Tibetan
པོ་སྡེ་བཞིའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མིང་སྲུང་བརྒྱད་པོ་གཏོར་མ་བཞེས། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །མི་ཕོར་འོ་ཕུད་མཆོད་པ་བཞེས། །གསེར་སྐྱེམས་ཆང་གི་མཆོད་པ་བཞེས། །འོ་ཆོལ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་དང་འདྲེས་པ་ཕུག་རོན་གྱི་དང་རུས་གཏོར་ཞིང་༑ ཧཱུྃ་ར་ལོ་བྲམ་ཡ་པཱུ་ཙ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་བསྔོ། །དེ་ནས་རེ་མ་ཏི་མཆེད་བཞིའི་སྤྲུལ་པ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་ངན་ནེ་མ་མཆོད་པ་ནི། བྷྱོདུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་གཏུམ་དྲག་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཕོ་ཉ་གཏོར་མ་ལོངས། །ཚང་ཚིང་འཁྲུགས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་གཏོར་མ་ལོངས། །དུར་ཁྲོད་འུར་འུར་འབར་བ་ནས། །རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་གཏོར་མ་ལོངས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འཇིགས་རུང་ནས། །ཀ་ལི་ནག་མོ་གཏོར་མ་ལོངས། །དུར་ཁྲོད་ནགས་ཚལ་འཇིགས་རུང་ནས། །ནག་མོ་ལག་རིང་གཏོར་མ་ལོངས། །མུན་པ་མི་བཟང་དུར་ཁྲོད་ནས། །ཤ་ཟན་ནག་མོ་གཏོར་མ་ལོངས། །དུར་ཁྲོད་ཀི་ལོའི་སྒྲ་སྒྲོག་ནས། །བྱི་ཏོ་ཏ་་མ་གཏོར་མ་ལོངས། །དུར་ཁྲོད་ཧ་ཧ་སྒྲོགས་པ་ནས། །ལས་བྱེད་ནག་མོ་གཏོར་མ་ལོངས། །སིངྒ་ལ་ཡི་དུར་ཁྲོད་ནས། །ནག་མོར་བ་འཇིགས་མ་ལ་སོགས། །ཀུན་ཀྱང་ཁྱེད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན། །ནོར་སྲང་གང་གི་ཕྱིར་འབྲེལ་ཞིང་། །རྩ་ཕྱག་གང་གི་རྗེས་གཅོད་མ། །ཁྱོད་ལ་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་གཉེར། །སེམས་མེད་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞིའི། །གནོད་པ་སྣ་ཚོགས་བསྲུང་ནུས་ན། །གཟུགས་ཅན་མི་དང་གཟུགས་མེད་ཀྱིས། །ལོག་པར་འདྲེན་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས། །གནས་རྟེན་བསྲུང་ལ་ཡོན་བདག་གྱིས། །བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །ཡུན་དུ་གནས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། (༦༣༩)རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རིང་ལུགས་དང་། དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད་པའི་དགྲ། །དེ་དག་ཁྱོད་ཀྱི་ནས་སྐལ་དུ། །གཏད་པའི་དམ་ཚིག་དྲན་གྱིས་ལ། །ལོ་ཟླར་མ་གཞག་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །ཁྱེད་ནི་མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་བདག་ །གང་ལ་སེམས་པ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་དམ་ཚིག་དང་། །པདྨ་འབྱུང་གནས་བཀའ་མ་གཅོག་ །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ལས་བགྱིས་ནི། །ནད་རིམས་དལ་ཁའི་རྡུར་མ་གཏང་། །འཁོན་དང་གོད་ཁ་དགྲ་ལ་བསྒྱུར། །བར་གཅོད་ཞི་ཞིང་ཚེ་དཔལ་རྒྱས། །ལྷ་མའི་འདུ་བ་རྒྱུན་མ་གཅོད། །བཀྲ་ཤིས་ཕུད་སུམ་ཚོགས་པར་མཛོད། །ལས་སྒྲུབ་དམིགས་བསལ་ལ་བསྐུལ་བྱེ་དགོས་ན་དམར་གཏོར་བཟང་པོ་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་བཤམས་ལ། ཁྲག་ཆང་དང་འོ་ཕུད་འཐོར་ཞིང་། །མ་བྷྱབྷྱོ་བྷྱ་སྡོང་བའི་ད
Chinese
圆满四部之意愿，八位护名神享用朵玛，享用血肉赤红之供品，享用人头鲜乳之供品，享用黄金美酒之供品，混合乳、酪、油三白与糖、蜜、冰三甜，抛洒鸽子的羽毛和骨头，念诵“吽ra lo bram ya pū tsa ba ling ta khā hi khā hi”（藏文：ཧཱུྃ་ར་ལོ་བྲམ་ཡ་པཱུ་ཙ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：हुँ रा लो ब्रं या पू त्सा ब लिङ् त खा हि खा हि，梵文罗马拟音：hūṃ rā lo braṃ ya pū tsā ba liṃ ta khā hi khā hi，汉语字面意思：吽，拉，罗，梵，雅，供养，巴，灵，达，卡，嘿，卡，嘿）七遍进行供养。然后是供养热玛谛姐妹四尊化现的八大尸林恶女： 从凶猛恐怖的大尸林中，金刚使者享用朵玛。从丛林茂盛的尸林中，金刚起尸享用朵玛。从喧嚣燃烧的尸林中，金刚猛力享用朵玛。从巨大可怖的尸林中，黑卡丽享用朵玛。从森林可怖的尸林中，长臂黑女享用朵玛。从黑暗不悦的尸林中，食肉黑女享用朵玛。从尸林发出“吉洛”之声中，比多达玛享用朵玛。从尸林发出“哈哈”之声中，作事黑女享用朵玛。从辛嘎拉的尸林中，黑发怖畏母等等，一切都是您的化身。 为了何种财物而联系，为了何种根本手印而跟随，您守护此寺庙，如果能守护无情四大元素的各种损害，那么对于有形之人和无形之物，何须说诱入歧途之事？守护处所和供养人，请您成办弘扬和发展佛法，以及长久住世的事业。(639)对于诽谤金刚乘教法和贬低三宝威望的敌人，将他们作为您的食粮，忆持所托付的誓言，不要拖延时日，迅速解脱他们。您是具有神通的主宰，您知晓众生的心念，不要违背金刚亥母的誓言和莲花生大师的教诲，我们瑜伽士及其眷属，如果做了违背您意愿之事，不要降下疾病瘟疫，将仇恨和灾祸转移给敌人，平息障碍，增长寿命和福德，不要中断天女的集会，祈愿吉祥圆满具足。如果需要特别催促成办事业，则陈设以血肉装饰的精美红色朵玛，抛洒血酒和鲜乳，念诵“玛 བྷྱབྷྱོ་བྷྱ་ སྡོང་བའི་ད
