Tibetan
བྲུབ། རྒན་པོའི་རྒན་སྲི་ལངས་པ་ཐམས་ཅད་ནན་ཆིངས་བྲུབ། གཞོན་པའི་གཞོན་སྲི་ལངས་པ་ཐམས་ཅད་ནན་ཆིངས་བྲུབ། དར་མའི་སྲི་ལངས་པ་ཐམས་ཅད་ནན་ཆིངས་བྲུབ། ཕུང་སྲི་གོད་སྲི་ལངས་པ་ཐམས་ཅད་ནན་ཆིངས་བྲུབ། བསྟན་དགྲའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྟམ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཞེས་ཐལ་བརྡེབ་བྱ་ཞིང་རྔམས་བྲབ། མེ་ཆུ་གོ་ལྡོག་གི་རྒྱ་དང་སས་ཅུང་ཟད་གཡོགས། དེའི་སྟེང་དུ་ཚྭ་ཚེ་ནག་པོ་གཅིག་བཞག་ལ་སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་བཏབ་པར་བསམས་ལ། དག་ཏུ། ནམ་ཁའ་རླུང་མེ་ཆུས་རི་རབ་འོག༔ མནན་པ་ཡིན་གྱི་ལྡང་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རྒྱས་བཏབ་བོ། དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སམ་དྷི༔ ཞེས་བརྫོང་ས་རིམ་པ་བདུན་གྱིས་གཡོགས། ཁོད་སྙོམས་པར་བྱས་ལ་རྟ་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི། སྔགས་སྡེ་བ་ལས། མི་མཐུན་བླུར་སྣ་བླང་བ་ནི༔ ལས་མཇུག་བྲོ་ཡིས་བསྡུ་བ་ཡིན༔ ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་མཐེའུ་ཆུང་སྦྲེལ། བྲོར་གྲུ་གསུམ་དུ་བཅས་ལ་ཁྲི་བོའི་སྟངས་སྟབས་དང་བཅས་ཏེ། གཅིག་ནི་བརྗོད་མེད་ཉག་གཅིག་རྒྱ༔ གཉིས་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱ༔ གསུམ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ བཞི་ནི་ཕྱག་བཞི་ཡི་རྒྱ༔ ལྔ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱ། དྲུག་ནི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་རྒྱ། བདུན་ནི་མ་མོ་བདུན་གྱི་རྒྱ། བརྒྱད་ནི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་རྒྱ། དགུ་ནི་ཧེ་རུ་ཀ་གློང་དགུའི་རྒྱ༔ བཅུ་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུ་ཡི་རྒྱ༔ ཁྱད་ལ་རྒྱབ་ཅུ་བརྩེགས་ཏེག་དང་༔ རི་རབ་ལྡིད་བས་སྟེང་ནས་མནན༔ དཔའ་བོའི་བྲོ་གར་བཅས་ཏེ་བརྡུང་༔ བསྐལ་བ་ཇི་སྙེད་མཐའ་རུ་མནན༔ ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཞེས་ (༤༩༩)བྲོ་བརྡུང་། །དེ་རྫེས་གོང་གནོན་གཏོར་མ་གཞུང་བཞིན་འཕངས། སྤྲོ་ན་གཏོར་གཞོང་མནན་སྟེང་དུ་ཁ་སྦུབ་ལ། ཧཱུཾ། སུམྦྷ་ནིའི་མཐར། སྟོང་གསུམ་བརྡལ་བདལ་ལ་གྱི་གཞལ་ལས། སོགས་བརྗོད་མཐར་བྱ་གནོན་བྱེད་ཐམས་ཅད་གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་དང་ལ་དར་ཅིག་མཉམ་པར་འཇོག་པ་ནི་དོན་དམ་པའི་མནན་པ་སྟེ་ཚོགས་ཆུང་ལ་དོན་ཆེ་བ་ཞིག་གོ། རྒྱུད་གཞན་དང་མཁས་པའི་མན་ངག་ཏུ་རང་ལ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་གནད་འགག་གསུངས་པའང་སྐབས་འདི་ཉིད་དུ་དྲན་པར་བྱ། སྦྱི་ཆིངས་ལས། དགྲ་བགེགས་ཞི་བའི་རྟགས་ལྔ་ནན༔ བཤགས་ཤིང་གསོ་བའི་ཆོ་ག་དང་། ཚེ་ཆོག་དག་ལ་འབད་པར་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་ནང་དུ་ལོག་ནས་ནོངས་བཤགས། གཏང་རག་ཚེ་འགུགས་སོགས་བྱ་བ་ཡང་གནད་འགག་གོ། །འདིར་སྨྲས་པ། རབ་འབར་འཇིགས་བྱེད་འཇམ་དཔལ་ཧ་ལའི་མདོག་ རབ་ཏུ་ཁྲེས་པའི་འཆི་ཨུ་ཥ་གསུམ་གྱི། །རབ་འཇམས་ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ན་ཀྲའི་གྲོང་། །རབ་ཡངས་མཐའ་དབུས་གཏིང་མཐའ་མེད་པ་ནས། མངོན་སྤྱོད་དམོད་པའི་མཐའ་སྡུས་རླུང་ལ་བསྐུར། བུད་ཤིང་བྱ་དང་རྒྱ་མཚོར་སྦ་བ་ལས། །འདི་ནི་ཕྱི་མའི་བཞེད་གཞུང་མནན་པའི་ཁྲིམས། །གབ་དཀྲུགས་དགོངས་དོན་སྙིང་པོར་དྲི་ཏེ་བཀོད་དེངས་དུས་བསྐྱེད་རྫོགས་མན་ངག་གཞུང་དོན་ལས། །ཁམ་རེའི་ཟས་ལ་འདམ་པའི་གནས་སྐབས་སུ། །འདི་འདྲ་གདེངས་ཅན་མདུན་སར་གླ་རྩི་བཞིན། །ཕྱོགས་ལྷུང་ཚིག་གི་ཟུག་རྡུས་གནད་ལས་ཅི། །འོན་ཏེ་སྐལ་མཉམ་འགའ་ཡིས་བསྐུལ་འདེབས་དང་། གཏེར་ཆོས་འདི་ལ་བདག་གིར་བྱེད་པའི་སླད། །རྨ་མེད་ལྷག་བསམ་དག་པས་ཉེར་བསྒྲུབས་ལ། །ནོངས་བ་མཆིས་ན་སྙིང་ན་ལྷ་ལ་བཤགས། །གལ་ཏེ་ཚིག་ཤར་གློག་པ་ཙམ་ལ་ཡང་། །རོ་འཇིན་མདུད་པའི་རྒྱར་ཆུད་སྐྱེ་བོ་ཡིས། །སྒྲོས་ངན་ཁཱ་ཏྲའི་ལོག་སྨྲས་མགྲིན་པ་འདེགས། །དེ་ནི་སྙིང་རྗེའི་གཞི་ལས་དོ་ཟླ་མིན། །ཞེས་འཇམ (༥༠༠)དཔལ་གཤིན་རྗེ་དུག་རི་ནང་པོ་སུམ་སྒྲིལ་གྱི་གནན་པའི་ལས་ཁྲིགས་རི་རབ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྦ་གི་རྦྡྲརྷརྨ་ཀཱི་རྟི་སོགས་དོན་གཉེར་འགའ་དང་རང་ལ་མཁོ་ཕྱིར་གཞུང་གི་དགོངས་སོན་གཙོ་བོར་བཟུང་། ཁོག་འབུབས་ཀྱི་མན་ངག་འགའ་ཞིག་གིས་ཟུར་བརྒྱན། འགུགས་འདྲེན་སོགས་ཀྱི་འདོན་ཆ་བྱང་བདག་རིག་འཛིན་དབང་པོའི་སྡེའི་ལྗགས་བསྒྲིགས་ལ་སྐབས་བབ་ཀྱི་བསྒྱུར་ཁ་ང་གཙམ་རེ་བྱས་ཏེ། ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་བབས་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་དེས་པ་དོན་གྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་གཉིས་བརྔ་ཡབ་གླིང་གུ་གཤེགས་ནས་བགྲང་ཉ་རིག་བྱེད་ཀླུ་གཟུགས་སླེབས་པ་འཛིན་བྱེད་ཅེས་མེ་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ། དབོ་ཟླའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྟོང་པ་གཉིས་པའི་ཆོས་ལ་དམག་དཔོན་ཆུ་ལྷར་འཕྱོག་འགྲོས་རྩོམ་པའི་དུས་ཆོས་རྩུབ་མོར་རིག་པ་འཛིན་པ་དབང་ཆེན་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྤེལ་བ་བསྟན་དགྲ་གཞོམ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །འཇིགས་བྱེད་ནག་པོམ་སྒྲིལ་གྱི་ལིང་ཁྲུས། ༈དེ་ནས་ལིང་ཁྲུས་བྱ་བ་ནི། རང་གི་མདུན་དུ་ལོ་བྱད་རྣམས་འདུ་བྱས་ལ། དང་པོ་སྒྲིབ་སྦྱོང་བ་ནི། རང་གི་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་གར་པད་ཟླའི་སྟེང༔ རྡོར་སེམས་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འོད་དུ་འབར༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན། དར་ཟལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཆ་ལུགས་འཛིན༔ ཐུགས་དཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུཾ་དཀར་ཡིག་བརྒྱས་བསྐོར༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས༔ སྒོ་གསུམ་ཉེས་
Chinese
镇压！老者的老祟作祟全部严厉镇压！年轻人的少祟作祟全部严厉镇压！壮年的祟作祟全部严厉镇压！尸祟、灾祟作祟全部严厉镇压！ 摧毁教敌的身语意， स्तम्भय（藏文：སྟམ་བྷ་ཡ，梵文天城体：स्तम्भय，梵文罗马拟音：stambhaya，汉语字面意思：使…停止）！ 这样拍手并威吓。用火水颠倒之印和土稍微覆盖。其上放一颗黑盐，观想为建立圣者不空成就佛的宫殿。念诵：天空风火水，压于须弥山之下！不要让它升起！圣者不空成就佛已封印。于无缘法界中入三摩地！用七层镇压土覆盖。使其平整，跳马舞，如密续部所说：不顺之物夺其首，以事业之舞作结尾。如是姐妹们小指相连。舞成三角形，以国王之姿态，一是不可言说独一之印，二是方便与智慧之印，三是身语意之印，四是四臂之印，五是五智之印，六是六度之印，七是七母之印，八是八寒林之印，九是九尊黑鲁嘎之印，十是十忿怒尊之印。 特别是背部叠加十层，须弥山崩塌从上镇压，伴随勇士之舞而跳动，于无尽劫中镇压， 嗡 লাম 吽 লাম स्तम्भय（藏文：སྟཾ་བྷ་ཡ，梵文天城体：स्तम्भय，梵文罗马拟音：stambhaya，汉语字面意思：使…停止） नन（藏文：ནན，梵文天城体：नन，梵文罗马拟音：nana，汉语字面意思：镇压）！ 这样（４９９）跳舞。之后如仪轨抛掷上方镇压朵玛。高兴的话，将朵玛盘倒扣于镇压物上。 吽！ 诵念松巴尼等，直至三千世界震动，之后念诵至所有镇压者皆明空无执，并同时安住，此乃胜义之镇压，小聚会意义重大。其他续部和智者口诀中，所说的不退转之关键，也应于此时忆念。 总规中说：镇压息灭敌魔之五相，忏悔供养之仪轨和，长寿仪轨等应努力。 如是说，返回后忏悔。回向、招寿命等也是关键。 此处说：炽燃怖畏文殊哈拉色，极度ུ་ཁྲེས་པའི་འཆི་ཨུ་ཥ་三者的。 极其和蔼四事业的行处那札之城。 极其宽广无边中深无底处。 现行诅咒的边际收摄托付于风。 木柴鸟类以及藏于海中等。 这是后世见解压制的律条。 隐瞒搅乱意旨心髓询问而安立，此时生圆口诀正文义理中。 一口食物于选择的境地时。 如此有胆者于面前如麝香般。 偏袒语词的芒刺能做什么要事？ 然而少数具缘者以劝请和， 为了将此伏藏法据为己有之故。 无垢清净的诚意而精勤成办。 若有过失则内心难过向天神忏悔。 倘若语词闪现如电光般。 为罗睺束缚所困的众生们。 以恶劣的谣言卡札的邪说提高嗓门。 那与慈悲的根本不相匹敌。 名为寂静（500）文殊阎魔死仇毒山内缚三合的镇压事业仪轨黑铁山，瓦给绕扎达玛格尔谛等一些求法者和自己所需，主要采取正文的意旨。 以一些窍诀的口诀加以修饰。 勾招等的念诵文，于北方自在持明王部类的语录中，于适当时机略作翻译我等。 此甚深法类的传承伏藏大师喇嘛德协顿义一切智者，大译师毗卢遮那师徒二人于雅砻雅玛陵去世后，数算ཉ་རིག་བྱེད་ཀླུ་གཟུགས་སླེབས་པ་འཛིན་བྱེད་，名为火阳鼠年时。 五月的白分之二之时，于法对战时如军官水神般摇摆舞动撰写之时，于严厉的法类中持明者大权智悲光所弘扬，愿成为摧毁教敌之因。 怖畏金刚黑合的替身沐浴。 之后替身沐浴之法是。 于自己面前汇集年份属相等。 首先是净障。 于自己顶喉心间莲月之上。 金刚萨埵白红蓝三色放光。 手持金刚铃杵珍宝骨饰严。 绸缎衣饰圆满报身之装束。 心间白月上白色吽字以百字围绕。 从彼降下光芒甘露之流。 三门罪
