Tibetan
་ཞབས་བཅགས་ཉེ་ངས་རྣལ་འབྱོར་ལ།།སྔགས་ཀྱི་ཐབས་ལམ་ཟབ་མོ་ཚིག་བརྒྱུད་བསྟན།།རྒྱ་བརྩོན་ནག་ཚོ་གཉིས་ཀྱིས་སྒྲུབ་གནས་མཛད།།དབུས་ཕྱོགས་གནས་ཀྱི་ལྟེ་བ་བྲག་དམར་རྫོང་།།དགེའུ་གོང་རི་བོ་རྒྱལ་མཚན་སྒྲེང་བའི་མགུལ།།སྤྲུལ་པའི་ཞིང་མཆོག་བྲག་དམར་ཀེའུ་ཚང་།།ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་དད་པའི་བ་སྤུ་གཡོ།།མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་རགས་པའི་རྣམ་རྟོག་འགག་ །མཇལ་བ་ཙམ་གྱིས་ཚེ་རབས་ལས་སྒྲིབ་བྱང་།།འདས་དུས་དེ་ཡི་གནས་སྐབས་བཟང་པོའི་ཚེ།།དུས་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས།།ལྷ་གཅིག་ཚངས་བ་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་སོགས།།ས་ཐོབ་ལས་ཆེན་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་ལ།།མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་བཅུད།།བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ནས།།སྨིན་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་གནས།།རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་ས།།དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས།།ལྷུན་གྲུབ་རང་བྱོན་བཀོད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ།།རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བང་མཛོད་ཆེན་པོ་ཡིན།།བྲག་ལ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དངོས་སུ་བཞུགས།།ཆུ་ནུར་མཚན་མའི་མིག་གིས་སྤྱོད་ཡུལ་མིན།།དག་པའི་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་སུ་གཟིགས།།རྣམ་སྣང་མཛད་དང་མཐའ་མགོན་བརྩོན་གྱིས།།ཐུགས་བསྐྱེད་སོར་མོའི་རྩལ་ལས་བྱོན་པ་ (༡༢༣)ཡི།།གུ་རུའི་སྐུ་ཚབ་ཇོ་མོ་གཉིས་དང་བཅས།།ཉིད་ཀྱིས་ལྷག་པའི་འཁོར་ལོ་བཅུག་པའི་ཡིས།།བཟོ་བཀོད་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཁྱད་བར་འཕགས།།རྟེན་འདི་པད་འབྱུང་དངོས་དང་ཁྱད་པར་མེད།།ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་ཞལ་སྐྱིན་མངོན་སུམ་སྟེ།།འོག་མིན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་མཁས་དངོས།།འདི་ཉིད་སུ་ཡིས་མཇལ་བ་དོན་དང་ལྡན།།ཚོགས་འཁོར་བྱས་ཚད་བསོད་ནམས་དཔག་ཏུ་མེད།།སྨོན་ལམ་ཐེ་བས་ཚད་ངན་སོང་སྐྱེ་སྒོ་ཁེགས།།མཉམ་འགྲོགས་བྱེད་ཚད་བདུད་ཀྱི་མངག་གཞུག་ཡིན།།བསྙེན་སྒྲུབ་ཡན་ལག་བཞི་ཡི་ཁོག་ཕུབ་བའི།།སྒྲུབ་ཆེན་མཛད་པའི་གནམས་སུ་འདི་ཉིད་བཟང་།།སྣང་གྲག་ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཉིད་ཆེན་པོའི་དང་།།རྣམ་བཞིའི་རིག་འཛིན་བརྙེས་ལ་སོམ་ཉི་མེད།།གསང་སྔགས་འབྲས་བུའི་བསྟན་པའི་ཆུ་འགོ་སྟེ།།འདི་ལས་འཕགས་པའི་སྒྲུབ་གནས་བོད་ན་མེད།།པདྨས་བྱིན་བརླབས་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་འདུ།།འདི་ཉིད་གཅིག་བུའི་བཀའ་དྲིན་དྲན་པས་ཀྱང་།།པདྨའི་ཐུགས་རྗེ་བསྐལ་བརྒྱར་འཁོར་ཐབས་མེད།།འདྲེན་པའི་དེང་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དེ།།ད་ལྟ་མངོན་སུམ་བཞུགས་ན་དགའ་བ་ལ།།དག་པའི་འཁོར་སློབ་རྗེ་འབངས་རྒྱ་མཚོ་དེ།།དང་སང་ལྷན་ཅིག་འཛོམ་ན་སྐྱིད་པ་ལ།།ད་དུང་ཁོ་བོའི་བློ་སྣ་ཆོས་ལ་བསྒྱུར།།ཆོས་བརྒྱད་གཏིང་ནས་ཞིག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།གཡོན་ཕྱོགས་འཛིན་དུང་དཀར་འདྲ་བའི་ཐོད།།གྲུབ་པའི་བསྟི་གནས་ཁྱད་འཕགས་ཨོ་རྒྱན་རྩེ།།ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པ་རོགས་དང་ཟུར་ཤཱཀྱ་འབྱུང་༑ ༑ཉད་སྒོམ་ཤ་བ་ཅན་སོགས་བཞུགས་གནས་ཏེ། །རྩ་བ་རྣམ་པར་རྟན་བ་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ །རྩེ་མོ་རྣམ་དག་དབྱིངས་སྒྲོལ་གཞལ་མེད་ཁང་། །ཐིག་ལེ་སྟོང་པའི་སྒྲོན་མ་ལྷུག་པར་མངོན། །ཤེས་རབ་རང་བྱུང་སྒྲོན་མའི་བཞིན་རས་རྔོམ།། །ཀློང་གསལ་མན་དག་སྡེ་ཡི་ (༡༢༤)གནད་བསྒོམ་པའི། །སྔོན་བྱོན་ཞིག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་རི་ཡིན། །གང་ཞིག་འདི་རུ་སུ་ཡིས་འོད་གསལ་སྒོམ།།དེ་ཉིད་ལྕེ་བཙུན་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་འགྱུར།།དུང་གི་སྡེབས་ལ་མདོ་སྔགས་ཟུང་འཇུག་གི།།བསྟན་པ་བཤད་སྒྲུབ་གཉིས་ཀྱིས་འཛིན་པ་དང་།།ཁྱད་པར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་འགྲོ་འདུལ་གླིང་།།པྲཛྙཱ་རསྨིའི་ཐུགས་སྨོན་པའི་མཐུས།།གྲུབ་ཐོབ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཕྱི་མཐའི་བར།།ངེས་པར་འབྱོན་པའི་འདུས་སྡེ་རྣམ་པར་བཀྲ།།རི་སུལ་ཀུན་ཏུ་དལ་འགྲོའི་ཆུ་རྒྱུན་འབེབས།།གོ་མཚམས་མེད་པར་ནགས་ཚལ་དྲ་བས་མཛེས།།རྣམ་པ་དུ་མའི་བྱ་ཚོགས་གླུ་དབྱངས་ལེན།།རྐང་དྲུག་བུང་བའི་ཚོགས་རྣམས་འཕུར་ལྡིང་གཡོ།།དབྱར་དུས་སྦྲང་ཆར་ཟིམ་བུས་ས་བཅུད་གསོ།།ས་གཞི་ཐམས་ཅན་མ་རྒད་ཞུན་མ་མཁར་འདྲ།།སྟོན་དུས་སྒྲུབ་རིའི་རྩེ་མོས་ལ་ཐོད་འཆིང་།།རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ཟོ་འག་བཀྲམ་བ་འདྲ།།ལྗོན་པའི་ཤིང་དང་སྔོ་སྨན་དྲི་བཟང་འཐུལ།།དགུན་དུས་ཤིང་རྩི་ཁ་བའི་ལ་ཐོད་འཆིང་༑ ༑ཕན་ཚུན་ཡལ་ག་འདུད་ཅིང་མགོ་ལྕོགས་ལྡེམ།།རྟ་ལྗང་ཟེར་གྱིས་ལ་ཐོད་འཇུ་བའི་ཚེ།།བ་དན་རུ་མཚོན་ནམ་མཁར་སྒྲེང་བ་འདྲ།།རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་མཐུན་རྫས་ཁྱད་འཕགས་འདིས།།དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་རང་བཞིན་དགྱེས་བ་སྐོང་།།དཔྱོད་སོས་ས་གཞི་སྨུག་ལ་བྱ་དབང་སྒྲོག་ །དུས་ཀྱི་རྒྱལ་མོས་བསྔགས་པའི་བྱ་མ་རྟ།།བྱ་རྒྱལ་ཁུ་བྱུག་སྔོན་མོས་རྒྱངས་གླུ་ལེན།།སོ་སྐྱེ་ཀུན་གྱི་རྣ་བའི་བཅུད་དུ་མཛེས།།རྣལ་འབྱོར་རྟོགས་ལྡན་རྣམས་ལ་ཉམས་བཟང་གཡོ།།དེ་འདྲའི་གནས་མཆོག་པདྨ་ཁ་ཕྱེ་ལྟའི།།དབུས་བཅུད་ཟེའུ་འབྲུ་ལྟ་བུའི་དགེའུ་འོག་ །མིང་ལས་དོན་དུ་བརྟགས་ནན་འོག་མིན་དངོས།།རི་དབྱིབས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་གནམ་སློང་འདྲ། །བྲག་ལ་རང་བྱོན་བཀོད་པ་བརྗོད་མི་ལྡང་། །པད་འབྱུང་རྫུ་འཕྲུལ་ཕྱག་རྒྱའི་སོར་མོའི་རྩེས།། འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་གསོག་པའི་མཆོད་སྡོ
Chinese
