Tibetan
་བཙུན་བྱམས་པའི་ལུང་བསྟན་ལས། །ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ནི་ཟླ་བ་ལ། །ཞེས་པའི་བཀའ་ (༡༠༤)སྩལ་གསུངས་བ་དང་། །ཐེག་པ་ཆེ་འབྲིང་རྣམ་གསུམ་དུ། །ཟླ་བའི་བགོ་བཤའ་མ་གསུངས་པས། །ཟླ་བ་གཅིག་བུ་ཉིད་དུ་ངེས། །ཞེས་བོད་མཁས་པའི་བསྟན་བཅོས་ལས་བྱུང་མོད། །རྟོག་པས་བརྟགས་ན་དཔྱད་པར་བྱ་བའང་སྣང་སྟེ་ཟླ་བ་རིལ་པོ་དུས་བཟང་དུ་བྱས་ནས་བསོད་ནམས་བསོག་པར་འདོད་པ་དག་གི་དགེ་བའི་གེགས་སུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་བའི་ཐབས་དང་སྤྱོད་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དོན་དྲན་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྟ་མཆོག་རོལ་བ་གསང་བ་སྒྲུབ་པ་ལ་བསྟོད་པ། །འགྲོ་འདིའི་ཀུན་རྟོག་ཆུ་སྲིན་གྲོང་ཁྱེར་ལས། །གདོན་པ་བགེགས་ཀྱི་དགྲ་བོའི་མཚན་དཔེའི་དཔལ། །སྣང་ཆར་འཛུམ་བའི་མོད་ལ་མཚོ་སྐྱེས་རྗེའི། །དྲག་ཤུལ་ཆོ་གར་བསྙེམས་པའི་ཞལ་སྐྱིན་མཐོང་། །རྒྱལ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ཞགས་པའི་མུ་ཁྱུད་དུ། །འཆིང་བ་སྤངས་པའི་ཡིད་ཅན་འགའ་མེད་ཀྱང་། །སྡུག་བསྔལ་ཆུ་གཏེར་གྱིས་བཟུང་གར་མཁན་ལྕེ། །ཀྱོ་བའི་མཚོན་ཆས་འདེབས་པ་ཁྱོད་ལས་སུ། །ཡིད་གཉིས་མུན་པའི་གོ་སྐབས་འཕྲོག་པའི་གདོན། །ཁྱེད་ཤེས་ཉི་གཞོན་འཆར་ཀའི་དཔལ་འཛིན་དེར། །སྙིང་དབུས་ལས་གཞན་གཉིས་པའི་པདྨ་འོད། །མཆིས་མིན་འདུ་བྱེད་བཏང་བའི་མོད་མཐོང་ཤོག་ །ཅེས་རྫོགས་ཆེན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྷས་སོ། །ཟངས་མདོག་དཔལ་རི། །རྒྱལ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ནི། །པད་རག་ལྷུང་པོའི་གཙུག་གཏོར་གྱིས་བརྟེན་པའི། །གཟུགས་བརྙན་གཉིས་པར་སྤོས་པའི་བསྟི་སྟང་གིས། །ཚོགས་བརྒྱད་སྲིན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་གནས་འགྱུར་ཤོག་ །ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད་ལས་གསུངས་བའི་མན་ངག་བཅུ་གསུམ་ལ་བསྔགས་པ། །སྣ་ཚོགས་མོས་བའི་དཔྱངས་ཐག་ཡོན་ཏན་གྱི། །གཏེར་མཛོད་དུ་མས་ཕྱུག་པའི་ནོར་བུའི་རིན། །སྣོད་བཅུད་འབྱོར་པས་མ་ཁུགས་མཚོ་སྐྱེས་རྗེའི། །ཐུགས་རྗེའི་གཟུགས་སུ་འཁོས་པའི་ཁྱད་བར་བསྟན། །རྣམ་ཐར་སིནྷྲུ་ར་མ་ལ། །ཆུ་སྐྱེས་གཞོན་ནུས་བསྐྲུན་པའི་ཀེ་སར། །གངས་རིའི་ལ་ཐོད་རྒྱལ་དུ་སྤུང་ (༡༠༥)པ་ཡི༑ །རྣམ་ཐར་གཟུགས་བརྙན་གསལ་བའི་དོ་ཤལ་འདི། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་དགྱུས་རིང་མོ་ལ་ཐོགས་ཤིག་ །རིག་འཛིན། གང་ལ་འདྲེས་ན་དགེ་མཚན་གྱི། ཕྱིན་དང་བརྟུལ་ཞུགས་མ་སྨད་པ། །རྒྱལ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་དཔལ། །དང་པོའི་འགྲོས་ཀྱིས་འདིར་རྩེན་མཛོད། །མཁན་པོ།མཐའ་གཉིས་ལས་བརྒལ་ཞི་བའི་ཆུ་གཏེར་གྱི། ལྤུ་ཕྲེང་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ་བའི་འཛུམ་དཀར་ལ། རྒྱལ་བསྟན་རྙོག་པ་དྭགས་པའི་ཀེ་ཏ་ཀ། རིན་ཐང་ཆེན་པོར་བྱས་བ་ཁྱོད་ཀྱི་དྲིན། །སློབ་དཔོན། འོད་མཚན་སྟོང་དུ་འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་མཚོན། །ཟུག་རྡུའི་དཔལ་གྱིས་སྤངས་པའི་མཐུ་སྟོབས་མེ། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་སྙིང་ལ་རབ་འབར་བའི། །སྣང་བརྙན་ཡེ་ཤེས་བྱིན་དང་རབ་འགྲོགས་ཤིག་ །ཆོས་རྒྱལ། །མཐོན་མཐིང་རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་ལ་ཐོད་ཀྱི། །གདེངས་ཀས་བསྒྲིགས་པའི་མོད་ལ་གངས་རིའི་ཁྲོད། །པཎ་གྲུབ་གཡུལ་གྱི་ཕྲུ་མས་བཏབ་པ་འདི། །ཚངས་བའི་མེ་ཏོ་གསར་པའི་ཕྲིན་ལས་ཡིན། །སེངྒེའི་སྒྲ། སྟོན་བས་འཁོར་ལོ་གསུམ་དུ་བདེན་གསུང་བ།སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེར་ཤར་བའི་སྡེར་མོའི་དཔལ། །མ་རིག་ལྟོ་འགྲོའི་སྙིང་ལ་བཟའ་བྱེད་པ། །སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོགས་པས་དེ་བསྲུངས་ཤིག་ །སྡོམ་བརྩོན་དམ་པ། །ངེས་སྤྱོད་དབུ་མར་སྡོམ་པ་ཞི་བའི་མཚོ། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་སངས་རྒྱས་པདྨའི་ཞལ། །དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་སྡུད་བྱེད་ལྷའི་མེ་ཏོག །མཁན་སློབ་ཆོས་རྒྱལ་ལོ་པཎ་ཞལ་སྐྱིན་རྨང་། །སྐད་གཉིས་སྨྲ་དབང་དང་མོས་རྣམ་རྩེན་ཞིང་། །ཆུ་སྐྱེས་གེ་སར་བཞད་བའི་རྣ་ལུང་ན། །པདྨའི་ངང་ཚུལ་གསར་པས་བསྟེན་པ་གང་༑ ༑བྱིན་ཟའི་མི་མཐུན་བཟའ་བྱེད་ཤེས་པས་སྲུངས། །ཚེ་རིང་ཡུལ་ལྗོངས། །འོད་མཚན་སྟོང་དུ་འབར་བའི་ཕྲིན་ལས་ནི། །རྣམ་པ་ཀུན་ནས་བལྟར་མི་མངོན་པ་ཡི། །ཆོ་འཕྲུལ་འཆི་བ་མེད་བའི་གྲོང་ཁྱེར་དེས། །མཐོ་རིས་ཡོན་ཏན་བདུན་དང་མཛའ་བོར་བྱས། །གནམ་གྱི་ཤེ་མོང་དབུང་བའི་ཁྲི་ཤིང་གིས། (༡༠༦)རང་གི་ར་བྱས་པའི་ཡུལ་གྲུ་ཆེན་པོ་ན། །ལུས་སེམས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་བཏུལ་ཞུགས་ལ། །དབང་བསྒྱུར་དྲང་སྲོང་རྒན་པོའང་འདིར་སྤྱོན་ཅིག་ །རྣམ་བཅུ། དབྱིངས་ཕྱུག་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཁྱིམ། །སྤྱན་སོགས་འབྱུང་བཞིའི་དགའ་མ་མཚར་སྡུག་གཟུགས།ཡར་ལྦ་ལའི་སྤྱི་བོས་བཏུད་པའི་མ། །རྣམ་པ་སྣོད་ཀྱི་རྟེན་གཞི་འབྱུང་བའི་ས་བོན་ཡི་གེ་འབྲུ་བཞིའི་སྤྱི་བོ་ན་ལྷུང་པོ་མཚོན་པའི་མདངས་བཞི་པ། །བལྟ་ན་སྡུག་པ་ལྷུན་པོའི་བག་མ་ཡིན།སྣང་དང་ཕྱེད་སྣང་མི་སྣང་གྲོང་ཁྱེར་གསུམ།སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི་ཀློང་དུ།ས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ།ཆུ་མཱ་མ་ཀཱི།མི་གོས་དཀར་མོ།རླུང་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་སྟེ་རིགས་ཀྱི་བཙུན་མོ་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱང་།མཐར་ཟད་ཡི་གེ་ཀྵ་དང་ཧས་མཚོན་པའི།གཙུག་གཏོར་ཤར་གྱི་ཐིག་ལེས་དཀྲིས་པའི་ཏོག་ །ཀུན་གསལ་འགྲམ་པར་འཕྱང་བ་འདི་སྟེང་འདོད་དང་གཟུགས་མེད་དེ་ཁམས་གསུམ་མཚོན་པའི་ཡི་གེ་བརྩེགས་མ་འབྲུ་གསུམ། ནཱ་དའི་དབྱངས།།མཐའ་གཉིས་སྤངས་པའི་སྒྲ་གསན་ལྟོ་བ་རུ།ཀུན་འབུང་སྲིད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་རྣམ་པ་བཅུ།དག་བྱེད་ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་དེ་སྟེང་རྫུལ་རླུང་གསུམ་གྱི་དག་བྱ་མཚོན་བཟླ་ཚེས། །ཆོས་ཁམས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲིན།སྒྲ་བཅས་ཀྱི་རླུང་།དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡིན།།ཞེས་རྣམ་བཅུ་དབང་ལྡན་གྱི་ཞལ་གཟུང་འཛིན་རོ་རྐྱང་གི་རྣམ་རྟོག་ བྱང་རང་བྱུང་རྡོ་དབུ་མའི་དབྱིངས་བུ་དེན་བ། །རྗེ་ཨ་བྷ་ཡས་སོ། །བྱང་གྲོལ་འཁོར་ལོ། །རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་གང་ཆེན་མཚོར། །མེས་དཔོན་ཐུགས་བསྐྱེད་གསར་བཞད་པའི་རྩེར། བསླབ་གསུམ་གིན་ཅེན་མཛོད་ཁང་ཡངས་པ་ལ། རྣམ་ཡང་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་མཆོད་སྡོང་འབར། །ཕྱི་རྒྱུད་སྡེ་གསུམ་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་མཛོད། །ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་རོལ་མོས་ཉེར་མཚོན་ལ། །དཀའ་ཐུབ་མཐུ་ཡིས་མི་གདུང་རྡོ་རྗེའི་ལམ།།དབང་པ་ཚར་བཅས་ལས་འདས་དགའ་བའི་ཆར། །བསྟན་པ་ཡོངས་རྫོགས་བྱང་གྲོལ་འཁོར་ལོ་འདི། སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འབྱུང་འགོག་པའི་དྲང་དོན་ལ།།མི་རྟོན་ (༡༠༧)བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་རྣམ་མཁྱེན་ཆོས། །འདྲེན་པའི་ངེས་དོན་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཡིན། །རྫོགས་ཆེན་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་སོ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཚན་བརྒྱད་བསྟོད་བ། །རྣམ་ཤེས་འདམ་གྱིས་མ་བཟུང་ཡེ་ཤེས་ནི། །པདྨ་གཞོན་ནུའི་སྲོག་ཏུ་དམ་བཅས་ནས།་ །འཛམ་བུའི་སྐ་རགས་བཅིངས་པའི་གེ་སར་དབུས། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་གཅིག་ཏུ་བརླིང་། ༡།མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་གླིངས་ཧོ་རའི། །མི་བདག་དཔུང་པ་གཏུམ་པོའི་བྱིན་ཟའི་མཚོན། །རེ་བ་འབྲས་ལྡན་མིན་པའི་ཆུ་གཏེར་དབུས། །ལྷུང་བྱེད་པདྨ་སམྦྷ་གངས་རིའི་རྒྱན། ༢།སྣ་ཚོགས་ཤེས་བྱའི་ཡུལ་ལ་མངོན་ཕྱོགས་ནས། །རྣམ་གསུམ་ཡོ་ག་འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར། །བསྲེགས་བཅད་བརྡར་ལ་དཔའ་བའི་བློ་ལྡན་ཁྱོད། །མཆོག་གི་གོ་འཕང་ཉིད་ལས་གཞན་མི་སྲིད། ༣།བརླིང་ལ་ཅ་ཅོ་མི་སྒྲོག་པདྨའི་མཚོས། །གཤེས་མའི་མེ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་བསླུས་གྱུར་བ། །མཐོང་བའི་མོད་ལ་ཨིནྡྲ་བྷོ་དྷི་ཡིས། །རྒྱལ་ཐབས་བདག་པོའི་ཅོད་པཎ་ཁྱོད་ལ་བཅིངས། ༤།མཚོན་གྱིས་གཞར་ནུས་མ་ཡིན་ལས་ཉོན་ཆབ། །ཐུགས་རྗེའི་ཉི་མ་བྱེ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཡུད་ལ་སྐམ་པའི་རྒྱུ་འབྲས་སྤྲིང་ཡིག་ནི།།རྣམ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལས་ས་དེངས། ༥།སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་དགག་དགོས་གཉིས་འཐུང་སེམས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཐག་པ
Chinese
从至尊慈氏的授记中说，在神变月里。（第104页）这样教诲说，对于大、中、小三乘，没有说到月份的区分，所以确定只有一个月。虽然这出自藏族智者的论著，但如果用分别念来观察，也有值得研究的地方，因为如果把整个月都当作好时机来积累福德，就会成为善行的障碍，所以应当忆念如来不可思议的方便和行境之义。赞颂世尊马王嬉戏秘密成就法。从这世间的分别念水怪城市中，降临驱除邪魔障碍敌人的名称威光，在显现雨露微笑的瞬间，看见了莲花王的威猛仪轨所傲慢的容颜。诸佛以智慧的绳索为界限，虽然没有哪个有情能够摆脱束缚，但谁能比你更胜任，用痛苦之水所抓住的舞者的舌头，刺入弯曲的利器？夺走二元对立黑暗机会的魔，您是智慧旭日初升的光辉，心中除了你没有其他的莲花之光，愿能立即见到舍弃造作的那一刻。这是大圆满者钦哲化身所说。铜色吉祥山。诸佛智慧的宫殿幻化，以红莲花山顶的顶饰为依托，以转移到第二个形象的姿态，愿八识魔众的城市转变。赞颂从功德藏中所说的十三种口诀。以各种意乐的悬索，功德的宝藏中富含的珍宝价值，无法用器情世间的财富来衡量，显现了莲花王化为慈悲形象的殊胜之处。解脱辛饶玛传记。由莲花童子所创造的藏红花，堆积如雪山之巅，这部解脱传记的清晰项链，请停留在您慈悲的长眼之上。持明。与谁相合，功德的戒律和威仪都不会被玷污，诸佛智慧观照的光辉，请以最初的姿态在此嬉戏。堪布。超越二边，寂静之水库的莲花，三戒的光明微笑。
English
