Tibetan
འབར་བ་ལས། །སྟོང་པའི་དབྱིངས་ལས་སྤྲུལ་པའི་གར་མཁན་རིན་ཆེན་ཚུལ་རྡོར་ཆར་ཟིམ་རྒྱུན། །བབས་པའི་ཚེ་ནམ་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཏིག་གཏེར་གྱི་མྱུ་གུ་བཞད་ནུས་པའི། །གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་དོན་བརྒྱུད་བདག་པོ་པདྨ་ལས་ (༡༠༩)འབྲེལ་ཀློང་ཆེན་པ། ༤།ཐལ་གྱུར་རྩ་རྒྱུད་རྨ་བྱའི་མཚུངས་པར་སྟོན་པའི་གསལ་བྱེད་ཀྱི་སྒྲས་ཤན་སྦྱར་བའི་དཔེ་རྒྱན་རུམ་ནས་འབྱུང་འགྱུར་ལུང་གི་ལྔ་ལྡན་སྒོ་ང་བརྡོལ་བ་ལས། །རུ་བཞིའི་ཆ་ལས་གཡོར་པོའི་འཛིན་མར་འབྲོམ་སྟོན་མཆོག་དབྱངས་རིགས་རུས་དྲོད་ཀྱིས་བསྐྱེད་བསྲིངས་པ། །དུས་ཀྱི་ཕོ་ཉའི་ནུས་བ་རྫོགས་ཚེ་བར་ལྔའི་ཕུར་བུའི་ད་པོ་ཟླ་ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན། །ཐུབ་དབང་མཆོག་གི་སྤྲུལ་ །ཀུར་ཅོ་འདྲིའི་དགེ་མཚན་གཤོག་རླབས་གཡོ་བཞིན་བལྟམས་པ་ཀློང་ཆེན་པ། ༥།དེ་ཚེ་འདོད་ཁམས་ཡོན་ཏན་རང་བཞིན་བརྗོད་པའི་རྒྱན་སྒྲོ་སྐུར་དང་བྲལ་གསྣོད་གསུམ་གྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསླབ་པས་རྒྱུད་བསྔགས་ཤིང་དབང་མོ་ནམ་གྲུ་མས། །ཕྱག་གིས་བླངས་ཤིང་འཕྲང་རྐྱེན་མི་བསྲུན་བཅོམ༑ ༑སྐྱེ་བས་ཐོབ་པའི་མཁྱེན་རབ་ཕུལ་བྱུང་དང་། །སྙིང་རྗེའི་རླབས་ཆེན་ཟླ་བྲལ་ཀློང་ཆེན་པ། ༦།གཞོན་ནུ་ཉིད་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པར་གོམ་པའི་ནང་ཤེས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུ་ལ་ལྡན་གཟུགས་ཀྱིས་སྤུད་པ་འདེགས་འཇིག་བསྒྱུར་ཟིན་ཡང་། །བསྟན་པའི་གཞི་རྟེན་སྡེ། །སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས་ཁྱིམ་ནང་བདེན་གཉིས་ཟུང་འཇུག་ཉི་ཟླའི་འགྲོས། །རྟགཔར་བསྒྱུར་བས་ལམ་ལྔ་ས་བཅུའི་སྤངས་རྟོགས་མངོན་གྱུར་ཀློང་ཆེན་པ། ༧།ཀ་ཙན་པ་ཎྀ་དབྱངས་ཅན་མ་ཆ་ཤས་གསུགས་ཅན་ལ་སོགས། །ལེགས་སྦྱར་ཀུན་བཤད་སྒྲ་མེད་རྒྱ་མཚོའི་བཅུད། །འཐུངས་པས་བྱིངས་རྐྱེན་རྣམ་དབྱེའི་མཚམས་སྦྱོར་གྱི། །བརྡ་སྤྲོད་རྒྱང་གླུ་ལེན་མཁས་ཀློང་ཆེན་པ། ༨།མངོན་སུམ་རྗེས་དཔག་འགལ་གྲུབ་བརྒ་ཉམས་ལ་ལྡན་གཟུགས་ཀྱི་ཕྲ་བཀོད་པའི་རྒྱན་ལ་བརྟག་གི། རྩོད་པའི་འཁོར་ལོས་ལོག་སྨྲའི་གཉིས་འཐུད་དབང་། །ཀླད་པའི་འགེམས་ཕྱིར་གདོང་བ་ལྔ་པའི་ཟོལ། །ཚད་མའི་སྟོན་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན། ༧།ལྷ་དང་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པའི་བཟོ་རིགས་སྲུངས་དབང་པོའི་སྟེང་། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་གསང་སྔགས་ཟབ་དོན་ནང་གི་རིག་པའི་མིག་སྟོང་བགྲད། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཤིང་རྒྱ་མཚོ་གོས་ (༡༡༠)ནོར་རྟ་གླང་ཆེན་སོགས། །བརྟག་པ་འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་ལས་བརྒྱད་ཀྱི་སྐྱེད་མོས་ཚད་དུ་རྩེད་འཇོར་རོལ་པ་ཀློང་ཆེན་པ། ༡༠།རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ལུགས་འབྱུང
Chinese
从燃烧中，从空性的虚空中化现的舞者，珍宝之行如雨般淅沥而下。 降临之时，能让空行母心髓之宝的嫩芽绽放。 基道果之义传承的持有者，与莲师（109）相关的龙钦巴。4。 犹如灰烬般的根源血脉，以孔雀相似的显明之声加以修饰，从典范的装饰中，未来将出现具备五种特征的预言之卵破壳而出。 从四肢的部分，在约波的土地上，仲敦·乔扬的种姓血脉以温暖滋养。 当时间使者的能力圆满时，在五种中阴的橛的此刻，上弦月的初十之日。 是胜者之王的化身，以库尔久之善妙的羽翼扇动而诞生，龙钦巴。5。 彼时，欲界功德自性之语的庄严，远离增损，以三界的戒律熏染心续，受到赞颂，权女南珠玛。 以手接纳，降伏险阻不驯，以生俱来的殊胜智慧，以及无与伦比的伟大慈悲，龙钦巴。6。 自幼年起，便在金刚乘中迈步，内在的知觉之因具备，以具相之身加以装饰，举起、摧毁、转变已经完成。 作为教法的基础，学习的十二种功德，在家庭中，二谛双运如日月运行。 恒常转变，使五道十地的断证现前，龙钦巴。7。 迦旃延、班智达、妙音天女等，精通梵语，如饮无声之海的精华。 因此，精通词根、条件、词性的连接，擅长语法、远歌，龙钦巴。8。 现量、比量、相违、成立、辩论，具备以具相之身精巧构造的装饰。 以辩论之轮，使邪说的二者相连的权力，为了使头脑清醒，伪装成五面。 量士夫，全知龙钦。7。 在天神和寺庙等工艺上，拥有守护的力量。 三藏和密咒甚深意义的内在智慧之眼千只张开。 男人、女人、树木、海洋、衣服（110）、财富、马、象等。 观察、律藏、琐事、八种事业的嬉戏程度，都自在嬉戏，龙钦巴。10。 十二缘起之流转。