English
Suppress! Suppress all the evil influences of the old that arise! Suppress all the evil influences of the young that arise! Suppress all the evil influences of the middle-aged that arise! Suppress all the evil influences of corpses and disasters that arise! Destroy the body, speech, and mind of the enemies of the doctrine, स्तम्भय (Tibetan: སྟམ་བྷ་ཡ, Devanagari: स्तम्भय, Romanized Sanskrit: stambhaya, literal meaning: make...stop)! Clap hands and threaten. Cover slightly with the mudra of fire and water reversal and earth. Place a black salt on top of it and visualize establishing the palace of the Buddha Amoghasiddhi. Recite: The sky, wind, fire, and water are under Mount Meru! Do not let it rise! The seal of the Buddha Amoghasiddhi is set. Samadhi in the realm of aimless Dharma! Cover with seven layers of suppressing earth. Make it even and perform the horse dance, as it is said in the Tantra section: To take the head of the unfavorable, the conclusion of the activity is with dance. Thus, the sisters link their little fingers. Dance in a triangular formation, with the posture of a king, one is the inexpressible unique mudra, two are the mudras of method and wisdom, three are the mudras of body, speech, and mind, four are the mudras of four arms, five are the mudras of five wisdoms, six are the mudras of six perfections, seven are the mudras of seven mothers, eight are the mudras of eight charnel grounds, nine are the mudras of nine Herukas, ten are the mudras of ten wrathful kings. Especially stacking ten layers on the back, Mount Meru collapses and suppresses from above, dancing with the dance of heroes, suppressing in endless kalpas, Om Lam Hum Lam स्तम्भय (Tibetan: སྟཾ་བྷ་ཡ, Devanagari: स्तम्भय, Romanized Sanskrit: stambhaya, literal meaning: make...stop) नन (Tibetan: ནན, Devanagari: नन, Romanized Sanskrit: nana, literal meaning: suppress)! Thus (499) dance. After that, throw the upper suppressing Torma according to the ritual. If happy, turn the Torma plate upside down on the suppressing object. Hum! Recite Sumbhani etc., until the three thousand worlds shake, then recite until all suppressors are clear and empty without grasping, and abide simultaneously, this is the ultimate suppression, a small gathering with great meaning. The key point of non-regression mentioned in other Tantras and the oral instructions of scholars should also be remembered at this time. It is said in the general rule: Suppress the five signs of pacifying enemies and obstacles, the ritual of confession and offering, and the longevity ritual etc. should be diligently performed. Thus, return inside and confess. Dedication, summoning life force etc. are also key points. Here it is said: The blazing and terrifying Manjushri Halahala color, extremely
