Tibetan
། །ཕུན་ཚོགས་སྦུ་གྲར་ཆགས་པའི་སྡེར་ཆགས་གཙོ། །ང་རོའི་སྒྲ་དང་སྟོབས་དཔུང་སྲིད་པར་འཚོལ། །ཀྱེ་ཧོ་འདི་ནི་དེ་ལྟ་མ་ལགས་ཏེ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་དང་དེ་འཛིན་སྐྱོང་བ་དང་། །རིས་ཆད་གསུལ་བ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་སླད། །ཡིན་ཕྱིར་ལྷག་བསམ་དཀར་པོའི་ཆོ་རིགས་བཙུན། །དཔེ་མཐོང་གདམས་པ་བརྐུ་བའི་གྱ་ཚོམ་ལས། །མ་ཡིན་བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མས་དྲག་སྔགས་སྲོག་ །སྦྱིན་ཚེ་ཡིད་གཟུགས་བསྟན་ཅིང་དུས་གསུམ་གྱི། །ལྐོག་གྱུར་རི་མེར་བྲིས་ལ་རང་གནས་བྱས། །ཞེས་པའང་ཕུར་རྒྱལ་བོད་ཀྱི་མངའ་རིས་སུ་སྲིད་པའི་མྱུ་གུ་བསྐྱེད་བསྲིངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བ་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས་ཆུ་ཁམས་ཁཱ་ལ་ཧའི་བགྲད་བྱ་གསར་དུ་ཆོས་པའི་མཉན་ཡོད་མཆོད་པའི་དུས་སྟོན་གྱི་ཐུན་མཚམས་སུ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་སྦྱར་བའོ། །དགེའོ། (༦༧༧)རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་ཀྱི་སྐོང་གསོལ་ཉུང་བསྡུས་བཞུགས། །རང་བཞིན་ཆོས་སྐུའི་དང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །དབང་དང་དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པའི་རྣམ་འགྱུར་གྱིས། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས་བའི་རྣམ་ཐོས་སྲས། །ཅང་ཤེས་སྟེང་ན་འགྱིང་པ་རྣམས་ལ་བསྟོད། །བདག་པོས་བཟུང་དང་མ་གཟུང་ཇི་སྙེད་པའི། །ཉེར་བར་སྤྱོད་པའི་འདོད་ཡོན་མཁོ་དགུའི་མཛོད། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སྤལ་བའི། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རྟོག་པ་མེད་བཞིན་ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཀྱི། །ཕུན་ཚོགས་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་དུ་སྙེལ་བས་ཀྱང་། །ཕ་མཐར་ཐུག་མིན་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ། །ཆབ་སྲིད་སྙན་གྲགས་སྤེལ་བའི་གཡང་ཁུག་ཅིག་ །ཟ་ཐང་སྲིད་ལ་བརྐུ་བའི་ཐེའུ་རང་དང་། །འབྱུང་བའི་བཅུད་འཕྲོག་རྐང་བཞིའི་བླ་ལ་འཚེ། །འབྲུ་བཅུད་དཔལ་ལ་གཞོམ་པའི་བསེ་ར་ག་དང་། །ཡི་དྭགས་སྨྱོ་བརྗེད་གྲིབ་གནོན་གདོན་ལས་སྲུངས། །བ་དན་གཡོ་བའི་རུ་མཚོན་གདོངས་པའི་མེ། །གཟུགས་ཅན་དགྲ་ལ་གཟུགས་མེད་བགེགས་ཀྱི་དཔུང་། །མེ་ལྕེའི་ཟེར་གྱིས་ཕྱེ་མ་ལེ་བ་ལ་བཞིན། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་རྔ་རྡུངས། །དམོར་ན་དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་ཁྱོད་བསྟེན་ན། །གཞི་ལ་རྫོགས་ལྡན་གསར་བའི་ལྗོན་ཤིང་ཚུགས། །བྱེས་སུ་ལ་འཕྲང་ཡུལ་ངན་ཆོམ་རྐུན་སྐྱོབས། །འགྱེད་དང་དོན་གཉེར་ཀུན་ལས་ཁ་ལོངས། །བསམ་དོན་འབྲས་བུར་སྨིན་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་པའང་སྡེ་བཀའ་རློན་གྱི་དགོང་བཞེད་ལྟར་རྒྱལ་མཁར་རྣམ་སྲས་ཀྱི་རྟེན་ལ་དམིགས་ནས་རྫོགས་ཆེན་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་སོ། །མ་སངས་ཀྱི་གསོལ་ཀ་ཉུང་བསྡུས་བཞུགས། །
Chinese
吉祥圆满汇聚的根本。以吼声和力量在世间寻觅。 哎呀，事情并非如此。 为了继承和守护胜者的教法，以及持有者，和不分教派的教诲。 因此，怀着纯洁的善意，出身高贵。 不要从抄袭所见的教导中获取。 而是由具传承的上师赐予猛咒之命。 显现意之形象，并将三世的隐秘绘制成图，安住于自身。 据说莲花自在（པདྨ་དབང་ཆེན།）瑜伽士在普尔（ཕུར།）国王统治下的西藏领土上，培育和发展政权的幼苗，在新开垦的水土卡拉哈（ཁཱ་ལ་ཧའི་）的田地里，在举行盛大的听闻供养法会期间，于骏马嬉戏的宫殿中写下了这些。 善哉！（677）财神护法的简略祈供仪轨。 虽然未曾离开自性法身之境， 却以运用权力和威猛的姿态， 为了利益有情众生而发愿的财神子， 向着傲立于骏马之上的诸位致敬。 对于无论主人持有与否的一切， 尽情享用的如意宝藏， 以禅定、真言、手印的神变所变幻的， 以虚空宝藏之轮来圆满誓言。 虽然无有分别念，却以甘霖般降下三界器情的一切圆满受用， 从而使寿命、福德、光辉， 政治、名声增上的福袋。 远离窃取食物和权势的妖魔， 以及掠夺五大元素精华，加害四肢之灵的邪魔。 远离摧毁谷物精华和光辉的冰雹， 以及饿鬼、疯狂、遗忘、梦魇、鬼祟的侵害。 旗帜飘扬的军旗，闪耀的火焰， 对于有形的敌人和无形的魔军， 以火焰的光芒，如粉末般消灭， 敲响战胜一切的凯旋之鼓。 如果祈请您，于过去、现在、未来， 那么，在基础上，将建立起圆满的新生树木。 在异地，保护免受山路、恶地、盗贼的侵害。 在一切布施和事业中，都获得顺利。 成就心愿的果实，请赐予加持。 这是根据寺院法规的意愿，以财神护法的本尊为对境，由大圆满者让炯多杰（རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ།）所作。 马桑（མ་སངས་）的简略祈请文。
