Tibetan
་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་བསྟི་སྟང་དང་འབྲེལ་བར་སྦྱངས་ཡོན་བཅུ་གཉིས་ལ་རང་དབང་དུ་མཛད་པ་དུས་ལས་མི་ཡོལ་ངོས་རྨོངས་པ་བདག་ཀྱང་ཆོས་ལྡན་དུ་འགྱུར་བའི་ཐུགས་སྨོན་ཡང་འཚལ། །སྤོང་བ་བསམ་གཏན་པའི་ཁྱུ་མཆོག་དམ་པ་རིན་པོ་ཆེར། དེང་ (༨༤༦)སྐུ་འཚོ་བརྟན་པ་ནས་འདུས་བྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་བསམ་པ་བརྟན་པོས་སོ་སོ་ཐར་པ་གྲགས་པ་དོན་མཐུན་ལ་སྦྱར་ཞིང་། །རྒྱ་ཆེན་སྤྱོད་པ་དང་། ཟབ་མོ་ལྟ་བ་དེ་གཉིས་ཀའི་ཕྱོགས་ན་བསམ་སྒོམ་གྱི་ཤེས་བར་གནད་དུ་འཕྲོད་པས་ཐར་བ་དོན་ཡོད་པར་མཛད་པ་དེ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ཆེན་པོ་ཐོབ། ཁྲན་ཡང་ཀུན་སྤྱོད་མཐུན་པའི་ཁུལ་ནས་ཡིད་ལ་ཡིད་སྨོན་ཙམ་དུ་ལགས། །ཆེད་ཞུ། དོན་འདྲི། སླད་དུའང་འདུ་འཇི་ལས་བྲོས་པ་གཅིག་པོའི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ན། དབང་ཤེས་ཀྱི་ཡུལ་བགྲོད་པའི་ཉེས་དམིགས་ལས་ལྡོག་པ་ནི་སྨོས་ཅི་འཚལ་བས་ཐུགས་དམ་ཉམས་གཞེས་གོང་འཕེལ་ནས་བདག་ཀྱང་ཐུགས་བརྩེས་མི་འདོར་བ་ཞུ། །མཁྱེན་དབང་དམ་པ་རིན་པོ་ཆེར། སྐུ་འཚོ་བདེ་བ་ནས་བསླབ་བ་ལ་གུས་བས་ཞལ་འདོན་ཆོས་སྤྱོད་སྨར་པ་ཐོས་པས་སྤྲོ། །འདིར་ཕྲན་ཡང་སྙོམ་ཆུང་སྡོད་བཟོ་རང་དོན་མ་ཤོར་ཙམ་ལགས། །ཆེད་འབུལ། །སླད་དུའང་བསླབ་གཉེར་ལ་བརྩོན་ཞིང་། ཆོས་དང་མཐུན་པའི་སྤྱན་ལྟོས་ལ་སྔར་བཞིན་བརྩོན་པ་ནས་ཕེབས་འོས་ཀྱང་ཞུ། །མཁྱེན་དཔྱོད་ཡངས་པ་སྡེ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་དྲུང་དུ། བསོད་ནམས་ཀྱི་བསགས་བས་ཐོབ་པའི་སྐུ་འཚོ་དགེ་བཞིང་གནང་འཁོས་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་མེས་པོའི་རྗེས་སུ་འཇུག་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །ཕྲན་དུའང་ཆོས་གཟུགས་ལས་ཉམས་པ་མེད་པར་ལགས། །མཚམས་ཞུ། དོན་འདྲི། སླད་དུའང་འབངས་ལ་བྱམས་བས་སྐྱོང་ཞིང་མཆོས་སྦྱིན་ལ་བརྩོན་པ་སོགས་ཁྱིམ་ན་གནས་བའི་བྱང་ཆུབ་སྨེས་དཔའི་མཛད་ལས་དལ་རྟེན་དོན་ཡོད་པར་བསྒྲུབ་པའི་རིང་ནས། ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ལ་བསྙེལ་བ་མེད་པས་མངོན་མཐོའི་རྒྱུ་འབྲས་ལ་རབ་དབང་དུ་མཛད་པ་ནས། ཐུགས་ཉེའི་མཆིད་འོས་ཀྱང་ཞུ། དེགས་བཅས་ཕུལ། །མདོ་སྨད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་རྫོགས་ཆེན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་གདམ་པའི་ཞབས་སྟེགས་སུ། གུས་པས་གསོལ་བའི་དོན། ཡང་སྲིད་མང་བོར་བསྟན་འགྲོའི་དོན་ལ་ཐུགས་བསྐྱེད་ (༨༤༧)ཀྱི་རང་འབྲས་དུས་ལས་ཡོལ་བ་མེད་པའི་གཟུགས་སྐུའི་འཁྲི་ཤིང་བརྟན་བ་ནས་ཐུགས་བསྐྱེད་ཀྱི་འཇུག་བ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དང་འཆམ་པར་སྨིན་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྣང་བ་མི་འགོག་བར་འཚོ་ཞིང་གཞེས་བ་དེ་བཀའ་དྲིན་ཆེ། འ
Chinese
祈愿与兴盛佛教教法相关，对于十二学问自在运用，不逾越时节，愚昧的我等也能成为具法之人。对于离欲禅定的殊胜导师仁波切，如今（846）身体安康长寿，以坚定的出离心对待有为法的自性，并将别解脱戒的声名与实义相结合。在广大的行持和深奥的见地这两方面，以思维修行的智慧切中要害，使解脱具有意义，对此我等深感欢喜。虽然身处行为相似的群体中，也只是心中仰慕而已。特此禀告，请教疑问。今后，仅仅逃离世俗琐事就具有不可思议的功德，更何况是避免了感官认识的过患，因此，请您精进修持，也请慈悲不要舍弃我。对于智慧自在的尊者仁波切，身体安康，因恭敬学习，听闻念诵经文和修行而感到欢喜。我等也只是谦逊地安住，没有失去自利。特此奉献。今后，请您精进学习，并如以往一样关注符合佛法的行为。对于智慧广大的施主仁波切，以积累的福德获得的身体安康，一切行为都追随世间先辈的足迹，真是太慈悲了。我等在修行方面也没有退步。问候，请教疑问。今后，请您慈爱地守护百姓，并努力行善布施等，在家菩萨的行为，在使暇满人身具有意义的过程中，不忘世间法典，从而善于运用增上生的因果，也请您给予亲切的教诲。恭敬奉上。于多麦（安多地区）教法的命脉，佐钦（佐钦寺）化身尊者的莲足下，恭敬祈请：祈愿您在多次转世中，为了利益佛教和众生，发愿（847）的果实不逾越时节，色身的藤蔓坚固，发愿的行持与众生的根器相契合，事业的光芒永不停止地延续下去，这真是太恩德了。
