Tibetan
།མི་འབྱམ་གནད་ལ་གྲོང་ཡུལ་ཕམ་དང་། (༤༦༣)བུ་ཚའི་མིང་སོགས་ཤར་ཡིག་བྲི་བར་གསུངས། མ་བུ་པ་མ་ཞམ་ལོང་མ་འགྱེལ་གནང་། སྲི་ཅན་ལིངྟ་སྦྱི་ཁོག་འདྲ་བ་ལ། ཁྱད་པར་དགྲ་མིང་རྣམས་སུ་སྲི་མིང་དང་སྙིང་གར་ཏྲི། མགོ་བོ་བསྒྱུར་དགོས་པས། ཕོ་སྲི་གཡག་དཀར། མོ་སྲི་ལ་ཁྱི། རྒན་སྲི་ལྦ། ཆུ་སྲི་སྲེ་མོང་། དར་སྲི་སྤྱང་ཀ། དུར་སྲི་ལྦ། དམ་སྲི་ཕག་ །སྤྱིའི་ཕུང་སྲི་ལ་རྔ་མོང་། རྒྱལ་སྲི་སེང་གེ། བླེན་སྲི་རི་བོར། དམངས་སྲི་དྲེའི། དགྲ་སྲི་སྤྱང་ཀི། མཚོན་སྲི་ཤ་བ། གོད་སྲིར། གཡའ་སྲི་འཕར་བ། ཉེ་སྲི་སྡིག་པ། བྱིས་སྲི་རྟའམ། སྤྱང་ཀིའང་གསུངས། རྐྱེན་གང་ཡིན། གདོན་སྲིའི་རིགས་ལ། བཙན་སྲི་དམར་པོ་འུག་མགོ། གཞན་ཡང་ཚོན་ཁྲལ་བསྡུས་ནས་དེ་ཚོན་སྐུང་སྣ་ལྔས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིང་། དེའི་སྟེང་དུ་མཆོད་རྟེན་བཞངས་པ་ལ་སྔགས་འཆང་རྣལ་འབྱོར་བ་བྱིན་རླབས་ལྡན་པས་རབ་གནས་བྱས་ན། མཚོན་དང་འཁྲུག་པ་མཐའ་དམག་སོགས་ཞི་བར་གསུངས་པར། མཆོད་རྟེན་མ་འགྲུབ་ཀྱང་མཚོན་སྲིའི་རིགས་ལ་དེ་བཞིན་བསྟན་འགྲོད་དམིགས་ནས་བྱ་ཐུབ་ན་ལེགས། རྒྱལ་སྲིད་ཀར། མནན་དུས་སུ་རྩེ་མོ་ཐུར་ལ་བསྟན་ནས་མནན་ཆས་སྟེང་དུ་བཙུག་ པོ་བྱ་ཕོ། གླུ་སྲི་སྔོན་པོ་སྤྲུལ། བདུད་སྲི་ནག་པོ་ཁྱུང་། ལོ་སྲི་ལོ་བདུད། ཟླ་སྲི་ཟླ་བདུད་ཀྱི་མགོ་ཅན། དུས་སྲི་དུས་དེར་དམོད་པ་སོགས་སོ། །དཔྲལ་བར་ཨ་ཏྲིག་ནན་སོགས་ཁོ་བོས་དཔེ་རིས་ཟུར་དུ་གསལ་བར་བཀོད་པ་ལྟར་རོ། དགྲ་བོའི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ཡིག་རིགས་མི་འདྲ་བ་མང་དུ་བྱུང་། ལྔ་པ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་བཞེས་ལ་རྣིྲ་འདི་བཞིན་དང་། དབུར་སྨྱོན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་གཤིན་རྗེ་ལྕགས་སྡིག་གིས་ལུང་ཁུངས་སུ་ནྲྀ་འདི་བཞིན་འདྲེན། གཞན་དག་ནྲི་ཎྲྀ་འདི་བཞིན་བཞེད་ཅིང་དོན་དུ་འགྲོ་བ་མིའི་ས་བོན་ཉོན་མོངས་དུ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ། སྙིང་དབུས་ཁྲག་སྦལ་གྱི་ནང་དུ་ཡི་གེའི་རྣམ་པར་གནས་པ། རྟེན་འབྲལ་ལུགས་འབྱུང་དུ་དུག་གསུམ་རང་རྒྱུད་ཤར་བའི་འདོད་ཆགས་བྱ། ཞེ་སྡང་སྦྲུལ། གཏི་མུག་ཕག་སྟེ་ (༤༦༤)གསུམ་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་མཚོན་བྱེད་དཔེའི་དབྱིབས་སུ་གྲུབ། སྤྲོན་དགྲ་ལིང་གི་བརླ་གཡས་པར་ཤ་པའི་གཟུགས་བརྙེན་ནམ། ཤ་བ་ཞེས་མིང་བྲིས་པའི་མཐར། དགྲ་བོའི་བླ་འཁྱམས་ཤ་བར་བརྫུ་བཛཛ༔ ཞེས་བསྐོར་ཏེ་འདྲི། དེ་བཞིན་དུ་རྐྱར་ལ་ཀྵ། རྟ་ལ་དྷ། གཡག་ལ་བྷུ། བུང་བ་ལ་ཏྲི། གླང་ལ་གྷཱུ་ཏེ་བླ་རྟགས་ཆེ་བ་དྲུག་གི་སྲོག་དང་། བྱི་བ་ལ་ཧཱུཾ། ཕག་པ་ལས། གནའ་