English
The essence of perfect accumulation. Seeking for the sound and power in the world. Alas, it is not like that. In order to inherit and uphold the teachings of the Victorious One, and those who hold them, and the non-sectarian teachings. Therefore, with pure white intention, of noble lineage. Do not steal the seen instructions from copying. But rather, when the lineage-holding lama bestows the life of the wrathful mantra. Showing the mind-image, and drawing the hidden things of the three times as a picture, abiding in its own place. It is said that the yogi Padma Wangchen (པདྨ་དབང་ཆེན།) in the territory of Tibet under the rule of the Pur (ཕུར།) king, cultivated and developed the seedlings of the regime, in the newly reclaimed water and soil Kalaha (ཁཱ་ལ་ཧའི་) fields, during the grand Dharma assembly of listening and offering, wrote these in the palace where the noble horses play. Good! (677) A brief offering and fulfillment ritual for the Great King Vaishravana. Although not moving from the state of the Dharmakaya, With the appearance of using power and ferocity, Vaishravana, who aspires to benefit sentient beings, Homage to those who stand proudly on the steed. For all that is possessed and not possessed by the owner, The treasury of all desired objects to be enjoyed, Transformed by the magical power of samadhi, mantra, and mudra, Fulfill the oath with the wheel of the treasury of space. Although without conceptualization, yet raining down all the perfect enjoyment of the three realms of vessel and essence, Thus increasing life, merit, glory, Political power, and fame, a bag of good fortune. Away from the demons who steal food and power, And the demons who plunder the essence of the elements and harm the spirits of the four limbs. Away from the hail that destroys the essence of grain and glory, And the harm of hungry ghosts, madness, forgetfulness, nightmares, and evil spirits. The banner waving, the flag of the army, the fire of the face, To the visible enemies and the invisible armies of obstacles, With the light of the flames, like scattering powder, Beat the drum of victory that triumphs in all directions. If I pray to you, in the past, present, and future, Then, on the foundation, a new tree of perfection will be established. In foreign lands, protect from mountain roads, bad lands, and thieves. In all generosity and endeavors, may there be success. Accomplish the fruits of wishes, please grant blessings. This was composed by the Great Perfectionist Rangjung Dorje (རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ།), according to the wishes of the monastic law, with the deity Vaishravana as the object. A brief prayer to Masang (མ་སངས་).