English
Fulfill the vows of the four classes. The eight name protectors, receive the torma. Receive the offering of red flesh and blood. Receive the offering of fresh milk from a human head. Receive the offering of golden beer. Mix the three whites of milk, yogurt, and butter with the three sweets of sugar, honey, and ice, and scatter pigeon feathers and bones. Dedicate it seven times by saying, "Hūṃ ra lo bram ya pū tsa ba liṃ ta khā hi khā hi" (藏文：ཧཱུྃ་ར་ལོ་བྲམ་ཡ་པཱུ་ཙ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：हुँ रा लो ब्रं या पू त्सा ब लिङ् त खा हि खा हि，梵文罗马拟音：hūṃ rā lo braṃ ya pū tsā ba liṃ ta khā hi khā hi，汉语字面意思：Hūṃ, Ra, Lo, Brahma, Ya, Offering, Ba, Ling, Ta, Kha, Hi, Kha, Hi). Then, offer the evil Nene Ma of the eight charnel grounds, which are emanations of the four Re Mati sisters: From the fierce and violent great charnel ground, Vajra Messenger, take the torma. From the tangled and overgrown charnel ground, Vajra Corpse, take the torma. From the roaring and blazing charnel ground, Vajra Fierce Power, take the torma. From the great and terrifying charnel ground, Black Kali, take the torma. From the terrifying forest charnel ground, Long-Armed Black Woman, take the torma. From the dark and unpleasant charnel ground, Flesh-Eating Black Woman, take the torma. From the charnel ground where the sound of "Kilo" resounds, Bito Tama, take the torma. From the charnel ground where the sound of "Haha" resounds, Working Black Woman, take the torma. From the charnel ground of Singala, Black Hair Frightening Mother, and so on. All are your emanations. For what wealth do you connect, and what root mudra do you follow? You take care of this temple. If you can protect against the various harms of the four great inanimate elements, then what need is there to mention leading astray embodied beings and disembodied ones? Protect the place and the patrons. Accomplish the activity of spreading and increasing the teachings and abiding for a long time. (639) For the enemies who slander the Vajrayana teachings and denigrate the glory of the Three Jewels, entrust them as your food. Remember the oath entrusted to you. Do not delay, liberate them quickly. You are the master of clairvoyance and miraculous powers. You know what is in the minds of others. Do not break the oath of Vajravarahi and the command of Padmasambhava. If we yogis and our retinues have done anything contrary to your will, do not send disease and slow-spreading epidemics. Transform hatred and misfortune into enemies. Pacify obstacles and increase life and glory. Do not interrupt the gathering of goddesses. May auspiciousness and excellence be complete. If it is necessary to urge special accomplishment of activities, arrange a good red torma adorned with flesh and blood, and scatter blood wine and fresh milk, saying, "Ma Bhyo Bhyo Bhyo..."