Chinese
不和睦的关键在于村庄失败，（463）据说儿子等的名字要用东方文字书写。不要让母子仆人受苦受难。对于有邪魔的林迦，像共同的身体一样，特别是对于仇人的名字，在邪魔的名字和心中写（ཏྲི，tri，tri，救度）。因为头要倒过来，所以男邪魔是白牦牛，女邪魔是狗，老邪魔是瘿瘤，水邪魔是水獭，青年邪魔是狼，坟墓邪魔是瘿瘤，誓言邪魔是猪，共同的尸体邪魔是骡子，王族邪魔是狮子，愚蠢邪魔是山，平民邪魔是骡子，仇敌邪魔是狼，武器邪魔是鹿，灾难邪魔，瘟疫邪魔是跳蚤，近亲邪魔是蝎子，孩童邪魔是马或者狼。是什么原因呢？在鬼邪魔的种类中，凶猛邪魔是红色猫头鹰头。此外，收集彩色赋税后，用五种颜色的线将其捆绑成十字形。在其上建造佛塔，如果持咒瑜伽士以加持力进行开光，据说可以平息武器和冲突、边境战争等。即使佛塔没有建成，对于武器邪魔的种类，如果能够按照指示进行，那就很好。王权是（ཀར，kar，kar，作者）。镇压时，将尖端朝下，然后将镇压物放在上面，做成公鸟。歌邪魔是蓝色猴子，恶魔邪魔是黑色鹏鸟，年邪魔是年魔，月邪魔是月魔头。时间邪魔是在那个时间诅咒等等。在前额上写阿、扎、那等等，我已经将图样清楚地绘制在旁边了。仇敌心脏的种子字有很多不同的写法。第五世达赖喇嘛的惯例是像这样写（རྣིྲ，rni，rni，光辉）。在卫藏，疯智法称引用阎罗铁蝎的传承时，像这样写（ནྲྀ，nri，nni，引导）。其他人认为像这样写（ནྲི་ཎྲྀ，nri nri，nri nri，引导引导），意思是人类的种子是三种烦恼的本质。在心脏中央的血蛙中，以文字的形式存在。根据缘起法，三种毒素在自相续中显现，贪欲是鸟，嗔恨是蛇，愚痴是猪（464），这三者的形象成为了象征的形状。在仇敌林迦的右腿上，有鹿的形象，或者写上“鹿”这个名字，最后写上“仇敌的魂魄变成鹿，བཛཛ༔ (badzadzah，badzadzah，镇压镇压)”，然后刺穿。同样地，骡子是（ཀྵ，ksa，ksa，宽恕），马是（དྷ，dha，dha，持有），牦牛是（བྷུ，bhu，bhu，存在），蜜蜂是（ཏྲི，tri，tri，救度），牛是（གྷཱུ，ghu，ghu，呼唤），这六种是大的魂魄象征，老鼠是（ཧཱུཾ，hum，hum，吽），猪是。
English
Discord's key lies in village defeat, (463) it is said to write names of sons and such in eastern script. Do not let mother, child, servant suffer. For a lingam with demons, like a common body, especially for enemy names, write tri (ཏྲི，tri，tri，deliverance) in the demon's name and heart. Because the head must be turned upside down, the male demon is a white yak, the female demon is a dog, the old demon is a goiter, the water demon is an otter, the youth demon is a wolf, the tomb demon is a goiter, the oath demon is a pig, the common corpse demon is a mule, the royal demon is a lion, the foolish demon is a mountain, the commoner demon is a mule, the enemy demon is a wolf, the weapon demon is a deer, the disaster demon, the plague demon is a flea, the close relative demon is a scorpion, the child demon is a horse or a wolf. What is the cause? Among the types of evil demons, the fierce demon is a red owl head. Furthermore, after collecting colored taxes, bind them into a cross with five-colored