Tibetan
དང་ས་ཅག་གྲོ་བཞིན་གྱི་ཁྱིམ་ཟླ་ཚེས་མ་ཐག་པར་ཟུང་ཕུ་ལྷ་སྡིངས་སུ་རྗེ་ཐེག་གླིང་པ་ཞི་བར་གཤེགས་པའི་གདུང་རྟེན་རབ་གནས་ལ་བགྲེད་དུ་ཉེ་བ་དང་ཞར་ལག་ནས་ཆེན་དམ་པ་སྒྲགས་ཀྱི་ཡང་དབེན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་འཚོ་བ་དོན་དུ་གཉེར་བ་དང་བཅས་ཞག་གི་ཕུང་པོ་འགའ་ཞིག་འཐོགས་པའི་སྟ་གོན་གྲུབ་པ་ལགས། ཀུན་རྫོབ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྗེས་སུ་སོན་པས་ལོག་སར་མ་ཐག་པའམ་མེད་འང་རང་བཞིན་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་རྩིས་གདབ་མེད་པས་ཚུར་འཁོར་ཟླ་༡༠པའི་ནང་ཕྱིན་དེ་ག་མཆོག་གི་ (༨༣༠)དགོངས་པ་དང་བསྟུན་པའི་སྔ་འགྲོས་སུ་དུས་གསལ་དེས་བཅར་གྱི་ཕོ་ཉ་དང་བཅས་བཞེང་པ་བསྐང་ཆོག་པ་དང་། དུས་སླད་མའི་ཆར་ཡང་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོའི་སྣང་བརྙན་གྱི་མྱུ་གུ་མཆོག་གུ་བརྟན་ཞིང་ཀུན་ནས་དགེ་བའི་ལུགས་ཟུང་གི་ཕྲིན་ལས་བསྙེལ་བ་མེད་པ་ནས་ཐུགས་བརྩེའི་འཆིང་རྒྱས་གཏང་མི་ཟ་བའི་བཀའི་ཕེབས་ཚོགས་ཀྱང་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་པྒཀྵའི་ཀླུ་བཞིན་ཞུ་བ་ཡིན། ཞུ་ཆུ་སྤྱན་སྤྱན་སྔར་སོན་པའི་རྟེན་འབྱུང་ལྷ་རྫས་བཅས་ཕུལ། །ཞབས་དྲུང་ལྷ་བའི་མཆིད་ལན་གཉིས་པ། འཆི་མེད་དཔལ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་སྐབས་གསུམ་པ། །རི་དབང་རྩེ་ནས་ལྷུང་ལྟ་ག་ལ་ཞིག་ །གཟུགས་བརྙན་གཉིས་བར་འཆར་བཟོད་ལེགས་བྱས་ཀྱི། །དཔུང་པས་ཐོབ་པའི་ལྷ་དབང་ཁྱོད་གཅིག་རྒྱལ། །ལྷ་གཟིགས་སུ་གསལ་འདི་ལྟར་བརྟན་གཡོའི་ཆོས་ནི་སྒྱུ་མ་མཁན་གྱི་བྱེད་ལས་དང་མཚུངས་པའི་སྐྱེད་མོའི་ཚལ་ནའང་། །འཆི་བ་སྤངས་པའི་ཆུ་སྐྱེས་གཞོན་ནུ་དཔྱིད་ཀྱི་ཕོ་ཉའི་ལང་ཚོ་དང་འགྲོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱེད་པ་ཆབ་མི་འཚལ་བ་ནས། །མཆིད་ཀྱི་བཞིན་བཟང་རི་མོ་མཁན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་དུ་འཕོས་པའི་གཏམ་གྱི་བརྗོད་པས་ཡིད་ལ་སིམ་པའི་ངོ་མཚར་ཅི་ཡང་བྱིན་པ་ལགས་འདིར་གནས་ཡུ་བུ་ཅག་ཀྱང་འཚོ་བའི་དུ་བྱེད་ཉམས་བརྟས་ཤིང་། འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་རི་དོགས་ནས་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་རྔ་ཆེན་བརྡུང་བའི་སླད་དུ་བགྲོད་པའི་གོ་སྟབས་ལྷོད་པར་བསྒྱུར་བའི་མཆིད་གསལ་གཞོན་ནུའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཏབ་པ་གང་། རི་ཁ་བ་ཅན་ན་ཐེག་པའི་རྒྱལ་བོས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་གནྡྷཛྙའི་རྒྱུད་མངས་ཀྱི་དབྱངས་སུ་འཚེར་བ་ལ། དུས་གསུམ་གྱི་བློ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྲག་བར་ལྕེ་བའི་གླེགས་པ་མ་དང་། རལ་གྲིའི་འཁྲི་ཤིང་འདར་བར་ནུས་པ་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་པོའི་གསུང་རབ་ལས། །རྣམ་གསུམ་ཤིང་རྟ་ཆ་ལག་ །མཛོད་བདུན་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་གཉུག་མའི་ཁང་བུར་བསྟིབ
Chinese
在萨迦格罗辛家的月初，宗浦拉顶的杰特林巴去世的灵塔开光典礼临近，同时，夏拉的钦丹巴在寂静处以禅定为生，准备收集一些柴火。由于追随世俗的缘起，刚一回来或者没有，因为不重视无自性的法性，所以在回来的十月里，按照那曲（８３０）的意愿，提前让杜萨尔带着信使前来，完成了建造和祈请。未来，也愿索南嘉措的景象的幼苗稳固，一切善良的政教事业永不忘怀，以慈悲的束缚不放松的教令集会，也如大河帕喀夏的龙一般祈请。祈请之水呈献于您的面前，并供奉缘起圣物。夏仲拉瓦的第二次回信。不朽光荣之城第三次。从山王顶峰坠落怎么可能？两个影像之间显现忍耐的善行。以臂膀获得的神权您是唯一的胜者。如神所见般清晰，如此动静之法如同魔术师的作为一般的花园里。远离死亡的年轻莲花与春天的使者的青春相伴的事业，不胜枚举。书信的美好容颜，在画家的画像中显现，以言语的陈述，心中充满了惊奇，这里居住的尤布扎也生活富裕，从成就了不朽的山岩，为了敲响神圣之法的巨鼓，放缓了前进的步伐的回信，被年轻的铁钩钩住。在雪山，胜者以法之声音，在甘达扎的琴弦中回响，过去、现在、未来的智者们，也用背负的经书和宝剑的藤蔓颤抖的力量，第二胜者一切智语自在的著作中。三乘法车部件，七宝藏注释等的法轮，安放在本来的房间里。
