Tibetan
་པར་གསོལ་ལན་ཅི་གནང་། ཞེས་གཟིགས་རྟེན་མཚོན་པ་བཅས་ཕུལ། །བསླུ་བ་མེད་བའི་བདག་ཉིད་མཆོན་ཅོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་། དེ་དག་གི་ངོ་བོ་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་བའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རང་བཞིན་ཤེས་པའི་དང་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ལ་དད་ཅིང་། དགེ་བ་བཅུའི་ས་ལམ་འཛིན་པའི་སྐྱེ་དགུ་མཆོག་དམན་མཐའ་དག་དང་། སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་ཚོགས་ལ་བསྒོ་བ། རི་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་ཁམས་ནས་སངས་རྒྱས་གཉིས་པར་བསྙོན་དུ་མེད་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་གཞན་ཕན་བསྒྲུབ་བར་དབང་བསྐུར་བ་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པའམ། རང་བཞིན་དུ་གྲགས་པའི་མིང་ཀློང་ཆེན་སྤྲུལ་སྐུ་རང་འབྱུང་རྡོ་རྗེར་འབོད་པས་རིང་མོའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་ལ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཅན་དུ་མངོན་བར་སངས་རྒྱས་པར་འཇུག་པའི་སེམས་བསྐྱེད་བླ་ན་མེད་པས་བསྟན་པའི་ཞབས་ཏོག་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཡོད་དོ་ཅོག་ལ་དངོས་བརྒྱུད་དུ་མའི་སྒོ་ནས་ཕན་པའི་བསམ་སྦྱོར་ལྷུར་བྱེད་ན། ད་ལྟའི་དུས་འགྲོ་བ་རྣམས་སྙིགས་མ་ལྔའི་དུས་ཀྱིས་རྒྱུད་པས་ཆེས་ཆེར་ནོན། ཁྱད་བར་མཐའ་འཁོབ་ཏུ་སྐྱེས་པ་རྣམས་མི་གཞི་དྲང་ཡང་ལས་འབྲས་ལ་རྨོངས་ཆེས་ (༨༥༤)བས་སེམས་ཅན་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་པ་དང་། དམག་ཇག་གི་ལས་ལ་ཉེས་དམིགས་ཆེན་པོར་མི་བལྟ་བས་ངན་སོང་དུ་རྡོ་འཕངས་པ་བཞིན་འགྲོ་བ་ལ་སྙིང་རྗེས་མ་བཟོང་། དེ་དག་གི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པའང་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དར་བ་ལ་རག་ལུས་ན། དེ་ཡང་ཕྱོགས་རིས་དང་ལྟ་བའི་སྙིགས་མར་གྱུར་པས་དཀྲུགས་ཤིང་། ཁྱད་པར་ལྷ་བཙན་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་སྐུ་རིང་ལ་མཁན་སློབ་ལོ་པཎ་རྣམས་ཀྱིས་ཆེ་ཐང་དུ་མཛད་པའི་རྒྱུད་སྡེ་སྔ་འགྱུར་གྱི་རིང་ལུགས་གཟུགས་བརྙན་ཙམ་དུ་སོང་བ་སེམས་ཀྱིས་མ་བཟོད་ནས། ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་རྩ་འགྲེལ་གྱིས་མདོ་སྔགས་ཀྱི་གྲུབ་མཐའ་གསར་དུ་བསླངས་ཤིང་། རྒྱལ་དབང་པདྨས་རྗེས་སུ་གདམས་པའི་ཐུགས་གཏེར་ལ་ཟབ་མོས་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་གནད་མ་འཁྲུལ་བའི་ལམ་མངོན་སུམ་དུ་བསྟན་པ་རྣམས་མདོ་སྨད་ཀྱི་སའི་ཆར་སྤེལ་ནས་སེམས་ཅན་མང་པོ་བྱང་གྲོལ་ལ་འགོད་བའི་ཕོ་ཉར་སྨོན་ལམ་གཏང་རྒྱས་དབང་བསྐུར་བ་འཇིགས་མེད་ཕྲིན་ལས་འོད་ཟེར་པ་འདི་ཉིད་གཟུ་བོར་གནས་ཤིང་། ལྷག་པའི་བསམ་པ་དགེ་བ་ཅན་ཡིན་པས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་མཚམས་སྦྱོར། གནས་སྐོར་ལམ་ཞུག
Chinese
如何赐予答复？以此献上象征敬意的礼物。皈依于无欺之自性，三宝导师，以及彼等之自性，遍知一切之智慧自性。 信仰纯正之见，持守十善道之士庶贤愚，以及号令显有之神鬼众。自雪域圣地，无可辩驳之第二佛陀，莲花生大师于生生世世摄受，并为成办利他之事而灌顶之持明者吉美林巴，或名自生金刚之龙钦转世者，自久远之前于佛陀光明护（佛名）前发起菩提心，直至证得圆满正觉，以无上菩提心利益教法，并以直接或间接之方式利益一切有情众生。 如今，众生为五浊恶世所困扰，尤其边地之人，虽秉性正直，然于业果懵懂无知（854），夺取有情生命，从事战争盗窃，不视其为重罪，如掷石入恶道般，不生悲悯之心。若欲知晓彼等之特征，则有赖于佛教之兴盛，然佛教亦为宗派偏见和见解之糟粕所扰乱。 尤其在赞普赤松德赞在位期间，堪布、阿阇黎、译师们曾极力弘扬的早期密宗之传统，如今已仅存虚影，令人痛心疾首。因此，以《功德藏》之根本和注释，重新树立显密之宗义，并将莲花生大师所传授之心意伏藏中，甚深生圆次第之无谬要诀，在多麦（安多地区）传播，发愿并灌顶吉美成列沃热（无畏事业光芒）尊者为引导众多有情众生获得解脱之使者。此尊者秉持公正之心，怀有善良之发心，故于诸位圣者前，结下缘起之盟约，踏上朝圣之旅。