threads. If a stupa is built on top of it, and a mantra-holding yogi consecrates it with blessings, it is said to pacify weapons, conflicts, border wars, etc. Even if the stupa is not completed, for the types of weapon demons, if it can be done according to the instructions, that would be good. Kingship is (ཀར，kar，kar，author). When suppressing, point the tip downwards and place the suppressing object on top, making it into a male bird. The song demon is a blue monkey, the demon demon is a black garuda, the year demon is the year demon, the month demon has the head of a month demon. The time demon is cursing at that time, etc. Write A, Tra, Na, etc. on the forehead, as I have clearly drawn the patterns on the side. There are many different ways to write the seed syllable of the enemy's heart. The practice of the Fifth Dalai Lama is to write (རྣིྲ，rni，rni，splendor) like this. In U-Tsang, Madman Chokyi Drakpa quotes the lineage of Yama Iron Scorpion as writing (ནྲྀ，nri，nni，guide) like this. Others consider writing (ནྲི་ཎྲྀ，nri nri，nri nri，guide guide) like this, meaning that the seed of humans is the essence of the three poisons. It exists in the form of letters inside the blood frog in the center of the heart. According to the law of dependent origination, the three poisons manifest in one's own continuum, desire is a bird, hatred is a snake, and ignorance is a pig (464), the images of these three become symbolic shapes. On the right thigh of the enemy's lingam, there is an image of a deer, or the name "deer" is written, and at the end, "May the enemy's wandering soul transform into a deer, བཛཛ༔ (badzadzah，badzadzah，suppress suppress)" is written around it and pierced. Similarly, for a mule it is (ཀྵ，ksa，ksa，forgiveness), for a horse it is (དྷ，dha，dha，holding), for a yak it is (བྷུ，bhu，bhu，being), for a bee it is (ཏྲི，tri，tri，deliverance), for a cow it is (གྷཱུ，ghu，ghu，calling), these six are the great soul symbols, for a mouse it is (ཧཱུཾ，hum，hum，hum), for a pig it is.