From the prophecy of the venerable Maitreya, it is said, "In the month of miracles." (Page 104) Thus, it is taught that for the three vehicles of great, medium, and small, there is no distinction of months mentioned, so it is certain that there is only one month. Although this comes from the treatises of Tibetan scholars, if examined with conceptual thought, there are also things to be investigated, because if the entire month is taken as a good time to accumulate merit, it will become an obstacle to virtuous deeds, so one should remember the meaning of the Tathagata's inconceivable means and realm of activity. Praise to the Bhagavan, the supreme horse, the secret accomplishment of play. From the city of conceptual water monsters in this world, may the splendor of the name of the enemy who dispels demons and obstacles descend. In the instant of the appearance of smiling rain, I see the face of the lotus king, arrogant in his fierce ritual. Although there is no sentient being who can escape the bonds in the circumference of the wisdom lasso of the Buddhas, who is more capable than you of piercing the tongue of the dancer seized by the ocean of suffering with a curved weapon? O demon who steals the opportunity of the darkness of duality, you are the splendor of the rising sun of wisdom. May I see the moment of abandoning fabrication, when there is no other lotus light in the heart other than you. This was said by Khyentse the embodiment of Dzogchenpa. Copper-colored Glorious Mountain. The palace of the wisdom of the Buddhas is a magical illusion, relying on the crest jewel of the red lotus mountain. With the posture of being transferred to the second image, may the city of the eight consciousness demons be transformed. Praise to the thirteen instructions spoken from the Treasury of Qualities. With the hanging rope of various aspirations, the value of the jewels rich in the treasury of qualities, which cannot be measured by the wealth of the container and its contents, shows the special feature of the lotus king transforming into an image of compassion. Liberation of the biography of Sindhura. The saffron created by the lotus youth, piled up like the peak of a snowy mountain, may this clear necklace of the liberation biography rest upon your compassionate long eyes. Vidyadhara. With whom, if mixed, the discipline and demeanor of virtue will not be defiled, the splendor of the wisdom gaze of the Buddhas, please frolic here with the initial gait. Abbot. Transcending the two extremes, the lotus of the peaceful reservoir of water, the bright smile of the three vows.
