowerment ritual of the Self-Liberation of Thought through the Liberation Lineage, with the seats distinguished, "The Ornament of Khentse's Thought." The bathing ritual for eliminating all defilements of vows and negativities, a memorandum for the empowerment of the "Collected Sutras." The question and answer of the Torma Repulsion of the Eight Herukas of the Gathered Sugatas, "The Laughter of Yama." A small note on the subjugation of the Black Yama Three-Strand, knowing one liberates all. A method for protecting against the harm of hail, the wheel of the incarnate. The sequence of subjugation, "The Black Mount Meru." The ultimate activity of the Phurba Subduing Arrogance, the Sky Iron Wheel, the activity of accumulating corpses, the purification of the lineage of bathing, and so on. Concerning the section on root texts and commentaries: The commentary on the Bodhicharyavatara prayer of Omniscient Shantaburipa, "The Wish-Fulfilling Tree of Benefit and Happiness," the royal path of the Victorious Ones. The explanation of the secret praise prayer, "The Feast of Desire's Fulfillment" (8), the excellent path of the Vidyadharas. The Hūṃ mantra recitation and visualization sequence for the complete mind practice, "The Swift Path of Glorious Mountain." The guide to the Kunsang Prayer, removing obstacles with the needle of the commentary. Doubts about the visualization sequence of the Blazing Wheel, the all-illuminating mirror, and so on. Fifth, concerning the section on deity protector offering rituals: The ritual of incense offering, "The Mansion of Offering Clouds." The ocean of offering and generosity of the essence. The fulfillment and killing of the Glorious Protector's Face, the Mother Goddess offering. The method of offering to the Cemetery Goddess. The prayer offering to Vajra Yu Dronma, the necklace of the female physician. A concise compilation of its fulfillment. The fulfillment of the Yaksha Chi Marpo, the messenger of powerful times. A brief compilation of the fulfillment of the Great King Vaishravana. A brief prayer to Masang.
Chinese
时，供奉护法誓言海众的旗帜，忏悔誓言海众。 交付护法总体的嘱托，以及第六部分零散杂项，前行正行的道次第，通往高处的阶梯。 泼水时的偿还宿债轮回的意义。 皈依处集合仪轨解脱的蔓藤。 供奉十六罗汉。 斋戒仪轨简编善愿。 依靠金刚萨埵的上师瑜伽现喜净土。 依靠无量光佛的身语意三身瑜伽。 祈祷开创前译教法的大德们。 祈祷至尊上师，与发愿相关联的四座供养方式。 与十种事业四种灌顶相结合。 圆满成熟行持的发愿文。 上师祈祷文念诵文。 祈祷持明无畏洲的转世。 传记祈祷文。 一座法诺布仪轨的祈祷文。 还有祈祷文四篇。 祈祷长寿文三篇。 嘉赛尼坚沃色的长寿祈祷文两篇。 多康大圆满的转世祈祷文。 茶供两篇。 如持明无畏洲的转世（九世）要诀中所述，三十六岁木猴年，确定在猴月的初十供养时，拜见了邬金大师与空行母和空行母众，与其相应，依靠诸多圣贤的发心相连，在第一次集会的十五位眷属中，首次转了成熟解脱的法轮。 从那以后，对具器之调伏者们显现了殊胜广大。 以前全知大师将自己的全部教法交付，如同册封为名副其实的法王一样，将自己的七大宝藏和三种珍宝法车，以及所有意旨，都汇集在一个法本中，名为《功德宝藏喜雨》的偈颂体，以及对其词义广为解释的因明乘二谛法车，以及果乘密宗总说和别说光明大圆满的基础、道、果三者。
English
At that time, the banner of offering to the ocean of oath-bound protectors, confessing to the ocean of oath-bound ones. Entrusting the general affairs of Dharma protectors, and the sixth part, miscellaneous items, the condensed path of preliminary and main practices, the ladder to higher realms. The meaning of repaying karmic debts of samsara during water torma offerings. Refuge and gathering practice, the vine of liberation. Offering to the Sixteen Arhats. A concise compilation of the fasting practice, the aspiration for goodness. The Guru Yoga based on Vajrasattva, the pure land of manifest joy. The Yoga of the three bodies based on Amitabha Buddha. Prayers to the great pioneers of the early translation teachings. Prayers to the venerable Guru, the method of taking four offerings in connection with aspiration prayers. Combined with the ten deeds and four empowerments. Aspiration prayers for complete maturation and practice. Guru prayer recitation text. Prayers for the reincarnation of Rigdzin Jigme Lingpa. Biography prayer. A prayer for the One-Seated Norbu practice. Also, four sections of prayers. Three sections of long-life prayers. Two sections of long-life prayers for Gyalsé Nyinjed Özer. Prayers for the reincarnation lineage of Do Kham Dzogchenpa. Two sections of tea offerings. As stated in the key instructions of the reincarnation of Rigdzin Jigme Lingpa (9th), at the age of thirty-six, in the Wood Monkey year, it was determined that on the tenth day of the Monkey month, while composing the offering verses, he met the great Orgyen (Padmasambhava) with the assembly of dakas and dakinis. In accordance with that, relying on the connection of the aspirations of many holy beings, among the fifteen members of the first assembly, he first turned the wheel of Dharma of maturation and liberation. From then on, he manifested the supreme vastness to the disciples who were suitable vessels. Previously, the Omniscient Great One entrusted his entire teachings, and just as he was enthroned as the true regent, he gathered his own seven great treasures and the three precious chariots, as well as all intentions, into one Dharma text, the verses called "The Treasury of Qualities, Rain of Joy," and the chariot of the two truths of the reason-based vehicle, which extensively explains its meaning, and the general and specific tantric vehicle of the result, the ground, path, and result of the Great Perfection of Clear Light.