Tibetan
་ན་བྱེད་པ་སྟེ་སྡིག་པའི་ལས་ལྔ་བྱེད་བ་དང་། མཆོག་རྟེན་བཤིག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་བཅད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསད་པ་དང་། །དགེ་འདུན་གྱི་འཚོ་ཉམས་པར་བྱེད་བ་དང་། །སེར་སྣ་ཆེ་བ་དང་། རྟག་ཆད་དུ་ངེས་པར་ལྟ་བའི་མུ་སྟེགས་དང་། འཕགས་པ་རྣམས་ལ་སྨོད་པ་དང་། །གཅེར་བུ་བའི་རིགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གི་རྒྱན་ཡོད་པའི་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་སྐྱེས་རབས་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་བཞག་གཅིག་ལ་འཆད་ཅིང་ཉན་པར་བྱེད་པའི་མི་དང་། མར་མེ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་འབུལ་བ་དང་། །དྲི་བཟང་པོ་མེད་ན་ཡང་མེ་ཏོག་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཙམ་འབུལ་བ་དང་། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཙམ་འབུལ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་ཡོད་པའི་མཆོད་རྟེན་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་དེ་ཆོས་འཆད་པའི་དུས་སུ་ངའི་དྲུང་དུ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་གིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐོབ་པ་དང་། མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་མ་ཡིན་བ་སེམས་ཅན་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་དང་། སྡོམ་པ་བསྲུང་བ་དང་ལྷ་ཁང་བྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་ས་བོན་སྐྱེད་བ་དང་། རིང་བསྲེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་བྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དང་མཆོད་རྟེན་ལ་ཞབས་ཏོག་བྱེད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་ཚུལ་བྱེད་པ་དང་། ཟམ་བ་བྱེད་པ་དང་། ལམ་འཆོས་པ་དང་། མགྲོན་པོའི་གནས་ཁང་བྱེད་པ་དང་། ཆུ་མིག་བྱེད་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་པར་བྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་འདི་དག་འཆང་བ་ལ་དྲི་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དང་། ཁྲིལ་བྱི་དོར་བྱེད་ཅིང་ལེགས་པར་ཆོས་ཉན་བ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་པ་བཀུར་དམ་པ་བྱེད་བ་དང་། །མ་དང་ཕའི་ཞབས་ཏོག་བྱེད་བ་དང་། རིགས་ (༩༦)ཀྱིས་ཆེ་བ་ལ་གུས་པར་བྱེད་བ་དང་། སྡོམ་པ་སྲུང་བའི་དུས་སུ་དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང་། ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་དུས་སྟོན་བྱེད་བ་དང་། ལྷུང་བཟེད་འབུལ་བ་དང་། སྟན་སྟེར་བར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་མཐོང་ཞིང་མཇལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བསོད་ནམས་མང་པོ་མི་ནུས་ན་ཡང་མེ་ཏོག་སྦར་མོ་རེ་ཙམ་དང་། མར་མེ་གཅིག་ཙམ་འབུལ་བར་བྱེད་པ་དང་། གཞན་གྱི་བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་ཡི་རང་བའི་དགེ་བར་བྱེད་པའི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་དུས་ན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་བ་དེ་མཐོང་བར་འདོད་བའི་དང་བ་ཡོད་ཅིང་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་བ་དང་། བསྙེན་གནས་སྒྲུབ་པ་དང་། དོན་ཡང་དག་བར་སྒོམ་བ་དང་། དགེ་བའི་ལས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་དེ་ནི་སྔོན་གྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་འབྱོར་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་བའི་དུས་ན་འབྱོན་ཞིང་། རང་གི་སྐུ་ཚད་དང་ཁྲུ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའི་སྲིད་དུ་རིང་ལ་གདུལ་བྱ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པའི་ཚུལ་བྱམས་བ་ལུང་བསྟན་པའི་མདོར། །སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་མི་མཆོག་དེའི། །འབྱོར་བ་རྒྱས་པར་ཁྱེད་ལ་དས༑ །ལུང་བསྟན་བྱ་ཡིས་ངལ་ཉོན། །དེ་ཡི་ཚོན་ཡུལ་གྱི་མི། །དར་ཞིང་འབྱོར་པ་ཚད་པ་མེད། །འཆི་མེད་མི་ནི་དེ་དག་ཀྱང་། དགེ་བ་བྱེད་པ་དག་ཏུ་འགྱུར། །ས་གཞི་ཚེར་མ་མེད་པ་དང་། །མཉམ་ཞིང་ནེའུ་གསིང་སྔོ་དང་ལྡན། །མངར་ཞིང་དྲི་མི་ལྡན་བ་ཡི། །ས་ལུ་མ་རྨོས་པར་སྐྱེས་ཏེ༑ སོགས་བའི་མུར། །འགྱུར་འབྱུང་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཡི་སྟོབས་ལས་སྐྱེས། །ཞེས་དང་། །དེ་ཡི་སྐུ་ཡི་ཁྲུན་དུ་ནི། །ཁྲུ་ནི་བརྒྱད་ཅུ་དག་རུ་འགྱུར། ཞེང་ནི་ཁྲུ་རྣམས་ཉི་ཤུ་སྟེ། །ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་ཕྱེད། །ཅེས་དང་། །དེ་ཡི་འདུས་པ་དང་པོ་ནི། (༩༧) ཉན་ཐོས་སྲིད་པ་བཅད་གྱུར་པ། །དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དགུ་བྱེ་ཕྲག་དྲུག་ །ཚངས་བའི་ཉན་ཐོས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་འདུས་བ་གཉིས་པ་ནི། །ཉོན་མོངས་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་བའི། །དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དགུ་བྱེ་བྲག་བཞི། །ཚངས་བའི་ཉན་ཐོས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་འདུས་པ་གསུམ་པ་ནི༑ །སེམས་ཞི་རྣམ་པར་གྲོལ་གྱུར་པ། །དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དགུ་བྱེ་ཕྲག་གཉིས། །ཚངས་པའི་ཉན་ཐོས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་བསྐོར་ནས། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་རྣམ་བཏུལ་ཏེ། །ཉན་ཐོས་དགེ་འདུན་ཐབས་གཅིག་ཏུ། །གྲོང་དུ་བསོད་སྙོམས་སྤྱོད་ལ་རྒྱུ། །དེ་ནས་རྟོག་ལྡན་དགའ་ལྷ་ཡི། །གྲོང་ཁྱེར་དེར་ནི་གཤེགས་པ་ན། །གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་མནྡཱ་རའི། །མེ་ཏོ་ཆར་ཆེན་འབབ་བར་འགྱུར། །ཐུབ་པ་གྲོང་དེར་གཤེགས་པ་ལ། །ལྷ་ཡིས་མེ་ཏོ་འཐོར་བ་འགྱུར། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དག་དང་། །བརྒྱ་བྱིན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དབང་། །ཚངས་པ་ལ་སོགས་ཐབས་གཅིག་ཏུ། །དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ལྷ་ཡི་བུ་ནི་མཐུ་ཆེན་གྱིས། །ཨུཏྤལ་པདྨ་ཀུ་མུ་ཏ། །པདྨ་དཀར་པོ་དྲི་ཞིམ་དང་། །ཨ་ཀ་རུ་དང་ཅན་དན་དང་།
Chinese
即作那（་ན་བྱེད་པ་，藏文），也就是作五种罪业，破坏殊胜之塔，砍伐菩提树，杀害菩萨，使僧众的供养衰损，非常悭吝，以及执着于常断见的邪见者，诽谤圣者，裸体外道之辈是见不到的。具有千颂庄严的度脱一切之大生传，若有人于三千大千世界中讲说听闻，以及供奉千盏灯，即使没有好香也供奉千朵花，供奉千朵青莲花，供养具有佛陀舍利的佛塔，以及供养佛像，所有这些人，当弥勒佛讲经之时，都能在我面前获得殊胜之法的解脱，并且能够见到弥勒佛。不仅如此，布施众生，守护戒律，建造寺庙，培植菩提树的种子，建造舍利塔，侍奉菩提树和佛塔，做利益众生的事情，建造桥梁，修缮道路，建造旅馆，挖掘水井，对佛法生起信心，对受持这些佛法的人供养香和花等，打扫擦拭并好好听法，恭敬侍奉僧众，侍奉父母，恭敬年长者，在守护戒律之时恭敬侍奉僧众，在十五斋日举行斋戒，供养钵，施与坐垫，所有这些都能见到圆满正等觉弥勒佛。如果不能做如此多的功德，即使供养一捧花，供养一盏灯，以及随喜他人功德的善行，天人和人类在那个时候也能见到圆满正等觉弥勒佛。圆满正等觉佛陀。
English
That is, doing na (་ན་བྱེད་པ་, Tibetan), which means doing the five sinful deeds, destroying the supreme stupa, cutting down the Bodhi tree, killing Bodhisattvas, causing the Sangha's offerings to decline, being very stingy, and those who adhere to the eternalist and nihilist views, slander the noble ones, and the naked ascetics will not see it. The great Jataka, which has a thousand verses of adornment and liberates all, if someone preaches and listens to it in three thousand great chiliocosms, and offers a thousand lamps, and even if there is no good incense, offers a thousand flowers, offers a thousand blue lotuses, offers to the stupa with the relics of the Buddha, and makes offerings to the Buddha image, all these people, when Maitreya Buddha preaches the Dharma, will be able to obtain liberation from the supreme Dharma in my presence, and will be able to see Maitreya Buddha. Not only that, but giving alms to sentient beings, keeping vows, building temples, cultivating the seeds of the Bodhi tree, building stupas, serving the Bodhi tree and stupas, doing things that benefit sentient beings, building bridges, repairing roads, building hotels, digging wells, generating faith in the Buddha's teachings, making offerings of incense and flowers to those who uphold these Buddha's teachings, sweeping and wiping and listening to the Dharma well, respectfully serving the Sangha, serving parents, respecting elders, respectfully serving the Sangha while keeping vows, holding fasts on the fifteenth day of the month, offering bowls, giving cushions, all these can see the perfectly enlightened Maitreya Buddha. If one cannot do so much merit, even if one offers a handful of flowers, offers a lamp, and rejoices in the merits of others, gods and humans will be able to see the perfectly enlightened Maitreya Buddha at that time. Perfectly enlightened Buddha.
