Tibetan
་ཇག་པ་རྟ་རྒྱུག་གི་བསྐུལ་བྱ་བ་ན། དམར་གཏོར་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་བསོད་ནམས་ཟ་ཐང་འགུགས་དང་བླ་ཚེ་སྲོག་དབུགས་འགུགས་བ་སོགས་དབང་དྲག་གི་དམིགས་པའི་རྣམ་དབྱེ་ཕྱེད་པར་བྱས་ལ། དེ་དང་དེའི་རང་བཞིན་དུ་བསྒྱུར་ལ་བསྔོ། ཁྲག་ཆང་གི་སྐྱེམས་དང་ཤ་གསུར་གྱི་དུད་པ་འཐུལ་ཞིང་རོལ་མོའི་ཚམ་རྔ་མས་དང་བཅས། བྷྱོཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན༔ བཙན་ཡུལ་ཟངས་ཐང་དམར་པོ་ན༔ ཟངས་བྲག་ནམ་་དུ་ཟིངས་སེ་ཟིང་༔ རྩེ་ལ་རྒོད་སྨུག་ལིངས་སེ་ལིང༔ ལོ་གསལ་བཙན་རྐྱ་ཤ་ར་ར༔ སྐེད་ན་གཅན་གཟན་དུ་ཞིང་ཟུག༔ རྩ་བར་དུག་ཆུ་ཐུ་ལུ་ལུ༔ ཟངས་བྲག་མདར་པོའི་ནང་ཤེད་ན༔ ཁྲག་མཚོ་ཁོལ་མ་མེ་རེ་རེ༔ བསེ་མཁར་སྨུག་པོ་སྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ ཟངས་ཀྱི་སྒོ་ལྕགས་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག༔ འཇིགས་པའི་བཙན་མཁར་ནང་ཤོད་ན༔ ཀླུ་བཙན་ཚོགས་པའི་རོལ་པོ་ནི། སྐུ་མདོག་དམར་ལྡང་བརྗིད་པ་ལ། རལ་པ་དམར་པོ་མེ་འོད་འཁྲིགས། སྤྱན་ནས་མེ་ཡི་སྐར་མདའ་འཁྲུགས། ༔ཞལ་ནས་ཁྲག་གི་སེར་ཆེན་འབེབས། སྐུ་ལ་དར་དམར་བེ་ཆེན་གསོལ༔ ཟ་འོག་སྔོ་ཁྲའི་གོང་ལག་ཅན༔ དབུ་ལ་དར་དམར་འགྱིང་ཐོད་བཅིངས། རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་སྐ་རགས་ཅན༔ ཆིབས་སུ་སྔོན་པོ་སྒབ་ནག་བཅིབས། དར་སྟན་དམར་པོ་ལྷུབས་སེ་ལྷུབ། རྟ་སྒ་ཁྲ་བོ་ལྦངས་སེ་ལྦང་། དངུལ་་གྱི་གོང་ཐག་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ ཟངས་ཀྱི་ཡབ་ཆན་ཁྲོ་ལོ་ལོ། །གསེར་སྲབ་གཡུ་མཐུར་ཤ་ར་ར༔ དར་དམར་སྲབ་སྐྱོབས་པུ་རུ་རུ༔ སྦྲུལ་ནག་གོང་རྨེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ སྟག་དོང་གཡས་ན་ལྦ་ལ་ལེ་ལྦ་ལ༔ གཟིག་ཤུབས་གཡོན་ན (༦༦༧)ཁྲུགས་སེ་ཁྲུག༔ བཙན་གྱི་གཟེར་ནད་དགྲ་ལ་འཕེན༔ བསེ་ཕུབ་དམར་པོ་ཆིལ་ལི་ལི༔ གཡས་པ་བཙན་ཞགས་དགྲ་ལ་འཕེན༔ དམིགས་པའི་དམ་ཉམས་ལུག་ལྟར་འཛིན༔ གཡོན་པ་བསེ་མདུང་དམར་པོ་ལ༔ དར་དམར་རུ་མཚོན་བུ་རུ་རུ༔ བཙན་གྱི་ཇག་པ་དགྲ་ལ་འགྱེད༔ ཟངས་གྱི་འཚུབས་མ་རྗེས་སུ་ཁྲིད༔ བཤུགས་པའི་གླུ་ལེན་ཆེན་པོ་རུ༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ་མཚན་གསོལ་པ༔ གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཙི་དམར་ཡིན༔ ཆོས་རྒྱལ་པད་རྗེས་བཙན་འཇིགས་པ༔ ལྷ་བཙན་དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བྱ༔ ཆོས་འཁོར་གཉན་པོ་སྐྱོང་བའི་ཚེ༔ ཀུན་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ༔ མི་བསྲུང་གཏུམ་པོ་གྲི་འཐབ་གཏོང་། །མི་གཅིག་པོ་ལ་མིང་མང་པོ༔ དམར་སེར་གྲོ་དམར་གཏའ་རུ་གཟུག༔ ལུག་སྨུག་བྱ་དམར་འབེམ་དུ་འཆའ༔ ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་མཆོད་པར་འབུལ། །སྡང་བའི་དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ལ༔ ཁྲག་སྐྱུགས་གྲི་འཐབ་མྱུར་དུ་ཐོང་༔ ཕྱག་ན་བསེ་མདའ་བསེ་གཞུ་བསྣམས༔ འགེངས་ཤིང་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་བསྡིབས༔ གྲི་འཐབ་ཆོ་འཕྲུལ་དགྲ་ལ་ཐོང་༔ བྷྱོ ཡང་ཅིག་བཙན་གྱི་ཇག་པ་ནི༔ གྲོ་ཤོད་བོད་ཀྱི་སྒང་དམག་རྗེ༔ ཟངས་བྲག་དམར་པོའི་མངའ་བདག་པོ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་མེ་འོད་འབར༔ སྐུ་ལ་ལེ་བརྒན་འཇོལ་བེར་གསོལ༔ ཆིབས་སུ་མཚའ་ལུ་རྟིང་དཀར་ཆིབས༔ གཡས་ན་གསོད་པའི་ཤང་ལང་ཐོགས༔ གཡོན་པས་ཟངས་ཞགས་དགྲ་ལ་འདེབས༔ གྲི་འཐབ་ཆོ་འཕྲུལ་དགྲ་ལ་ཐོང་༔ བྷྱོ ཡང་ཅིག་བཙན་གྱི་ཇག་པ་ནི། ར་བ་གོང་གི་ (༦༦༨)ཀླུ་བཙན་ནི༔ སྐུ་མདོག་དམར་ནག་འཇིགས་པ་ལ༔ སྐུ་ལ་ཆུ་དར་རལ་གསོལ༔ གདུག་པ་སྦྲུལ་གྱི་སྐ་རགས་བཅིངས༔ སྟ་གདོང་གཡས་ལ་གཟིག་ཤུབས་གཡོན༔ ཆིབས་སུ་སེར་པོ་སྟག་ལག་ཆིབས། གཡས་པ་ལྕགས་མདུང་ནག་པོ་བསྣམས༔ གཡོན་པ་དུག་སྦྲུལ་ཞགས་པ་ཐོགས༔ གྲི་འཐབ་ཆོ་འཕྲུལ་དགྲ་ལ་ཐོད༔ བྷྱོ༔ཡང་ཅིག་བཙན་ཇག་པའི་ནི། རྡོ་རིང་དམར་པོའི་གྲིབ་བཙན་ནི༔ སྐུ་ནི་དམར་པོ་འཇིགས་པ་ལ། །སྐུ་ལ་བེའུ་དམར་སློག་པ་གསོལ༔ །སྟ་གདོང་གཡས་ལ་གཟིག་ཞུབས་གཡོན༔ གཡས་ན་བསེ་མདུང་དམར་པོ་བསྣམས༔ །གཡོན་ན་བཙན་གྱི་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས༔ ཆིབས་སུ་རྐྱང་དམར་སྦོ་དཀར་བཅིབས༔ གྲི་འཐབ་ཆོ་འཕྲུལ་དགྲ་ལ་ཐོང་༔ བྷྱོ༔ཡང་ཅིག་བཙན་ཇག་པ་ནི༔ ཀཾ་ཀ་ཐོད་ནག་བདུད་བཙན་ནི༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་སྔོན་ཤིན་ཏུ་འཇིགས༔ སྐུ་ལ་དར་ནག་བེར་ཆེན་གསོལ༔ དབུ་ལ་བདུད་དར་ནག་པོ་བཅིངས༔ ཆིབས་སུ་རག་པ་གཞུང་ནག་ཆིབས༔ གཡས་ན་དར་ནག་རུ་མཚོན་བསྣམས༔ གཡོན་ན་འབྲིང་ཞགས་བླ་ལ་འདེབས༔ གྲི་འཐབ་ཆོ་འཕྲུལ་དགྲ་ལ་ཐོང་༔ བྷྱོ༔ཡང་ཅིག་བཙན་གྱི་ཇག་པ་ནི༔ རྩལ་ཐོག་རྒྱུག་གི་གྲིབ་བཙན་ནི༔ སྐུ་ནི་ཁྲག་མདོག་དམར་པོ་ལ༔ ཟངས་ཀྲབ་དམར་པོ་སྐུ་ལ་གསོལ༔ དབུ་ལ་དམ་དམར་འགྱིང་ཐོད་བཅིངས༔ སྟ་གདོང་གཡས་ལ་གཟིག་ཤུབས་གཡོན༔ བསེ་ཕུབ་དམར་པོ་མེ་འོད་ལྡན༔ ཟངས་ཀྱི་རལ་གྲི་ཀློག་ལྟ་འཁྱུག༔ དམ་དམར་རུ་མཚོན་རླུང་ལྟར་འཚུབས༔ བཙན་རྟ་དཀར་ཞུར་བློག་ལྟར་འཁྱུག༔ རི་ཁྱི་སྤྱང་ཀི་རོལ་དུ་ཁྲོད༔ རི་བྱ་ཕོ་རོག་སྟེང་ན་ལྡིང་༔ གྲི་རྔམས་བླ་ཚེ་སྟེང་ནས་འདེད༔ གྲི་འཐབ་ཆོ་འཕྲུལ་དགྲ་ལ་ཐོང་༔ བཙན་གྱི་ཇག་པ་རྐྱ་བདུན་པོ༔ ང་རྒྱལ་ཁྲོ་གཏུམ་བཙན་གྱི་སྡེ༔ སྡང་བའི་ (༦༦༩)དགྲ་ལ་བསྟན་དམག་དྲངས༔ མཚོན་གྲི་འགག་གྲི་དགྲ་ལ་ཐོང་༔ རྟིབ་གྲི་ཆུ་གྲི་དགྲ་ལ་ཐོང་༔ སྦོས་གྲི་གཡང་གྲི་དགྲ་ལ་ཐོང་༔ རྦབ་གྲི་ཐོག་གི་དགྲ་ལ་ཐོང་༔ ལྕེབས་གྲི་དྲག་པོ་དགྲ་ལ་ཐོང་༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགུབ་པར་མཛོད༔ ཟས་སྒྲུབ་དང་བསད་པའི་དུས་སུ་བསྐུལ་ལོ། །ཞེས་དབང་དྲག་གི་ལས་ཐུན་མོང་དུ་འཇུག་པའི་བསྐུལ་དང་། ཁྱད་པར་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་དམིགས་བསལ་དོན་དུ་གཉེར་ན་རྒྱལ་ཁ་བློན་གྱིས་བསྒྱུར་བརྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པ་ཙམ་དུའང་མ་ཟད། སྲིད་པའི་གཏེར་ཁྱིམ་དང་། མན་ངག་སྙིང་གཟེར་ནག་པོ་སོགས་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ལྟར་རྒྱབ་དཔུང་དང་ཚན་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་དུ་ཕོ་ཉ་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྒོས་བསྐུལ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ནི། སྡེ་བརྒྱད་རེ་རེ་ནས་དམར་གཏོར་དང་ཁྲག་ཆང་སྐྱེམས་སུ་ཕུལ་ཞིང་། དབང་ཆེན་འཁོར་བཅས་རྔམས་བྲོ་བརྡུང་བའི་དམིགས་གནད་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཞལ་ཤེས་དང་ལྡན་པས། ཧྲཱིའཇིག་རྟེན་སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་བདག༔ ཡ་ལས་སྐྱེས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ༔ ཡ་མར་ཙ་མཐིང་ནག་འབར༔ ཕྱག་ན་བེ་ཅོན་ཞགས་པ་བསྣམས༔ མ་ཧེ་ཞོན་ནས་ལས་གཤིན་བསྐོར༔ རྔམ་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་དེ་རི་རི༔ པདྨ་དབང་གི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ དམ་རྫས་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ལ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བོ་ཀུན༔ འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་སྤ་བཀོང་ལ༔ རང་དབང་མེད་པར་བླ་ཡིད་ཕྲོགས༔ བཞད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དབང་དུ་སྡུས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དམ་དུ་ཆིངས༔ བདུད་ཀྱི་སྡེ་ཚོགས་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ རྣམ་འབྱོར་བདག་གི་བྲན་དུ་བཀོལ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཡ་མ་རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱིའཇིག་རྟེན་སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་བདག༔ མ་ལས་སྐྱེས་པའི་མཐུ་མོ་ཆེ༔ མ་མོ་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ནག༔ འབྲུག་ཞོན་རལ་གྲི་ནེའུ་ལེ་ (༦༧༠)འཛིན༔ མ་ཡམས་སྨན་ཕྲན་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ རྔམ་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་དི་རི་རི༔ པདྨ་དབང་གི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ དམ་རྫས་མཆོག་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ སྲིད་པ་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཆགས་པའི་སྙིང་རྩ་ཁོང་ནས་སློང་༔ རང་དབང་མེད་པར་བླ་ཡིད་ཕྲོགས༔ གཡེང་བྱད་སྟོབས་ཀྱིས་དབང་དུ་སྡུས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དམ་དུ་ཆིངས༔ མོ་རྒྱུད་འདོད་སེམས་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་བྲན་དུ་བཀོལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་མ་རཀྨོ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ ཧྲཱི༔ འཇིག་རྟེན་སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་བདག༔ ར་ལས་སྐྱེས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ༔ སྲོག་བདག་ཚངས་པ་འོད་ཀྱི་རྒྱལ༔ དཀར་སྨུག་རྒྱལ་མཚན་ནོར་བུ་འཛིན༔ སེང་ཞོན་གིང་ཕྲན་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ རྔམ་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་དི་རི་རི༔ པདྨ་དབང་གི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ དམ་རྫས་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ ཆེ་བཙན་རྒྱལ་བློན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ དགའ་དང་གུས་པ་ཀྱ་ནོམ་པས༔ རང་དབང་མེད་པར་བླ་ཡིད་ཕྲོགས༔ བསླུ་བྲིང་སྟོབས་ཀྱིས་དབང་དུ་སྡུས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དམ་དུ་
Chinese
当进行骑马强盗的驱使时，用血红朵玛装饰，为了勾招福德食粮、魂命寿气等，要区分威猛的对境，并按其各自的本性进行转变和回向。血酒的祭祀和肉食烟供的烟雾缭绕，伴随着乐器的嘈杂鼓声。 ബྷ്യോཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 赞域红铜地，铜岩之上喧嚣声，顶上雄鹰盘旋飞，罗萨赞坚夏热热，腰间猛兽来栖息，根部毒水突突流，铜岩红地的内威力，血海沸腾火焰燃，紫红犀牛堡垒摇，铜制门闩紧又紧，恐怖赞神堡垒内，龙赞众神的嬉戏是，身色红亮而威严，红色头发火焰燃，眼中火星如箭射，口中降下血冰雹，身上披着红绸大披风，身着蓝底花纹的锦缎衣，头上系着红色飘带的头巾，腰间系着珍宝金腰带，坐骑青色黑鬃马，红色绸缎飘又飘，花色马鞍晃又晃，银制缰绳闪又闪，铜制大嚼铁哐啷啷，金嚼玉环夏热热，红绸护缰布噜噜，黑蛇胸前绕啊绕，右边虎皮套哇啦啦哇啦，左边豹皮鞘（667）哗啦啦，赞神的钉病射向敌，红色犀牛盾牌颤巍巍，右手赞神绳索射向敌，将违背誓言者如羊般擒，左手红色犀牛矛，红绸箭旗布噜噜，赞神强盗攻击敌，铜制旋风紧随后，高声唱起歌来，用印度语来称名，大夜叉名叫赤尊，莲师法王所畏惧的赞神，是神赞敌神之王，守护殊胜法轮之时，遍布金刚威猛力，不护之人凶猛刀战。一人拥有众多名，红黄荞麦立替身，灰羊红鸟作替箭，献上肉血朵玛作供品。对于憎恨的违誓敌人，速速降下血呕吐和刀战，手中拿着犀牛箭和犀牛弓，拉满弓弦射向敌人。
English
When performing the invocation of the horse-riding robber, adorn with red torma and blood, in order to attract merit, sustenance, life force, and breath, etc., distinguish the objects of powerful influence, and transform and dedicate them according to their respective natures. The libation of blood wine and the smoke of meat offerings billow, accompanied by the clamorous drumbeats of musical instruments. Bhyoni ma nub phyogs pha ki na (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning): In the red copper land of Tsan, above the copper rock, a clamorous sound, on the summit, a tawny eagle circles, Lo sal tsan rkya sha ra ra, a wild beast dwells in the waist, at the root, poisonous water flows gurglingly, within the red copper rock's power, a sea of blood boils with flames, a purplish rhinoceros fortress sways, a copper gate latch is tight, within the terrifying Tsan god fortress, the play of the assembly of Naga Tsans is, the body color is red and majestic, red hair ablaze, sparks of fire shoot like arrows from the eyes, hail of blood falls from the mouth, wearing a large red silk cloak, with a brocade robe of blue and patterned silk, a red ribbon is tied around the head, with a precious golden belt around the waist, riding a blue horse with a black mane, a red silk cushion flutters, a checkered saddle sways, a silver rein flashes, a copper bit clangs, golden bridle with turquoise inlay, sha ra ra, red silk rein cover, puru ru, a black snake coils around the chest, a tiger skin quiver on the right, wa la la le wa la, a leopard skin sheath on the left (667) rustles, the Tsan's nail disease is cast upon the enemy, a red rhinoceros shield trembles, the right hand casts the Tsan's lasso upon the enemy, seizing those who break vows like sheep, the left hand holds a red rhinoceros spear, a red silk arrow banner, buru ru, the Tsan robber attacks the enemy, a copper whirlwind follows behind, singing a loud song, naming in the Indian language, the great Yaksha is named Chi Tsun, the Tsan feared by the Dharma King Padma, is the king of the god Tsan, the enemy god, at the time of protecting the sacred Dharma wheel, the all-pervading Vajra has fierce power, the non-protector sends fierce sword battles. One person has many names, red and yellow buckwheat is set as a substitute, a gray sheep and a red bird are set as a target, offering meat and blood torma as offerings. To the hateful vow-breaking enemy, quickly send blood vomit and sword battles, holding a rhinoceros arrow and a rhinoceros bow in hand, drawing the bowstring and shooting at the enemy.