English
From the blazing, from the expanse of emptiness, the emanation of the dancer, the precious conduct rains down like a drizzle. At the time of descent, it can make the sprout of the Dakini's heart essence treasure bloom. The holder of the meaning lineage of the ground, path, and fruition, Longchenpa related to Padma (109). 4. Like ashes, the root lineage, adorned with the clarifying sound that resembles a peacock, from the exemplary decoration, the five-featured prophecy egg will hatch in the future. From the part of the four limbs, in the land of Yorpö, the lineage of Dromtön Chökyi Jungné is nurtured by warmth. When the power of the messenger of time is complete, at the moment of the five bardos' phurba, on the tenth day of the waxing moon. He is the emanation of the supreme Victorious One, born with the auspicious wings of Kurchö fluttering, Longchenpa. 5. At that time, the adornment of the qualities and nature of the desire realm, free from exaggeration and depreciation, the mindstream is praised by the discipline of the three realms, and the powerful woman Namdroma. Accepted by hand, subduing the unruly obstacles, with the innate excellent wisdom, and the unparalleled great compassion, Longchenpa. 6. From a young age, he stepped into the Vajrayana, possessing the cause of inner awareness, adorned with the form of Sambhogakaya, lifting, destroying, and transforming has been completed. As the foundation of the teachings, the twelve qualities of learning, in the family, the union of the two truths is like the movement of the sun and moon. Constantly transforming, making the abandonment and realization of the five paths and ten bhumis manifest, Longchenpa. 7. Katyayana, Pandit, Saraswati, etc., proficient in Sanskrit, like drinking the essence of the silent ocean. Therefore, proficient in the connection of roots, conditions, and inflections, skilled in grammar, distant songs, Longchenpa. 8. Direct perception, inference, contradiction, establishment, debate, possessing the decoration of subtle construction with the form of Sambhogakaya. With the wheel of debate, empowering the two connected of false speech, in order to clear the mind, disguised as five faces. The Pramana person, omniscient Longchen. 7. In the crafts of gods and temples, etc., possessing the power of protection. The thousand eyes of inner wisdom of the three pitakas and the profound meaning of tantra are opened. Men, women, trees, oceans, clothes (110), wealth, horses, elephants, etc. Observing, Vinaya, trivial matters, the extent of play in the eight activities, all freely playing, Longchenpa. 10. The twelve links of dependent origination.
