Tibetan
བཅིངས་པ། དབུ་ལ་དར་དམར་གྱི་འགྱིད་ཐོད་ཅན། སྟ་གདོང་གཡས་དང་གཟིགས་ཤུབས་གཡོན་དུ་འཕྱང་བ། །བསེ་ཕུབ་དམར་པོ་རྒྱབ་ཏུ་འཁྱིལ་པ། ཕྱག་གཡས་བཙན་གྱི་ཞགས་པ་དམར་པོས་དགྲ་བོ་འཆིང་ཞིང་། གཡོན་བསེ་མདུང་དམར་པོ་དར་མདར་གྱི་རུ་མཚོན་ཅན་སྙིང་ལ་བསྣུན་པ། །རྟ་བྲ་བོ་སྒབ་ནག །དར་གདན་དམར་པོ། སྒ་ཁྲ་བོ་དངུལ་གྱི་ཡོབ་ཐག །ཟངས་ཀྱི་ཡོབ་ཆེན། གསེར་གྱི་སྲབ། གཡུའི་མཐུར་མདའ། དར་མདར་གྱི་སྲང་སྐྱོགས། །སྦྲུལ་ནག་གིས་གོང་སྨེད་བྱས་པ་ལ་ཆིབས་ནས་སྟོང་གསུམ་བསྐོར་བ། སྐུ་ལྷ་ཞལ་གྱི་བཙན་སྐུ་མདོག་དཀར་སེར་ཁྲོ་གཏུམ་ཅན་སྐུལ་ཟ་འོག་དཀར་ཁྲའི་གོས་དང་། དར་ (༦༥༤)དམར་གྱི་ཐོད་གསོལ་བ། གཡས་སུ་སྟ་གདོང་དང་གཡོན་གཟིག་ཤུབས་འཕང་བ། ཕྱག་གཉིས་བསེ་མདའ་བསེ་གཞུ་བཀང་སྟེ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་བརྡེག་པ། སྨུག་པོ་ཤ་གདོང་སྒ་སྲབ་ཅན་ལ་ཆིབས་པ། གྲོ་ཤོད་བོད་ཀྱི་སྒང་དམག་རྗེ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་མེ་འོད་འབར་བ་རྔམས་ཤིང་འཇིགས་པ་སྐུ་ལ་ལེ་བ་རྒན་གྱི་འཇོལ་བེར་དང་། དར་དམར་གྱིས་ཐོད་བཅིངས་པ། སྟ་གདོང་གཡས་དང་གཟིག་ཤུབས་ཡོན་དུ་འཕྱང་བ། །ཕྱག་གཡོན་ཟངས་ཞགས་དམར་པོས་དགྲ་བོ་བཅིངས་ཏེ། །གཡས་ཀྱིས་ཤང་ལང་བརྡེག་པ། །མཚལ་ལུ་རྟིང་དཀར་སྒྲ་སྲབ་ཅན་ལ་ཆིབས་པ། ར་ཙ་གོས་སྔོན་གྱི་ཀླུ་བཙན་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་འཇིགས་སུ་རུང་བ། །སྐུ་ལ་ཆུ་དར་སྔོན་པོའི་རལ་གལ་དུ་སྦྲུལ་གྱི་སྐ་རགས་བཅིངས་པ། དར་སྔོན་གྱི་ཐོད་ཅན། སྟ་གདོང་གཡས་དང་གཟིག་ཤུབས་གཡོན་དུ་འཕྱང་བ། ཕྱག་གཡས་ལྕགས་མདུང་ནག་པོ་དང་གཡོན་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་འཕེན་པ། རྟ་སེར་པོ་སྒ་སྲབ་ཅན་ལ་ཆིབས་པ། རྡོ་རིང་དམར་པོའི་གྲིབ་བཙན་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན། ཕེར་དམར་གྱི་སློག་པ་དང་། དར་དམར་གྱི་ཐོད་གསོལ་པ། སྟ་གདོང་གཡས་དང་གཡོན་གཟིག་ཤུབས་གཡོན་དུ་འཕྱང་བ། ཕྱག་གཡས་བསེ་མདུང་དམར་པོ་དང་། གཡོན་བཙན་གྱི་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས་པ། རྐྱང་དམར་སྦོ་དཀར་སྒ་སྲབ་ཅན་ལ་བཅིབས་པ། ཀང་ཀ་ཐོད་ནག་བདུད་བཙན་སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ། སྐུ་ལ་དར་ནག་བེར་ཆེན་དང་། བདུད་དར་ནག་པོ་ཐོད་དུ་བཅིངས་པ། སྟ་གདོང་གཡས་དང་གཟིག་ཤུགས་གཡོན་དུ་འཕྱང་བ། ཕྱག་གཡས་དར་ནག་གི་རུ་མཚོན་འཕྱང་ཞིང་། གཡོན་པ་འབྲིང་ཞགས་བླ་ལ་འདེབས་པ། རག་པ་གཞུང་ནག་སྒ་སྲབ་ཅན་ལ་བཅིབས་པ། རྩལ་ཐོག་རྒྱུག་གི་གྲིབ་བཙན་སྐུ་མདོག་ཁྲག་ལྟར་དམར་བ། སྐུ་ལ་ཟངས་ཁྲབ་དམར་པོ་དང་། དབུ་ལ་དར་ (༦༥༥)དམར་གྱི་ཐོད་བཅིངས་པ
Chinese
被束缚者。头戴红绸的头盔，右边挂着斧头，左边挂着箭囊。红色犀牛皮盾牌在背后盘绕。右手用红色的赞神套索束缚敌人，左手用带有丝绸旗帜的红色犀牛皮矛刺向心脏。骑着黑腹的杂色马。红色丝绸垫子。杂色马鞍，银制的缰绳。铜制的大缰绳。金色的嚼子。绿松石的箭杆。丝绸旗帜的缰绳。骑着被黑蛇缠绕的身体，绕三千世界。身神颜面的赞神，身色白黄，愤怒凶猛，穿着白色相间的丝绸衣服，戴着红色丝绸的头盔。右边挂着斧头，左边挂着箭囊。双手拉满犀牛皮弓箭，射向敌人的心脏。骑着毛色发暗，脸是肉色的细鞍马。卓秀（地名）藏地的岗军王，身色红色，燃烧着火焰，威严而恐怖，身上穿着老羊皮袄，用红绸束缚头部。右边挂着斧头，左边挂着箭囊。左手用红色的铜套索束缚敌人，右手敲击响板。骑着红色的白蹄细鞍马。拉擦（地名）穿着蓝色衣服的龙赞神，身色红黑色，令人恐惧。身上披着蓝色水绸，用蛇的腰带束缚。戴着蓝色丝绸的头盔。右边挂着斧头，左边挂着箭囊。右手拿着黑色铁矛，左手投掷蛇的套索。骑着黄色细鞍马。红石的影赞神，身色红色，具有恐怖的形象。穿着红色毡披风，戴着红色丝绸的头盔。右边挂着斧头，左边挂着箭囊。右手拿着红色犀牛皮矛，左手拿着赞神的绳索。骑着红色的白腹细鞍野驴。康嘎（地名）骷髅黑魔赞神，身色绿黑色，极其恐怖。身上穿着黑色丝绸大氅，用黑色魔绸束缚头部。右边挂着斧头，左边挂着箭囊。右手悬挂着黑色丝绸的旗帜，左手将中等套索投向头顶。骑着黑色脊背的细鞍骡子。擦托（地名）奔跑的影赞神，身色像血一样红。身上穿着红色铜甲，头上束缚着红色丝绸