Chinese
那些希望见到慈氏（弥勒）的人，如果有意愿布施、持戒、进行斋戒、如理如实地禅修，并且非常精进地行善，他们就能非常清楚地见到慈氏（弥勒）。如是说。这样的佛陀，是由于往昔的福德力，在器情世界极其繁荣的时代出现。他的身量高八十八肘，在慈氏（弥勒）授记经中，宣说了调伏无量众生的方式： 弥勒佛，人中之尊， 他的兴盛，我将为你宣说， 听受此授记，不要厌倦。 那个区域的人民， 繁荣且富裕，没有止境。 那些不死的众生， 也会行持善法。 大地没有荆棘， 平坦且覆盖着绿色的草地。 生长着香甜且无异味的， 不需耕耘的稻米等。 变化生出的伟大勇士， 从百福的力量中产生。 他的身量， 有八十肘高。 宽度有二十肘， 面容的周长是它的一半。 他的第一次集会， (97)是声闻断除了有， 有九俱胝六十亿， 殊胜的声闻将会出现。 他的第二次集会， 从烦恼束缚中解脱的， 有九俱胝四十亿， 殊胜的声闻将会出现。 他的第三次集会， 心灵寂静完全解脱的， 有九俱胝二十亿， 殊胜的声闻将会出现。 善妙地转法轮后， 调伏天人和人类， 声闻僧众一起， 在城市中行走乞食。 之后当他前往 具足寻思喜乐天 的城市时， 在那个殊胜的城市里， 将会降下曼陀罗花的大雨。 当能仁（佛陀）前往那个城市时， 天神将会散布鲜花。 四大天王和， 三十三天的帝释天， 以及梵天等一起， 将会供养他。 具有大神力的天子， 将会用乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体utpala，梵文罗马拟音utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་花），莲花པདྨ་（藏文，梵文天城体padma，梵文罗马拟音padma，汉语字面意思：莲花），睡莲ཀུ་མུ་ཏ་（藏文，梵文天城体kumuda，梵文罗马拟音kumuda，汉语字面意思：睡莲）， 白莲花，香气扑鼻的， 沉香ཨ་ཀ་རུ་（藏文，梵文天城体agaru，梵文罗马拟音agaru，汉语字面意思：沉香）和檀香ཅན་དན་（藏文，梵文天城体candana，梵文罗马拟音candana，汉语字面意思：檀香），
English
Those who wish to see Maitreya, if they have the intention to give alms, keep the precepts, perform fasting, meditate properly and truly, and do virtuous deeds very diligently, they will see Maitreya very clearly. So it is said. Such a Buddha appears in an era when the environment and beings are extremely prosperous due to the power of past merits. His height is eighty-eight cubits. In the Maitreya Prophecy Sutra, the way to tame countless beings is proclaimed: Maitreya, the best of men, I will tell you of his prosperity, Listen to this prophecy, do not be weary. The people of that region, are prosperous and wealthy without limit. Those immortal beings, will also practice virtue. The earth is without thorns, flat and covered with green grass. Sweet and odorless, rice that grows without plowing, and so on. The great hero born of transformation, arises from the power of a hundred merits. His body, is eighty cubits high. The width is twenty cubits, the circumference of his face is half of that. His first assembly, (97) are Shravakas who have cut off existence, there are nine kotis and sixty billion, excellent Shravakas will appear. His second assembly, those liberated from the bonds of affliction, there are nine kotis and forty billion, excellent Shravakas will appear. His third assembly, those whose minds are peaceful and completely liberated, there are nine kotis and twenty billion, excellent Shravakas will appear. After excellently turning the wheel of Dharma, taming gods and humans, the Shravaka Sangha together, walk in the city for alms. Then when he goes to the city of Tushita Joyful Heaven, in that excellent city, a great rain of Mandarava flowers will fall. When the Muni (Buddha) goes to that city, the gods will scatter flowers. The Four Great Kings and, Indra of the Thirty-three Heavens, and Brahma and others together, will make offerings to him. The son of the gods with great power, will use utpala, lotus padma, water lily kumuda, white lotus, fragrant, agarwood agaru and sandalwood candana,