Tibetan
འ། ངག་འགྱལ་གྱི་ལོ་ཏོག་ཉམས། བརྣབ་སེམས་ཀྱིས་ལོ་འབྲས་ངན། གནོད་སེམས་ཀྱིས་ཆོམ་རྐུན་དང་སྦྲུལ་ལ་སོགས་ཀྱིས་འཚེ༑ ལོག་ལྟས་མགོན་སྐྱབས་མེད་པར་སྐྱེ། སྐྱེས་བུ་བྱེད་པའི་འབྲས་བུ་ནི་བྱེད་ལས་དང་མཐུན་བར་མྱོང་བའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་མི་བཅུ་ནི་སྲོག་དང་བསྔོས་ནས་སྤང་། དེའི་ལྡོག་ཕྱོགས་དགེ་བའི་ལམ་ལས་བཅུ་འཛིན་བ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་བདག་གིས་ཀྱང་སྲོག་མི་གཅོད་པར་དམ་བཅའ་ལ། གཞན་ཡང་སྲོག་གཅོད་དུ་མི་འཇུག་པ་སོགས་མི་དགེ་བཅུ་ཅར་ལ་སྤོང་སེམས་ཀྱིས་དམ་བཅའ་འཛིན་ཅིང་གཞན་ཡང་བྱེད་མི་འཇུག་ལ། འཇིག་རྟེན་བདེ་སྡུག་ལས་འབྲས་ཀྱི་མཐུར་སྙིང་ནས་ཡིད་ཆེས་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་ཡང་དག་ལྟ་བ་ཞེས་བ་སྟེ། ལས་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པར་ཡིད་ཆེས་ནས། དགེ་སྡིག་ལས་ལ་འཇུག་ལྡོག་བྱེད་པར་ཤོག །ཅེས་པའི་དོན་ནོ༑ །བཞི་པ་འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་དྲན་པར་སྨོན་པ་ནི། ༈ །གང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་བདེ་བའི་སྐབས་མེད་ཅིང་། །གང་ལ་བསམས་ཀྱང་འཇིག་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །ཞེས་པས། དེ་ལ་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་པོ་གང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རང་བཞིན་མེའི་འོབས་ལྟ་བུ། ཆུ་སྲིན་གྱི་གྲེ་བར་ཚུད་པ་ལྟ་བུ་བདེ་བའི་གོ་སྐབས་མེད་པ་ལ་སྐྱེ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་དམྱལ་བར་སྐྱེས་ན་ཚ་དམྱལ་བརྒྱད། གྲང་དམྱལ་བརྒྱད། ཉི་ཚེ་ཉེ་འཁོར་བ་དང་བཅོ་བརྒྱད་ཡོད་པའི་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱིས་གཞི་ནི་ཚ་དམྱལ་མོང་གི་གནས་ཡིན་བས། དེའི་ནང་དུ་ཚུད་པ་ཙམ་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་ཡང་བཟོད་པར་དཀའ་བ། ཁྱད་པར་ཡང་སོས་ནི་ (༥༢༦)ཕན་ཚུན་ཁོང་ཁྲོས་གདུངས་ནས། མཚོན་རྡེག་རེས་བྱེད་ཅིང་ཤི་བ་ན། ནམ་མཁའ་ནས་ཡང་སོས་བར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་པའི་སྒྲ་བྱུང་ནས་ཡང་སོས་བས་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །ཐིག་ནག་ནི། གཤེད་མ་འཇིགས་སུ་རུང་བས་ལུས་ལ་ཐིག་མང་པོ་འདེབས་ཤིང་སོག་ལེས་གཤོག་བ་དེ་ཡང་འགྲིག་ཅིང་གཤོག་གོ། །བསྡུས་འཇོམས་ནི༑ ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་རི་སྣ་དུད་འགྲོའི་མགོ་བརྙན་ཅན་གྱི་དབར་དུ་བརྡུང་ཞིང་བཅར་བའོ། །ངུ་འབོད་ནི། ལྕགས་ཞུན་བཀོལ་བར་འཚོད་བའོ། །འུ་འབོད་ཆེན་པོ་ནི། ལྕགས་ཁྱིམ་མེ་འབར་བར་ཚུད་ནས་སྒོ་འགྲི་གཅིང་འཐུམས་ལ་དུ་སྐད་ལྷང་ལྷང་འབོད་པའོ། །ཚ་བ་ནི། གསལ་ཤིང་མེ་འབར་བས་ལུས་ཀྱི་གཞུང་འབིགས་པའོ། །རབ་ཏུ་ཚ་བ་ནི། གསལ་ཤིད་རྩེ་གསུམ་བས་འབིགས་ཤིང་ཕྱི་ནས་ལྕགས་བསྲེགས་ལེབ་མོས་དཀྲི་བ་དང་ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མར་འཚོད་དོ། །མནར་མེད་པ་ནི། དེའི་མེ་ཚ་བའི་མཐར་ཐུག་པས་རང་ལུས་དང་མེ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་བར་བསྲེག་ཅིང་། ཕྱི་ནས་མངའ་མདུད་ལ་སོགས་བ་མཚོན་ཆའི་ཆར་འབབས་པ་ལ་བར་སེང་ཅུང་ཟད་མེད་པར་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཚེ་ཡང་བར་བསྐལ་ཐུབ་པའོ། །གྲང་དམྱལ་བརྒྱད་ནི། སའི་རྣམ་བཅུང་ཅད་ཀྱང་མོ་མོང་པའི་གངས་ཁྲོད་བུ་ཡུག་སླེབས་པའི་གནས་སུ་ལུས་འཁུམས་ཤིང་གྲང་ཟུག་ཆེ་དྲག་པས་ལུས་ལ་ཆུ་བུར་གྲངས་མེད་འབྱུང་བས་ཆུ་བུར་ཅན་དང་། ཆུ་བུར་བརྡོལ་བ་དང་། ཨ་ཆུའི་སྒྲ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་དང་། ཀྱི་ཧུད་དང་། སོ་ཐམ་ཐམ་དང་། པགས་བ་ཨུཏྤལ་ལྟར་དྲུག་ཚལ་དུ་གས་བ། པདྨ་ལྟར་ཆེ་རགས་པ་སྟེ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་ལ། ཉི་ཚེ་བ་ནི། རང་གི་ལུས་ལ་ཀ་བ་དང་། ཐག་བ་དང་། སྒོ་དང་། ཕྱགས་མ་སོགས་ཀྱི་སྣང་བས་ཤར་ནས་བཀོལ་བ་དང་། བྲག་གི་དབར། རྡོའི་མཁྲེགས། ཤིང་གི་སྦུབ་སོགས་སུ་འཐུམས་ཤིང་འབྱུང་བཞིའི་གནོད་བསམ་ནར་བ་ལ་སོགས་རྣམ་གྲངས་ཤིན་ཏུ་མང་ལ། ཉེ་འཁོར་བ་ནི། སྤུ་གྲིའི་ཐང་། རལ་གྲིའི་ནགས་ཚལ། ཐལ་ཚན་གྱི་རབས། རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ། ལྕགས་ཀྱི་ཤལ་མ་ལི་སོགས་ལམ་ནར་སྤྱོད་ཤིན་ཏུ་མི (༥༢༧)བཟོད་པ་མྱོང་ངོ། །དེ་བཞིན་ཡི་དྭགས་ལའང་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཅན། ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན། སྒོས་ཁུད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཟས་སྐོམ་ལོ་ཟླར་མི་རྙེད་བས་བཤད་ཅྒི་ཟ་ཞིང་། ལུས་དཔག་ཚད་ཙམ་མི་ཁེངས་པས་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་བླག་མེད་པའོ། །དུད་འགྲོ་བཀོལ་སྤྱོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མཐོང་ཆོས་ཅན་དང་། དེའི་ནང་ནས་ཀྱི་བྱིངས་ན་གནས་བ་རྣམས་ནི་མུན་བ་མུན་ནག་གིས་གནས་སུ་གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་ཞིང་གཙོར་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་རྣམས་ལའང་འཆི་བའི་ལྟས་ལྔ་ཤར་བས་འཕོ་ཞིང་གནས་རིགས་འོག་མར་ལྟུང་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། མི་ལ་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྟེང་། འགྱུར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། སྔ་མ་མ་སངས་བར་གསར་དུ་བརྩེགས་པ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བལྟར་མི་མངོན་པ། དགྲ་དང་ཕྲད་པ། གཉེན་དང་བྲལ་བ། འདོད་པ་ཐོག་ཏུ་མཁེལ་བ། ཉེར་ལེན་གྱི་ཕུང་པོ་ལྔ་འཚོ་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྣོད་ལྟར་ཡོད་པས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་འཕྲད་ལས་མི་ཐར་བ། ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་དུ་ཞིག་ཞིག་འབད་ཀྱང་བདེ་བ་ལ་ཐོབ་དུས་མེད་པ། བྱ་བ་མང་བ། འབྲས་བུ་ཉུང་བ། རེ་དོགས་ཐམས་ཅད་བསླུ་བའི་ཆོས་ཅན། ཕུན་སུམ་ཚོགས་ན་ཇི་ཙམ་ཚོགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཚེ་ཕྱི་མ་སྡུག་བསྔལ་བསྒྲུབ་བའི་རྒྱུར་འགྲོ་བས་ན། ༈།གང་ཞིག་བསྒྲུབས་ཀྱང་སྙིང་པོ་མེད་པའི་ཆོས། །གང་ཡིན་ཤེས་ནས་ཡིད་ནི་འབྱུང་བར་ཤོག་ །ཅེས་སྨོན་ནོ། །ལྔ་བ་ཐར་ལམ་ལ་བར་ཆད་མེད
Chinese
啊！恶语伤人损稼禾，贪婪之心果不佳，害心引来盗与蛇。邪见之人无依怙，士夫之果随业感。如是十恶当舍命，反之行善乃十德。如是我亦誓不杀，亦不教他行杀戮，如是十不善皆断，发誓断绝不容他。深信世间苦乐乃，业果之力乃正见，深信业果不虚妄，善恶取舍愿能行。如是之义。第四、思念轮回之过患而发愿：于何处生亦无安乐时，于何事思亦具坏灭性。如是，无论生于六道何处，皆如火坑般充满痛苦，如入鳄鱼之口般无安乐之机，应如是生起。于地狱中，有八热地狱、八寒地狱，以及十八近边地狱，以铁烧之地乃热地狱之所。仅入其中，痛苦亦难忍受。尤其于等活地狱(526)，互相嗔恨煎熬，以兵器互相击打而死。此时，空中传来“愿复活”之声，遂复活而受苦。黑绳地狱中，恐怖狱卒于身画多条黑线，以锯切割。众合地狱中，以铁烧之山，其上有似畜生头颅之物，于其间击打挤压。号叫地狱中，于铁水锅中烹煮。大号叫地狱中，置于燃烧之铁室中，门窗紧闭，发出凄厉惨叫。热地狱中，以燃烧之铁串刺穿身体。极热地狱中，以三尖铁串刺穿，外以铁烧之铁板缠绕，并于沸腾之胆汁中烹煮。无间地狱中，其火焰之热达极致，自身与火焰不分彼此地燃烧。
