Tibetan
དང་། །རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་རྒྱས་སྤོས་ཡུངས་ཀར་བླུགས། །སྟགས་གཟིག་རས་མའི་འཕྱང་འཕྲུལ་གཡོ་བ་དང་། །མི་རྟ་གྲི་རུ་ཤི་བའི་སྙིང་ཁྲག་གིས། །འབོད་རྦད་བསད་པའི་ལིང་ག་གཏའ་རུ་གཟུགས། །ཉི་མ་དམར་ཐག་ཆོད་པའི་དུས་གཉན་ལ། །ཇག་པ་རྟ་རྒྱུག་རྦད་བའི་མཐུན་རྫས་རྣམས། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ། །ངན་སྔགས་ཅོག་བརྡུངས་ནག་པོའི་རྟེན་དུ་འཛུགས། །གནོད་སྦྱིན་ཚིའུ་དམར་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བཙན་རྒོད་རོལ་པ་རྐྱ་བདུན་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་བཙུན་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བཀའ་བློན་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྤྲུལ་འཁོར་རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞིའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ལས་མཁན་ཁྱི་སྤྱང་འབག་སེང་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཐུགས་དམ་བསྐངས་ལ་ལས་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དེ་ནས་མངའ་གསོལ་ནི། ཧྲཱི གཞི་གྲོལ་ཀ་དག་གནས་དུས་དང་བསྟུན་པའི་མངའ་གསོལ། དྲི་མེད་སིནྡྷུའི་མཚོར། །ལྷུན་གྲུབ་འདབ་སྟོང་ (༦༦༡)བཀྲ་པའི་ཆུ་སྐྱེས་སྤུབས། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་དགྱེས་པའི་རྣམ་རོལ་ཅན། །འོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔའི་བརྗོད་དོན་ལྕོ་བར་མཛོད། །མ་བཅོས་འོད་གསལ་རིག་སྟོང་གཉུག་མའི་གཤིས། །ལྟ་སྒོམ་བྱ་རྩོལ་ཞིག་པ་གདོད་མའི་དང་། །ཕན་གནོད་ལྷ་འདྲེའི་ཀུན་རྟོག་རྣམ་དག་ཀྱང་། །རོལ་རྩལ་ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་རོལ་ཅིར་ཡང་སྟོན། །སྣང་ཆར་འཛིན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཤར་བ་ལས། །འཁོར་འདས་བར་ལ་ག་བྲལ་བ་སྲིད་པའི་མཚོ། །བྱང་ཕྱོགས་ལི་ཡུལ་ལྕང་ར་སྨུག་པོ་རུ། །ལི་རྗེ་ཨུཏྤལ་སྲས་མཆོག་འཆོད་བར་གྲགས། །དེ་ཚེ་བག་ཆགས་དཀར་པོའི་དྲོད་གཤེར་གྱིས། །དད་པའི་མྱུ་གུ་ཆོས་སུ་སྨིན་པ་ལས། །ནགས་ཚལ་དབེན་པར་སྐྱོ་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས། །བདག་ཡོད་དཀའ་ཐུབ་བསྟེན་ཏེ་གནས་བ་ན། །རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ལྷ་ལྕམ་པ་དེ་འབྱིན་མ། །རྫིང་བུར་ཁྲུས་ལ་རྩེ་བ་སྦྲུལ་གྱིས་བ་དས། །དེ་ཉིད་སྲོག་ལ་བསྐྱབས་ཤིང་ཕན་བཏགས་བས། །བློན་པོའི་ཁ་ན་མཐོ་རྗེ་ལ་བསྒྲགས། །མ་བརྟགས་ཕྲ་མར་ཉན་པའི་བཙན་པོ་དེས། །ལི་སྲས་དགེ་སློང་བཀུམ་དུ་ཕྱོགས་པ་ལས། །ལྷམ་ལྕམ་ལོ་རྒྱུས་བསྙད་ཀྱང་མ་ལྡོག་པས། །ངན་པའི་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ་གཡང་ལ་ལྕེབས། །དགེ་སློང་སྲོག་གི་འཇིགས་པས་ཉེར་སྐྲག་སྟེ། །ཁ་བ་ཅན་གྱི་རི་ལ་བསྐུངས་ནས་གྲོས། །དྲིན་ལན་ལོག་པ་བཀླན་ལ་བློ་ལོག་པས། །ཡུལ་དེའི་ཕོ་རིགས་བསད་ཅིང་མོ་རིགས་སྤྱད། །ནམ་ཞིག་རྒྱལ་པོ་དྷརྨ་ཤྲཱི་ཡི། །གྱད་དམག་བསྐུལ་ཏེ་ལི་སྲས་ལྔ་པར་བཏང་། །དེ་ཚེ་ལོག་སྨོན་དྲག་བོས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། །དམུ་བཙན་གཉིས་མེད་བཤོས་པའི་རུམ་དུ་ཆགས། །ནམ་ཞག་སྨོན་ལམ་དུ་སུ་སྨིན་པའི་ཚེ། །ལྷུམས་ནས་ཁྲག་གི་སྒོ་ང་དམར་པོ་སྐྱེས། །སྒོང་ང་ཆག་པའི་ནང་ནས་གདུག་པའི་བཙན། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་ཙིའུ་དམར་པོ་བྱུང་། །ཆགས་སྡང་གདུག་སེམས་ཆེ་བའི་རྟེན (༦༦༢)འབྲེལ་གྱིས། རང་གི་ལུས་ལས་གདུག་པའི་བཙན་དྲུག་བྱུང་། །ཀུན་ཀྱང་གྲི་ཐང་དམར་པོར་གནས་བཅས་ནས། །སྲིད་གསུམ་ཕུང་བར་བྱེད་པའི་གཤེད་དུ་ཆེ། །དེ་ཚེ་དབང་དྲག་གདོད་མའི་ཧེ་རུ་ཀས། །རང་སྣང་རིག་པ་དོན་གྱི་འོག་མིན་དུ། །ཆགས་སྡང་རང་གར་ཤོར་བའི་བཙན་རྒོད་བདུན། །དན་ལ་བཏགས་ཏེ་བསྟན་པའི་སྲུང་མར་བསྐོས། །དང་པོ་འདུལ་འཁྲིམས་བསྲུངས་པའི་དགེ་སློང་ཆེ། །བར་དུ་ཚངས་སྤྱོད་ཉམས་པའི་གདུག་པ་ཅན། །ཐ་མ་སྲིད་གསུམ་ཕུང་བ་སྲོག་གི་གཤེད། །ད་ལྟ་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་མཐུ་རྩལ་ཅན། །ཁྱོད་ནི་སྔོན་གྱི་ལས་དང་བག་ཆགས་མཐུས། །རྒྱལ་རིགས་བསྟན་པ་ཤིག་ཡོངས་ཀྱི་བདུད་དུ་ཆེ། །རྣམ་འབྱོར་ཡོངས་ཀྱི་མགོན་སྐྱམས་དགྲ་ལྷར་ཆེ། །དེ་ཕྱིར་དབུ་འཕང་གཉན་པོ་བསྟོད་པར་བགྱི། །རྟོགས་ན་གདོད་མའི་མགོ་དང་རོ་གཅིག་ཀྱང་། །མ་རྟོགས་སྣང་དོར་རང་རྒྱུད་དྲེགས་པའི་ཚུལ། །ང་བདག་གཟུང་འཛིན་བྲལ་བའི་དབྱིངས་ཆེན་པོར། །ལས་རླུང་རྣམ་རྟོག་འཇོམས་པར་མངའ་གསོལ་ལོ། །རྨད་བྱུང་ལུང་རྟོགས་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་བའི་མཐུས། །ཐར་མེད་སྲིད་མཚོར་དུབ་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས། །རྣམ་མཁྱེན་རིན་ཆེན་གླིང་དུ་ཁྲིད་ནུས་པའི། །དེད་དཔོན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཀུན་བརྟགས་སྣང་བའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་བཞིར། །དག་པ་ཡེ་ཤེས་རྩལ་གྱིས་དབང་བསྒྱུར་ནས། །གདོད་མའི་རྒྱལ་ཐབས་སྦྱིན་པའི་ཆོག་མཁན། །རྩིབས་སྟོང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །འབད་རྩོལ་རྒྱུ་འབྲས་ཆོས་ལ་ལྟོས་མིན་པར། །མ་བཅོས་ལྷུག་པར་བཞག་པའི་ཐུགས་རྗེས་རྒྱུན། །དགོས་འདོད་ཆར་དུ་འབེབས་པའི་དཔལ་ཡོན་ཅན། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མཆོག་ཏུ་མངའ་གསོལ་ལོ། །སྟོང་ཉིད་ལང་ཚོ་བདོ་བའི་བཞིན་བཟང་མ། །མཐོང་བས་སྲིད་པའི་རྣམ་རྟོག་འཇོམས་ནུས་ཤིང་། །བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་སྟེར་བའི་ (༦༦༣)མཛའ་ན་མོ། །ཉམས་རྟོགས་སྤར་བའི་བཙུན་མོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཤེས་བྱར་སྲིད་ཚད་མཁྱེན་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། །གཞུང་ལུག་ཉེ་འཁོན་མེད་པར་སྐྱོང་མཁས་ཤིང་། །ཕྱི་ནང་གྲུབ་མཐའ་འབྱེད་པའི་ནོར་ཉམས་ཅན། །ཤེས་རབ་གསུམ་གྱི་བློན་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཉལ་ཚེ་
Chinese
并且，装满珍贵的谷物药材、丰富的香料和芥子油，悬挂着塔吉克丝绸制成的飘带，用人、马、刀造成的死亡者的心血，将用于诅咒、镇压、杀戮的灵牌作为抵押品。在太阳完全变红的瘟疫时期，将强盗、赛马、诅咒的辅助品，在猛烈事业时机成熟之时，作为恶咒敲击的黑色所依。供养夜叉赤尊的誓言，供养凶猛的赞神罗巴嘉顿的誓言，供养心之喜悦的妃子的誓言，供养大臣龙神八部的誓言，供养化身眷属四部的誓言，供养工匠狗、狼、面具狮子的誓言，供养誓言并赐予四种事业的成就。然后是加持： ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。与基础解脱、原始清净的处所和时间相符的加持。在无垢的辛度海中，自然形成的千瓣莲花盛开，具有五身五智喜悦的形象，请使光芒五部的意义成熟。未造作的光明觉性空性的本性，观修行为消逝的原始状态，利益损害神鬼的分别念清净，游戏神通慈悲的形象随意显现。从显现执着的缘起中，轮回涅槃之间毫无分离的世间之海。在北方于阗（新疆和田）的紫柳树林中，据说于阗国王乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）之子是殊胜的演说者。那时，凭借白色习气的温暖和湿润，信仰的幼苗成熟为佛法，在寂静的森林中，以悲伤的观念，依靠有我的苦行而安住时，国王的女儿天女巴德因玛，在池塘里沐浴嬉戏时被蛇咬了。他救了她的命并施予恩惠，向大臣的口中高声宣扬。那未加考察就听信谗言的国王，想要杀死于阗王子比丘，天女讲述了来龙去脉也没有改变，便发了恶愿并推下了悬崖。比丘因生命的恐惧而非常害怕，躲藏在雪山中商议。忘恩负义，因诽谤而改变心意，杀死了那个地方的男人，强奸了女人。某时，国王达磨室利，派遣强大的军队，第五次派往于阗王子。
English
