Tibetan
་བཟང་ལྷ་ཡི་འདུན་སར་བོས། །ལྷ་དབང་ཉིད་དང་སྟན་གཅིག་པའི། །གྱ་ནོམ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཀྱང་། །དེ་ཡིས་ཡེ་ཤེས་དམ་པའི་ཟིལ། །རྒྱལ་པོ་མུ་ཁྱུད་ལྟར་འགྱུར་ཤོག་ ༧༧།དག་བྱེད་ (༧༤)གཏེར་གྱིས་འཁྱུད་མོས་རབ་བསྔམས་པའི། །ནོར་འཛིན་དཔུང་པའི་གྲིབ་མས་བཀབ་པ་ཡང་། །མི་རྟག་གཡོ་བའི་སིར་བུའི་གཞན་དབང་གི། །མངོན་སྤྱོད་མཐུ་ཡིས་བཤིག་ལ་རབ་རུ་སྐྱོ། །བགྲང་དུ་མི་སྤྱོད་སྲས་དང་བཙུན་མོའི་འཁོར། །འབྱོར་པའི་བ་གམ་བརྗིད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྲིད། །ཐར་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཏོག་ལ་རབ་སྦྱར་བའི། །བུད་མེད་དག་ཀྱང་སྐྱེས་པའི་དབང་པོར་གྱུར། །ལོག་ལྟ་དགྲ་སྟྭའི་དུམ་བུས་སྙིང་བཀས་པའི། །ཤོར་པ་གཞོན་ནུས་རབ་བྲིང་ཚོགས་པར་བཅས། །སྙིང་རྗེ་སྟོབས་སུ་གྱུར་པའི་བསིལ་ཡབ་ཀྱིས། །བཀབ་པས་ལྟ་ལེག་གདུང་པ་རིང་དུ་བྲོས། །དགེ་སློང་ཨུཏྤལ་བཞིན་བདག་འགྱུར་ཤོག་ ༧༨།ཐར་བའི་ལམ་མཆོག་གསལ་ལ་ཕྲག་དོག་གི། །མུན་པ་སྟུག་པོའི་བཞིན་རས་བྱུགས་བྱས་ཀྱང། །ད་དུང་ཆགས་བྲལ་ཟོལ་གྱིས་འདོད་ཡོན་ལ། །རབ་ཏུ་བསྔགས་པར་བྱེད་འདི་བདུད་ཀྱི་ལས། །མི་བསྲུན་འཕྱར་ཞིང་གཡེང་བའི་མགྲིན་པ་ནི། །རྣམ་བཀྲའི་དོན་ཤལ་གསར་པས་རབ་སྤངས་ནས། །ཁྱོ་རོ་རུལ་པའི་འཕྱང་ཐག་ལ་འབྲེལ་པ། །བདུད་ཀྱི་བདུད་གྱུར་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་མཐུ། །ཤུགས་འཆང་དཔུང་པས་བཀབ་པའི་གཞན་འཕྲུལ་དབང་། །འདོད་པའི་ཅ་ཅོས་སྲུང་བའི་མིག་ཡངས་མ། །ཁྲི་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་བྱང་ཆུབ་ལམ། །བཞག་པས་བདུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་སྟོངས་པར་བྱས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའོ་བོའི་སྟོབས་ལྟར་ཤོག་ ༧༧།ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ལ། །ཞབས་སེན་རི་མོས་བཀོད་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །འགྲོ་རྣམས་མ་རིག་འཐིབས་པོའི་གཉིས་སད་ནས། །སངས་རྒྱས་མཐོང་བའི་ཐུར་འཛུགས་པ་བཞིན། །བདེ་གཤེགས་འོད་མཐའ་ཡས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཁྱོན། །འོད་ཟེར་སྣང་བས་བཀོད་པའི་མུ་ཁྱུད་ལ། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་གཉིས་སུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །བགྲོད་པས་ཕ་མཐའ་མ་ཐུག་གཏམ་འདི་རྫུན། །གང་དུ་རྒྱལ་ (༧༥)སྲས་སྙིང་སྟོབས་རྟུལ་ཕོད་ལ། །ཕ་ལམ་རྡོ་རྗེའི་མཐུ་ཡང་འབྱེར་བྱེད་ན། །སྒྱིད་ལུག་ཁུར་ཆེན་འདི་ནི་བལྟར་སྣང་ཙམ། །སྟོང་གསུམ་དར་ཡུག་ཆེན་པའི་བྱེད་པོ་སུ། །གཟི་བརྗིད་དྲག་པོ་ལྟ་བུར་བདག་འགྱུར་ཤོག་ ༡༠༠།འདི་ལྟར་གྲངས་མེད་གསུམ་གྱི་བསྐལ་བའི་སྲིད། །འཁོར་བ་ཆུ་སྲིན་འབྱུང་ངས་ལ་འགྲོགས་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་འཁྲི་ཤིང་གསར་པ་ནི། །བློ་དང་རིག་པ་སྙིང་རྗེའི་གྲིབ་བསིལ་ཅན། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུའི་ཆ་ཤས་ཉ་གང་བར། །ཚོགས་གཉིས་དབང་པོའི་མཚོན་གྱི་རྣ་ཆ་འདི། །ཆེད་དུ་བཏགས་པ་མན་ཡང་མཛད་བའི་ཁྱིམ། །བཅུ་གཉིས་བགྲོད་པའི་ལྟད་མོར་འོངས་བ་བཞིན༑ ༑གང་དུ་རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་བྱང་ཆུབ་པའི། །ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ་དངོས། །བྱང་གྲོལ་མེ་ལོང་ནང་གི་དཔེ་བྱད་གཟུགས། །རྡོ་རྗེའི་གདན་གྱི་སྤོ་ལ་མངོན་རྫོགས་བའི། །ཀུན་མཁྱེན་དེ་ཡི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག་ ༡༠༡།སྐྱེས་པ་རབས་ཀྱི་རྒྱུད་སྙན་དངགས་དམ་པའི་འཁྲི་ཤིང་དུ་བསྔགས་པའི་པྲ་ནི་དྷ་མིའམ་ཅི་ཀུན་ཏུ་དགའ་བའི་ཟློས་གར་ཞེས་བྱ་བ། །བློ་གསལ་དབང་པོ་ལྦ་གིན་དྲས་བསྐུལ་བའི་དོར། །མ་ཧཱ་སན་རཱི་བྷ་ཡི་དྭཱི་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྷས་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་སེམས་སྤྲུལ་བར་བཅས་པའི་བསྟོད་ཚོགས་ཚངས་པའི་རྒྱུད་མངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། །སངས་རྒྱས་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ་ལ་བསྟོད་པ་ལྗོན་པའི་གླུ་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ། །ཁྱོད་མཚན་བསླུ་བ་སྤགས་པ་ནོར་བུའི་ཏོག་ །མཐོན་མཐིང་འོད་ཆགས་འཛུམ་པའི་གདེངས་ཀ་སྟེ། །ཐལ་མོས་བཏུད་པའི་མོད་ལ་བསྐལ་ཁྲིའི། །ཉེས་བྱས་འཁིར་ཤིང་གཅོད་པ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ། །ཐབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་མཐུ་ཡིས་འཕགས་པར་འདུད༑ ༑༡བསམ་གཏན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟའི། །ཏིང་འཛིན་གཞུ་རྒྱུད་བདུངས་པའི་སྙིང་པོའི་མཚོན། །བདུད་ཀྱི་དབུང་དང་བསྐལ་ཆེན་ཁྲི་ཕྲག་ལྔའི། །སྡིག་པའི་སྙིང་ལ་འཇུག་པས་རབ་འཇོམས་པ། །གསེར་མདོག་ཆོས་འཆད་མཛད་ལ་སྤྱི་བོས་བཏུད། ༢།རྒ་ཤིའི་ཆད་པས་ནོན་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ། (༧༦)བསྐལ་ཆེན་ཁྲི་ཕྲག་ལྔ་སྟོང་གོམས་བྱས་པའི། །ངན་སོང་རྒྱུ་འབྲས་དག་དང་བདུད་ཀྱི་དཔུང་། །མཐར་བྱེད་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོའི་ལྷུན་བོ་ནི། །གསེར་ཅན་ཆོས་འཆད་མཛད་ལ་སྐྱབས་སུ་དོང་། །མ་དྲོས་ཀླུ་ཡིས་འཛམ་བུའི་གླིང་པ་བཞིན། །སྟོང་གསུམ་འགོག་ལམ་བདེན་པའི་ཆོས་ཆར་ཅན། །ཀླུ་དབང་རྒྱལ་པོ་གདེངས་ཅན་ཞལ་མགྲིན་དཀར། །བསྐལ་བ་བརྒྱད་ཀྱི་སྡིག་པའི་དུས་མེ་འཇོམས། །ཨིནྡྲ་ནི་ལ་ཆོས་འཆད་རྒྱལ་ལ་འདུད། ༤།རྟག་ཆད་མཚོན་ཆ་རྣོན་པོའི་གཞན་དབང་གིས། །དཀྲུགས་པའི་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་གླང་པོའི་སྤྱི། །ཀུན་མཁྱེན་སྡེར་མོས་འདྲད་པ་དཔའོ་བོའི་སྡེས། །ངག་གིས་ཉེས་བྱས་དགྲ་སྟྭའི་དུམ་བུ་བཅོག་ །གསེར་ཞུན་སྐྱབས་སྦྱིན་ཆོས་འཆད་གཙུག་ན་བསྟེན། ༥།འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་སོན་པ་སོར་ཆུད་ལས། །ཁྱོད་ཀྱིས་འཚོ་གཞེས་འགྲོ་བ་གཞན་དོན་དུ། །གཏོང་ལ
Chinese
愿我到达善良天神的集会处， 与天神自在同坐一席。 愿我拥有丰饶如意的功德， 愿那智慧甘露如轮王般降临。77 以清净宝藏环绕，以虔诚赞颂， 亦以大地臂膀的荫影覆盖。 无常动摇的冰雹，受他者支配， 愿以显现之力摧毁并大力守护。 无数的王子和妃嫔眷属， 财富的壮丽，国王的统治。 解脱的胜幢顶端，愿能善加装饰， 愿那些女子也能成为男性的主宰。 以邪见敌人的碎片刺穿心脏， 迷失的青年们聚集在一起。 以慈悲化为力量的凉扇， 覆盖之下，邪见痛苦远远逃离。 愿我如莲花般的比丘。78 解脱的殊胜道路光明，却被嫉妒的， 浓厚黑暗涂抹了面容。 如今仍以离欲的伪装，对欲妙， 大加赞赏，这乃是魔的行径。 不驯顺、摇摆、放逸的喉咙， 以崭新光彩夺目的璎珞彻底抛弃， 与腐烂丈夫的悬挂之绳相连， 魔的魔化，伟大士夫的力量。 以强力臂膀覆盖的，他化自在天， 以欲望饰品守护的，眼眸宽广者。 千万九十九万，菩提之路， 建立之后，魔的世界空虚。 愿如菩萨勇士般有力。77 微细尘埃的诸佛刹土中， 以足趾纹饰描绘的光芒， 使众生从无明昏睡中苏醒， 如插入能见佛陀的眼药。 善逝无量光佛的净土范围， 以光芒景象描绘的轮廓上， 于无数劫中，以神通， 行走也无法到达彼岸，此言是虚妄。 无论何处，菩萨心力坚韧勇猛， 金刚石的力量也能被其摧毁， 那么懈怠的重负，不过是虚幻之象， 谁是这三千大千世界锦缎的制造者？ 愿我变得如威猛的光辉。100 如此，无数三劫的统治， 即使与轮回鳄鱼的口中为伴， 菩提行的新生藤蔓， 智慧和觉
English
