Chinese
之上，欲界和无色界，是代表三界的重叠文字三字。那达之音。舍弃两边的声音，听于腹中。一切生起之存在的城市，十种形象。清净内外其他的三个，其上是代表清净三种拙火风的念诵日。法界太阳之坛城云。具声之风。是最初佛陀续部的密意。如是显现十相自在的容颜，执持独一的觉受，于原始自生金刚中脉之界，布丹巴。 尊者阿巴亚所著。解脱轮。 诸佛功德事业广大之海中。 祖先上师发心新开之顶端。 三学之广大金刚持宝库中。 遍满功德圆满之供养树燃烧。 外续三部珍宝之库藏。 以智慧界之嬉戏而近似显现。 以苦行之威力，人种金刚之道。 调伏一切，超越业之喜悦雨。 此圆满教法解脱轮。 于断除痛苦之集起之真实义上。 不依赖（107）二谛无别一切智法。 是引导之真实义大车。 大圆满者自生金刚所著。 幻化身八名赞。 不为意识污泥所染之智慧。 誓为莲花童子之命。 束缚赡洲腰带之莲须中央。 功德珍宝生处汇为一体。 １.曼陀罗花洲霍拉之。 人主勇猛臂膀加持之象征。 无有希望果实之水藏中央。 降临莲花生，雪山之庄严。 ２.于种种所知之境显现趋向。 三种瑜伽赡部洲河之金。 烧截磨砺具勇之汝。 殊胜之果位除汝之外无有。 ３.稳重不喧嚣之莲花海。 欺骗逝母之火之苦行者。 见之刹那，因陀罗菩提以。 国政君主之顶髻系于汝。 ４.非兵器所能侵，烦恼业力之水。 慈悲太阳百万光芒。 顷刻晒干之因果书信。 乃一切中之最胜之地基。 ５.三律仪之应舍应取二者饮心。 金刚持之绳索
English
Above, the desire and formless realms, are the three stacked letters representing the three realms. The sound of Nada. Abandoning the sounds on both sides, listen in the abdomen. The city of existence where everything arises, ten forms. Purifying the outer, inner, and other three, above which is the recitation day representing the purification of the three illusory winds. The mandala cloud of the Dharma realm sun. The wind with sound. It is the intention of the first Buddha's lineage. Thus, the face of the Ten-Powered One is grasped, holding the single experience, in the realm of the primordial self-arisen Vajra central channel, Butenba. Written by Lord Abhaya. Liberation Wheel. In the great ocean of the qualities and activities of the Victorious Ones. At the peak of the newly blossoming aspiration of the ancestral master. In the vast treasury of the three trainings, the Kin Chen. The offering tree, complete with all qualities, blazes. The treasury of the three outer tantras, jewels. Closely manifested through the play of the wisdom realm. Through the power of asceticism, the Vajra path of the human race. Subduing all, a rain of joy beyond karma. This complete teaching, the Liberation Wheel. On the true meaning of stopping the arising of suffering. Not relying on (107) the two truths, the omniscient Dharma without separation. It is the great chariot of the definitive meaning of guidance. Written by the Great Perfection practitioner, Rangjung Dorje. Praise to the Eight Names of the Emanation Body. The wisdom that is not grasped by the mud of consciousness. Vowing to be the life of the Lotus Youth. In the center of the lotus stamen that binds the girdle of Jambudvipa. The source of qualities and jewels is united into one. 1. Of the Mandala Flower Isle, Hola. The symbol of the blessing of the mighty arms of the human lord. In the center of the water treasure without hope of fruit. Descending Lotus Born, the adornment of the snow mountain. 2. Manifesting towards the realm of various knowable objects. The gold of the three yogas, the Jambudvipa River. You, who are brave in burning, cutting, and polishing. There is no supreme state other than you. 3. The lotus sea, steady and not clamorous. Having deceived the ascetic who is the fire of the departed mother. In the moment of seeing, Indra Bodhi. Binds the crown of the ruler of the kingdom upon you. 4. Not able to be invaded by weapons, the water of afflictions and karma. The million rays of the sun of compassion. The letter of cause and effect that dries up in an instant. Is the most excellent foundation of all. 5. The mind that drinks both what should be abandoned and what should be taken from the three vows. The rope of the Vajra Holder.
