Tibetan
སྡེ་སྣོད་བསླབས་པས་ཤིན་ཏུ་དུལ། །ལྡངས་ཚེ་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོ་ཐེག་པ་ཆེ། །འཁོར་བའི་གཡུལ་དོར་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི། །བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་གླང་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་བཞིས་བཏེག་པའི་ལྔ་ཚོས་མཛེས། །དབང་པོ་ལྔ་དང་སྟོབས་ལྔའི་བག་འགྲོས་མགྱོགས། །ས་བཅུ་ཅིག་ཆར་བགྲོད་པའི་རླུང་གཤོག་ཅན། །རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་མཆོག་ཏུ་མངའ་གསོལ་ལོ། །རྟག་ཆད་ཕྱོགས་སུ་མ་ལྷུང་མངོན་སུམ་གནད། །འོད་གསལ་རྫོགས་ཆེན་སྒོམ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །སྣ་ཚོགས་གཡོ་སྒྱུས་རྒོལ་བའི་ལོག་རྟོགས་བདུད། །འཇོམས་པའི་དམག་དཔོན་ཆེན་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བདུན་གྱི་མཐུ་ཆེན་པོས། །ཁ་ན་མ་ཐོར་གཡེང་བའི་རྒྱལ་ཕྲན་རྣམས། །རང་དབང་བརྟན་པ་འཕྲོགས་སྟེ་སྤ་བཀོང་བའི། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །སྙིགས་མའི་རང་སྟོབས་བདེ་བའི་མུན་གླིང་དུ། །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་ཁུར་་པོས་ཉམ་ཆག་ཆོ། །བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་གསར་པའི་ཕྲིག་དུགས་ཅན། །མགྲོན་དུ་འབོད་པའི་ཕོ་ཉར་མངའ་གསོལ་ལོ། །རིགས་གསུམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་མེས་དཔོན་རྣམས་གསུམ་གྱི། །ཆོས་སྲིད་ཁྲིམས་གྱི་ཉི་མ་ཆུ་ལྟར་ཕྱོགས། །སྣོད་བཅུད་ཀུན་གྱི་བཀྲག་མདངས་ཉམས་པའི་ཚེ། །མང་པོས་བཀུར་བའི་རྗེ་བོར་མདའ་གསོལ་ལོ། །སྲིད་པའི་ཕུན་ཚོགས་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་ལ། །བདེན་ཞེན་ཨ་འཐས་ཆགས་སྡང་རྨོངས་པའི་མདས། །དགེ་བཅུའི་ (༦༦༤)སྙིང་ག་འབིགས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི། །སྣང་བ་དག་པར་བསྒྱུར་བར་མངའ་གསོལ་ལོ། །སྟོབས་འབྱོར་དྲེགས་པའི་མ་དཱ་ནས་མྱོས་ཏེ། །བདག་ཡོད་དྲན་པ་ཉམས་པའི་སྡེ་དགོན་རྣམས། །ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་དྲན་ཏེ་སྤ་བཀོད་བའི། །དགེ་བཅུའི་ཁྲིམས་ཀྱི་བདག་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཐ་སྙན་རྟོག་པའི་དྲྭ་བར་གནས་བཅས་ཏེ། །རྟག་ཆད་གྲུབ་མཐའི་རྒྱངས་གླུ་ལེན་བཞིན་དུ། །རྣམ་དག་རྒྱུད་ལུང་མན་ངན་ཁྱད་གསོལ་པའི། །འགོང་པོའི་གླད་འགེམས་པར་མངའ་གསོལ་ལོ། །འདོད་ལྷ་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པའི་གྲར་མཆིས་ནས། །ཕྱོགས་ཆའི་སྡེ་རིས་འབྱེད་དང་ཆབ་གཅིག་པར། །བསྟན་ས་ལ་སྡེ་འཁྲུག་སློང་བའི་རྔ་བོང་མགོ། །སྐྲོད་པའི་གེང་ཆེན་སྡེ་བཞིར་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཆེ་དགུ་དུ་མའི་སྙིང་ལ་གནས་བཅས་ནས། །མཛད་སྤྱོད་ལོག་པར་བསྒྱུར་དང་ཆབ་གཅིག་པར། །ནད་མཚོན་མུ་གེའི་སྣ་འདྲེན་བྱེད་པ་ཡི། །རྒྱལ་འགོང་འཇོམས་པའི་གཤེད་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །རྣམ་དག་སྨོན་པའི་རི་མོ་གྲིས་མིན་པར། །ལོགས་སྤྱོད་བསོད་ན
Chinese
精通三藏极其调顺， 奋起之时能承载续部如海之巨， 舍弃轮回战场，各方彻底获胜， 授职于行持苦行的象王。 以神变四足支撑，五彩缤纷， 五根与五力，步伐迅猛， 具足同时跨越十地的风翼， 授职于至尊宝马。 不堕常断边，现量之要害， 于光明大圆满禅修之瑜伽士， 以种种狡诈攻击的邪见魔， 授职于降伏之大将军。 以七政宝的强大威力， 对于不听号令，散乱的边陲小国， 夺取自主稳固，令其屈服， 授职于转轮之王。 于五浊自力安乐的黑暗洲， 被三种痛苦的重担压垮， 具有圆满安乐新景象， 授职于迎请之使者。 三族幻化祖师三尊， 教政律法之日如水流逝， 器情万物光彩黯淡之时， 授职于众人敬仰之主。 于有顶圆满乾闼婆城市中， 以真执顽固，贪嗔痴之箭， 射穿十善（664）心间的众生， 授职于转变清净显现者。 因势力财富傲慢，如醉酒般， 失去正念的寺院僧团， 忆念恶趣痛苦，令其屈服， 授职于十善律法之主。 安住于恶名虚妄之网中， 如是唱着常断宗派之歌， 对清净经续窍诀加以诋毁， 授职于压制鬼怪之人。 于欲天讲修教法之列中， 与分党分派同流合污， 在教法之地挑起争端的妖鼓头， 授职于驱逐之四大金刚。 安住于无数大小鬼怪心中， 与转变邪行同流合污， 作为引导疾病刀兵饥荒者， 授职于诛灭鬼怪之刽子手。 不以刀剑，而是以清净愿望之图， 背离正道的福