Tibetan
ཀློང་ལྔ་མི་ཤིགས་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེའི་ཁམས། །སྣང་ཆའི་རང་གཟུགས་དྲེགས་པར་ཤར་བའི་དབྱིད། །ཀུན་རྟོག་སྲིད་པའི་ལྷར་བསམ་སངས་མཆོད། །ཡུམ་སྲས་བློན་འཁོར་བཅས་པད་ཚུར་སྤྱོན། །ཀུན་བརྟགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་ཁར་མཛེས་འདིར། །དངོས་བཤམས་ཡིད་སྤྲུལ་འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་འཆར་བའི་རྫས། །དགྱེས་དགུར་རོལ་ལ་འགལ་འཁྲུལ་དབྱིངས་སུ་བསྐང་། །ལྷང་ལྷང་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོའི་ (༦༧༨)བརྡས་བསྐུ་ཏེ། ཡང་ཡང་ཐུགས་དམ་གཉེན་པོ་སྐོང་ཡད་ན། །འཛུམ་འཛུམ་ཞལ་གྱིས་མི་ནོར་ཕྱུགས་གསུམ་སྐྱོངས་། །བཟང་བཟང་རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབས། །ཞེས་པའང་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་སོ། །བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་རུ་མཚོན་མངའ་གསོལ་བཞུགས། །སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ། །འགག་མེད་དཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་དང་། །དཔལ་མགོན་སྡེ་ལྔ་ལྕམ་དྲལ་བཀའ་སྡོད་བཅས། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་དབུ་འཕང་བསྟོད་པར་བགྱི། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་སྟོང་པའི་གཟུགས། །ཀུན་ཁྱབ་བདེ་ཆེན་དང་དུ་རོ་གཅིག་ཀྱང་། །མ་རིག་འཛིན་པའི་ལས་རླུང་གིས་སྤྲུལ་བའི། །གཡར་དམ་གཉེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིང་སུ་བསྲེ། །འདས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཡོད་དོ་ཅོག །སྔར་བཅོལ་ལེགས་པའི་གཏང་རག་གཉེན་པོ་སྤེལ། །མ་འོངས་རྣམ་བར་རྟོག་པ་གནས་བསྒྱུར་ནས། །ད་བཅོལ་ལེགས་པའི་ཞུ་བ་གཅིག་ཏུ་འབུལ། །ཆད་པའི་གཞུང་ཅིག་བདག་གིས་མི་སྲོང་རྒྱུ། །ཆང་ལས་དོན་འབྱུང་དོན་ལམ་གཡེལ་ཅིག་ །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཁྱོད་ཀྱིས་མི་མཛད་རྒྱུད། །ཕྲིན་ལས་དོན་དུ་གཟུགས་སྐུར་བཞེངས་ལ་དགོངས། །དབུ་འཕང་གཉན་པོ་དེ་རིང་མི་བསྟོད་རྒྱུ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པའི་ཕྱིར། །ལྷུན་པོའ་སྤོ་དང་ཉི་ཟླའི་བཀྲག་མདངས་ཀྱང་། །རྡམ་བརྗིད་ཡོན་ཏན་འབར་བའི་དཔྱིད་དུ་སྦུངས། །སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་ཡང་མཐར་ལྷུང་བ་རྣམས། །ནད་མཚོད་དམག་འཁྲུག་མུ་གེ་མནར་བའི་ཚེ། །སྐྱབས་འོས་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམ་པ་གསུམ། །དམ་ཅན་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་ར་བཞེངས་ལ་འབོད། །ཞི་བ་ཕྱོགས་གཅིག་མྱ་ངན་མི་འདའ་བ། །སློབ་པ་ལམ་གྱི་དམ་བའི་མཐར་ཐུག་ཕྱིར། །སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ལས་སྙིང་རྗེའི་སྒྱུ་ཐབས་གར། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་རོལ་མོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །རྟ་གདོང་མེ་ལྕེར་འབར་བའི་མུ་ཁྱུད་ནང་། །ལས་དབང་བསོད་ནམས་ཀླུང་རྟ་དར་དྲགས་པའི། །དཔུང་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་བའི་རྩིབས་རྣོན་གྱིས། །གཞན་སྡེའི་བ
Chinese