English
Ah! Harmful words damage the crops. A greedy mind yields bad fruit. A harmful mind attracts thieves, snakes, and other dangers. A person with wrong views is born without protection. The fruit of one's actions is experienced in accordance with those actions. Such ten non-virtues should be abandoned even at the cost of one's life. Conversely, upholding the ten virtues is the path of goodness. Thus, I vow not to kill, and I will not allow others to kill. I vow to abandon all ten non-virtues with a mind of renunciation, and I will not allow others to commit them. To sincerely believe that worldly happiness and suffering are the result of karma is called the correct worldly view. Believing that the results of karma are infallible, may I engage in and refrain from virtuous and non-virtuous actions. This is the meaning. Fourth, wishing to remember the faults of samsara: Wherever one is born, there is no time for happiness; whatever one thinks of, it is of a destructive nature. Thus, wherever one is born in the six realms, it is like a pit of fire, full of suffering. Like being caught in the throat of a crocodile, there is no opportunity for happiness. One should generate this understanding. In the hells, there are eight hot hells, eight cold hells, and eighteen neighboring hells. The ground of burning iron is the place of the hot hells. Just entering there, the suffering is unbearable. Especially in the Reviving Hell (526), tormented by mutual anger, they strike each other with weapons and die. Then, from the sky, the sound "Revive!" arises, and they are revived to suffer again. In the Black Line Hell, terrifying executioners draw many black lines on the body and saw it apart. In the Crushing Hell, mountains of burning iron with animal-headed figures crush and squeeze beings between them. In the Howling Hell, they are cooked in molten iron cauldrons. In the Great Howling Hell, they are placed in burning iron houses, the doors and windows are sealed shut, and they cry out with loud, piercing screams. In the Hot Hell, the body is pierced through with burning skewers. In the Very Hot Hell, they are pierced with three-pronged skewers, wrapped with burning iron plates, and cooked in boiling bile. In the Uninterrupted Hell, the heat of the fire is so extreme that one's own body and the fire cannot be distinguished, and they burn together.