May I reach the assembly place of the good gods, Sharing the same seat with the Lord of Gods. May I possess the abundant and fulfilling merits, May that essence of wisdom descend like a Chakravartin King. 77 Encircled by purifying treasures, praised with devotion, Also covered by the shade of the earth-holding arms. The impermanent, swaying hail, controlled by others, May it be destroyed by the power of manifestation and greatly protected. Countless princes and consorts, The splendor of wealth, the reign of kings. The victory banner of liberation, may it be well adorned at the top, May those women also become masters of men. With fragments of the enemy of wrong views piercing the heart, The lost youths gather together. With the cool fan of compassion transformed into strength, Under its cover, the suffering of wrong views flees far away. May I become like a lotus-like Bhikshu. 78 The supreme path of liberation is clear, yet by jealousy, The thick darkness has smeared its face. Now still with the guise of detachment, to desirable qualities, Greatly praising, this is the work of Mara. The unruly, swaying, and distracted throat, Completely abandoning the new, brilliantly shining necklace, Connected to the hanging rope of a rotten husband, The demon's demonization, the power of a great man. Covered by strong arms, the Paranirmitavasavartin, The wide-eyed one protected by ornaments of desire. Ten million ninety-nine thousand, the path to Bodhi, Having established, the world of Mara is emptied. May I be as powerful as a Bodhisattva hero. 77 In the Buddha-fields of subtle dust, With the light adorned by toe-nail patterns, Awakening beings from the slumber of ignorance, Like inserting eye medicine to see the Buddha. The realm of the Sugata Amitabha's pure land, On the outline depicted by the light's appearance, In countless eons, with miraculous powers, Traveling without reaching the other shore, this statement is false. Wherever the Bodhisattva's heart is strong and brave, The power of the diamond can also be destroyed by it, Then the heavy burden of laziness is but an illusion, Who is the maker of this three-thousand great-thousand world's brocade? May I become like a fierce radiance. 100 Thus, the reign of countless three kalpas, Even if accompanied by the mouth of the samsaric crocodile, The new vine of Bodhisattva practice, Wisdom and awar
Chinese
具足自在王之荫庇，十度圆满具足分，此乃二资权势之兵器耳饰，特意佩戴亦是庄严之饰。如十二行之景象显现，于彼处以二十种相状而成菩提，七合圆满金刚萨埵真身，乃是觉悟解脱镜中之形相。于金刚座之顶端现证菩提，愿速得彼一切智者之果位。101 赞颂生生世世血脉为殊胜诗歌之藤蔓的普拉尼达米或称一切悦意之戏剧。由聪慧自在者瓦金德拉所劝请。由玛哈桑瑞巴之洲的智者妙音所造作圆满。现存有赞颂佛陀及菩萨化身之赞颂集，名为梵天之琴。赞颂三十五佛之诗歌，名为树木之歌鬘。您的名号乃是不欺之珍宝顶饰，深蓝光芒汇聚，绽放笑容之光彩。合掌敬礼之顷刻，便能斩断千劫之罪业蔓延，顶礼释迦王。以方便与精进之力而超胜，我顶礼您。1 通过如金刚般的禅定波罗蜜多，拉紧禅定弓弦之精华兵器，能摧毁魔军与五千大劫之罪恶之心，我顶礼金色说法者。2 在被衰老死亡所压迫的世间，串习五千大劫，断除恶趣因果与魔军，乃是放出珍宝光芒的巍峨高山，我皈依金色说法者。如无热恼龙王滋养赡部洲一般，以三千世界止息道谛之法雨滋养众生，龙王自在者，面容喉咙洁白，能熄灭八劫之罪恶时火。我顶礼因陀罗尼罗说法王。4 以常断之利器，扰乱魔众与外道之象群，以一切智之利爪撕裂，以勇士之姿，以言语斩断罪恶之敌首。我顶礼黄金般赐予救护之说法顶饰者。5 从轮回此岸抵达彼岸，您以救度众生为生计，行布