English
As soon as the month began in the house of Sagya Grozhin, the consecration ceremony of the stupa of Jete Lingpa, who passed away in Zungpu Lhading, was approaching, and at the same time, Chen Dampa of Sharla was living in seclusion, sustaining himself with meditation, and preparing to gather some firewood. Because of following mundane dependent origination, as soon as he returned or even without returning, because he did not value the nature of things as being without self-nature, in the returning month of October, according to the wishes of Nagchu (830), he had Dusar come with a messenger in advance, and completed the construction and supplication. In the future, may the sprout of the vision of Sonam Gyatso be stable, and may the activities of the dual system of politics and religion, which are all virtuous, never be forgotten, and may the assembly of orders that does not loosen the bonds of compassion, also be requested like the dragon of the great river Pagaksha. The water of supplication is presented before you, and the auspicious substances of dependent origination are offered. The second reply of Shabdrung Lhawa. The third time of the immortal glorious city. How could one fall from the peak of the mountain king? Between the two images appears the forbearance of good deeds. You are the only victor who has obtained divine power with your arms. As clear as seen by the gods, in this garden where the laws of movement and stillness are like the actions of a magician. The activities of the young lotus who has abandoned death, accompanied by the youth of the messenger of spring, are countless. The beautiful face of the letter, appearing in the portrait of the painter, with the statement of words, the heart is filled with wonder, and the Yubuzha who lives here is also living a prosperous life, and from the rock of immortality, in order to strike the great drum of the sacred Dharma, the reply that slowed down the pace of progress was hooked by the young iron hook. In the snowy mountains, the Victor echoes the sound of the Dharma in the strings of Gandharva, and the wise men of the past, present, and future also use the power of the scriptures carried on their backs and the trembling vines of swords, in the writings of the Second Victor Omniscient Ngagi Wangpo. The parts of the three vehicles, the wheel of Dharma of the seven treasures of commentary, etc., are placed in the original room.