Tibetan
་རྩ་བ་མ་རིག་བ་ཡི་ས་བོན་རིག་པ་བརྗོད་པ་ཐ་མའི་གསལ་བྱེད་ལ། །ཉོན་མོངས་གསུམ་གྱི་མྱུ་གུ་ནར་སྲོན་བྲོ་ནད་ཡལ་འདབ་རྒྱས་པའི་ཚེ། །རོ་ནུས་ཞུ་རྗེས་སྡེབ་པའི་སྨན་དང་གཏར་བསྲེག་དཔྱད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡིས། །ཟུག་རྡུ་གང་གི་ཚེ་ནོར་གྱུར་བདེའི་ཚེ་ཡི་གེ་བརླབ་པར་བྱའོ། །རིན་པོ་བརྟག་པ་དང་། །ཤིང་བརྟག་པ་དང་། །གཞི་བརྟག་པ་དང་། གོས་བརྟག་པ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་བརྟག་པ།རྟབ་རྟག་པ་དང་།བུད་མེད་བརྟག་པ་དང་།སྐྱེས་པ་བརྟག་པར་ལ་མཁས་པར་གྱུར་ཏེ། ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།།ཚར་བཅོད་གསོ་རི་སྨུ་ལ་གཡུ་ཐོག་གཉིས་པ་ཀློང་ཆེན་པ། ༡༡།བཅུ་ཕྲག་རང་གི་ངོ་བོས་སྟོན་པའི་སྲིད་པ་ཅན་རིག་པར་བསླབ་ཚ་མི་གཡོ་བ། །སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་འཇལ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །གསལ་སྟོང་སྒྱུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་ཞུགས་པས། །ཞལ་གཟིགས་ལུང་བསྟན་མངོན་གྱུར་ཀློང་ཆེན་པ། ༡༢།ཨེ་དབྱིངས་ཤེས་རབ་གཎྜའི་ཚལ་དུ་ཐབས་མཆོག་བདེ་གསལ་ལྦ་ཡིག་གསར་པའི་ལེ་ཁ་ནི་ས། །བསྒྱུར་བཀོད་ཕྲི་བསྣན་རྣམ་འགྱུར་བརྒྱ་ཡིས་རི་མོའི་གར་སྟབས་རྣམ་དག་གྲུབ་པས་བསྒྱུར་བ་ལས། །གོ་ལའི་ངོས་ཀྱི་དྲང་སྲོང་རྒྱུ་སྐར་བཅུ་གཉིས་ཁྱིམ་དུ་དུས་བཞིའི་ལྟད་མོར་རྩེ་བ་མཐོང་། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་རོ་གཅིག་བཟླུམས་སོ་ཀློང་ཆེན་བསྐྱེད་བྱེད་གྲུབ་པའི་རྒྱུ་པ། །༡༣།ས་མཐོའི་གྲུབ་མཐའ་གངས་རིའི་སྤོ་ལ་སྔོན་ནས་སྙོགས་པས་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོའི་རྩ་མདུད་རྒྱ། །ཅིག་ཅར་གྲོལ་བས་གཞུང་ལུགས་རྒྱ་མཚོར་བློ་གྲོས་རབ་རྒྱས་ལུང་རིག་གཡུ་རལ་ལན་བུ་གཡོ། །བརྒལ་བརྟག་རིག་པའི་སྡེར་མོའི་ལོག་སྨྲའི་གཉིས་འཐུང་ཀླད་པ་འགེམས་ཤིང་ཐལ་འགྱུར་གྱི།།མགྲིན་ལྔ་ལྡིར་པའི་རིགས་ལེའུ་དང་པོའི་ལྷོ་ཕྱོགས་བེ་དྷགྷའི་རབ་དངས་དང་ཁྱད་འཕགས་ཕུལ་འབྱུང་བསྲེས་པ། །གྲྭ་ཀུན་ཏུ་འགྲན་གྱི་ཟླ་མེད་མི་ཡི་སེངྒེཀློང་ཆེན་པ། ༡༤།རང་ལྟ་མཆོག་འཛིན་ཕྱོགས་རེའི་མིག་རྐང་བཞིའི་ཅན་ཐོག་མན་ཡོད་པའི་ཟུང་ལྡན་དཔེ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། ལྟ་གྲུབ་སྒོ་དའི་སྦུབས་ལས་གྲོལ། (༡༡༡)རང་གཞན་ཕྱི་ནང་གྲུབ་མཐའི་གཞུང་ལུགས་གངས་ཅན་འདི་ན་དར་རོ་ཅོག་ །རང་རྒྱུད་ཉམས་སུ་ལེགས་པར་བསྟར་བས་ཐམས་ཅས་མཁྱེན་པའི་འདབ་གཤོག་རྒྱས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་མཁའ་ལ་འཕུར་བའི་རྩ་ལ་རྫོགས་ཀློང་ཆེན་བ། ༡༥།ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་མཐའ་དག་གཟུགས་ཅན་བསམ་རྒྱ་མཚོ་སྒོམ་པའི་གཟིངས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒལ་བའི་ཕ་མཐའ་ཆེ། །སྐུ་
Chinese
根本无明的种子，阐述知识的究竟显现。 三毒的幼苗滋长，如箭伤般痛苦，枝叶繁茂之时。 以味道、效能、消化后的药和放血、烧灼、治疗的甘露。 在痛苦蔓延之时，将财富转化为安乐，书写长寿之字。 鉴别珍宝，鉴别树木，鉴别土地，鉴别衣物，鉴别象，鉴别马，鉴别女人，鉴别男人，成为精通之人。如是说故。 断除轮回，疗愈疾病，如苏摩拉和宇妥·云丹贡布第二世般的龙钦巴。11。 以十个自身之体性，示现有情世间的知识，坚定不移。 以衡量音声天女的金刚。 进入光明空性的幻化瑜伽。 面见本尊，获得授记，显现证悟，龙钦巴。12。 在埃界智慧甘露苑中，以殊胜方便，乐空梵文字母的新篇章。 通过转化、增减、百种变化，以绘画的舞姿，成就清净之境，由此转化。 在地球表面，看到十二星座的隐士们，在四季的景象中嬉戏。 时轮金刚的外、内、其他三者，在心之明点中融为一体，龙钦巴生起之因。13。 高原的宗派，早已在雪山之巅竞争，享用轮的脉结。 一旦解开，智慧在经论的海洋中蓬勃发展，语言和理证如绿松石般的发辫飘扬。 辩论智慧的利爪，啃噬邪说的双饮之脑，以及归谬论的。 五喉轰鸣的理证第一品，南方毗陀诃的清净和卓越超胜融合。 僧众之中，无与伦比的人中狮子龙钦巴。14。 以自宗为殊胜，执持偏见，如四眼之兽，具备最初的成双成对的装饰。 从见解宗派的管辖中解脱。(111) 自他内外宗派的经论，在此雪域广为流传。 通过自身精进修持，增长遍知一切的羽翼。 自他二利任运成就，在虚空中飞翔的根本圆满龙钦巴。15。 如所知的一切有形之物，以思维大海的船只，完全超越其彼岸。
