Tibetan
ལ་བརྡེབ་ཀྱི་དམིགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །མང་པོར་དྲིས་བས་བཤད་རྒྱུ་གདོད་ན་དག་ །དཔེ་ལ་བལྟས་པས་ཐེ་ཚོམ་མང་དུ་སོང་། །སྣང་བ་དཔེ་ཆར་ཤར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ལས། །ཟབ་མོའི་མན་ངག་མ་སྤས་ལྷུག་པར་བཀྲོལ། །ཀུན་དང་འདྲ་ན་ཁྱད་ཆོས་གང་ལ་ཟེར། །ཀུན་དང་འགལ་ན་མི་བརྫུན་པའི་ཆོས། །དེ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་རྒྱ་མདུད་དེ། ཀློང་ཆེན་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་དེས་བཀྲོལ་ལོ། །ཙཀྲ་བཅུ་གསུམ་མ་གྲངས་སོགས་ལྟ་བུའི་ཚེ། སྐབས་ཅི་རིགས་པར་བདེན་བརྗོད་དང་ཐལ་བརྡེབ་བྱ། དུས་མ་ཡིན་པར་རྡ་སོགས་ཀྱིས་འཕྲོག་ཞག་ན། །སྔགས་འདི་བཟླས་བ་ཙམ་གྱིས་སོགས་ནས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །ཞེས་ཚེ་བ་བསྐྱེད་ནས་མཚམས་བཅད་ན་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་གོ་དོན་ལྷོངས་པར་འགྲོ་བ་ཡིན། (༦༠༢) (༦༠༣)བསང་བརྔན་གྱི་ཆོག་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཁང་བཟངས་བཞུགས། (༦༠༤)ན་མོ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡ། འདིར་རྒྱུན་བསང་བྱ་བར་འདོད་པས། གྲུབ་ན་བང་རིམ་ཟླུམ་པོ་སུམ་བརྩེགས་སྟེང་། པདྨ་འདབ་ཞིའི་སྟེང་གླ་གཏོར་དང་། མཐའ་སྐོར་དུ་མགྲོན་བཞིའི་མཆོད་གཏོར་ཆ་ཆུང་གོ་རིམ་ལྟར་ཞེང་ཞིང་། གཡག་ལུག་ར་གསུམ་དང་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན་ལ་ཕེ་མར་མདའ་དར་སོགས་བཤམ། མ་གྲུབ་ན་ཕྱེ་མར་དང་བསང་རྫས་ནས་འཛོམ་ལ་བརྟེན་དུ་རུང་ངོ། །སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བདུན་པ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། ཧཱུྃ །ཨྱོན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས། སོགས་དང་རོལ་མོས་བྱིན་དབབ། ཧྲཱིརང་ཉིད་ཧྲཱིལས་སྐད་ཅིག་གིས། །འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ནི། །སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་འཛུམ་མདངས་ཅན། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པད་དཀར། སྟ་ཟུར་ན་བཟུང་ཐལ་གོང་རྒྱས། །མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པར་གསལ། །ཨོཾ་ཨཱ་རྱ་ལོ་ཀི་ཤྭར་ཧཱུྃ། ཅི་ནུས་བཟླའོ། ཧྲཱིསྣང་སྲིད་རྣམ་དག་དབྱིང་ཕྱུག་མའི། །ཀློང་ནས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའི་མཁའ། །ཐབ་ཁུང་བྱ་རྒྱས་ཟླ་འདྲའི་དབུས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་བརྟུལ་ཞུགས་དང་། །འགྲོགས་པའི་གོས་དཀར་བྱིན་ཟའི་མེས། །བསང་རྫས་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་དུ། །སྦྱངས་རྟོགས་སྤར་བ་མཱ་མ་ཀཱིས། །བྲན་པས་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་གྱུར། །ནམསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་ (༦༠༥)རྒྱས་བརླབ། དེ་ནས་ཚོགས་ཞིང་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧྲཱི།སྣང་སྲིད་དག་པ་ཡུམ་ལྔའི་ཀློང་། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གང་ཆེན་མཚོ། །ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྐུའི་རང་བཞིན། །སྐུ་ལ་ཞིང་ཁམ་མཐའ་དག་རྫོགས། དེ་ཡིག་གཙུག་ཏོར་མགྲིན་པ་ཡན། །དཀོན་མཆོག་སྲེ་ཞུ་དམ་པའི་མགྲོན། །ཐུགས་དཀར་མགོན་པོ
Chinese