Tibetan
་ལ་རེ་ཞིག་བཤོལ་བཏབ་བོ། །རྒྱུ་གང་ལས་ (༨༣༡)མིའི་དབང་པོའི་མཆིད་ཀྱི་ཞུ་ལན་སྐབས་དེ་དང་དེ་ངག་ཏུ་དབུལ་བ་རྔོ་ཐོགས་པར་མ་གྱུར་མོད། འདི་ལྟར་རྒྱལ་རིགས་དྲ་མ་ཆེན་པོ་དག་ནི་རིགས་པ་དང་མ་ཡིན་བའི་གནས་ལ་ལེགས་པར་རྟོག་ཅིང་། བློ་གྲོས་ཀྱི་དཀྱིལ་ཁོ་ལག་ཡངས་པས་གཤུང་པའི་གནས་སྐབས་ལྟ་ག་ལ་ཞིག་ །ལྷ་བདུང་དགོངས་ཤིག་ །འདི་ན་བཤུལ་རིང་གི་མགྲོན་པོ་རྩ་ཅན་གྱད་ཀྱི་ཡུལ་དང་ཉེ་བ་ལྷོ་འབྲུག་གི་ཕྱོགས་ནས་ལྷགས་པ་དང་། །དངོས་ཅག་གི་གམ་དུ་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་འབྲས་བུ་དོན་དུ་གཉེར་བདག་མཆིས་པའི་རེ་བའི་ཤིང་རྟ་ངལ་སོ་སོའི་འབབ་སྟེགས་ལ་བཀོད་ནས་སླར། གནམ་ལོའི་གདོང་པ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་གསར་དུ་རྔོམ་པ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་དགའ་བ་གཉིས་པའི་ཉིན། ལྷ་གཅིག་མཁས་པའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་ཁབ་དམ་པར་དྲན་པའི་འདུ་བྱེད་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ནས་འདེགས་དམ་བཅའ་ཡིད་ཀྱི་ཆོ་གར་བཀོད་པ་ལགས་ན། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞག་སྔ་མར་ཤུགས་ལྡན་གྱི་བཞོན་པ་ལྔ་དང་བཅས་པའི་མངག་གཞུག་པ་ཁོ་བོའི་གམ་དུ་འཁོད་པའི་སྐབས་དབྱེ་བར་མཛོད་ཅིག་ཅང་། ལྷ་སྲས་དམ་པའི་ཞལ་སྐྱིན་ཟླ་བ་འབུམ་གྱི་དཔལ་ཡོན་དང་འགྲོགས་པའི་དང་ཚུལ་དབང་པོའི་མངོན་པར་བལྟ་བ་ལ་གཅིག་ཏུ་མདུན་པ་ལགས། །ཞུ་ཆུང་འདེགས་མཚོན་དང་བཅས་ཆོས་བཟང་པོ་ལ་ཕུལ་བ་མཆོག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག་ །ལྕགས་ཟམ་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕུལ་བ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དེང་གཟིགས་སུ་གསོལ། །གང་དུ་གདོང་ཕྱོགས་ཤིང་གུས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཆེན་པོ་སྤྲོ་བ་ནི་ལྗོན་ཞིང་གི་ལོ་འབྲས་མཆོག་ཏུ་དུད་པ་བཞིན་ནོ། །གསོལ་པར་འོས་པ་ནི། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཀྱི་ཤིང་རྟས་དྲངས་པའི་མཚན་དཔེའི་འཁྲི་ཤིང་ནི་རྒུད་པ་མེད་པའི་དཔལ་གྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པ་ཉིད་དང་། ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་ལང་ཚོ་བློ་ན་གསལ་བཞིན་བ་ནས་བཀའ་ཐ་མ་རིན་ཆེན་མཚམས་ཀྱི་སྤྲིན་པའི་སྐུན་ཟླར་མཛེས་པ། བདེ་བླག་ཏུ་སོན་པས་གུས་པ་དང་སྤྲོ་བའི་རྣམ་འགྱུར་ནི་མདོངས་དང་ལྡན་པའི་ཐོས་འཛིན་དུ་ (༨༣༢)འཁྱོད་བོར་འགྲོ་བའི་རྡ་གསང་གྲགས་བ་ཇི་ལྟ་བའོ། །འདིར་གནས་པའང་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་རྗེའི་གདུགས་ཀྱི་གྲིབ་བསིལ་ལ་དལ་བཏེག་འཆའ་བའི་རྣམ་པར་གང་ཡིན་བ་དེའོ། །རེ་ཞིག་འདས་པ་ན་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཀུན་གྱི་ཡང་བཅུད་བདེ་གཤེགས་འདུས་བའི་པུ་སྟ་ཀ་དང་ཆབས་ཅིག་པར་རྣམ་འདྲེན་དམ་པའི་གསུང་གི་གསང་བ་བསམ་གྱི་མི་
Chinese