Tibetan
ས་བཏགས་གྱུར་ཀྱང་། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་ལ་རབ་ངགའི་གཙུག་ཏོར་རིན། །འོད་མཚན་སྟོང་འབར་གེའི་ང་རོས་བསྲུན། ༦།བྱམས་པའི་མཐུ་ཡིས་ཁུར་དུ་མི་བཟོད་པའི། །བྲམ་ཟེའི་སྟོན་པ་སྙིང་རྗེ་ཚད་མ་ཡིས། །རྣམ་པར་དཀྲུགས་པའི་ཐལ་འགྱུར་སེང་གེའི་སྒྲ། །སྒྲག་རྒྱུ་འབྲས་གནམ་ལྕགས་ཞུན་མར་ཁོལ། ༧།གདུག་རྩུབ་རིམས་ཀྱིས་རྣལ་དུ་མི་གནས་པ། །མཐའ་དག་འཆོལ་བའི་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི། །མཐུ་སྟོབས་ལུགས་ཀྱུའི་དབང་དུ་སོང་བ་ཡིས། །བསླབ་པ་གང་ལ་འདའ་བར་ནུས་མ་ཡིན། ༨།སྟོན་དང་བསྟན་པའི་ཉི་མ་འཇིག་རྟེན་དུ། །ཆས་པ་བསྔགས་པར་འོས་བསོད་ནམས་ཏེ། (༡༠༨)གངས་རིའི་ལ་ཐོད་མཛེས་པ་ཁྱོད་ཅིག་ །ཁོ་ནའི་བཀའ་དྲིན་དྲན་ནས་འདིར་བོས་སོ། །བྱང་ཆེན་ལ་གཏུགས་དེ་སྲིད་ཀྱི། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཞབས་སེན་ནི། །གང་ཞིག་གཙུག་ཏོར་གདེངས་ཀ་ལ། །ཡོངས་སུ་ཆགས་པའི་ངལ་བ་སྤོངས། །ཞེས་པའང་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་སོ། །དཔལ་བསམ་ལས་པ་ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་པོ་ལ་བསྟོད་པ་གནྷ་རྦ་ར་བདགའི་རྒྱུད་མངས་ཀྱི་སྒྲ་ལས་དྲངས་པའི་སྙན་ཚིག་དཔྱིད་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་རྒྱད་གླུ་ཞེས་བྱ་བ། །རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱལ་འཚལ་ལོ། །གདོད་མའི་མགོན་པོ་སྤྲོས་ཀུན་ཕྲེང་བའི་གསལ་བྱེད་ལས་དྲངས་པའི་རྒྱན་ཀུན་ཉེར་ཞི་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་ཁྱད་ཆོས་དྲུག་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཁམས། །རྣམ་ཐར་བཞི་ལྡན་སྟོང་ཉིད་བདེ་ཆེན་སྙིང་རྗེའི་སྒེག་མོས་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་རབ་བསྐུལ་ལས། །དུ་མའི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སྡ་རོལ་ཕུན་ཚོགས་ལྔ་ལྡན་གཞི་སྣང་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་དེར། །མངོན་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ར་ིརབ་མར་མེའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀློང་ཆེན་པ། ༡།མགོན་ཁྱོད་ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སྔོན་རོལ་བསྡུས་ཤིང་མ་བསྡུས་པའི་གཟུགས་ཅན་ནས། །སྤངས་རྟོགས་བཅུ་དྲུག་ཆ་ཤས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱང་། །བརྩེ་ཆེན་ཐུགས་རྗེས་མ་བཟོད་གདུལ་བྱའི་དོར། །སྐྱེས་རབ་འཕེལ་འགྲིབ་རྣམ་ཐར་ཅི་ཡང་འཆར། ༢།ཆོས་སྲིད་ཉི་ཟླའི་གཅིག་ལ་གཅིག་ལྟོས་ཀྱི་སྲས་བུར་སྤྲེལ་བའི་རབ་སྤེལ་སྣང་བྱེད་ཤུགས་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་མུན་སེལ་ཁྲི་སྲོང་རྗེའི། །ཀུནྡ་བྱང་སེམས་མྱུ་གུ་གསར་པ་པདྨ་གསལ་དུ་སྤྲུལ་པའི་གར། །བསྒྱུར་བ་དེ་ཉིད་བགྲང་བྱའི་ཙ་ཀྲ་གདེངས་ཅན་གྲངས་སུ་ཉེར་བསྡུའི་ཚེ། །རང་བྱུང་པདྨས་སྙིང་ཏིག་བདག་པོར་དབུགས་དབྱུང་གཟེངས་བསྟོད་ཀློང་ཆེན་པ།ཉྲ།ཚེ་དབང་རིག་ཡལ་ལག་གཅིག་པའི་གཟུགས་ཅན། །འཛིན་ལུང་བསྟན་བདེན་པའི་དབྱར་གྱི་རྔ་གསང་
Chinese