English
I pray that in connection with the flourishing of the precious Buddhist teachings, I, who am ignorant and do not go beyond the time of freely practicing the twelve studies, may also become a person of Dharma. To the supreme and precious leader of renunciate meditators, may your life be stable and healthy, and with a firm mind of definitely arising from the nature of compounded phenomena, may you combine the fame and meaning of individual liberation. In both the vast conduct and the profound view, I rejoice greatly that you have made liberation meaningful by hitting the key points of wisdom through contemplation and meditation. Although I am in a group with similar conduct, I only admire it in my heart. Special request, asking for advice. In the future, if the merit of merely escaping from worldly affairs is inconceivable, what need is there to mention turning away from the faults of traversing the realm of sense consciousness, so please increase your practice and do not abandon me with your compassion. To the venerable and wise Rinpoche, may your life be happy, and may you be pleased to hear the recitation of scriptures and practices with reverence for learning. Here, I am also humbly abiding, not losing my own benefit. Special offering. In the future, please diligently study and continue to diligently look after Dharma-related matters as before. To the generous-minded Depa Rinpoche, may your life, obtained through the accumulation of merit, be virtuous, and may all your actions follow the footsteps of the world's ancestors, which is very kind. I am also not degenerating from the form of Dharma. Greetings, asking for advice. In the future, please lovingly protect the people and diligently engage in charitable giving, etc., the activities of a Bodhisattva in the household, and in the process of making leisure and opportunity meaningful, do not forget the treatises on worldly affairs, so that you may be skilled in the cause and effect of higher realms, and I also ask for your close advice. Respectfully offered. At the feet of the supreme incarnation of Dzogchen, the lifeline of the Do-Med (Amdo) teachings, I respectfully pray: May the fruit of your aspiration (847) for the benefit of the teachings and beings in many rebirths not go beyond the time, may the vine of your physical body be stable, and may the light of your activities, which matures in harmony with the minds of sentient beings, continue without hindrance. This is very kind.
