Back to the library

jl04 0001.1.catalog of the complete works of omniscient dharma king vidyadhara jigme lingpa.entitled distinguishing the excellence of dharma.g2.0f

Tibetan

་སོན་ན། །སྦྲུལ་ནག་ལྕེ་མང་བསྐྱོད་འདྲའི་ཆར་སྤྲིན་དང་། །བཤེས་པ་མ་ཡིན་དགེ་བཅུས་བཀབ་པའི་ཡུལ། །ལོ་ཏོག་གསར་པའི་རྣ་ཆས་འདོར་བ་ཡིན། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་བཟའ་བའི་དངོས་པོ་ཀུན། །བརྩོན་འགྲུས་མཐུ་ཡིས་བསླུས་ཤིང་བསྲིབས་ཀྱང་། །མུ་གེའི་གདུང་བ་འཕྲོག་པར་མ་ནུས་པ། །བསོད་སྙོམས་གཅིག་གི་འབྲས་བུས་དབུགས་འབྱིན་བྱས། །བྲེ་གང་ལུས་པའི་རྒྱལ་པོའི་བང་མཛོད་དག་ །ལྷ་མིན་དག་པའི་རྒྱལ་གྱིས་གཟིགས་ནས། །བླངས་ཤིང་སྨོན་པས་ཕབ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆར། །ལྷ་མིའི་གྲོང་ཁྱེར་ན་ཡང་འབེབས་པ་མེད། །རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་ཅན་བཞིན་བདག་འགྱུར་ཤོག་ ༣༧།ཚེ་རབས་གཞན་དུ་སྡིག་པ་ལ་གོམས་པའི། །རྨི་ལམ་ཉིད་ཀྱང་དེ་ཡི་ཕྱོགས་འཛིན་ཏེ། །བསྡུའི་འཁྲི་ཤིང་གསེར་གྱིས་བྱུག་པ་ལྟའི། །ཀུནྡ་ནགས་ན་གནས་པ་མངོན་སུམ་གྱུར། །རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་འདོད་ལ་བརྐམ་པའི་ངག་། རྔོན་པས་ཉམས་སུ་བརྟགས་པའི་ཆོ་ག་རྣམས། །མྱ་དམ་དགོན་པ་ཤིན་ཏུ་ཡང་བར། །ཆོ་ངེའི་སྒྲ་སང་སྟབས་གཅིག་ཉམས་གྱུར་ཀྱང་། །སེམས་དཔའ་མཆོག་གི་ (༥༣)སྙིང་རྗེའི་པགས་པ་ནི། །སྤུ་གྲི་རྣོན་པོའི་དཔལ་ལའང་བཟོད་ཐོབ་སྟེ། །སྤྲོ་བཞིན་སྟེར་བའི་སྙིང་སྟོབས་ལ་གུས་ནས། །ལྷ་ཡང་མཆི་མའི་མེ་ཏོག་གཏོར་བས་བྲེལ། །གཅན་གཟན་ཀུན་དར་སྐྱེས་བཞིན་བདག་འགྱུར་ཤོག་ ༣༨།ཐབས་ལ་མཁས་པའི་གཏམ་གྱི་མཚོན་རྣོན་པོས། །མི་དགེར་སྤྱོད་པའི་སྲོག་ལ་གཟས་པ་འདིས། །རིགས་དང་རིགས་མིན་ལས་འདས་ཀུན་གཞིའི་ཁམས། །སྙིང་རྗེའི་གཟུགས་སུ་འཕོས་པའི་ཁྱད་པར་བསྟན། །བརྩོན་འགྲུས་མཐུ་ཡིས་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་ནི། །ཡུད་ཙམ་ལ་ཡང་མང་པོར་འཕེལ་འགྱུར་བས། །འཆི་བདག་བདུད་ཀྱང་དེ་ཡི་སྤྱོད་པ་ལ། །སྤྲོ་བ་བརྟས་ནས་ཚེ་ལོ་ལྔ་བརྒྱར་བཏང་། །དགྲ་ཐབས་མཐུ་ཡིས་མ་བྱས་རིགས་ངན་ཞིག་ །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་དབང་པོར་གྱུར་ནས་སུ། །ཆོས་ལ་ཀུན་སྦྱར་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ། །སྤུ་གྲིའི་རྩེ་ནས་མིད་དང་པགས་པའང་བྱིན། །རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་སྟོབས་བཞིན་བདག་འགྱུར་ཤོག་ ༣༧།ཤིན་ཏུ་བྱ་དཀའི་གནས་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི། །འཛིན་དཔྱད་དམ་པོས་འཁྱུད་པའི་ཤེས་རབ་ནི། །ལེ་ལོའི་གཡང་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་མིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྙིང་སྟོབས་ཁྱད་པར་ལྟོས། །སྙིང་པོ་མེད་པའི་ལུས་ནི་སྡོང་བུ་བཞིན། །སྙིང་པོར་བྱ་བ་བཅོས་བུའི་རས་ཀྱིས་དཀྲིས། །དེ་ལ་མེ་ལྕེས་རེག་བའི་རྣོད་བལ་ཟུང་། །ཡིད་ཀྱིས་ཆོ་གར་བཀོད་ནའང་བ་སྤུ་ཟིང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས

Chinese

那时,犹如黑蛇舞动多舌的雨云, 非友善之地被十善覆盖, 抛弃了新谷的耳饰。 赡部洲的所有食物, 虽以勤奋之力欺骗和遮蔽, 却未能夺走饥饿的痛苦, 唯有一次乞食的果实得以喘息。 国王的宝库只剩下一捧, 被非天之王看到后, 夺取并以祈愿降下的享用之雨, 即使在天人的城市也不曾降下。 愿我如金黄色国王般转变 37。 在其他世代习惯罪恶的, 连梦境也偏向于此, 犹如以黄金涂抹的聚集藤蔓, 显现于昆达森林中。 国王梵施贪求欲望之语, 猎人所体验的仪式等, 妙丹寺院极其广大, 哀嚎之声虽一时消失, 然菩萨的(53)慈悲之皮, 连锋利剃刀的光芒也能忍受, 因乐于施予的勇气而敬佩, 天人也忙于抛洒眼泪之花。 愿我如猛兽昆达拉般转变 38。 以善巧方便之语的利剑, 以此瞄准不善行者的生命, 显示了超越种姓与非种姓的阿赖耶识之界, 转变为慈悲之身的殊胜之处。 以勤奋之力所做的福德, 即使短暂也能增长众多, 死主魔王也因此行为, 喜悦增长并延长五百岁寿命。 未以敌对之法所做的恶劣种姓, 成为赡部洲的统治者之后, 将一切用于佛法,消除了贫困的痛苦, 从剃刀的尖端施舍了咽喉和皮肤。 愿我如福德力国王般转变 37。 于极难之处,以勤奋的, 以精进的把握所拥抱的智慧, 不会与懒惰的深渊同在, 请看菩提萨埵的殊胜勇气。 无有心髓的身体犹如树干, 应作为心髓之事以人造的布包裹, 对此,火焰接触的容器与羊毛, 即使以意念布置仪式也会毛骨悚然, 菩提心

English

Then, like rain clouds with many tongues moving like a black snake, A land covered by the ten virtues, not a friend, Discarding the earrings of new crops. All the food of Jambudvipa, Although deceived and obscured by the power of diligence, Could not take away the suffering of famine, Only the fruit of one alms-giving gave breath. The king's treasury, with only a handful left, Seen by the king of the Asuras, The rain of enjoyment taken and brought down by prayer, Even in the city of gods and humans, it does not fall. May I transform like the golden king 37. In other lifetimes, accustomed to sin, Even dreams are biased towards it, Like a gathering vine painted with gold, Manifest in the Kunda forest. The king Brahma's gift, words greedy for desire, The rituals experienced by the hunter, The Mya Dam monastery is extremely vast, Although the sound of wailing disappeared for a moment, Yet the Bodhisattva's (53) skin of compassion, Even the light of a sharp razor can endure, Respecting the courage to give willingly, The gods are also busy scattering flowers of tears. May I transform like the beast Kundara 38. With the sharp sword of skillful words, Aiming at the lives of those who practice evil, Showing the distinction of the Alaya-vijnana realm beyond caste and non-caste, Transformed into a compassionate body. The merit done by the power of diligence, Even for a short time, it will increase greatly, Even the Lord of Death Mara, because of this action, Increased joy and extended life by five hundred years. A bad lineage that was not done by hostile means, After becoming the ruler of Jambudvipa, Using everything for the Dharma, eliminating the suffering of poverty, Giving the throat and skin from the tip of the razor. May I transform like the King of Merit Power 37. In extremely difficult places, with diligence, The wisdom embraced by diligent grasp, Will not be with the abyss of laziness, Look at the extraordinary courage of the Bodhisattva. The body without essence is like a tree trunk, The thing that should be the essence is wrapped with artificial cloth, To this, the container and wool touched by the flame, Even if the ritual is arranged in the mind, the hair will stand on end, Bodhicitta