English
Possessing the shade of the King of Freedom. The parts of the ten perfections are fully complete. This earring, the weapon of the two accumulations' power, is also an ornament made especially for adornment. Like coming to witness the spectacle of the twelve acts. In that place, enlightenment is attained through twenty aspects. The actual Vajrasattva, complete with seven unions. The exemplary form in the mirror of liberation and enlightenment. Manifestly perfected on the summit of the Vajra Seat. May the state of that omniscient one be swiftly attained. 101. The play called "Pranidhami or the Play of All Delights," praised as the vine of sacred poetry in the lineage of noble beings. Urged by the wise and powerful Vāgīndra. Completed by the wise and eloquent deity of Mahāsanrībha's continent. The collection of praises to the Buddhas and Bodhisattvas, including their emanations, called "The Celestial Lute," is present. The song garland praising the thirty-five Buddhas. Your name is the unfailing, precious crown jewel, a gathering of deep blue light, the confidence of a smile. At the moment of bowing with folded hands, it severs the clinging vines of hundreds of thousands of eons of misdeeds. I prostrate to the King of the Shakyas. Surpassing through the power of skillful means and diligence, I pay homage. 1. Through the perfection of meditation, like a vajra, the essence weapon of the drawn bowstring of samadhi. Crushing the demon armies and the sinful hearts of five thousand great eons. I bow my head to the golden-colored Dharma expounder. 2. In a world oppressed by the decay of old age and death (76), having practiced for five thousand great eons. Cutting off the causes and effects of bad migrations and the armies of demons. The mountain of radiant jewels that brings an end. I take refuge in the golden Dharma expounder. Like the Anavatapta dragon king nourishing Jambudvipa. With the rain of the Dharma of the truth of the path of cessation in the three thousand worlds. The dragon king, the confident one, with a white face and throat. Destroys the fire of the age of sin of eight eons. I pay homage to the Indra-nila Dharma-speaking king. 4. By the power of the sharp weapons of permanence and annihilation. Stirring up the demons and the multitude of heretical elephants. Tearing apart with the claws of omniscience, with the host of heroes. Cutting the enemy's head of verbal misdeeds into pieces. I rely on the golden, refuge-granting Dharma expounder at the crown. 5. Having crossed to the other shore of the world, you make a living by benefiting other beings.