焚烧的对治很容易理解。向很多人请教，如果能说出来原本就是清净的。看范例，疑惑反而更多。显现于书本上的缘起，甚深口诀不隐瞒地充分阐述。如果和所有人都一样，那有什么特点可言？如果和所有人都相悖，那就成了不真实的法。因此，金刚语的结扣，由龙钦虚空的瑜伽士解开。像十三脉轮的数字等等，根据情况适当地进行真实陈述和驳斥。如果时机不成熟，被拉胡等夺取寿命，仅仅念诵此咒语等等就能显现赞颂。这样增长寿命并加以限制，就能充分理解显现行为的意义。(602)(603)焚香供养仪轨，供养云的楼阁安住。(604)那摩室利班匝雅。（藏文：ན་མོ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡ།，梵文天城体：नमः श्री वज्राय，梵文罗马拟音：namaḥ śrī vajrāya，汉语字面意思：敬礼吉祥金刚）这里想要进行日常焚香，如果条件允许，就在圆形的三层台阶上，莲花瓣的上面放置食子，周围按照顺序放置四位宾客的供养食子，用牦牛、绵羊、山羊三种肉和白三物、甜三物装饰，摆放糌粑、箭、彩箭等。如果条件不允许，用糌粑和焚香材料等凑齐也可以。首先进行皈依、发心、七支供，吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）邬金（乌仗那）地方的西北方等，用乐器降临加持。舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）自己从舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中瞬间化现为，圣观世音菩萨，身色洁白明亮，面带微笑，右手施予胜妙，左手持白莲，肩上拿着棍棒，顶髻丰满，以双足并立的姿势显现。嗡阿雅洛给夏拉吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་རྱ་ལོ་ཀི་ཤྭར་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आर्यलोकेश्वर हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ārya lokeśvara hūṃ，汉语字面意思：嗡，圣观自在，吽）尽力念诵。舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）轮回涅槃清净法界自在母，从法界中化现佛眼佛母的虚空，火炉像鸟巢一样，在如月亮的中央，与誓言度母的威仪，相伴的白衣加持之火中，焚香材料变成五种妙欲，修证的火星玛玛格，洒落于虚空中。那玛萨瓦达塔嘎达。（藏文：ནམསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata，汉语字面意思：敬礼一切如来）等虚空藏的咒语(605)加以广大加持。之后，生起会供坛城：舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）轮回涅槃清净五母的法界，遍照佛广大之海，一切刹土是身的自性，身中圆满一切刹土。从德字顶髻到喉间，三宝融合神圣的宾客，心中是白色怙主
English
The purpose of burning is easy to understand. Asking many people, if it can be said, it is originally pure. Looking at the examples, doubts increase even more. From the auspicious coincidence of appearances in books, profound oral instructions are fully explained without concealment. If it is the same as everyone else, what special qualities are there to speak of? If it contradicts everyone else, it becomes an untrue dharma. Therefore, the knot of the vajra words is untied by the yogi of Longchen's space. Like the numbers of the thirteen chakras, etc., make true statements and refutations as appropriate. If the time is not right, and life is robbed by Rahu, etc., merely reciting this mantra, etc., will manifest praise. By increasing life in this way and setting boundaries, the meaning of manifest conduct will be fully understood. (602) (603) The ritual of incense offering, the mansion of offering clouds abides. (604) Namo Shri Vajraya. Here, it is desired to perform daily incense offering. If possible, on top of the round three-tiered platform, place the torma on the lotus petals, and around it, place small offering tormas for the four guests in order, decorating them with three types of yak, sheep, and goat meat, and three white and three sweet substances, and arrange tsampa, arrows, and colorful arrows. If it is not possible, it is acceptable to gather tsampa and incense materials, etc. First, perform refuge, bodhicitta, and the seven-branch prayer, Hūṃ. From the northwest border of Oddiyana, etc., invoke blessings with music. Hrīḥ, instantly transform yourself from Hrīḥ into the noble Avalokiteśvara, with a body color of clear white, a smiling face, the right hand granting supreme blessings, the left hand holding a white lotus, holding a club on the shoulder, the topknot full, standing in a balanced posture. Oṃ Ārya Lokeśvara Hūṃ. Recite as much as possible. Hrīḥ, the pure realm of samsara and nirvana, the mother of freedom, from the realm of reality, the sky of Buddha Eye Mother manifests, the hearth is like a bird's nest, in the center like