五界不坏光明金刚界，显现自性威严之姿态，将一切分别念执为世间神而供养赞颂，母子眷属眷顾此地。于此一切所想幻化游舞之美妙境地，真实陈设、意幻化现，如意供品之云，化为虚空宝藏之轮，随心所欲享受，于无违无碍之界中圆满。以洪亮而充满力量的祈祷（678）来祈请，再三恳请守护誓言，以微笑慈颜守护人、财、畜三者，无碍成办四种事业。此乃让炯多杰所作。祈请安住护持佛法之誓言海众之旗帜，无生金刚界之大母，无碍具德让炯嘉姆（自生王母），以及五部怙主兄妹及诸眷属，于智慧界中赞扬其功德。一切形相中最殊胜的空性之身，虽与遍布大乐融为一体，然因无明执着的业风所化现，故将借来的誓言融入法界之中。过去的一切分别念，皆转化为先前所托付之善妙酬谢。未来的一切分别念，皆转化为现在所托付之善妙祈请。我不会违背已定之规矩，不会因饮酒而耽误正事，您也不会违背所托付之事业，请为事业而化现身相。今天不会赞颂殊胜之功德，为了在各方面获得胜利，即使是须弥山的顶峰和日月的光辉，也融入了威严功德燃烧的春天之中。对于堕落于五浊恶世末期之人，在遭受疾病、战争、饥荒折磨之时，祈请值得依靠的珍贵三宝，以及誓言护法海众前来救护。寂静无法平息痛苦，为了达到修道之究竟，从空性界中展现慈悲幻化之舞，祈请四种事业如乐器般演奏。于马头火焰燃烧之轮中，以业力福德骏马高扬之势，以四部军队之锋利利刃，摧毁他方之
English
The indestructible, radiant Vajra realm of the five spheres, The essence of appearances arising in majestic form, I offer and praise all conceptual thoughts as worldly deities, May the mothers, sons, ministers, and retinues come here. In this beautiful place where all thoughts are illusory dances, Real offerings, mind-emanated, desirable offering clouds, Transforming into a wheel of the treasury of space, Enjoying as desired, fulfilling the unobstructed realm. Invoking with loud and powerful prayers (678), Again and again fulfilling the sacred commitment, With smiling faces, protect humans, wealth, and livestock, Swiftly accomplish the four activities without hindrance. This was also said by Rangjung Dorje. May the banner of the ocean of oath-bound protectors of the teachings reside here, The great mother of the unborn Vajra realm, The unobstructed, glorious, self-arisen queen, And the five glorious protectors, siblings, and attendants, In the realm of wisdom, I praise their glory. The most supreme form of emptiness in all aspects, Although one with the all-pervading great bliss, Due to the karmic winds of ignorance and clinging, May the borrowed vows be blended into the Dharma realm. All past conceptual thoughts, May they be transformed into the previous entrusted good deeds. All future conceptual thoughts, transforming their place, I offer as a single, well-entrusted request. I will not violate the established rules, I will not be distracted from the main purpose by drinking. You will not violate the entrusted activities, Please manifest your form for the sake of activities. Today, I will not praise the supreme qualities, In order to achieve victory in all aspects, Even the peak of Mount Meru and the radiance of the sun and moon, Are poured into the spring of burning majestic qualities. For those who have fallen to the end of the five degenerations, When suffering from disease, war, famine, May the precious Three Jewels, worthy of refuge, And the oath-bound Dharma protectors, the ocean of hosts, be invoked for protection. Peace cannot extinguish suffering, In order to reach the ultimate end of the path of learning, From the realm of emptiness, the dance of compassionate illusion, May the four activities be enthroned as music. Within the circle of the horse-headed blazing flames, With the power of karma and fortune, the windhorse soaring high, With the sharp blades of the four-part army, Destroying the forces of others.