对此暂时搁置。因为什么原因（831），对人主之使的答复，当时口头陈述没有奏效。像这样，伟大的王族们，对于合理与不合理之处都很好地理解，智慧的范围广大，哪里会是窘迫的时候呢？神圣的后裔请考虑一下。这里有来自遥远地方的尊贵客人，从接近巨人之地的南方不丹方向而来。在我们的面前，为了获得自然圆满大法的深广果实，将希望的马车安置在各自的驿站后，再次在新年初二，面容如水晶坛城般崭新，显现大神变的喜悦之日。在神圣的上师智者的国度里，忆念的行动显现出来，立下誓言，置于意之仪轨中。在那之前的晚上，连同五匹神力骏马的使者来到我这里的时候，请允许我区分一下。神圣王子的容颜，伴随着如百万月亮的荣耀，一心期待着如意宝珠的显现。献上小小的陈情和象征，献给善良的佛法，愿吉祥圆满。献给铁桥活佛仁波切：伟大的圣者，请您垂览。面向何方，生起恭敬的广大供云，就像果园里丰收的果实一样。值得祈祷的是：由奇妙的发心之车所牵引的功德庄严之藤，以不衰的荣耀而显得庄严。卓越的事业，青春在心中清晰显现，最后的教言，如同珍宝边际的云彩般美丽。安乐地到达，恭敬和喜悦的姿态，如同充满光彩的听闻者（832）般，到处传扬着秘密。住在这里的也是，在三根本大海的慈悲之伞的荫凉下，悠闲自在的姿态。暂时过去之后，与所有续部、教言的精华，善逝总集的经函一起，殊胜导师的语言秘密不可思议。
English
This is temporarily put aside. For what reason (831), the reply to the envoy of the Lord of Men, the oral statement at that time was not effective. Like this, the great royal families understand well the reasonable and unreasonable points, and the scope of wisdom is broad, where would be a time of embarrassment? Divine descendants, please consider. Here are distinguished guests from afar, coming from the direction of southern Bhutan, near the land of the giants. In our presence, in order to obtain the profound and vast fruits of the Great Perfection of Natural Perfection, after placing the chariot of hope at their respective post stations, again on the second day of the new year, the face is as new as a crystal mandala, manifesting the joy of great miracles. In the sacred land of the wise master, the act of remembrance manifests, making vows and placing them in the ritual of the mind. The night before that, when the messenger with the five powerful steeds arrived at my place, please allow me to distinguish it. The face of the holy prince, accompanied by the glory of a million moons, wholeheartedly looks forward to the manifestation of the wish-fulfilling jewel. Offering a small petition and symbol, offering to the good Dharma, may it be auspicious and perfect. Offered to the Iron Bridge Lama Rinpoche: Great Saint, please look upon us. Facing which direction, generating respectful and vast offering clouds, just like the abundant fruits in the orchard. What is worth praying for is: The vine of merit and virtue, drawn by the chariot of wonderful aspiration, is adorned with unfailing glory. The outstanding career, youth clearly manifests in the heart, the last teaching is as beautiful as the clouds on the edge of the precious jewel. Arriving in ease, the posture of reverence and joy, like a radiant listener (832), spreads the secret everywhere. The one who lives here is also, in the cool shade of the umbrella of compassion of the Three Roots Ocean, in a leisurely and comfortable posture. After a while, together with the essence of all tantras and instructions, the scriptures of the collection of Sugatas, the secret of the speech of the supreme guide is inconceivable.