the moon, with the conduct of the vow Tara, accompanied by the white-clothed blessed fire, the incense materials become the five desires, the sparks of realization, Māmaki, sprinkle in the sky. Namas Sarva Tathāgata. The mantra of the treasury of space (605) is greatly blessed. Then, generate the assembly field: Hrīḥ, the pure realm of samsara and nirvana, the realm of the five mothers, the great ocean of Vairochana, all buddha-fields are the nature of the body, the body is complete with all buddha-fields. From the Deva character on the crown to the throat, the three jewels merge with the holy guests, in the heart is the white protector.
Tibetan
་ཡོན་ཏན་དང་། སྐུ་སྨད་འགྲོ་བ་རྒྱུད་ལྔ་སྟེ། པད་གདན་ལན་ཆགས་བགེགས་རིགས་མགྲོན། །རང་བཞིན་ཡོངས་གྲུབ་ཆེན་པོར་གསལ། ༈ །ཀྱཻ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་སངས་རྒྱས་དང་། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་དམ་པའི་ཆོས། །རིག་གྲོལ་གཉིས་ལྡན་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་བའི་དཀོན་མཆོག་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་ཐེག་པ་དགུ། བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །ཆོས་མངོན་མདོ་སྡེ་འདུན་བ་ཡི། །ལམ་ལྔ་ས་བཅུའི་སྤངས་རྟོགས་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །བུམ་གསང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དང་། །བཞི་བའི་བདག་ཉིད་རིག་འཛིན་བཞི། །ལམ་བདེན་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །འདུས་མ་བྱས་པའི་བདག་ཉིད་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོར་བརྔན། །རྒྱུན་བཞུགས་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་དང་། །ཕྱིར་མི་འོང་དང་དགྲ་བཅོམ་བཞི། །ཞུགས་གནས་འཕགས་པ་སློབ་པ་ཡི། །གང་ཟག་ཟུང་བཞི་ཡ་བརྒྱད་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་ (༦༠༦)རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞགས་པ་ནས། བཟུང་སྟེ་སློབ་པའི་ལམ་བཞི་དང་། །སློབ་བ་མིན་པའི་འབྲས་བུ་ལ། །ཞུར་སོ་ཅོག་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསང་། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོར་བརྔན། །ཁྱད་པར་སྒྲོན་མའི་བསྐལ་པ་འདིའི། །སངས་རྒྱས་སྟོང་དང་གཏད་རབས་བདུན། །ལྔ་སྡེ་བཟང་པོ་མཆོག་ཟུང་སོགས། །འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །འཛམ་གླིང་མཛེས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་། །མཆོག་བརྒྱད་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་བཞི། །སྨྲྀ་ཏི་མར་མེ་མཛད་ལ་སོགས། །ཆོས་མངོན་མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན༑ ༑ཀུན་ཏུ་བཟང་སོགས་ཉེ་སྲས་བརྒྱད། །བཟང་སྐྱོང་དྲྭ་བ་སྦྱིན་དང་ནི། །དྲི་མ་མེད་པ་གྲགས་ལ་སོགས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་རྣམས་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །རྒྱལ་རིག་གང་ཟག་གྲགས་ཆེན་གྱི། །སྟོན་པ་ལས་འོང་ཡངས་གྲུབ་དང་། །རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །ཕྱི་རྒྱུད་སྡེ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་རྒྱུད་སྡེ་བཞི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོར་བ་འབྱམས་ལྷ། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་དང་མདོ་སྒྱུ་སེམས། །ཟླ་གསང་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ཆེ། །གལ་པོ་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྡན། །དུ
Chinese