English
Extremely tamed by learning the Tripitaka, When rising up, able to bear the ocean of Tantras, the Great Vehicle, Abandoning the battlefield of Samsara, completely victorious in all directions, Investiture as an elephant king who practices asceticism. Adorned with five colors, supported by the four legs of miraculous power, The five faculties and five strengths, with swift strides, Possessing wind wings to traverse the ten bhumis all at once, Investiture as the supreme precious horse. Not falling into the extremes of permanence or annihilation, the key point of direct perception, For the yogi meditating on the clear light Dzogchen, The heretical demons who attack with various deceptions, Investiture as the great general who subdues them. With the great power of the seven precious royal possessions, For the unruly and distracted petty kingdoms, Seizing their independent stability, causing them to submit, Investiture as the Chakravartin king. In the dark continent of the self-empowered happiness of the degenerate age, Crushed by the burden of the three sufferings, Possessing the new prospect of perfect happiness and bliss, Investiture as the messenger who invites guests. The three ancestral masters of the three families' illusion, The sun of Dharma, politics, and law flowing like water, When the splendor of all vessels and essences fades, Investiture as the lord revered by many. In the city of the Gandharvas, the perfection of existence, With the arrow of clinging to truth, stubbornness, attachment, aversion, and ignorance, Piercing the hearts of sentient beings who possess the ten virtues (664), Investiture as the one who transforms pure appearances. Drunk with the pride of power and wealth, The monastic communities that have lost their mindfulness of self, Remembering the sufferings of the lower realms, causing them to submit, Investiture as the lord of the ten virtuous laws. Dwelling in the net of false rumors and concepts, Singing the songs of eternalist and nihilist philosophies, Disparaging the pure Sutras, Tantras, and pith instructions, Investiture as the one who silences the demons. Being present in the assembly of the gods of desire who teach and practice the Dharma, Being in league with those who divide into factions and parties, The drumhead of the demon who stirs up conflict in the Dharma grounds, Investiture as the four great kings who drive them away. Dwelling in the hearts of countless great and small demons, Being in league with those who transform actions into evil, As the one who leads diseases, weapons, and famine, Investiture as the executioner who destroys the demons. Not with swords, but with the drawing of pure aspirations, The merit of deviating from the right path