Tibetan
བར་ལ། ལུག་ལ་སེ། ར་ལ་ཛ། གླ་བ་ལ་བྷ་སྟེ་ཆུང་བ་དྲུག་གི་སྲོག་མཐར། དགྲ་བོའི་བླ་འཁྱམས་འདི་དང་འདི་རུ་འགྲུབ་ཛཛ ཞེས་སྔ་མ་ཇི་བཞིན་དུ་འདྲི། བརླ་གཡོན་པར་བླ་ལེན་འཕར་བ། སྤྱང་ཀི། དོམ། དྲེད། ཁྲ། གླག་སོགས་བླ་གཤེད་དྲུག་གི་ཁོག་པར་དགྲ་བོ་གླང་ལུག་ཁྱི་འབྲུག་བཞིའི་བླ་མེ་ཡིན་པས། ཤར་བྷ་སྟེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་རྟའི་གཤེད་སྔགས་དང་། ས་ལ་སྲ་བྷེ་མ་ཏི་རྦད། ཅེས་སྦྲུལ་གྱི་གཤེད་སྔགས། དེས་འགྲེལ་བར་སྟག་ཡོས་ལོ་པའི་བླ་དེའི་སྲོག་གི་མ་ཡིན་པས་བྱི་ཕག་གཉིས་ཀྱི་གཤེད་སྔགས་སདྷི་ཙ་ཡ་དུ་བྷི་ཏྲི་རྦད། ཅེས་བྱི་བ་དང་། ཟོ་ས་ཡུ་ཤ་སུ་ཏ་རྦད། ཅེས་ཕག །རྟ་སྦྲུལ་ལོ་པའི་བླ་དའི་སྲོག་གི་མ་ཡིན་པས་སྟག་ཡོས་གཉིས་ཀྱི་གཤེད་སྔགས། ཨ་བྷི་ཏ་ར་མེ་བྷ་རྦད། ཅེས་དང་ཡོས་ལ། ཤ་ས་ཀ་ར་ཧ་ར་རྦད། བྱ་སྤྲེལ་ལོ་པའི་བླ་གོང་ལྟར་ལ། གླང་ལུག་ཁྱི་འབྲུག་བཞིའི་གཤེད་སྔགས། ཨ་བནྟ་གྷྲི་ཏ་རྦད་ཅེས་གླང་དང་། སང་ཤ་བུ་ཏི་ས་ཕག་རྦད། ཅེས་ལུག་ །ཤུ་ནས་སུ་ར་ཏྲ་རྦད། ཅེས་ཕྱི། ས་ཏ་གཏེ་ལི་དུ་རྦད། ཅེས་འབྲུག་ །དེ་ཡང་དཔེར་ན་གླང་ལོ་པ་ཡིན་ན་རྟ་སྦྲུལ་གང་རུང་རེས་ཆོག་སྟེ་གཉིས་ཀ་འདྲི་མི་དགོས་པ་སོགས་གཞན་ལའང་ཤེས་པར་བྱའོ། བླ་བདུད་གཟུགས་ལ་དབབ་པ་ནི། །བྱེད་མའི་བླ་དྭགས་བྲི་བ་ཡིན། ཞེས་གསུངས་པའི་ཟབ་གནད་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཡིན། ཡང་ན་ཡི་གེ་ཚ་ལ། ཏྲོཾ༈ཏྲ༈ཤཾ༈ཏྲི༈ཛ༈ཁཾ༈ཤ༈གྷ༈ཛ༈ཏྲི༈ཐུཾ༈ཛསོགས་ཡི་གེ་མགོ་ལྟ་ཕྱོགས་ཕེར་མོར་ལྡོག་ནས་འཁོར་མ་བྲི། ཡང་ན་ (༤༦༥)ཏྲི་ཏྲོཾ་ཤམ་དྷ་ཤ་ཛཧཱུྃ། ཡང་ན་བླ་ཆེན་དྲུག་གི་མིང་མཐར་བླ་ཁུག་ཛ ཡང་ན་གནོད་བྱེད་དགྲ་པོའི་བླ་གང་དུ་བརྫུས་ཀྱང་ཁུག་ཛ ཅེས་པདྨའི་རྩ་བ་ནས་ཕྲེད་ལ་འདྲི། དེ་ལྟར་དཔེའུ་རིས་ནས་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཚང་བའི་ལིངྟ་དེ་ཉིད་ལྷག་ཆད་བྲིས་བསུབས་སྤངས་ཏེ་དག་པར་བྲི། གལ་ཏེ་བྲིས་བསུབས་བྱེད་དགོས་ན་སྟག་ཏི་སྡེར་མོས་བྲད། དམིགས་བྱ་ལེགས་པར་ཚར་བ་དང་། ཕྱི་ནང་བྱེ་མ་གཤེར་ལྡན་གྱིས་ཕུར། ཟན་གཙང་མའི་དྲིལ་གྱིས་བྱ། ཚོན་གཏོང་ན། ཁ་དོག་འབྱུང་བ་གཤེད་དུ་བསྡེ་བ། ཅེས་པས་དམིགས་བྱའི་སྲོག་ཁམས་དང་བསྟུན། ཐུམས་འཁོར་རྩིབས་དེའི་གཤེད་དུ་སྡེ་བ་དགོས་པ་སོགས་ཕྲ་ཞིབ་ཀྱི་ལག་ལེན་མཐོང་རྒྱུན་བཞིན་བྱའོ། །སྐབས་འདིར་ལིང་ཁྲུས་ཟུར་གསལ་བཞིན་གྲུབ་ནས། བྱུག་རྫས་ནི། ཁྲག་སྣ་གང་འཛོམ། ཁྱད་པར་གྲི་མཛེའི་ཁྲག་ །དུག་སྣ་ཅི་ཆོགས། ཐང་ཕྲོ་མ་དཀར་ནག་ །བཙན་དུག་ །ཕུངས་སོགས་གདུག་
Chinese