功德和，下身五种众生，莲花座上冤孽魔类宾客，自性圆满大成明显。 ༈ ། 唉！菩提心之佛陀，圣者之真谛殊胜之法，觉智解脱二者兼具之僧伽，无上之三宝敬献。 欲望供品如海献，四六续部九乘法，事行瑜伽瑜伽大，法藏经部僧众之，五道十地断证敬献。 欲望供品如海献，宝瓶秘密智慧胜慧和，四灌之体性持明四，道谛一切有为法和，无为之体性敬献。 欲望供品如海献，预流一来不复还，不还和阿罗汉四者，入流圣者有学之，四双八辈之补特伽罗敬献。 欲望供品（606）如海献，从正念住开始，到有学道四者和，无学之果位上，所有庸常之辈全部敬献。 欲望供品如海献，特别是贤劫此世，千佛和付法七代，五贤部和双贤等，所有持律者全部敬献。 欲望供品如海献，赡洲庄严六贤和，八大殊胜四种等，弥底和燃灯等，所有持经藏经部者敬献。 欲望供品如海献，普贤等八大近子，善护网络布施和，无垢称等，所有菩萨众全部敬献。 欲望供品如海献，国王种姓大名者，导师所出广行派和，随行瑜伽大，外续部三部坛城敬献。 欲望供品如海献，三藏和四续部，根本传承上师如海和，本尊寂怒浩瀚天众，三处勇士空行母敬献。 欲望供品如海献，八大修部和经幻心，马头明王秘密乐，噶拉巴桑结和合与，金刚橛之天众敬献。 欲望供品如海献，时
English
Merits and, the five types of beings in the lower body, guests of karmic obstacles on the lotus seat, the great perfection of self-nature is clear. ༈ ། Alas! The Buddha of Bodhicitta, the truth of the noble ones, the supreme Dharma, the Sangha with both wisdom and liberation, the unsurpassed Three Jewels are offered. Desires and offerings are offered like the ocean, the four and six tantras, the nine vehicles, action, conduct, yoga, great yoga, the Abhidharma, Sutra, and Sangha, the abandonment and realization of the five paths and ten bhumis are offered. Desires and offerings are offered like the ocean, vase, secret, wisdom, and jñana, the four vidyadharas who are the nature of the four initiations, all conditioned phenomena of the path of truth, and the nature of the unconditioned are offered. Desires and offerings are offered like the ocean, stream-enterer, once-returner, non-returner, and the four Arhats, the stream-enterer, the noble ones who are still learning, the four pairs and eight types of individuals are offered. Desires and offerings (606) are offered like the ocean, from the establishment of mindfulness, to the four paths of learning, and the fruits of non-learning, all ordinary beings are offered. Desires and offerings are offered like the ocean, especially in this Kalpa of the Lamp, the thousand Buddhas and the seven generations of transmission, the five good groups and the supreme pair, all Vinaya holders are offered. Desires and offerings are offered like the ocean, the six ornaments of the beautiful Jambudvipa, the four types of the eight great perfections, Smriti and Dipankara, all holders of the Abhidharma and Sutra are offered. Desires and offerings are offered like the ocean, Samantabhadra and the eight close sons, Good Protector, Network, Dana, Immaculate Fame, all the Bodhisattva assemblies are offered. Desires and offerings are offered like the ocean, the great fame of the royal lineage, the vast actions from the teacher and the accomplished ones, the great yoga that follows, the mandalas of the three outer tantras are offered. Desires and offerings are offered like the ocean, the three pitakas and the four tantras, the root and lineage lamas like the ocean, the peaceful and wrathful yidams, the vast deities, the heroes and dakinis of the three places are offered. Desires and offerings are offered like the ocean, the eight practice lineages and the Sutra, Illusion, Mind, Moon Secret, Hayagriva, Great Play, Kalapa Sangye Samyoga, and the deity assembly of Vajrakilaya are offered. Desires and offerings are offered like the ocean, time