Chinese
嘉瓦教法的混乱，达波的刻达嘎，你给予了巨大的价值。 导师。 光芒万丈的智慧之象征，消除了痛苦尘埃的力量无比。 让那在显有傲慢之心的心中熊熊燃烧的，显现的智慧加持与你同在。 法王。 在高耸的蓝色发绺上，用头饰装饰，在雪山之中。 由班智达们用战争的旗帜建立的这，是梵天新花的使命。 狮子吼。 以三转法轮宣说真理的导师，空性显现为慈悲的爪之光辉。 吞噬无明众生的心，以狮子大吼守护它。 严持戒律的圣者。 在决定性的行为中，以中观的戒律作为寂静之海。 为了众生的利益，显现佛陀莲花之面容。 收集善法的天之花朵。 堪布、导师、法王、译师的恩情之基。 双语自在者和信徒嬉戏的田野。 在莲花花蕊绽放的耳饰中，以崭新的莲花姿态侍奉着。 请以知晓吞噬加持之敌对者的智慧来守护。 长寿的国土。 光芒万丈的使命是，以各种方式都无法看见的，奇妙的不死之城，与天界的七种功德结为朋友。 天空中的希蒙支撑的宝座，（106）在自己圈定的巨大国土上，对于身心完全调伏的苦行者，也请统治自在的老仙人光临此处。 十相自在。 法界富饶虚空金刚女之家。 眼睛等四大种的喜悦之母，美妙的身形。 被亚瓦拉的头顶所敬奉的母。 形象是容器的基础，是四大种的种子，在四字明咒的顶轮上，有象征须弥山的四种光芒。 看起来美丽，是须弥山的新娘。 显现、半显现、不显现三座城市。 一切诸佛的心，金刚虚空法界母的怀抱中。 地是佛眼佛母，水是嘛嘛嘎佛母，火是白衣佛母，风是誓言度母，与种姓的明妃们无二无别地成佛。 以穷尽字母恰（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：穷尽）和哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）所象征的，顶髻上用东方的明点缠绕的顶饰，在完全明亮的脸颊上摇曳着。
English
The confusion of the Gyal teachings, the Keta-ka of Dakpo, your kindness has made it of great value. Teacher. A symbol of wisdom blazing with a thousand lights, devoid of the power and strength that dispels the dust of suffering. May the blessings of the wisdom that blazes in the hearts of arrogant beings of existence be with you. Dharma King. On the high blue tresses, adorned with a tiara, amidst the snowy mountains. This, established by the Pandits with the banner of war, is the mission of the new flower of Brahma. Lion's Roar. The teacher who speaks the truth in the three turnings of the wheel, the splendor of the claws where emptiness arises as compassion. Devouring the hearts of ignorant beings, protect it with a great lion's roar. The Holy One who strives in discipline. In decisive conduct, with the discipline of the Middle Way as a sea of peace. For the benefit of sentient beings, revealing the lotus face of the Buddha. A flower of the gods that gathers virtuous dharmas. The kindness of Khenpo, teacher, Dharma King, and translator is the foundation. The field where bilingual masters and devotees frolic. In the earrings where lotus stamens bloom, serving with a new lotus posture. Please protect with the wisdom that knows how to devour the enemies of blessings. Long-life Land. The mission of blazing with a thousand lights is that the miraculous, immortal city, invisible in every way, has befriended the seven qualities of the heavens. The throne supported by the Shimong of the sky, (106) in the great country that has made its own enclosure, for the ascetic who has completely tamed body and mind, may the old sage who is sovereign also come here. Ten Aspects. The home of the Vajra Queen of the rich realm of space. The joyful mother of the four elements, such as the eyes, is a beautiful form. The mother revered by the crown of Yarwa. The image is the basis of the container, the seed of the four elements, on the crown chakra of the four seed syllables, there are four lights symbolizing Mount Sumeru. It looks beautiful, it is the bride of Mount Sumeru. Three cities: manifest, semi-manifest, and non-manifest. The heart of all Buddhas, in the womb of the Vajra Space Dharma Realm Mother. Earth is Buddha Eye Mother, Water is Mamaqi Mother, Fire is White-clad Mother, Wind is Samaya Tara, becoming Buddha inseparable from the consorts of the lineage. Represented by the letters Ksha (藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：穷尽) and Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈), which are the ultimate exhaustion, the crest adorned with the eastern bindu on the crown, swaying on the completely bright cheeks.