Chinese
的心中降临，刀战幻术向敌人施展！ བྷྱོ 又一位赞的强盗是，卓秀（今四川甘孜州道孚县）西藏的岗军之主，铜岩红堡的统治者，身色赤红火焰燃烧，身上穿着绫绢乔尔贝，坐骑是海螺白蹄马，右手拿着杀戮的香朗，左手用铜索套向敌人，刀战幻术向敌人施展！ བྷྱོ 又一位赞的强盗是，拉瓦冈的（668）龙赞是，身色红黑令人恐惧，身上穿着绸缎发绺，腰间系着毒蛇腰带，右边佩戴着斧头，左边佩戴着豹皮鞘，坐骑是黄色虎纹马，右手拿着黑色铁矛，左手拿着毒蛇绳索，刀战幻术向敌人施展！ བྷྱོ 又一位赞的强盗是，红石崖的阴赞是，身体赤红令人恐惧，身上穿着红色羔皮袄，右边佩戴着斧头，左边佩戴着豹皮鞘，右手拿着红色的犛牛皮矛，左手拿着赞的肠索，坐骑是红色的白腹野驴，刀战幻术向敌人施展！ བྷྱོ 又一位赞的强盗是，康嘎颅骨黑魔赞是，身色蓝绿极其恐怖，身上穿着黑色绸缎大氅，头上系着黑色魔绸，坐骑是黑脊骡子，右手拿着黑色绸缎旗帜，左手用中索套向魂魄，刀战幻术向敌人施展！ བྷྱོ 又一位赞的强盗是，蔡托日克的阴赞是，身体血红，身上穿着红色铜甲，头上系着红色誓言的耸立头盔，右边佩戴着斧头，左边佩戴着豹皮鞘，拥有火光的红色犛牛皮盾牌，铜剑闪电般挥舞，红色誓言旗帜如风般席卷，赞马白色旋风般飞舞，山狗野狼在嬉戏，山鸟乌鸦在上方盘旋，刀刃的威力从魂魄上方追赶，刀战幻术向敌人施展！ 赞的七位强盗，傲慢凶残的赞之众，向憎恨的（669）敌人展示军队，刀剑利刃向敌人施展！ 刺刀水刀向敌人施展！ 膨胀刀锋利刀向敌人施展！ 雷霆霹雳刀向敌人施展！ 压迫刀猛烈刀向敌人施展！ 祈求的事业请成办！ 在获取食物和杀戮之时催促！
English
Descend into the heart! Unleash the magical power of swords against the enemy! Bhyo! Another bandit of the Tsen is the lord of the Gang army of Droshö (present-day Daofu County, Ganzi Prefecture, Sichuan), the ruler of the Copper Rock Red Fortress, his body red, flames blazing, wearing a silk jolber garment, riding a conch-white-hoofed horse, holding a killing shanglang in his right hand, casting a copper lasso at the enemy with his left hand, unleashing the magical power of swords against the enemy! Bhyo! Another bandit of the Tsen is the Lu Tsen of Rawa Gong (668), his body red-black, terrifying, wearing silk tresses, tying a venomous snake belt around his waist, carrying an axe on his right and a leopard-skin sheath on his left, riding a yellow tiger-striped horse, holding a black iron spear in his right hand, holding a venomous snake rope in his left hand, unleashing the magical power of swords against the enemy! Bhyo! Another bandit of the Tsen is the Shadow Tsen of the Red Stone Cliff, his body red, terrifying, wearing a red lambskin coat, carrying an axe on his right and a leopard-skin sheath on his left, holding a red yak-hide spear in his right hand, holding the Tsen's intestine rope in his left hand, riding a red white-bellied wild donkey, unleashing the magical power of swords against the enemy! Bhyo! Another bandit of the Tsen is the Kamka Skull Black Demon Tsen, his body blue-green, extremely terrifying, wearing a black silk cloak, tying a black demon silk on his head, riding a black-backed mule, holding a black silk banner in his right hand, casting a middle rope at the spirit with his left hand, unleashing the magical power of swords against the enemy! Bhyo! Another bandit of the Tsen is the Shadow Tsen of Tsal Tok Gyuk, his body blood-red, wearing red copper armor, tying a red oath-helmet on his head, carrying an axe on his right and a leopard-skin sheath on his left, possessing a fiery red yak-hide shield, a copper sword flashing like lightning, a red oath banner swirling like the wind, a white Tsen horse swirling like a whirlwind, mountain dogs and wolves frolicking, mountain birds and crows hovering above, the power of the blade chasing from above the spirit, unleashing the magical power of swords against the enemy! The seven bandits of the Tsen, the arrogant and fierce host of the Tsen, display their army to the hateful enemy (669), swords and sharp blades unleashed upon the enemy! Thrusting knives and water knives unleashed upon the enemy! Swelling knives and sharp knives unleashed upon the enemy! Thunder and lightning knives unleashed upon the enemy! Oppressing knives and fierce knives unleashed upon the enemy! May the entrusted tasks be accomplished! Urge us on in the times of obtaining food and killing!