Tibetan
ཆོག་ཐོབ་པས། །ད་གཟོད་གནས་གཞན་མི་འགྲོ་སྟེ། །དུག་ཁྱིམ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བཅས། །རབ་བཅོམ་ཐོ་བས་བཤིག་པ་ཡིན། །ཉོན་མོངས་དུག་བཅས་འདོད་པ་ (༩༤)ཡི། །ཡིད་ནི་རྣམ་པར་དག་པར་བྱས། །འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལ་ཉེ་བར་གནས་ཏེ་ཞག་བདུན་ཕྲག་བདུན་སོང་བ་དང་། ཚངས་པས་གསོལ་བ་འདེབས་བ་གསན་ནས་དྲང་སྲོང་ལྷུང་བའི་གནས་སུ་ཕྱིན་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལ་གཤེགས་པའི་ཚེ། ཞབས་ནི་བསྐྱོད་པ་མེད་པར་ཡང་། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་པད་སྟེང་གཤེགས། །འདབ་མ་ཁྲུ་ནི་སུམ་ཅུར་བཅས། །བར་གྱི་འདབ་མ་ཉི་ཤུ་ལྔ། །གེ་སར་ཉི་ཤུའི་ཁྲུ་དང་ལྡན། །ཟེའུ་འབྲུ་ལ་ནི་བཅུ་དྲུག་སྟེ། །གེ་སར་ཁ་དོག་ཤིན་ཏུ་དམར། །མེ་ཏོག་པདོྨ་ཆེན་པོ་འབྱུང་། །སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་གསལ་ཏེ་ཉི་མའི་འོད་དམིགས་ལ་ཞིང་ཉིན་མཚན་བྱེ་བྲག་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་སྔ་དྲོད་དགོངས་མོ་བྱའི་སྒྲས་ཤེས་པར་བྱེད་པ་དང་། །མེ་ཏོག་རྒྱས་བས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་གོ་བར་བྱེད་དོ། །གང་དང་གང་ན་ཆོས་འཆད་པ་ཡོད་པ་དེ་དང་དེར་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་གྲགས་ཤིང་འཆད་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་བྲམ་ཟེ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་། ཚངས་པ་ས་ཡ་ཕྲག་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཐོག་མར་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འཐུངས་ཏེ། འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་དང་བྱིན་རླབས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་འགྱེད་ཅིང་། བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོའི་མཚན་ཅན་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་མཉམ་པར་ལྡན་ཞིང་ངོ་མཚར་མང་པོ་མངའ་བ། བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོའི་འོད་དེའི་སྐུ་ལས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དང་། དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་དེ་ནི་དཔེ་མེད་པའི་དཔལ་དང་། སངས་རྒས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཐའ་མེད་པ་དང་ལྡན་ཞིང་། འཇིག་རྟེན་འཁོར་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྷ་དང་མིའི་དབུས་སུ་བཞུགས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་བསྟེན་པར་མཛད་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ས་ཡ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་འཛིན་བ་མེད་པར་དང་པོ་ཉིད་ནས་དང་པོ་ཉིད་དུ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་གིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་མཐོབ་པ་རྣམས་ལྷའི་ཡུལ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་ (༩༥)བྱམས་པ་ལེགས་པའི་མཆོག་ཆེན་པོ་དེ་གང་གིས་མི་མཐོང་ཞེ་ན། །མ་བསད་པ་དང་། །ཕ་བསད་པ་དང་། །དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་བ་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་བྱུང་བ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེ
Chinese
获得允许后，从此不再去其他地方，毒宅的一切痛苦，都被彻底摧毁，用锤子砸碎。烦恼和毒药的欲望（94），心得以完全净化。如是说后，靠近菩提树，度过七个七日。听闻梵天的祈请后，前往仙人堕落处，在开始转法轮时。双足未动，却登上极其盛开的莲花之上。花瓣有三十肘，中间的花瓣有二十五肘，花蕊有二十肘。花药有十六，花蕊颜色非常红。出现巨大的莲花。具足十力的光芒炽盛而明亮，以太阳的光芒为目标，昼夜没有分别。那时，早晨、中午、傍晚，通过鸟的叫声来辨别。花朵盛开，世间之人也能知晓。无论何处宣讲佛法，佛法的声音都广为流传并被宣讲。那时，八万四千婆罗门和十八亿梵天首先饮用了佛法的甘露。如此，世尊具足无量百千的福德和加持，放射各种颜色的光芒。具足无量百千的相，三十二相和八十随形好，具有诸多奇妙之处。无量百千的光芒从他的身体中发出。如是，那样的佛陀具有无与伦比的光辉，具足无边无际的佛陀功德，安住在十个千世界的一切天人和人类之中，转法轮并受到侍奉。此后，一亿万的诸天和人类，无需执著，从最初的最初就获得了解脱，凭借佛法的殊胜而获得解脱。获得解脱者将转生到天界。如此（95），慈氏善妙大尊为何不被看见呢？因为杀了母亲，杀了父亲，杀了阿罗汉，使比丘尼不悦，以及僧团的
English
Having obtained permission, from now on I will not go to other places. All the suffering of the poisonous house is completely destroyed, smashed with a hammer. The mind is completely purified from the desires (94) with afflictions and poison. Having said this, he approached the Bodhi tree and spent seven weeks. Having heard Brahma's request, he went to the place where the hermits fell, and when he went to turn the wheel of Dharma. His feet did not move, yet he ascended upon an extremely blooming lotus. The petals were thirty cubits, the middle petals were twenty-five cubits, and the stamens were twenty cubits. The pollen had sixteen, and the color of the stamens was very red. A great lotus flower appeared. The radiance of the one with the ten powers blazed and shone brightly, aiming at the light of the sun, and there was no distinction between day and night. At that time, morning, noon, and evening were distinguished by the sound of birds. The blooming of flowers also made the world aware. Wherever the Dharma is taught, the sound of the Dharma is widely proclaimed and taught. At that time, eighty-four thousand Brahmins and eighteen million Brahmas first drank the nectar of the Dharma. Thus, the Bhagavan, endowed with countless hundreds of thousands of merits and blessings, radiating various colors of light. Endowed with countless hundreds of thousands of marks, the thirty-two major marks and eighty minor marks, possessing many wonders. Countless hundreds of thousands of lights emanate from his body. Thus, such a Buddha has incomparable splendor, is endowed with endless qualities of Buddhahood, and resides among all the gods and humans of the ten thousand world systems, turning the wheel of Dharma and being served. Thereafter, one hundred million gods and humans, without attachment, from the very beginning, will attain liberation, attaining liberation through the excellence of the Dharma. Those who attain liberation will be reborn in the heavenly realms. Thus (95), why is the great and excellent Maitreya not seen? Because of killing the mother, killing the father, killing the Arhat, displeasing the Bhikshuni, and the Sangha's