English
The bound one. With a red silk helmet on his head. An axe hangs on the right and a quiver on the left. A red rhinoceros hide shield coiled on his back. The right hand binds the enemy with a red Tsen lasso. The left hand thrusts a red rhinoceros hide spear with a silk banner at the heart. Riding a brindle horse with a black belly. Red silk cushion. Mottled saddle, silver reins. Large copper reins. Golden bit. Turquoise arrow shaft. Silk banner reins. Riding on a body coiled by a black snake, circling the three thousand worlds. The Tsen deity of the face of the deity, with a white-yellow color, wrathful and fierce, wearing white patterned silk clothes, and a red (654) silk helmet. An axe hangs on the right and a quiver on the left. Both hands draw a rhinoceros hide bow and arrow, striking the enemy's heart. Riding a dark-colored, flesh-faced, thin-saddled horse. The Gang Warrior King of Droshö (place name) Tibet, with a red body color, blazing with fire, majestic and terrifying, wearing an old sheepskin coat, and binding his head with red silk. An axe hangs on the right and a quiver on the left. The left hand binds the enemy with a red copper lasso. The right hand strikes a shanglang (instrument). Riding a red horse with white heels and a thin saddle. The Naga Tsen deity of Ratsa (place name) wearing blue clothes, with a red-black body color, terrifying. Wearing a blue water silk robe, with a snake belt tied around his waist. Wearing a blue silk helmet. An axe hangs on the right and a quiver on the left. The right hand holds a black iron spear and the left hand throws a snake lasso. Riding a yellow thin-saddled horse. The Shadow Tsen deity of Red Stone, with a red body color, having a terrifying form. Wearing a red felt cloak and a red silk helmet. An axe hangs on the right and a quiver on the left. The right hand holds a red rhinoceros hide spear and the left hand holds a Tsen rope. Riding a red wild ass with a white belly and a thin saddle. The Kangka (place name) Skull Black Demon Tsen deity, with a green-black body color, extremely terrifying. Wearing a black silk cloak and binding