English
What response was given? With this, offerings symbolizing respect were presented. I take refuge in the infallible essence, the three precious teachers, and the essence of those, the self-knowing wisdom that knows all aspects. Believing in the correct view, all beings, high and low, who hold the path of the ten virtues, and commanding the assembly of gods and demons of appearance and existence. From the land of snowy mountains, the undisputed second Buddha, the great teacher Padmasambhava, who has been continuously supporting through lifetimes and empowered to accomplish the benefit of others, Rigdzin Jigme Lingpa, or the naturally known name Longchen Tulku Rangjung Dorje, from the time he generated the mind of enlightenment to the Buddha Odtsung in the distant past, until he manifests enlightenment in the victorious state, with the supreme mind of enlightenment, he serves the doctrine and wholeheartedly engages in benefiting all sentient beings through various direct and indirect means. Now, beings are greatly oppressed by the age of the five degenerations. In particular, those born in remote areas, although upright in character, are greatly ignorant of karma (854), taking the lives of sentient beings and not regarding the acts of war and theft as great offenses, going to the lower realms like throwing a stone, without compassion. Knowing their characteristics also depends on the flourishing of the precious Buddha's doctrine, but that too is disturbed by sectarianism and the dregs of views. Especially during the reign of the divine king Trisong Detsen, the tradition of the early translations of tantras, which the Khenpo, Acharya, and translators greatly promoted, has become merely a shadow, which is unbearable to the mind. Therefore, with the root text and commentary of the "Treasury of Precious Qualities," he newly established the tenets of Sutra and Tantra, and spreading in the area of Do-mad (Amdo region) those instructions from the heart treasure that the victorious Padma advised, the unmistaken key points of the profound generation and completion stages, he made aspirations and empowered Jigme Trinley Ozer (Fearless Activity Ray of Light) as the messenger to lead many sentient beings to liberation. This venerable one abides impartially and has a virtuous intention, therefore, in the presence of the holy ones, he makes auspicious connections and embarks on a pilgrimage.