Chinese
而且，从外面降下如铁雹般的兵器，没有丝毫间隙，极其痛苦，寿命也能持续中劫。八寒地狱是：所有地面的形态都变成茫茫的冰雪之中，暴风雪肆虐的地方，身体蜷缩，寒冷剧痛，身体上生出无数的冻疮，因此称为冻疮地狱；冻疮破裂；发出“阿秋”的哀嚎声不绝于耳；发出“ кыхуд”的哀嚎声；发出“索塔姆塔姆”的哀嚎声；皮肤像乌 উৎপལ་花一样裂成八瓣；像莲花一样大小不一，这八种痛苦。近边地狱是：自己的身体上显现出柱子、绳索、门、扫帚等的景象，从东边开始使用；在岩石之间；石头的坚硬；树木的空心等处被挤压，以及四大元素的伤害不断加剧等等，种类极其繁多。近处地狱是：利刃之原；刀剑的森林；灰烬的深渊；腐烂尸体的泥潭；铁的剑叶林等等，道路漫长，使用起来极其难以忍受。同样，饿鬼也有外在的障碍、内在的障碍、特殊的障碍，所有这些都因为在年月里无法找到食物和饮料而感到饥饿，身体无法填满一个量度，痛苦难以忍受。畜生道的痛苦是显而易见的，其中生活在其中的那些，在黑暗的地方互相吞噬，互相残杀。同样，天神也因为出现死亡的五种预兆而堕落，并堕落到较低的境界，遭受痛苦。人除了生老病死的痛苦之外，还有变异的痛苦，以及旧的痛苦尚未消失，新的痛苦又不断叠加的痛苦，这是无法看到的痛苦。与敌人相遇，与亲人分离，渴望无法满足，五蕴如盛放各种食物的容器一样存在，因此无法从痛苦的遭遇中解脱。身语努力分解成微尘，却始终无法获得安乐。事情繁多，成果稀少，所有的希望和担忧都具有欺骗的性质。越是圆满，这些圆满的事物也越会成为来世痛苦的根源。因此，无论做什么都没有意义。知道什么没有意义，愿心生厌离。如此祈愿。第五，通往解脱的道路没有障碍。
English
Moreover, weapons like iron hail fall from the outside without any interval, causing extreme suffering, and life can last for a medium kalpa. The eight cold hells are: all the forms of the earth turn into a vast expanse of ice and snow, a place where blizzards rage, the body shrinks, and the cold is extremely painful, causing countless frostbites to appear on the body, hence the name Frostbite Hell; the frostbites burst; the sound of "Achuu" wailing incessantly; the sound of "Kyi Hud" wailing; the sound of "So Tham Tham" wailing; the skin cracks into eight petals like an উৎপལ་ flower; as large or small as a lotus, these are the eight sufferings. The neighboring hells are: the appearance of pillars, ropes, doors, brooms, etc. on one's own body, which are used starting from the east; being squeezed between rocks; the hardness of stones; the hollows of trees, etc., and the harm of the four elements constantly intensifying, etc., there are extremely many kinds. The nearby hells are: the plain of sharp blades; the forest of swords; the abyss of ashes; the swamp of rotting corpses; the iron sword-leaf forest, etc., the road is long and extremely unbearable to use. Similarly, pretas also have external obstacles, internal obstacles, and special obstacles. All of these suffer from hunger because they cannot find food and drink for months and years, and their bodies cannot fill a measure, making the suffering unbearable. The suffering of animals is obvious, and those who live among them devour each other and kill each other in dark places. Similarly, the gods also fall because the five omens of death appear, and they fall into lower realms, suffering. In addition to the suffering of birth, old age, sickness, and death, humans also have the suffering of change, and the suffering of new suffering constantly being added before the old suffering has disappeared, which is an invisible suffering. Meeting enemies, separating from loved ones, desires cannot be satisfied, the five aggregates exist like containers for various foods, so there is no escape from encounters with suffering. Body and speech strive to break down into dust, but they never get a chance to obtain happiness. There are many things to do, but few results, and all hopes and worries are of a deceptive nature. The more perfect they are, the more these perfect things will become the root of suffering in the next life. Therefore, whatever you do is meaningless. Knowing what is meaningless, may the mind become disgusted. So pray. Fifth, there are no obstacles on the path to liberation.