And, filled with precious grain medicines, rich spices, and mustard oil, hanging streamers made of Tajik silk, with the heart's blood of those killed by people, horses, and knives, the effigy for cursing, suppressing, and killing is placed as collateral. In the time of plague when the sun turns completely red, the aids for robbers, horse races, and curses, when the time for fierce activities arrives, are placed as the support for black magic curses. Fulfilling the commitment of Yaksha Red Tsi'u, fulfilling the commitment of the fierce Tsen spirit Rolpa Kyadun, fulfilling the commitment of the consorts who are the joy of the heart, fulfilling the commitment of the ministers, the eight classes of gods and demons, fulfilling the commitment of the four divisions of emanated retinues, fulfilling the commitment of the workers, dogs, wolves, and masked lions, fulfill the commitment and grant the accomplishments of the four activities. Then comes the empowerment: HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Empowerment in accordance with the ground of liberation, the pure place and time. In the stainless Sindhu Sea, the spontaneously arisen thousand-petaled lotus blossoms, possessing the form of the joy of the five bodies and five wisdoms, please ripen the meaning of the light rays of the five families. The unmade, clear light, awareness, emptiness, the innate nature, the original state where the activities of view, meditation, and action have ceased, even the pure thoughts of benefit and harm, gods and demons, show whatever arises as the play of compassion. From the arising of interdependent origination that grasps appearances, the ocean of existence where there is no separation between samsara and nirvana. In the dark willow grove of Khotan (Xinjiang Hotan) in the north, it is said that the son of King Utpala (藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花) of Khotan is a supreme speaker. At that time, through the warmth and moisture of white imprints, the sprout of faith matured into Dharma, and in the solitary forest, with a sense of sadness, relying on the asceticism of self, when he was dwelling, the king's daughter, the goddess Padenma, was bitten by a snake while bathing and playing in a pond. He saved her life and bestowed kindness, proclaiming it loudly to the minister's mouth. That king, who listened to slander without investigation, intended to kill the Khotan prince Bhikshu, but even though the goddess told the story, he did not change, so she made an evil aspiration and pushed him off a cliff. The Bhikshu, greatly frightened by the fear of his life, hid in the snowy mountains and consulted. Turning away from gratitude, changing his mind due to slander, he killed the men of that place and raped the women. At one time, King Dharma Shri sent a strong army, sending it for the fifth time to the Khotan prince.