其次，羊年出生的人用“སེ།”，山羊年出生的人用“ཛ།”，旱獭年出生的人用“བྷ་”，在六小生灵的命终时，像之前一样询问：“敌人的游魂在此处和此处成就 ཛཛ”。左大腿的魂灵跳动时，豺狼、熊、罴、鹰、鹫等六个夺命者的腹中，敌人是牛、羊、狗、龙四种属相的魂火，念诵“ཤར་བྷ་སྟེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།”作为马的诛杀咒语，念诵“ས་ལ་སྲ་བྷེ་མ་ཏི་རྦད།”作为蛇的诛杀咒语。因此解释说，虎兔年出生的人的魂灵不是其命，因此念诵鼠猪二者的诛杀咒语“སདྷི་ཙ་ཡ་དུ་བྷི་ཏྲི་རྦད།”是老鼠的，念诵“ཟོ་ས་ཡུ་ཤ་སུ་ཏ་རྦད།”是猪的。马蛇年出生的人的魂灵不是其命，因此念诵虎兔二者的诛杀咒语“ཨ་བྷི་ཏ་ར་མེ་བྷ་རྦད།”，以及兔年的“ཤ་ས་ཀ་ར་ཧ་ར་རྦད།”。鸡猴年出生的人的魂灵如上，念诵牛羊狗龙四者的诛杀咒语，念诵“ཨ་བནྟ་གྷྲི་ཏ་རྦད་”是牛的，念诵“སང་ཤ་བུ་ཏི་ས་ཕག་རྦད།”是羊的，念诵“ཤུ་ནས་སུ་ར་ཏྲ་རྦད།”是狗的，念诵“ས་ཏ་གཏེ་ལི་དུ་རྦད།”是龙的。例如，如果是牛年出生的人，那么马蛇中的任何一个都可以，不必两个都问，其他情况也应了解。将魂魔降伏于形体上是，书写作法的魂灵标志，这是所说的甚深窍诀，是无与伦比的。或者书写字母“ཚ་ལ། ཏྲོཾ(藏文种子字) ཏྲ(藏文种子字) ཤཾ(藏文种子字) ཏྲི(藏文种子字) ཛ(藏文种子字) ཁཾ(藏文种子字) ཤ(藏文种子字) གྷ(藏文种子字) ཛ(藏文种子字) ཏྲི(藏文种子字) ཐུཾ(藏文种子字) ཛ”，将字母的头朝向外侧旋转书写。或者书写“ཏྲི་ཏྲོཾ་ཤམ་དྷ་ཤ་ཛཧཱུྃ།”。或者在六大魂灵的名字后面加上“བླ་ཁུག་ཛ”。或者无论加害敌人的魂灵伪装成什么，都加上“ཁུག་ཛ”，从莲花的根部横向询问。像这样，从图例中说明的具有完整特征的替身偶人，不要多写、少写、涂改、遗漏，要写得干净。如果必须书写或涂改，用虎爪刮擦。目标完全完成后，用内外湿润的沙子填充，用干净的糌粑做成铃铛。涂颜色时，颜色要与诛杀的元素相配，如所说，要与目标的命元素相符，护轮的轮辐也要与诛杀的元素相配等等，要像平时看到的那样进行精细的操作。此时，替身偶人按照单独说明的方法制作完成后，涂抹的材料是：各种血液，特别是刀伤的血，各种毒药，黑白菖蒲，砒霜，尸灰等恶毒之物。
English
Secondly, for those born in the year of the Sheep, use "སེ།"; for those born in the year of the Goat, use "ཛ།"; for those born in the year of the Marmot, use "བྷ་". At the end of the lives of the six small beings, ask as before, "May the wandering spirit of the enemy be accomplished here and here ཛཛ". When the spirit-taking throbs in the left thigh, in the bellies of the six life-takers such as jackals, bears, grizzlies, eagles, vultures, etc., the enemy is the spirit-fire of the four zodiac signs of Ox, Sheep, Dog, and Dragon. Recite "ཤར་བྷ་སྟེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།" as the mantra for killing the horse, and recite "ས་ལ་སྲ་བྷེ་མ་ཏི་རྦད།" as the mantra for killing the snake. Therefore, it is explained that the spirit of those born in the years of the Tiger and Rabbit is not their life, so recite the killing mantra of the two, Rat and Pig, "སདྷི་ཙ་ཡ་དུ་བྷི་ཏྲི་རྦད།" for the Rat, and recite "ཟོ་ས་ཡུ་ཤ་སུ་ཏ་རྦད།" for the Pig. The spirit of those born in the years of the Horse and Snake is not their life, so recite the killing mantra of the two, Tiger and Rabbit, "ཨ་བྷི་ཏ་ར་མེ་བྷ་རྦད།", and for the Rabbit year, "ཤ་ས་ཀ་ར་ཧ་ར་རྦད།". The spirit of those born in the years of the Rooster and Monkey is