Tibetan
དིར་གནས་པའང་སྒྱུ་ལུས་ལོ་ཟླའི་རྒྱ་བས་ནོན་པ་ལས་བསླད་བ་གསར་བྱུང་མེད་པས་བདེ་བ་འཚོ་ཞིང་གཞན་ཕན་གྱི་ལྷག་བསམ་དང་བཅས་པའི་ཁུལ་དུ་མཆིས། །ཆེད་དུ་གསོལ་བ། བླ་མ་བསོད་ནམས་བསྟན་འཛིན་འདི་གར་ཆེད་དུ་སྩལ་བའི་དོན་ལ། དབང་ཆེས་ལུང་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་དམ་པའི་དགོངས་བཞེད་ཇི་ལྟར་འགྲུབ་འགྲུབ་དང་། ལྷག་པ་སྔ་འགྱུར་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེ་པོད་ཆེན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ལུང་རང་ཉིད་ཀྱིས་གང་ལྕོགས་བཀའ་གཏད་རྗེས་གནང་དང་བཅས་ཚང་མཐོབ་པའི་ཐབས་དང་རྟེན་འབྲེལ་འབད་པ་ཆེན་པོས་བསྒྲིགས་པས་མཚོན། ཁོང་པ་བཞུགས་རིང་མདོ་སྒྱུ་ཕུར་བརྒྱུད་ལུགས་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་ཕྱག་ལེན་སྒྲུབ་པ་དང་བཅས་པ་དུས་མི་དྲོན་པར་འབད་པ་ལགས་ན། སྤྱིར་དེང་སང་ལྟ་བ་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྙིགས་མར་གྱུར་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་གཟུགས་བརྙན་ཙམ་དུ་ཉེ་བས་སྐྱོ་བའི་གནས་དང་། ལྷག་པར་སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ནི་མདོས་དང་གཏོ་ཆོ་ག་ཙམ་གྱིས་ཆོ་ག་པར་འཛིན་པས་གཟུགས་བརྙན་དུ་འང་མི་མངོན་པར་ཉེ་བའི་དུས་འདིར། རྫོགས་ཆེན་སྐུ་གོང་མས་མཛོད་བདུན་པར་ལ་འཁོད་པའི་བདག་རྐྱེན་མཛད་པས་དཔེ་རྒྱུན་འཕལ་བ་ཙམ་གྱི་ཀྱང་རྙིང་མཆོས་མིན་དུ་འདུ་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ངན་འགྲོའི་གཡང་ས་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་བའི་རྟེན་འབྲེལ་མངོན་གྱུར་ན། བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་ཚེ་དཱིར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་མཇལ་བའི་ཐོས་བསམ་རྒྱ་ཆེའི་རྟེན་འབྲེལ་ཚོགས་པ་མ་ཡིན་བཞིན། དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་རྗེ་དང་། རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་དག་གི་དབང་པོའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་སྒོམ་བྱུང་གི་ཤེས་རབ་ལས་སྤོབས་པ་ཅུང་ཟད་ཐོབ་པའི་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་རྩ་འགྲེལ་ཤོག་གྲངས་སྟོང་དུ་ལྡང་ (༨༤༨)བ་བསྟན་པ་ཁོ་ན་སྙིང་ལ་བཞག་ནས་བརྩམས་པ་དང་། གློ་གྲོས་གསར་བུའི་དུས་བྱས་པའི་ལུང་གི་གཏེར་མཛོད། །དགོངས་འདུས་ཆོ་གའི་རྣམ་དེས་སོགས་དང་པོའི་ལས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་རིགས། ཁྱད་པར་སྔ་འགྱུར་གྱི་ཆོས་འབྱུང་གཙོ་བོར་སྨོས་ཤོང་ལོག་རྟོག་ཅན་གྱི་དགག་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྒྱུད་འབུམ་དཀར་ཆག་བཅས་པས་དེང་འདྲི་བ་རྣམས་ཀྱི་གདོང་པོ་ཏི་ལྔའི་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐྱེས་གང་མཆོད་སྤྲིན་སྒྲོས་པ་ལ་སྤྱན་རས་མཆོག་ཏུ་བཅའ་བ་དང་། དམ་པའི་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ནི་བསྟན་པ་ལ་ཕྱག་བཞེས་ལྷག་པར་ཆེ་བ་ཉིད་ན་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོའི་རིང་ལུགས་དར་དུ་འཇུག་བ་དང་། ད་དུང་སྔ་འགྱུར་རྒྱུད་འབུམ་ཅམ་པར་དུ་བསྐྲུན་པའི་ཐུགས་སྟོ
Chinese
居住于此，也因幻身受岁月侵蚀，没有新出现的过失，安乐生活，处于具有利他之心的区域。 特别祈请，为了迎请喇嘛索南丹增前来此处，为了使灌顶、教诫、口传的次第，如圣者的意愿般成就，以及为了使自己能够尽力获得宁玛派（旧译派）《十万续》二十五函的传承，包括口传、随许等，以极大的努力安排了缘起。 在他居住期间，努力不失时机地进行仪轨实践，包括修持《经幻心》等传承的仪轨。 总的来说，如今已是见解和烦恼的浊世，珍贵的佛法在各方面都接近于只剩下影像，令人沮丧。 特别是宁玛派金刚乘，仅仅以朵（祭祀）、朵（驱魔）仪轨等就执着于仪轨，在这个连影像都难以显现的时代，佐钦昆嘎仁波切以《七宝藏》为首，创造了顺缘，使许多人仅仅通过略微的传承，就能认识到宁玛派并非只是仪轨，从而从恶趣的悬崖边回头，显现了这样的缘起。 我们也并非没有在今生遇到善知识，听闻广大的闻思修的缘起。 依靠邬金法王（莲花生大师）的慈悲，以及第二佛陀（宗喀巴大师）等的恩德，从修所生的智慧中获得少许勇气，创作了根本和注释共一千多页（848页）的珍贵功德藏，心中只想着佛法。 以及在年轻时所做的口传伏藏。 《意集经》仪轨的各种形式，对初学者有益。 特别是主要讲述宁玛派教法的教法史，以及为了断除邪说者的诽谤而作的《十万续》目录等，如今向求法者们奉献五函的妙法，如同布满供云，并以至上的慈悲注视着他们。 圣者您对佛法的事业尤其广大，愿您弘扬大续部的宗风，并且发心印制宁玛派《十万续》。