即使地基改变，释迦教法中，也珍视语自在顶髻。千光闪耀，以狮吼调伏。6. 以慈悲之力，对于难以承受的婆罗门导师，以无量悲心，彻底搅动，发出狮子吼声。敲击之果，如天铁熔化成铁水。7. 因恶毒瘟疫而不得安宁，一切散乱，被金刚橛的力量所控制，对于任何戒律都无法违越。8. 导师和教法的太阳在世间，值得赞颂的福德啊！(108) 冈底斯山的顶峰如此美丽。忆念您的恩德，我在此祈请。趋向菩提的，那样的种姓之主，您的足莲，无论何时顶戴，都能消除一切疲劳。这是让炯多杰所说。赞颂具德三乐巴全知语自在，名为《取自甘陀罗琵琶之音的妙语春王之歌》。顶礼至尊文殊菩萨！从原始怙主，一切戏论解脱光明中，取出一切庄严寂灭，无有变异，具足六种功德的金刚界。具足四种解脱，空性大乐，以悲心的妩媚，为了调伏众生而精进。在无数贤劫的喜乐圆满五具之根本显现大乐刹土中。现证菩提如意宝灯王如来，名为法王龙钦巴。1. 怙主您从无始无终的先前，摄集和未摄集的有形之物中，断证十六分圆满，以大悲心不忍，为了调伏众生，示现种种生世增减之行。2. 宗教与政治如日月般相互依存，如父子般相连，以弘扬显现之力的推动，消除三界黑暗的赤松德赞。昆达菩提心的新芽，化现为莲花光明之舞。当计算其转世的刹那，接近具信者之数时。自生莲花以心髓之主而赐予呼吸，赞叹龙钦巴。3. 寿命自在与智慧为一体之身。执持教言，真实之春雷。
English
Even if the foundation changes, in the Shakya's teachings, the crest jewel of speech freedom is valued. Thousands of lights blaze, subdued by the roar of the lion. 6. With the power of loving-kindness, for the unbearable Brahmin teacher, with immeasurable compassion, thoroughly stirred, the sound of the lion's roar is emitted. The fruit of striking, like sky-iron melted into molten iron. 7. Unable to rest due to the vicious epidemic, all scattered, controlled by the power of the Vajra Kilaya, no precept can be transgressed. 8. The teacher and the sun of the teachings in the world, the merit worthy of praise! (108) The peak of Mount Kailash is so beautiful. Remembering your kindness, I pray here. Approaching great enlightenment, the lord of such lineage, your lotus feet, whenever crowned, can eliminate all fatigue. This was said by Rangjung Dorje. Praise to the glorious Samye Palbar All-Knowing Speech Empowerment, named "The Song of the Queen of Spring, taken from the Sound of the Gandhara Vina." Homage to the venerable Manjushri! From the primordial protector, the light of liberation from all elaborations, take all the ornaments of peace, unchanging, the Vajra realm with six qualities. Possessing four liberations, emptiness, great bliss, with the charm of compassion, diligently for the sake of taming beings. In that realm of great bliss, the fundamental manifestation of the five perfections of countless good kalpas. Manifestly enlightened Buddha Rirab Marmey Gyaltsen, named the Dharma King Longchenpa. 1. Protector, you, from the beginningless and endless past, from the collected and uncollected forms, the sixteen perfections of abandonment and realization are complete, but with great compassion, unable to bear it, for the sake of taming beings, you manifest various births, increases, decreases, and behaviors. 2. Religion and politics are interdependent like the sun and moon, connected like father and son, with the force of propagating manifestation, eliminating the darkness of the three realms, Trisong Detsen. The new sprout of Kunda Bodhicitta, transformed into a dance of lotus light. When calculating the moment of his reincarnation, approaching the number of faithful ones. Self-born lotus gives breath to the lord of the heart essence, praising Longchenpa. 3. The embodiment of life empowerment and wisdom as one. Holding the teachings, the true thunder of spring.