ཞབས་བཅགས་ཉེ་ངས་རྣལ་འབྱོར་ལ།། སྔགས་ཀྱི་ཐབས་ལམ་ཟབ་མོ་ཚིག་བརྒྱུད་བསྟན།། རྒྱ་བརྩོན་ནག་ཚོ་གཉིས་ཀྱིས་སྒྲུབ་གནས་མཛད།། དབུས་ཕྱོགས་གནས་ཀྱི་ལྟེ་བ་བྲག་དམར་རྫོང་།།（今山南扎囊县境内的扎玛尔寺） དགེའུ་གོང་རི་བོ་རྒྱལ་མཚན་སྒྲེང་བའི་མགུལ།། སྤྲུལ་པའི་ཞིང་མཆོག་བྲག་དམར་ཀེའུ་ཚང་།། ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་དད་པའི་བ་སྤུ་གཡོ།། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་རགས་པའི་རྣམ་རྟོག་འགག་། མཇལ་བ་ཙམ་གྱིས་ཚེ་རབས་ལས་སྒྲིབ་བྱང་།། འདས་དུས་དེ་ཡི་གནས་སྐབས་བཟང་པོའི་ཚེ།། དུས་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས།། ལྷ་གཅིག་ཚངས་བ་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་སོགས།། ས་ཐོབ་ལས་ཆེན་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་ལ།། མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་བཅུད།། བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ནས།། སྨིན་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་གནས།། རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་ས།། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས།། ལྷུན་གྲུབ་རང་བྱོན་བཀོད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ།། རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བང་མཛོད་ཆེན་པོ་ཡིན།། བྲག་ལ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དངོས་སུ་བཞུགས།། ཆུ་ནུར་མཚན་མའི་མིག་གིས་སྤྱོད་ཡུལ་མིན།། དག་པའི་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་སུ་གཟིགས།། རྣམ་སྣང་མཛད་དང་མཐའ་མགོན་བརྩོན་གྱིས།། ཐུགས་བསྐྱེད་སོར་མོའི་རྩལ་ལས་བྱོན་པ་ (༡༢༣)ཡི།། གུ་རུའི་སྐུ་ཚབ་ཇོ་མོ་གཉིས་དང་བཅས།། ཉིད་ཀྱིས་ལྷག་པའི་འཁོར་ལོ་བཅུག་པའི་ཡིས།། བཟོ་བཀོད་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཁྱད་པར་འཕགས།། རྟེན་འདི་པད་འབྱུང་དངོས་དང་ཁྱད་པར་མེད།། ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་ཞལ་སྐྱིན་མངོན་སུམ་སྟེ།། འོག་མིན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་མཁས་དངོས།། འདི་ཉིད་སུ་ཡིས་མཇལ་བ་དོན་དང་ལྡན།། ཚོགས་འཁོར་བྱས་ཚད་བསོད་ནམས་དཔག་ཏུ་མེད།། སྨོན་ལམ་ཐེ་བས་ཚད་ངན་སོང་སྐྱེ་སྒོ་ཁེགས།། མཉམ་འགྲོགས་བྱེད་ཚད་བདུད་ཀྱི་མངག་གཞུག་ཡིན།། བསྙེན་སྒྲུབ་ཡན་ལག་བཞི་ཡི་ཁོག་ཕུབ་བའི།། སྒྲུབ་ཆེན་མཛད་པའི་གནམས་སུ་འདི་ཉིད་བཟང་།། སྣང་གྲག་ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཉིད་ཆེན་པོའི་དང་།། རྣམ་བཞིའི་རིག་འཛིན་བརྙེས་ལ་སོམ་ཉི་མེད།། གསང་སྔགས་འབྲས་བུའི་བསྟན་པའི་ཆུ་འགོ་སྟེ།། འདི་ལས་འཕགས་པའི་སྒྲུབ་གནས་བོད་ན་མེད།། པདྨས་བྱིན་བརླབས་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་འདུ།། འདི་ཉིད་གཅིག་བུའི་བཀའ་དྲིན་དྲན་པས་ཀྱང་།། པདྨའི་ཐུགས་རྗེ་བསྐལ་བརྒྱར་འཁོར་ཐབས་མེད།། འདྲེན་པའི་དེང་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དེ།། ད་ལྟ་མངོན་སུམ་བཞུགས་ན་དགའ་བ་ལ།། དག་པའི་འཁོར་སློབ་རྗེ་འབངས་རྒྱ་མཚོ་དེ།། དང་སང་ལྷན་ཅིག་འཛོམ་ན་ས
English
