Tibetan
བུབས། གྱི་མ་ཤང་མཁའ་འགྲོའི་ཡིག་ཆུང་ལས། གཏོར་མ་ནི་དང་པོ་མངར་ལ་སྤྲད། དེ་ནས་ཤ་ཁྲག་གིས་མཆོད། གསུངས་པ་བཞིན་འགུགས་རིང་དཀར་མངར་གྱིས་སྦྲགས་པའི་གཏོར་ཟླུམ་མཐེབ་སྐྱུ་ཅན་དང་། ལས་གྲུབ་ནས་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པར་དམར་གཏོར་བཤམས་ནས་གཏང་རག་ཏུ་ཁས་བླགས་ཏེ་འཇོག་པ་སོགས་མཐོང་རྒྱུན་ལྟར་བྱ། མི་བསད་གྲི། འབྲོང་རྔ་། ས་ཚ་ནག་པོ། དུར་གཡམ་སྟོང་རྒྱའི་རི་མོ་ཅན། བྲུབ་ཁུང་གི་གཡས་གཡོན་དུ་ལྷ་དབྱེའི་སྒོ་གཉིས་འཛུགས། གཞན་ཡང་གནན་གསད་སོགས་ཀྱི་དུས་ཚོད་ངེས་བ་ནི། ཁྱབ་པར་དཔྱིད་གསུམ་བདུན་གསུམ་དབྱར་གསུམ་བརྒྱད་གསུམ། སྟོན་གསུམ་དགུ་གསུམ་ན་གསུམ་གྱི། ཡར་ངོའི་བཅུ་དང་མར་ངོའི་ལྔ། དགུ་སྟོང་རྣམས་ལ་མགོན་སྐྱབས་བྲལ། གནད་འགགས་ཡིན་མིན་གཞན་དུ་ལྟོས། ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱི་གཤིན་རྗེའི་ལས་མཐའ་དགྲ་ཁ་ལ་རྒྱས་འདེབས་ལས། གླང་གི་ཟླ་བའི་ཐོ་རྣགས་མན་ནན༔ གནམ་རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་འགྲོ༔ སྟོང་གི་ཉི་མ་སྲོད་ལ་མན་ནན༔ ས་རིམ་པ་དགུའི་འོག་ཏུ་འགྲོ༔ མེ་ཐོག་ཏུ་ས་འགྲོ་བ་དེ་ལ་གནན་ནོ༔ ཞེས་གསུངས་བས། གཞན་ཡང་། ཇི་སྐད་དུ། བླ་ཕུར་སྙིང་ཕུར་སྲོག་ཕུར་གསུམ། འདི་གསུམ་མེད་པར་ལས་སྦྱོར་བ༔ བྱ་རྒོད་གཟན་མེད་ (༤༧༡)གཤོག་མི་ཕེབས༔ ཞེས་དང་། འཇའ་ཚོན་མ་ནིང་གི་དམར་ཁྲིད་ཡིག་ཆུང་ལས། བླ་ཕུར་སྲོག་ཕུར་སྙིང་ཕུར་གསུམ་གྱི་གནད་མ་ཤེས་ན། སྒྲུབ་བ་དོན་མེད་དུ་འགྲོ་ཉིན་ཡོད། ཅེས་གསུངས་པས། བྱ་རྒོད་ཀྱི་དང་རུ་ར་བླ་ཕུར་བཅའ། དེ་ལ་གཞུང་གི་བླ་འགུགས་ཀྱི་སྔགས་དང་། ཨུ་པ་ཏི་ཙིཏྟ་ནག་པོ་ཨུ་པ་ཏིས་སོང་། མི་རུ་འཆུན་པོ་ཉ་སྲིན་པོའི་རྦད་སྔགས། ༡།པཾ་བླ་ཏྲི་ཏ་བུ་དནིྷྲ་སོང་། གཡག་ཤར་བརྫུན་སྟག་གཟིག་རྦད་པའི་སྔགས། དགྲ་བོ་དུམ་བུ་གཙུག་ག་སྲི་སོང་། གུག་ལིང་ཙིཏྟ་ནག་པོ་སོད། ཨ་ཏི་སུ་རི་ས་ཡ་སོད། ཁ་རག་ཡ་གསོང་། འ་ཨོཾ་མ་གོས་རྦད་སུ་སོད། གཉན་དང་བོད་བུའི་ཕོ་ཉ་དོམ་དྲེད་གཉིས། ༢།ཙ་རག་ཁ་ཙ་རག་ །གར་དང་ལུག་ལ་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་ཀིའི། ཁ་རག་རྦད་དགྲ་བོ་སོད། མ་གི་དགྲ་སྙིང་དུམ་བུ་བསོད། པ་ཤ་ཁྲག་རྦད་སུ་ཆོད། ༤ ཅེས་པའི་མཐར། བླ་ཤ་རེ་མ་ཏི་བྷྲཾ་ཤ་རེ་མ་ཏི་མཐུ་མ་གུག་ཐུམ་རིལ། ཞེས་སྦྲེལ་ནས་བཟླས་པ་དང་། སེང་ཕུར་སོར་བརྒྱད་བར་སྙིང་ཕུར་དུ་བཅས་པར། རྦད་སྔགས་གོང་མའི་ཤམ་བུར། མྱོག་མྱོག་ཡེ་མུག་ །ཙར་ལེང་རྦད། ཅེས་བཟླ། གྲི་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་སྲོག་ཕུར་བུ་བཅས་པར་གནན་གཞུང་གི་གསད་སྔགས་ཤམ་བུར། ཐིབས་ད
Chinese
布布斯！《吉玛香空行母小字》中说：朵玛最初供奉甜食，然后用血肉供养。如是说，将掺杂白甜食的圆形带纽扣朵玛，以及事业成就后用血肉装饰的红色朵玛陈设出来，承诺酬谢并放置等，如常见的那样做。杀人刀、牦牛尾、黑色的地碱、有坟场空旷图案的布。在坑洞的左右两侧，竖立两扇区分神灵的门。此外，镇压杀害等的时间确定为：普遍来说，春三月、七月，夏三月、八月，秋三月、九月，冬三月。上弦初十和下弦初五。九千（日子）都失去怙主庇护。是否重要看其他地方。从与业相关的死主事业的尽头，在敌人口中广为种植的事业中说：牛月的托纳曼南，行于十三层天之上，空旷的太阳在黄昏时曼南，行于九层地之下，火上行走的地，就镇压它。如是说。此外，如所说：命橛、心橛、命根橛三者，没有这三者，事业结合就如秃鹫无食，翅膀无法扇动。以及《虹身玛宁的红引导小字》中说：如果不知道命橛、命根橛、心橛三者的要点，修行就会变得毫无意义。如是说，将秃鹫的骨头作为命橛安放。对此，有仪轨的命橛勾招咒语，以及乌巴底吉达那波 乌巴底松。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 弥汝琼波 鱼 罗刹的诅咒咒语。1. 班 啦 扎 班达 哄。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 牦牛向东说谎，老虎豹子诅咒的咒语。敌人碎片 楚嘎 斯里 松。