English
Residing here, also due to the illusory body being burdened by the passage of time, there are no newly arisen faults, living in happiness, and being in an area with altruistic intentions. Especially requesting, for the purpose of inviting Lama Sonam Tenzin to come here, in order to accomplish the stages of empowerment, instructions, and oral transmissions, according to the wishes of the holy ones, and furthermore, to enable myself to receive the transmission of the Nyingma (Ancient Translation School) "Hundred Thousand Tantras" in twenty-five volumes, including oral transmissions, subsequent permissions, etc., I have arranged the auspicious circumstances with great effort. During his stay, I will strive to practice the rituals without delay, including the practice of the rituals of the Do, Gyu, and Pur traditions. In general, nowadays, as it has become the degenerate age of views and afflictions, the precious Buddha's teachings are approaching the state of being merely an image in all aspects, which is a cause for sadness. In particular, the Nyingma Vajrayana is clinging to rituals with just Do (sacrifices) and To (exorcism) rituals, and in this time when even the image is hardly visible, Dzogchen Kunga Rinpoche, with the "Seven Treasures" as the head, created favorable conditions, so that many people, just through a slight transmission, can recognize that the Nyingma tradition is not just rituals, thereby turning back from the precipice of bad destinies, manifesting such auspicious circumstances. We also have not failed to meet virtuous spiritual friends in this life, and to gather the auspicious circumstances for extensive hearing, contemplation, and meditation. Through the compassion of Orgyen Dharma King (Guru Rinpoche), and the kindness of the Second Buddha (Tsongkhapa) and others, having gained a little courage from the wisdom born of meditation, I have composed a precious treasury of merits, the root text and commentary totaling more than a thousand pages (848 pages), keeping only the Dharma in my heart. And the oral transmission treasure that was made in the time of youthful intelligence. The various forms of the Gongdu ritual are beneficial to beginners. In particular, the Dharma history that mainly speaks of the Nyingma teachings, and the catalog of the "Hundred Thousand Tantras" made to refute the slander of heretics, etc., are now offered to those who seek the Dharma, five volumes of the sacred Dharma, like clouds of offerings, and gaze upon them with supreme compassion. Holy being, your activities for the Dharma are especially vast, may you propagate the tenets of the great tantra divisions, and may you have the intention to print the Nyingma "Hundred Thousand Tantras".