Tibetan
མས་དཔུང་པའི་ཤེ་མོང་གིས། །བོད་ཀྱི་མངའ་རིས་འཕྲོག་པའི་དམ་སྲིའི་དཔུང་། །གསོན་སྙིང་དམར་པོར་འདོན་པར་མངའ་གསོལ་ལོ། །མཆོད་བསྟོད་དྲེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ། །བཀའ་བསྐོས་དམ་ལ་བཞག་པའི་སྲུང་མ་རྣམས། །ཁྱད་གསོད་གློ་བུར་ལྷག་པའི་འདྲེ་རྒོད་དཔུང་། །བརླག་པའི་དྲང་སྲོང་ཁྲོ་བོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །དཔྲེན་པར་ཆོས་བཞིན་སྤྱད་ཀྱང་མི་བཟོད་པར། །དུག་ལྔའི་འཐོར་རླུང་དྲག་པོས་རྒྱུད་དཀྲུག་ཅིང་། །བོན་སྦྱོར་སློབ་པར་བཅས་ལ་ཤ་བ་ཡི། །དམ་ལོག་སྲོག་གི་གཤེད་མར་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཕྲག་དོག་རླུང་དམར་འཚུབས་པའི་བན་སྔགས་ཀྱིས། །མཐུ་བྱེད་མེ་དཔུང་སྤར་བའི་རྣོ་དཔལ་མཚོན། །དྲང་སྲོང་དམོད་བའི་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའ་ཡིས། །རང་གཤེད་རང་ལ་དབབ་པར་མངའ་གསོལ་ལོ། །འཐོག་ (༦༦༥)དགོན་བས་མཐར་སྐྱོ་བའི་ཡིད་ཕྱོགས་ཏེ། །ཞི་བའི་ཏིང་འཛིན་སྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །རྐུ་འཕྲོག་ཇག་ཆོམས་བྱེད་པའི་ལོག་འདྲེན་གྱི། །མིག་འབྲས་ཐང་ལ་འབྱིན་པར་མངའ་གསོལ་ལོ། །མདོར་ན་བརྟན་གཡོ་སྲིད་ཞིའི་དཔལ་འབྱོར་དང་། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་རྩལ་བཀྲག་མདངས་གཟི་བྱིན་ཀུན། །ཏིང་འཛིན་དགོངས་རྒྱུད་དག་པས་ཡོངས་བསྡུས་ཏེ། །དགྲ་ལྷའི་སྲོག་གི་ཐིག་ལེར་མངའ་གསོལ་ལོ། །མངའ་གསོལ་བྱས་སོ་བསྟེན་ན་རྒྱང་མ་རིང་། །མངའ་གསོལ་བྱས་སོ་བོས་ན་སྙན་མ་སྲ། །མངའ་གསོལ་བྱས་སོ་བསྐུལ་ན་སྒབ་མི་ལྗི། །མངའ་གསོལ་བྱས་སོ་རྦད་ན་མཐུ་མ་ཆུང་། །བླ་མ་ལྟ་དུ་མངའ་གསོལ་འབྱིན་གྱིས་རློབས། །ཡི་དམ་ལྟར་དུ་མངའ་གསོལ་དངོ་གྲུབ་སྩོལ། །མཁའ་འགྲོ་ལྟར་དུ་མངའ་གསོལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །ཆོས་སྐྱོང་ལྟར་དུ་མངའ་གསོལ་མེལ་ཚེ་གྱིས། །ཡབ་གཅིག་ཕ་ལྟར་མངའ་གསོལ་རྒྱུད་མ་ཞན། །དྲིན་ཅན་མ་ལྟར་མངའ་གསོལ་རིགས་མང་ན། །འཕྲོད་པའི་སྤུན་ལྟར་མངའ་གསོལ་སྙིང་མ་རིང་། །མཛའ་བའི་གྲོགས་ལྟར་མངའ་གསོལ་གཞུང་མང་ན། །གཅུགས་པའི་སྲིང་ལྟར་མངའ་གསོལ་དུང་མ་ཆུང་། །ཉན་པའི་གཡོག་ལྟར་མངའ་དྲེགས་པ་ཆེ་དགུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་དང་གཟི་བྱིན་བསྡུས་ནས་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་བཅས་ལ་བསྟིམས་བས་མཐུ་རྩལ་གཟི་བྱིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བསམ་ལ། སྙིང་གཟེར་ནག་པོ་ལས་བྱུང་བའི་མང་ངག་ །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཨོཾ་རཀྴ་རཀྴ་སྙིང་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ (༦༦༦)ཤུ་ལ་གྷྲི་ལྦ་ཏྲི་ཤུལ་ཧྲི༚་ཧྲི༚་ཛ་ཛ༔ ཡ་མར་ཙ་དུ་ཏྲི་ཕུ་ཏི་སྟྭ་བྷ་ཡ་རཀྴ། ཀ་པ་ཡ་ཏྲི་པ་ལ༔ ཞེས་བཟླའོ། །དེ་ནས་ཟས་སྒྲུབ་དང་། ལས་དམིགས་བསལ་གྱི་ཚེ
Chinese
以母亲军队的谢蒙，祈请夺取西藏阿里（地区）的厉鬼军队，取出鲜红的心脏！在供养赞颂的威猛大坛城中，祈请被委任、立誓的护法们，消灭突如其来、剩余的恶鬼军队的持明忿怒尊！即使如法行持也无法忍受，五毒的散乱之风猛烈搅动血脉，对于学习苯教瑜伽者加以杀害的，祈请违背誓言、夺命的刽子手！嫉妒的狂风呼啸的苯教咒师们，祈请以燃起施法火焰的锋利光芒之刃，以持明诅咒的铁雹雷霆之箭，让自害降临到自己身上！托（665）寺的僧人最终心生厌倦，对于修持寂静禅定的瑜伽士，祈请将偷盗抢劫的邪引者的眼珠挖出！总而言之，将动静世间的财富，以及威力、力量、能力、光彩、光芒、威严全部，以禅定清净的意念完全摄集，祈请敌神命的命精！祈请了，如果依止就不会遥远；祈请了，如果呼唤就不会迟钝；祈请了，如果恳请就不会懈怠；祈请了，如果诅咒威力就不会减小。像上师一样祈请，请您加持！像本尊一样祈请，请您赐予成就！像空行母一样祈请，请您成办事业！像护法一样祈请，请您守护！像慈父一样祈请，血脉不要衰败！像恩母一样祈请，种族繁衍！像亲密的兄弟一样祈请，心不要疏远！像友好的朋友一样祈请，政教广大！像慈爱的姐妹一样祈请，情谊不要减少！像听话的仆人一样祈请，聚集所有傲慢者的威力、力量和威严，融入所有眷属的财神，思维其不可思议的威力、能力和威严。黑心髓中生出的口诀。吽 吽 吽！阿 阿 阿！ 啪 啪 啪！ 嗡 惹叉 惹叉 心啦 吽 吽！（藏文，梵文天城体：ओṃ रक्ष रक्ष हृदये हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ rakṣa rakṣa hṛdaye huṃ huṃ，汉语字面意思：嗡，保护，保护，于心，吽，吽！）舒拉 格热 瓦 德热 舒拉 舍日 舍日 匝 匝！亚玛尔 匝 杜 德热 普 德 斯瓦 巴 亚 惹叉。嘎 巴 亚 德热 巴 拉！念诵如是。之后是食物供养和特殊事业之时。