I have approached the yogi with reverence. The profound methods of mantra, the lineage of words, were taught. Two individuals, Gya Tson and Nak Tsho, made it their practice place. Brakmar Dzong (Zhamar Monastery in present-day Zhanang County, Shannan), the central place of the U-Tsang region. Ge'u Gong Mountain, the slope where the victory banner is raised. Brakmar Keutsang, the supreme field of emanation. Merely hearing of it causes the hairs of faith to bristle. Merely seeing it stops coarse conceptual thoughts. Merely meeting it purifies karmic obscurations from lifetimes. In that past, during an auspicious time, Padmasambhava, who knows all times, To Lhachik Tsangwa, Lha'i Metok, and others, To the eight great accomplished ones who have attained the ground and great karma, The essence of all the tantric systems of Mahayoga, Having opened the mandala of the gathering of the Sugatas, It is the place where the wheel of Dharma of maturation and liberation was turned. It is the place where the four vidyadharas attained accomplishment. Many heroes and dakinis gathered like clouds. The spontaneously accomplished arrangement is inconceivable. It is a great treasury of precious treasures. The wheel of wisdom actually resides on the rock. It is not the object of experience for the eyes of ordinary beings. Pure bodhisattvas actually see it. Namnang Dze and Thamgon Tson, From the power of the mind's creation, the finger's skill, came (123). Including the two consorts, the representatives of the Guru, Through the empowerment of the supreme wheel, All the blessings of the craftsmanship are especially excellent. This support is no different from Padmasambhava himself. It is the manifest face of the Copper-Colored Glorious Mountain. It is the actual field of Akanishta Great Bliss. Meeting this one is meaningful. Making a feast gathering accumulates immeasurable merit. Blocking the door to bad rebirths with the thumb of aspiration. Being in association with it is the command of the demons. This is excellent as the sky for accomplishing great accomplishments, Which fills the essence of the four stages of approach and accomplishment. Appearance, sound, deity, mantra, and the great nature of reality, There is no doubt that the four vidyadharas have been attained. It is the source of the teachings of the secret mantra fruit. There is no practice place in Tibet that is more supreme than this. Padma blessed it, the three places where the dakinis gather. Even remembering the kindness of this one alone, There is no way to repay the compassion of Padma for hundreds of eons. That guide, the present leader Padmasambhava, How wonderful it would be if he were actually present now! That pure retinue of disciples, the ocean of lords and subjects, How wonderful it would be if they could all gather together today!