Chinese
以乌鸦的猛烈诅咒作为媒介， 在母赞二者无别的怀抱中孕育。 当夜晚的祈愿成熟之时， 从子宫中生出血红色的蛋。 蛋壳破碎后，从中出现凶猛的赞， 损害之神赤尊红王显现。 由于贪嗔和凶残之心的强大关联(662)， 从自身化生出六个凶猛的赞。 全都安住在血红色的刀刃之上， 成为毁灭三界的刽子手。 那时，威猛的原始黑鲁嘎， 将自显智慧置于究竟的密严刹土中。 将贪嗔任其放纵的七个凶猛赞， 用丹绳束缚，任命为护教神。 最初是守护戒律的伟大比丘， 中间是丧失梵行的凶恶者， 最终是毁灭三界生命的刽子手， 如今是守护佛法的强大力量者。 您是凭借往昔的业力和习气， 成为王族和佛法一切的魔障， 成为瑜伽士一切的怙主和战神， 因此，我赞颂您崇高的地位。 证悟时，原始的头和身体是一体， 未证悟时，舍弃显现，以傲慢自居。 在无我、无执的大界中， 祈请您摧毁业风和分别念。 凭借奇妙的经教证悟、智慧慈悲的力量， 将沉溺于无解轮回苦海的众生， 引领至遍知珍宝洲的， 导师，祈请您成为一切智者。 在四座遍计所执的显现大城中， 以清净智慧的力量进行统治， 成为赐予原始王位的仪轨师， 祈请您安住于千辐轮中。 不依赖于努力和因果之法， 任运自在安住的慈悲之流， 具有降下所需所欲之雨的威德， 祈请您成为如意宝。 空性青春焕发的姣好容颜， 仅见便能摧毁轮回的分别念， 赐予乐空智慧的(663)爱人， 祈请您成为增长觉受的明妃。 以通晓所知边际的智慧， 公正无私地守护经论， 具备辨别内外宗派的财富， 祈请您成为智慧三尊之臣。 睡眠时
English
Having connected with the fierce curse of the crow, It was conceived in the womb of the inseparable Mu and Tsen. When the nightly prayer matured, A red egg of blood was born from the womb. From inside the broken egg, a fierce Tsen emerged, The Yaksha king Tsiu Marpo appeared. Due to the strong connection of attachment, hatred, and ferocity (662), Six fierce Tsen emanated from his own body. All established themselves on red knife blades, Becoming executioners who destroy the three realms. At that time, the powerful primordial Heruka, Placed his own awareness and wisdom in the ultimate Akanishta. The seven wild Tsen who freely indulged in attachment and hatred, Were bound with a Dan rope and appointed as protectors of the doctrine. Initially, he was a great monk who upheld the Vinaya, In the middle, a fierce one who had lost his celibacy, Finally, an executioner who destroyed the lives of the three realms, Now, he is a powerful force protecting the doctrine. You, through the power of past karma and habitual tendencies, Have become the demon of the royal lineage and the entire doctrine, You have become the protector and war god of all yogis, Therefore, I praise your noble status. When realized, the primordial head and body are one, When not realized, abandoning appearances, one is arrogant. In the great expanse free from self and grasping, I pray that you destroy the karmic winds and conceptual thoughts. Through the power of wondrous scriptural understanding, realization, wisdom, and compassion, Those beings drowning in the inescapable ocean of samsara, Are led to the precious island of omniscience, Guide, I pray that you become all-knowing. In the four great cities of perceived appearances, Having taken control with the power of pure wisdom, Being the ritual master who bestows the primordial kingship, I pray that you reside in the thousand-spoked wheel. Without relying on effort and the law of cause and effect, The stream of compassion that rests naturally and freely, Possessing the glory of showering down desired needs, I pray that you become the supreme wish-fulfilling jewel. The beautiful face blooming with the youth of emptiness, Merely seeing it can destroy the conceptual thoughts of samsara, The lover who bestows bliss-emptiness wisdom (663), I pray that you become the consort who increases experience and realization. With the wisdom that knows the limits of what is knowable, Skillfully protecting the scriptures without bias, Possessing the wealth to distinguish between inner and outer doctrines, I pray that you become the minister of the three wisdoms. When sleeping