English
Of the three Uṣas of Ukre. The activity of the four karmas of Rabjam in the city of Natra. From the vast, boundless, centerless, and bottomless. The ultimate collection of manifest curses is sent to the wind. From hiding firewood, birds, and the ocean. This is the law that suppresses the views of the afterlife. Concealing and confusing, asking for the essence of the meaning, and establishing it. In the context of the essential points of the generation and completion stage instructions. Like musk in front of such a confident person at the time of choosing a morsel of food. What is the point of the thorns of biased words? However, some fortunate ones are encouraged and, in order to claim this treasure dharma, they are diligently accomplished with pure and flawless sincerity. If there are any mistakes, I confess to the deity with a sad heart. Even if the words flash like lightning, people who are caught in the trap of Rahu's knot raise their voices with the evil rumors of Khātra's false speech. That is not a match for the basis of compassion. The so-called Peaceful (500) Mañjuśrī Yamāntaka Poison Mountain Inner Binding Three Combinations' Suppression Activity Ritual Black Iron Mountain, mainly based on the meaning of the text for some seekers such as Vāgīśvaradharmakīrti and for one's own needs. Adorned with some instructions on how to fill the abdomen. The recitation texts for summoning, etc., are from the collection of the Northern Self-Master Rigdzin Wangpo's group, and I have made some translations as appropriate. After the great translator Vairochana and his disciples, the source of this profound Dharma, the treasure master Lama Deshe Don gyi Thamschad Khyenpa, passed away in Yalong Yabalung, counting ཉ་རིག་བྱེད་ཀླུ་གཟུགས་སླེབས་པ་འཛིན་བྱེད་, it is called the Fire Male Mouse year. On the second day of the white side of the fifth month, when writing in a swaying dance like the military officer Water God at the time of Dharma warfare, may it be propagated by the light of the all-powerful wisdom and compassion of the Vidyādhara in the harsh Dharma class, and may it become the cause of destroying the enemies of the doctrine. Black Yamāntaka's substitute bath. Then, the method of substitute bath is: Gather the year attributes, etc., in front of you. First, purify the obscurations: On the lotus moon in the crown, throat, and heart of oneself, Vajrasattva blazes with white, red, and blue light. Holding a vajra and bell, adorned with precious bone ornaments. Wearing silk garments, enjoying the complete Saṃbhogakāya attire. On the white moon in the heart, a white Hūṃ is surrounded by a hundred letters. From that, a stream of nectar of light descends. Three doors of sin