Chinese
快乐啊！现在请您将我的心转向佛法，请加持我从根本上摧毁世俗八法。高耸着如同右旋海螺般的白色顶饰，殊胜的邬金顶是成就者的修行处。成就事业的助手和佐钦·释迦炯，以及禅修者夏瓦坚等居住于此。其根基是稳固的金刚岩，顶端是清净的法界解脱无量宫，显现着无数明点的灯。智慧自生灯的光芒灿烂夺目。（124）是空明曼扎部的要诀禅修处，是先前离欲者们修持过的圣地。无论谁在此处修持光明，他都将变得像杰尊大师一样伟大。如同海螺的纹路般，持有显密双运的教法，并通过讲修二事来守护。特别是，一切知见者、调伏众生的洲，以般若光芒的愿力，成就者不断绝直至轮回的尽头，注定会出现的僧团兴盛繁荣。山谷中流淌着潺潺的溪流，没有间隙地被茂密的森林所覆盖，各种各样的鸟儿歌唱，六足蜜蜂的群体飞舞盘旋。夏季，毛毛细雨滋养着大地，整个地面如同熔化的蜂蜡城堡。秋季，修行山的顶峰被云雾笼罩，树木森林如同编织的图案。树木和草药散发着芬芳，冬季，树木被白雪覆盖，彼此枝条弯曲，头部摇曳。当绿色的阳光抓住云雾时，如同旗帜和军旗在天空中飘扬。这自生圆满的殊胜物质，满足了护法神和守护者的心愿。春季，大地呈现出紫色的烟雾，鸟儿欢快地歌唱，时节的王后赞美着吉祥鸟，鸟王布谷鸟唱着悠扬的歌曲，使所有凡夫俗子的耳朵都感到愉悦，为瑜伽士和证悟者带来美好的体验。像莲花盛开般的圣地，在中央如花蕊般的吉祥之下，名副其实地是真正的色究竟天。山形如金刚杵般直指天空，岩石上自生的图案难以言表。莲师以神通手印的指尖，积累众生的福德资粮。
English
Joyful! Now, please turn my mind to the Dharma, and bless me to destroy the eight worldly concerns from the root. Towering with a white crest like a conch shell, the extraordinary Orgyen Peak is the practice place of accomplished ones. Helpers who accomplish activities, Zur Shakya Jung, and meditators like Shawa Chan reside here. Its foundation is the stable Vajra Rock, its peak is the pure Dharmadhatu Liberation Immeasurable Palace, revealing countless bindu lights. The radiance of the self-arisen lamp of wisdom is dazzling. (124) It is the key meditation place of the Clear Light Mandala, a sacred site practiced by former renunciates. Whoever meditates on luminosity here will become as great as Jetsun Chenpo. Like the patterns of a conch shell, it holds the teachings of the union of Sutra and Tantra, and is maintained through both teaching and practice. In particular, the all-knowing, all-seeing, being-taming continent, through the power of Prajñārasmi's heartfelt wishes, a community of accomplished ones will inevitably appear continuously until the end of samsara, flourishing and prosperous. Streams flow gently in every valley, covered with dense forests without gaps. Various kinds of birds sing, and swarms of six-legged bees flutter and hover. In summer, drizzling rain nourishes the earth, and the entire ground is like a molten beeswax castle. In autumn, the peak of the practice mountain is shrouded in mist, and the trees and forests resemble woven patterns. Trees and herbs emit a pleasant fragrance. In winter, the trees are covered with snow, their branches bending and heads swaying. When the green rays of sunlight grasp the mist, it is like banners and flags waving in the sky. This extraordinary substance of self-arisen perfection fulfills the wishes of Dharma protectors and guardians. In spring, the earth appears in a purple haze, birds sing joyfully, the queen of seasons praises the auspicious bird, and the king of birds, the cuckoo, sings a melodious song, pleasing the ears of all ordinary beings and bringing wonderful experiences to yogis and realized ones. Such a sacred place, like a blooming lotus, under the auspiciousness of the central stamen, is truly the actual Akanishta, true to its name. The shape of the mountain is like a golden vajra pointing to the sky, and the self-arisen patterns on the rocks are beyond words. Guru Rinpoche, with the fingertips of his miraculous mudra, accumulates merit for sentient beings.