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 古林吉达那波 索。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿底苏日萨亚 索。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 卡拉亚 索。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿 嗡 玛果 诅咒 索。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 念和藏族男孩的信使，熊和棕熊两个。2. 扎拉卡 扎拉卡。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嘎和绵羊，铁狼的。卡拉 诅咒 敌人 索。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛吉 敌人的心 碎片 索。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 巴夏 血 诅咒 索。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 4 在结尾处，将 啦夏热玛底 班夏热玛底 图玛古 图日。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 连接起来念诵。狮橛八指，中间作为心橛。在诅咒咒语的结尾处，妙妙耶木 扎冷 诅咒。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样念诵。刀铁的橛子，作为命根橛，在镇压仪轨的杀害咒语结尾处，提
English
Bubus! In the "Small Script of Gyima Shang Khadro," it says: "The Torma is first offered with sweets, then with flesh and blood." As it is said, arrange the round, buttoned Torma mixed with white sweets, and the red Torma decorated with flesh and blood after the accomplishment of the work, promising gratitude and placing it, etc., as is commonly seen. Murder knife, yak tail, black earth alkali, cloth with a pattern of empty cemeteries. On the left and right sides of the pit, erect two doors to distinguish the deities. In addition, the time for suppression and killing, etc., is determined as: generally speaking, the three months of spring, July, the three months of summer, August, the three months of autumn, September, the three months of winter. The tenth day of the waxing moon and the fifth day of the waning moon. Nine thousand (days) are all without the protection of a protector. Whether it is important or not, look elsewhere. From the end of the work of the Lord of Death related to karma, in the work of widely planting in the enemy's mouth, it says: "The Thonak Mannan of the month of the ox, goes above the thirteen layers of heaven, the empty sun Mannan at dusk, goes below the nine layers of earth, the earth that walks on fire, suppress it." As it is said. Furthermore, as it is said: "The life peg, the heart peg, the life-root peg, without these three, the combination of work is like a vulture without food, the wings cannot flap." And in the "Small Script of the Red Guidance of Rainbow Body Maning," it says: "If you do not know the key points of the life peg, the life-root peg, and the heart peg, the practice will become meaningless." As it is said, place the bones of a vulture as the life peg. For this, there is the mantra for summoning the life peg of the ritual, and Upa Titsiitta Nagpo Upa Ti Song. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Miru Chungpo, the curse mantra of the fish Rakshasa. 1. Pam La Tra Banda Hung. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) The yak lies to the east, the mantra for cursing tigers and leopards. Enemy fragments, Chuga Sri Song. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Gulin Jitta Nagpo Sod. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Ati Suri Saya Sod. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Khara Ya Song. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) A Om Maguo Curse Su Sod. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) The messenger of Nyan and Tibetan boys, the bear and the brown bear. 2. Tsara Ka Tsara Ka. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Ga and sheep, the iron wolf's. Khara Curse Enemy Sod. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Maji Enemy's heart Fragments Sod. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Basha Blood Curse Su Chod. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) 4 At the end, connect and recite La Sha Re Mati Bhan Sha Re Mati Thu Ma Gug Thu Ril. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) The lion peg is eight fingers long, with the middle as the heart peg. At the end of the curse mantra, Myo Myo Ye Mug, Tsar Leng Curse. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Recite it like this. The knife-iron peg, as the life-root peg, at the end of the killing mantra of the suppression ritual, Thi
Tibetan
ར་ཡ་ཐིབས་སྲོག་ལ་རྦད། སྙིང་མགོ་ཆོད། ཁ་ལ་ཟ་མུ་ལོང་རྦད། ཅེས་པ་རྣམས་རབ་བརྒྱ། འབྲིང་གང་ལྕོགས། ཐམ་ཉག་གཅིག་བཟླས་ནས་ཕུར་པ་སོ་སོར་བཏབ་སྟ་གདབ་པའི་དུས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཤེ་ཏྲི་ཀུ་ཀུ་ལ་ཡཾ་མཱ་ར་ཡ་ཤྲི་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཅེས་བླ་གནས་དང་བསྟུན་ནས་བླ་སྲོག་འཛོང་སྐབས་གདབ་པས་གཟུགས་ལ་ཡིད་ཆགས། ཡིད་ལ་བླ་འཁོར། བླ་སྲོ་གཟུང་འབྲེལ་གྱི་རཱུ་པ་ལ་ཕུར་བ་བཏབ་པས་སྲོག་འགགས་ཏེ་དབུགས་ཆད། བླ་བསང་པས་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་རྟེན་མེད་པར་གསུངས་སོ། །ལིངྒ་ལྟེབ་བའི་གནད་ནི། དགྲ་འདྲེ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། ཇི་སྐད་དུ། ལིངྒ་སྟབས་བཅག་ཏེ་སྙིང་གའི་དྲིལ་ཁ་སྦྱར༔ འཕོངས་ནས་ཡར་ལྟེབ་སྟེ་མཚན་མ་ལྟག་པ་ལ་ཁ་སྦྱར༔ དེ་ནས་གཡས་ལྟེ་བ་དང་གཡོན་ལྟེ་བ་ལེན་ (༤༧༢)གསུམ་བྱས་ལ་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་དུ་ལིངྒ་ཁ་སྦུབ་ལ་གཏུམས༔ འཁོར་ལོ་ལྟེབ་ཚུལ་ནི་ཟུར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལྟེ་བར་ལོང་བའི་ཟུར་ལྟེ་བ་ལན་གསུམ་བྱས་པའི་ཕྱིལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི༔ ཞེས་དང་། བླ་མབོར་གྱུར་བ་་དགོངས་འདུས་ཀྱི་སྲུང་བཟློག་གསད་པའི་གབ་ཡིག་བྱད་མ་སྟོབས་འཇོམས་ལས། ལྟེ་བ་ཚུལ་གོང་དང་འདྲ་བར་གསུངས་བའི་རྗེས་རིམ་གྱིས་ལྟེ་བ་ལ་གྲུ་གསུམ་དུ་བྱུང་བ་དང་༔ རྩེ་མཐུང་གུ་ཕྱོགས་པར༔ ཡུགས་སའི་དོར་རྟས་དྲིལ། དེ་རོ་རས་ཀྱིས་གྲིལ་བ་སོགས་གསུངས། ཙཀྲིའི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་ངོ་བོར་གྱུར་བ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས༔ དམོད་བཅོལ་སྔགས་སྒྲ་དང་བཅས་སྔགས་བྱེད་ཀྱི་ལས་བྱེད་པས་བསམ༔ ཞེས་དང་། ལྔ་པ་ཆེན་པོས་ལིངྒའི་ཡི་གེར་བྱུག་རྫས་ལ་དབྱེ་འབྱེད་མཛད་པའི་དགོངས་པ་མཐུན། དན་འཁོར་ལིང་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་དུ་བགྱིས་བ་སྟེ་འཁོར་ལོ་མེད་ཀྱང་ལྟེ་བ་ལུགས་བཤད་མ་ཐག་པ་ཁོ་ནར་བྱས་པ་ལ་ཤི་ལྟེབ་ཏུ་འབོད། ཏོ་ལྟབ་ཏུ་བྱེད་ན། །ཁ་རྐུབ་སྤྲད། འདྲེ་ལྟེབ་ལ་སྙིང་གའི་ས་བོན་བཅག་ །བགེགས་རིགས་ལ་འདི་ཉིད་རང་ཤས་ཆེ་བར་གསུངས། དེ་རྗེས་ཕོལ་དཔུང་པ་གཡས་དང་། མོ་ལ་གཡོན་སྔོན་ལ་བཅོག་ །མགོ་ནས་མར་དྲིལ་བ་དང་། མཇུག་ནས་ཡར་ལྟེབ་ཙམ་བྱེད་པའི་ལུགས་གཉིས་སྣང་བ་སྔ་མ་ལྟར་ན་ཕྱི་མ་འཐད་པར་སེམས་དབྱད་པར་བྱའོ། རུས་ལྟེབ་ནི་དཀྱིལ་གཞུང་བཅག་སྟེ་ཟུར་གཉིས་ལྟེབ་པས་ཁ་སྦྱར་ཟུར་གསུམ་དུ་ཡོང་། ལགས་ལྟེ་བ་ནང་མ་དྲིལ། མཚོན་ལྟེ་བ་བ་མོར་སྒོད་དུ་གྲགས་པ་གོང་དུ་བཤད། རང་གཞུང་དུ། གཡས་ཀྱིས་གཡོན་བ། བ༔ མགོ་ནས་མར་དྲིལ༔ གསུངས་པ་གང་ལྟར་བྱེད་ཀྱང་ཡུགས་མ་སྐྱེས་པ་གཞ
Chinese
拉雅提布，生命被摧毁。心脏和头颅被切断。口中塞满食物。这些念诵，最好的念诵一百遍，中等的随力念诵，最少念诵一遍，然后将金刚橛分别插入。插入的时候念诵：嗡 班杂 几利几拉亚，谢哲 库库拉扬 玛拉亚 希 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཤེ་ཏྲི་ཀུ་ཀུ་ལ་ཡཾ་མཱ་ར་ཡ་ཤྲི་ཧཱུཾ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya，śetri kukula yaṃ māraya śrī hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，金刚橛，谢哲，库库拉扬，摧毁，吉祥，吽，啪)。与生命位置相符，在夺取生命的时候插入，就会对形体产生贪恋。意识围绕着生命。将金刚橛插入到与生命相关的对境形象上，生命就会停止，气息断绝。上师说，通过献祭生命，意识就没有了依托。林伽折叠的关键在于，敌人和鬼怪两种。第一种，如所说：将林伽折叠，使心脏的铃口相合。从臀部向上折叠，使性器官与后背相合。然后，取右侧的脐和左侧的脐（472），做三次，在轮的中央，将林伽口朝下压住。轮的折叠方式是，将角落的金刚交杵伸入脐中，做三次角落入脐，然后画金刚交杵。还有，上师所著的《意集经》的防护、遣除、杀害的隐语、诅咒力量摧毁中说：脐的折叠方式与上述相同，之后，脐部出现三角形，顶端朝上，用寡妇的裹尸布包裹。还说了用腐烂的布包裹等。脉轮的字，变成了智慧本尊的体性，前往自性的处所。连同诅咒的誓言和咒语的声音，通过念咒者的行为来思考。第五世大师在林伽的文字上，对涂抹物做了区分，观点一致。这是与坛城林伽相关的灌顶，即使没有轮，也只做刚才所说的脐的折叠方式，这被称为尸体折叠。如果要做托折叠，就使口和屁股相合。鬼怪折叠时，破坏心脏的种子字。据说这种折叠方式对妖魔鬼怪特别有效。之后，男性的右臂和女性的左臂先折断。有两种方式，从头向下缠绕，或者从尾部向上折叠一点，如果按照前一种方式，那么后一种方式似乎更合适。骨头折叠是，将中间的骨头折断，然后将两个角折叠，使之相合，形成三个角。肢体折叠是不向内缠绕。武器折叠，被称为女性的装饰，前面已经说过了。在自己的论著中说：用右手压住左手。从头向下缠绕。无论怎么做，寡妇都不会生孩子。
English
Raya thips, life is destroyed. The heart and head are cut off. The mouth is filled with food. These recitations, the best is to recite a hundred times, the medium is to recite as much as possible, and the least is to recite once, and then insert the vajra kila separately. When inserting, recite: Om Vajra Kili Kilaya, Shetri Kukula Yam Maraya Shri Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཤེ་ཏྲི་ཀུ་ཀུ་ལ་ཡཾ་མཱ་ར་ཡ་ཤྲི་ཧཱུཾ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya，śetri kukula yaṃ māraya śrī hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra Kilaya, Vajra Kilaya, Shetri, Kukula Yam, Destroy, Auspicious, Hum, Phet). In accordance with the life position, inserting it when taking life will cause attachment to the form. Consciousness revolves around life. Inserting the vajra kila into the object image related to life will stop life and cut off breath. The master said that by offering life, consciousness has no support. The key to folding the linga lies in the two types of enemies and ghosts. The first, as it is said: Fold the linga so that the bell mouths of the heart meet. Fold upwards from the buttocks so that the genitals meet the back of the head. Then, take the navel on the right and the navel on the left (472), do it three times, and in the center of the wheel, press the linga face down. The way to fold the wheel is to insert the corner vajra cross into the navel, do the corner entering the navel three times, and then draw the vajra cross. Also, the master's "Hidden Words, Curses, and Power Destruction" in the protection, removal, and killing of the Yiji Sutra says: The folding method of the navel is the same as above, and then a triangle appears in the navel, with the top pointing upwards, wrapped in the shroud of a widow. It also says to wrap it with rotten cloth, etc. The letters of the chakra become the nature of the wisdom deity and go to the place of self-nature. Together with the curse vows and the sound of mantras, think through the actions of the mantra reciter. The Fifth Great Master made distinctions on the smears on the letters of the linga, and the views are consistent. This is the initiation related to the mandala linga, even without the wheel, only do the navel folding method just mentioned, which is called corpse folding. If you want to do the to folding, make the mouth and buttocks meet. When folding ghosts, destroy the seed syllable of the heart. It is said that this folding method is particularly effective for demons and ghosts. After that, break the right arm of the male and the left arm of the female first. There are two ways, wrapping from the head down, or folding a little from the tail up. If you follow the former method, then the latter method seems more appropriate. Bone folding is to break the middle bone and then fold the two corners to make them meet, forming three corners. Limb folding is not to wrap inward. Weapon folding, known as the decoration of women, has been said before. In his own treatise, he said: Press the left hand with the right hand. Wrap from the head down. No matter how you do it, the widow will not give birth to a child.