his head with black demon silk. An axe hangs on the right and a quiver on the left. The right hand hangs a black silk banner and the left hand casts a medium lasso at the head. Riding a black-backed thin-saddled mule. The Shadow Tsen deity of Running at Tsalto (place name), with a body color as red as blood. Wearing red copper armor and binding his head with red (655) silk.
Tibetan
། སྟ་གདོང་གཡས་དང་གཟིག་ཤུབས་གཡོན་དུ་འཕྱར། ཕྱག་གཡས་བསེ་མདུང་དམར་པོ་མེ་འོད་འཕྲོ་བ་གསོར་ཞིང་། གཡོན་ཟངས་ཀྱི་རལ་གྲི་གློག་ལྟར་འཁྱུག་པ། རྟ་མཆོག་རླུང་གི་ཤོག་པ་སྒ་སྲབ་ཅན་ལ་བཅིབས་པ། བདུན་ཀའང་རི་ཁྱི་སྤྱང་ཀི་རོལ་ཏུ་ཁྲིད་པ། རི་བྱ་ཕོ་རོག་སྟེང་དུ་ལྡིང་པ། བཙན་དམག་འབུམ་སྡེའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ། རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞིའི་ཕོ་ཉ་འགྱེད་པ། སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་དམར་དཔུང་འཁྲིགས་པར་གསལ་བའི་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱ ཐུགས་ཀྲ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། བྱང་ཤམ་ལྷ་ལ། ལི་ཡུལ་ལྕང་ར་སྨུག་པོ། བཙན་ཡུལ་ངས་ཐང་དམར་པོ། པེ་ཧར་དཀོར་མཛོད་གླིང་ལ་སོགས་རང་བཞིན་གར་བཞུགས་ཀྱི་གནས་ནས་གནོད་སྦྱིན་དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་བྱ་རྒོད་ཤ་ལ་བབས་པ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་བར་གྱུར། ཧཱུྃ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསུང་མཆོག་པད་མའི་གསུང་། །ཆོས་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་སྤྲུལ་ཧྲཱིལས་བརྡམས་པའི་སྐུ། །རྟ་མགྲིན་རྟ་སྐད་བཞད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཀྱི༔ ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཕ་གི་ན༔ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོག་གི་ན༔ བཙན་ཡུལ་ཟངས་ཐང་དམར་པོ་ན༔ བཙན་རྒྱུད་སྤུ་གྲི་དམར་པའི་ཚིག་ཡིན། པདྨ་དབང་གི་བཀའ་ཉན་པ། ཆེ་བཙན་རོལ་པ་ཀྱ་བདུན་ནི༔ ཕལ་ཆེར་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ལ། ཕྱག་ན་བ་དན་ཞགས་པ་བསྣམས༔ སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་གནས་འདིར་བྱོན༔ ཤུལ་ཏྲི༔བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཞེས་པའི་བར་བརྗོད་རྗེས། སྐྱེས་བུའི་གཡས་ཀྱི་རུ་འདྲེན་བ། རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞི་པེར་ཧར་གྱི་སྒས་ཆོས་ཡིན་ཡང་རྗེ་བློན་འདི་གནིས་དཔོན་འབངས་རེས་མོས་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་འབྲེལ་ཆགས་པ་ཡིན་པས་ཡིག་རྙིང་དུའང་བྲིས་པ་འདུག་པས་འཐད་པར་སེམས་ཤིང་། མན་ (༦༥༦)ངག་སྙིང་གཟེར་ནག་པོ་ནས་དཔུང་བསྐྱེད་གསུངས་པ་ལྟར་བཀོད་པ། དཔའ་པོ་དི་ནི་སྟག་ཆས་བརྒྱ། །མདའ་སྒྲ་དེ་ནི་ཤ་ར་ར། །གཞུ་སྒྲ་དེ་ནི་སྒྲེངས་སེ་སྒྲེང་། །ཁ་ནས་བ་སྭོ་སྒྲ་དི་རི་རི། བ་སྭོ་སྒྲ་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་གཟིར། །མདའ་སྒྲ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་རྒྱོབ། །གཡས་ཀྱི་རུ་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྐྱེས་བུའི་གཡོན་གྱི་རུ་འདྲེན་པ། །ཉན་ཐོས་དེ་ནི་དགྲ་བཅོམ་བརྒྱ། །ཕྱག་ན་གསེག་ཤང་སི་ལི་ལི། །ཞལ་ནས་འདོན་པ་ཤ་ར་ར། །ཀ་ལི་རྒྱབ་ན་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག་ །མདོ་འདོན་ངན་སྔགས་ཤ་ར་ར། །གསེག་ཤང་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་རྒྱོབ། །དམོད་སྔགས་གནོད་པའི་བགེགས་ལ
Chinese
右手高举战斧，左手挥舞豹皮箭筒。右手挥舞着闪耀着火焰的红色铁矛，左手挥舞着像闪电一样的铜剑。骑着带鞍鞯的骏马，如风一般。七位都带着山犬和狼嬉戏。山鸟乌鸦在上方盘旋。被百万雄兵的眷属所包围。派遣四部首领的使者。八部傲慢者的红色军队密集显现，所有主眷的头顶上都以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字为标志，喉咙以啊（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）字为标志，心间以扎吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，从这些字中散发出光芒。从北方香巴拉，李域（于阗）的紫柳园，赞域（今西藏山南地区）的红土平原，贝哈尔宝库洲等自然安住之地，迎请来所有食肉鬼敌神的国王及其眷属，如秃鹫降落到尸体上一般。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！诸佛之殊胜语，莲花之语。法王无量光佛金刚法。观世音化身，以赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）字庄严之身。马头明王，向发出马鸣之声者顶礼赞叹。ཀྱི༔ 向着那个方向，那边！太阳西落的方向！赞域（今西藏山南地区）的红铜色平原！是赞氏血统红色短刀的誓言。听从莲师（莲花生大师）之教令者。伟大的赞神罗巴嘉顿（七赞）。大多身体是红色的。手中拿着幡和绳索。与八部傲慢众眷属一起。请来，请来，来到此处！舒尔智！班杂萨玛雅匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय ज，梵文罗马拟音：vajra samaya ja，汉语字面意思：金刚誓言生）！念诵完这些之后。迎请右边的首领。四部首领虽然是贝哈尔的法规，但这位君主和大臣，如同君臣轮流的形式一样关系密切，所以在古籍中也有记载，我认为是合理的。按照曼（1656） 昂宁提黑普（曼昂心髓黑法）中所说的增援军队的方式来安排。勇士迪尼身着虎皮装。箭声是沙拉拉。弓声是格楞塞格楞。口中发出巴梭的声音迪日日。巴梭的声音震慑作祟的魔障。箭声射击敌对的仇敌。迎请右边的首领降临。迎请左边的首领。声闻是八百阿罗汉。手中拿着海螺斯利利。口中念诵沙拉拉。卡利背后发出赤塞赤。念诵恶咒沙拉拉。海螺射击敌对的仇敌。恶咒震慑作祟的魔障。
English
With a battle axe raised in the right hand and a leopard-skin quiver brandished in the left. The right hand wields a red iron spear radiating flames, while the left brandishes a copper sword flashing like lightning. Riding atop a supreme steed with wind-like wings and a thin saddle. All seven lead mountain dogs and wolves in play. Mountain birds, crows, hover above. Surrounded by an entourage of a hundred thousand Tsen soldiers. Dispatching messengers of the four troop-leading divisions. Clearly manifesting as a dense red army of the eight classes of arrogant ones, with all the principal figures and their retinues marked at their crowns with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), at their throats with Ā (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah), and at their hearts with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), from which rays of light emanate. From the naturally abiding places such as Northern Shambhala, the dark willow grove of Li country (Khotan), the red plain of Ngangtang in Tsen country (present-day Lhokha in Tibet), and the treasure island of Pehar, the king of the Yaksha enemy gods, along with their retinues, are summoned, descending like vultures upon a carcass. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! Supreme speech of all Buddhas, speech of the Lotus. Dharma Lord Amitabha Vajra Dharma. Avalokiteśvara's emanation, a body adorned with Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih). Hayagriva, I prostrate and praise the one who roars with the sound of a horse. Kya! Towards that direction, over there! In the direction where the sun sets! In the red copper plain of Tsen country (present-day Lhokha in Tibet)! It is the oath of the red dagger of the Tsen lineage. Obeying the command of Padma's power. The great Tsen Rolpa Kyadün (Seven Tsens)! Mostly with red body color. Holding a banner and a lasso in their hands. Together with the assembly of the eight classes of arrogant ones. Come here, come here, come to this place! Shul Tri! Vajra Samaya Ja (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय ज，梵文罗马拟音：vajra samaya ja，汉语字面意思：Vajra Commitment Arise)! After reciting these words. Inviting the leader on the right side of the person. Although the four troop-leading divisions are the laws of Pehar, this lord and minister are closely related, like a form of alternating between ruler and subject, so it is also written in ancient books, and I think it is reasonable. Arranged according to the way of increasing the army as stated in Man (1656) Ngag Nyingzer Nagpo (Man-ngag snying-gzer nag-po, Black Quintessence of Instructions). The hero Dini is dressed in tiger skin. The sound of the arrow is Sharara. The sound of the bow is Drengse Dreng. From the mouth comes the sound of Baswo Diri Ri. The sound of Baswo afflicts the obstructing demons. The sound of the arrow strikes the hostile enemies. Please let the leader on the right depart. Inviting the leader on the left side of the person. The Shravaka is eight hundred Arhats. Holding a conch shell Silili in their hands. Reciting Sharara from their mouths. Kali behind them makes the sound Trikse Trik. Reciting the evil mantra Sharara. The conch shell strikes the hostile enemies. The curse afflicts the obstructing demons.