English
By the Shemong of the mother's army, I beseech that the demon army that seizes Ngari (of Tibet), extract their fresh red hearts! In the great mandala of offering and praise, I beseech the guardians who are appointed and sworn, to destroy the sudden, remaining armies of evil spirits, the wrathful vidyadharas! Even if practiced according to the Dharma, it is unbearable, the violent winds of the five poisons stir the veins, and for those who study Bon yoga, I beseech the oath-breaking, life-taking executioners! The Bonpo mantra practitioners with the whirlwind of jealousy raging, I beseech that with the sharp, radiant blade that ignites the fire of magic, with the iron hail thunderbolt arrow of the curse of the vidyadharas, may self-harm descend upon themselves! The monks of Thok (665) Monastery eventually become weary, for the yogis who meditate on peaceful samadhi, I beseech that the eyeballs of the evil guides who steal and plunder be gouged out! In short, the wealth of the static and moving world, and all the power, strength, ability, splendor, radiance, and majesty, completely gathered with the pure intention of samadhi, I beseech the life essence of the enemy gods! I have beseeched, if relied upon, it will not be far; I have beseeched, if called upon, it will not be slow; I have beseeched, if entreated, it will not be lazy; I have beseeched, if cursed, the power will not diminish. Beseech like a lama, please bless! Beseech like a yidam, please grant accomplishments! Beseech like a dakini, please accomplish activities! Beseech like a dharma protector, please guard! Beseech like a father, may the lineage not decline! Beseech like a kind mother, may the clan be numerous! Beseech like a close brother, may the heart not be distant! Beseech like a friendly friend, may the government and teachings be vast! Beseech like a loving sister, may the affection not diminish! Beseech like an obedient servant, gather all the power, strength, and majesty of all the arrogant ones, and dissolve them into the retinue of the Yaksha, thinking of their inconceivable power, ability, and majesty. The oral instructions that arise from the black heart essence. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Ā Ā Ā! Phaṭ Phaṭ Phaṭ! Oṃ Rakṣa Rakṣa Hṛdaye Hūṃ Hūṃ! (藏文，梵文天城体：ओṃ रक्ष रक्ष हृदये हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ rakṣa rakṣa hṛdaye huṃ huṃ，汉语字面意思：嗡，保护，保护，于心，吽，吽！) Śula Ghri Vatri Śula Śri Śri Ja Ja! Yamar Tsa Du Tri Phu Ti Sva Bha Ya Rakṣa. Ka Pa Ya Tri Pa La! Recite thus. Then, at the time of food offerings and special activities.