English
The seed of fundamental ignorance, elucidating the ultimate manifestation of knowledge. When the sprouts of the three poisons grow, like the pain of an arrow wound, and the branches and leaves flourish. With the nectar of medicine combined with taste, potency, digestion, and bloodletting, cauterization, and treatment. When suffering spreads, transform wealth into happiness, and write the letter of longevity. Discriminating jewels, discriminating trees, discriminating land, discriminating clothes, discriminating elephants, discriminating horses, discriminating women, discriminating men, becoming an expert. As it is said. Cutting off samsara, healing diseases, like Longchenpa, the second Pema Ledreltsal and Yuthok Yonten Gonpo. 11. Showing the knowledge of sentient beings with the nature of ten selves, unwavering. With the vajra that measures the goddess of sound. Entering the illusory yoga of luminosity and emptiness. Seeing the face of the deity, receiving prophecies, manifesting realization, Longchenpa. 12. In the garden of the wisdom nectar of the E realm, with excellent means, a new chapter of the blissful and clear Brahma letters. Through transformation, addition, subtraction, and hundreds of changes, the pure state is accomplished with the dance steps of painting, and from this transformation. On the surface of the earth, seeing the hermits of the twelve constellations playing in the sights of the four seasons. The outer, inner, and other three of the Kalachakra are merged into one taste in the bindu of the heart, the cause of the arising of Longchenpa. 13. The tenets of the high plateau have long competed on the summit of the snow mountain, enjoying the root knots of the wheel. Once untied, wisdom flourishes in the ocean of scriptures, and language and reasoning flutter like turquoise braids. The claws of debating wisdom gnaw at the brains of the two-drinking heretics, and of the reductio ad absurdum. The first chapter of reasoning, roaring with five throats, blends the purity and excellence of the southern Videha. Among the Sangha, the incomparable lion among men, Longchenpa. 14. Considering one's own view as supreme, holding onto biases, like a four-eyed beast, equipped with the original paired ornaments. Liberated from the confines of the gate of views and philosophies. (111) The scriptures of self and other, inner and outer schools are widely spread in this snowy land. Through diligent practice of one's own lineage, the wings of omniscience grow. Self and other two benefits spontaneously accomplished, the root completion Longchenpa flying in the sky. 15. All knowable forms, with the boat of the ocean of thought, completely transcending its far shore.