as above, recite the killing mantra of the four, Ox, Sheep, Dog, and Dragon, recite "ཨ་བནྟ་གྷྲི་ཏ་རྦད་" for the Ox, recite "སང་ཤ་བུ་ཏི་ས་ཕག་རྦད།" for the Sheep, recite "ཤུ་ནས་སུ་ར་ཏྲ་རྦད།" for the Dog, and recite "ས་ཏ་གཏེ་ལི་དུ་རྦད།" for the Dragon. For example, if one is born in the year of the Ox, then either Horse or Snake is acceptable, it is not necessary to ask both, and other situations should also be understood. To subdue the spirit-demon onto the form is to write the spirit mark of the ritual, which is said to be a profound and unique key point. Alternatively, write the letters "ཚ་ལ། ཏྲོཾ(Tibetan seed syllable, Trahm) ཏྲ(Tibetan seed syllable, Tra) ཤཾ(Tibetan seed syllable, Sham) ཏྲི(Tibetan seed syllable, Tri) ཛ(Tibetan seed syllable, Dza) ཁཾ(Tibetan seed syllable, Kham) ཤ(Tibetan seed syllable, Sha) གྷ(Tibetan seed syllable, Gha) ཛ(Tibetan seed syllable, Dza) ཏྲི(Tibetan seed syllable, Tri) ཐུཾ(Tibetan seed syllable, Thum) ཛ", turning the head of the letters outwards in a circular fashion. Or write "ཏྲི་ཏྲོཾ་ཤམ་དྷ་ཤ་ཛཧཱུྃ།". Or add "བླ་ཁུག་ཛ" after the names of the six great spirits. Or whatever the harming enemy's spirit disguises as, add "ཁུག་ཛ", and inquire horizontally from the root of the lotus. In this way, the effigy (linga) with complete characteristics as explained in the diagram, do not write too much, too little, erase, or omit, write it cleanly. If it is necessary to write or erase, scratch with a tiger's claw. After the target is completely finished, fill it with moist sand inside and out, and make a bell out of clean tsampa. When applying colors, the colors should match the element being killed, as it is said, it should match the life element of the target, and the spokes of the protective wheel should also match the element being killed, etc., perform the fine operations as usually seen. At this time, after the effigy is made according to the separately explained method, the materials to be applied are: all kinds of blood, especially the blood from knife wounds, all kinds of poisons, black and white calamus, arsenic, corpse ashes, and other malicious substances.