Tibetan
་དཔལ་མང་སྐོམ་པས་གདུངས་པ་བཞིན། །གདོན་མི་ཟ་བར་སྲོག་དང་བཅས་པའི་ལུས། །གཡོ་བའི་དང་ཚུལ་ཅན་འདི་མངོན་སུམ་དུ། །དགྲ་ཡིས་བཟའ་པར་མཐོང་བ་རང་གི་མིག་ །སྡུག་བསྔལ་ཚོར་བ་མྱོང་ལ་བསྐོས་པ་བཞིན། །འདི་ན་ཕོངས་པར་གྱུར་ཀྱང་བཞན་སྲོག་ལ། །གནོད་པ་སྤངས་པའི་བདེན་པའི་མཐུ་ཆེན་དེས། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཐ་གྲུ་འཇལ་འདྲའི་ལྷོ་སྤྲིན་ཡང་། །ཆར་སྤྲིན་མུ་ཏིག་དྲ་བ་དབྱངས་བཞིན་པས། ཉ་ཆེན་སྐྱེས་པའི་རབས་ལ་རྣམ་པར་སྨོན། ༡༥།ནགས་ཚལ་མེ་ཡིས་འཆིག་པའི་ཐུག་ཆོ་མས་ལ། །གླང་པོའི་ཚོགས་ཀྱང་སྐྲག་ནས་འབྱེར་བྱེད་ཅིང་། །མེ་ལྕེ་གཡོ་བའི་ལག་པ་མཚོན་ཆ་ཅན། །སྲོག་ལ་ཟ་བའི་ཟློས་གར་སྒྱུར་བ་བཞིན། །བྱ་རོག་ལྟ་བུར་ཐམས་ཅད་བཟའ་བའི་སྤུན། །ལུས་ཉམས་བརྟས་པས་འཇིགས་ཤིང་རྟབས་འུར་འཕུར། །འཚོ་བ་ཉོན་མོངས་མ་ཡིན་དགེ་སྡིག་དང་། །ངོ་ཚ་ཤེས་པ་ལང་ཚོའི་དགྲར་གྱུར་ནས། །ཤིན་ཏུ་རིད་ཅིང་འདོད་བའི་སྟོབས་ཉམས་ཀྱང་། །བདེན་པའི་ཚིག་ནི་འསླུ་བ་མེད་པ་ལ། །མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་རླུང་གི་བཞོན་པ་ཅན། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འབྲོས་པའི་གོ་སྐབས་བཙལ། །འདབ་ཆགས་སྲེག་པར་སྐྱེས་བཞིན་བདེན་འགྲུབ་ཤོག་ ༡༦།གང་གིས་འཐུངས་པས་ལྷ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས། །བྱ་བ་མ་ཡིན་གནས་ལ་དགའ་བཞིན་འཇུག་ ཆེན་པོར་གྱུར་དང་འབྱོར་པས་བརྒྱན་པ་ཡང་། །བརླག་པར་བྱེད་ལ་ཆང་གིས་དོ་ཟླར་མིན། །འདི་ན་བཤེས་གཉེ་ངན་པས་བསླད་གྱུར་པའི། །མི་ (༤༥)བདག་ཐམས་ཅད་མཛའ་བོ་བློན་འབངས་རྣམས། །གྲགས་པ་ངན་པའི་ཆང་གིས་མྱོས་མཐོང་ནས། །བཞིན་བཟང་ལག་ན་མྱོས་བྱེད་བུམ་པ་ཅན། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཚོད་ཟོང་ངན་ཡང་རུང་། །དེ་ལ་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པས་གླུར་བྱེད་ཀྱང་། །རྫུན་དུ་སྨྲ་བས་འཇིགས་དང་ལྷག་བསམ་ཅན། །ཉེས་པ་འཆབ་པར་མི་བྱེད་ལྡོག་ལ་བཙོན། །བརྒྱ་བྱིན་བུམ་པའི་རབས་བཞིན་གཞན་ཕན་ཤོག་ ༢༤།གང་དག་རིགས་གཟུགས་འབྱོར་བའི་ཁྱད་པར་དང་། །བློ་གྲོས་གསལ་ཞིང་སྒྱུར་རྩལ་རྫོགས་པ་ལ། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་སྨོན་པའི་ཡུལ་གྱུར་ཀྱང་། །གྲོང་ཁྱེར་ལ་སྤྱོད་ཁེངས་པས་ཉོན་མོངས་ཤིང་། །སྲིད་པས་སྡུག་བསྔལ་འཇུངས་པས་རྣམ་པར་ཉམས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པའང་མོད་ལ་དོན་མེད་བྱེད། །རྒྱག་དང་རྒྱལ་དྲེགས་པའི་ལྕགས་སྒྲོག་ཅན། །འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨད་པའི་ལམ་དུ་འདུག་ །དཀའ་ཐུབ་ནགས་ན་ཚོང་དང་སོ་ནམས་མེད། །འདུ་འཛི་མ་ཡིན་བྱིས་པའི་གྲོགས་དང་བྲལ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཁྱད་པར་ཤེས་ནས་དེའི། །དམ་བཅའ་སུས་ཀྱང་ལྡོག་པར་མི་ནུས་པ། །རྒྱས་རིགས་འབྱོར་པས་བརྒྱན་བཞིན་བརྟན་ལ་སྨོན། ༡༨།འཇིག་རྟེན་དག་ན་བཅིང་ཞིང་གསོད་དང་བརྡག་ །རྒྱལ་པོའི་དཔལ་ཉམས་མངའ་བ་རྣམས་དང་ཁོ་ན། །ཆོས་ལས་ཉམས་ཤིང་ཕྱིར་མར་སྡུག་བསྔལ་བའི། །རྒྱུ་ནི་འདོད་པའི་ཉེས་དམིགས་ཁོ་ན་སྟེ། །དེ་ཡང་ཁྱིམ་དང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ཅན། །བས་མཐའི་ནགས་ནི་ཞི་བའི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ །གང་ལ་སྤྲོ་བས་སྤྲོན་པའི་མཆེད་ཟླར་བཅས། །པདྨའི་རྩ་བས་འཚོ་བའང་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། །ཉིན་བཞིན་ཕྲིབས་རྒྱུད་པའི་མཐར་ལྷུང་ཡང་། །ཡིད་ལ་འཁྲུགས་པ་སྟེར་བའི་གནས་སྐབས་ནི། །སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་དེ་ལ་ཡོད་མིན་ན། །མ་བྱིན་བླངས་ལ་ཁྲོ་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས། །བྲམ་ཟེ་དཀའ་ཐུབ་ཅན་བཞིན་བདག་འགྱུར་ཤོག་ ༡༧།བསྔགས་པར་འོད་པའི་ཡོན་ཏན་ (༤༦)གྱིས་བཏང་བའི། །སྒྲོ་བཏགས་གཏམ་གྱི་ལྕགས་ཀྱུས་བློ་མཆོག་རྣམས། །ཁེངས་པར་མི་ནུས་གོ་འཕང་དེ་ལ་སྦྱོར། །ཁྱིམ་བདག་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་ཚོང་དཔོན་ནི། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དེང་ལ་མཆིས་བྲང་དང་། །སྒྱུག་མོ་དོགས་བས་བསླུས་བའི་གཏམ་གྱི་འཛུམ། །འདི་ཡི་བསོད་ནམས་གཟུགས་སུ་གྱུར་ལ་ལྟོས། །ཁྱིམ་ནས་རྙེད་པར་མི་འགྱུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ནོར། །རང་གིས་དབང་དུ་བྱས་བའི་གྲགས་པ་ཡང་། །གཞན་དག་བདག་ལ་བསྐུལ་བ་ལྟར་མཐོང་ནས། །གདོན་ནི་ཟ་བར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་སེམས། །བཙན་བོའི་མཐུས་ཀྱང་བརྫི་བར་ནུས་མ་ཡིན། །ཆོ་རིགས་བཙུན་པའི་ཚོང་དཔོན་ལྟར་འགྱུར་ཤོག་ ༢༠།གང་གིས་བཞིན་རས་མཛེས་པའང་ཉམས་འགྱུར་ལ། །སྙིང་ཡང་མེར་འབར་ཟུག་རྡུའི་ཐག་བས་འཆིང། །གཡང་ས་ཆེ་དང་ངན་འགྲོའི་ལམ་ངན་ལ། །སྤྲོ་བཞིན་འཇུག་པ་འདི་ནི་ཁྲོ་བའི་སྐྱོན། །ཁྱིམ་ནི་གཙུབ་ཤིང་གཙུབས་པའི་མེ་དཔུང་བཞིན། །ནགས་ཚལ་སྟུག་པོ་ཆུ་སྐྱེས་གེ་སར་ཅན། །བུང་བ་མྱོས་པའི་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་པར། །ཁྱོ་ཤུག་ཆགས་བྲལ་བཏུལ་ཞུགས་ལ་གནས་པའི། །བཟང་མོའི་ཉེས་སྤྱོད་སྡོམ་པའི་བག་མ་ནི། །གློ་བུར་ལྷགས་པའི་མི་བདག་མཐུས་བཅོམ་ཡང་། །ཁྲོ་བ་ཐུལ་ལདོ་ཟླ་རྙེད་མིན་ན། །སེམས་འཁྲུགས་གོ་སྐབས་སུ་ཡིས་བཙལ་བར་ནུས། །གཙུག་ཕུད་བྱང་ཆུར་རབས་བཞིན་བདག་འགྱུར་ཤོག་ ༢༡།བདག་ཉིད་ཆེན་མས་མི་ཁོམ་གནས་སུ་ཡང་། །སྙན་པར་སྨྲ་དང་དམ་པའི་དང་ཚུལ་ལས། །འདའ་བ་མ་ཡིན་དེ་ཡི་དཔལ་དང་གཟུགས། །ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང་སྡེ་དཔོན་བཞིན་བཟང་ལྟར། །ཡིད་བཞིན་མཚོ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཁྱད་པར་ལ། །འགྲན་ཟླར་རྫུས་པ་ལས་ཀྱང་ལྷག་པའི་མཚོར། །དོགས་པས་སྐྲག་པ་མིན་པ་དང་པའི་རྒྱལ། །རྙི་ཡིག་
Chinese
犹如极度口渴所煎熬， 不被鬼怪吞噬，连同性命的身体， 这摇摆不定的姿态显而易见， 亲眼见到敌人吞噬， 如同被注定感受痛苦的折磨。 即使在此变得贫困，但对于其他生命， 凭借着断绝损害的伟大真谛之力， 如同丈量四面八方的南方云彩， 化作珍珠雨云，如美妙的乐声。 愿能如大鱼转生般如愿以偿。 15。 森林被火焰吞噬，发出噼啪的声响， 象群也因恐惧而四散奔逃， 火焰摇曳的手臂，如同挥舞着武器， 如同上演着吞噬生命的戏剧。 如同乌鸦般吞噬一切的兄弟， 因身体衰弱而感到恐惧，惊慌失措地飞起。 生活并非烦恼，而是善与恶， 知羞耻之心，却成了青春的敌人。 即使极其瘦弱，欲望的力量也已衰退， 但对于真实不虚的誓言， 火星四射，以风为坐骑， 合掌祈求，寻找逃脱的机会。 愿能如飞蛾扑火般成就真实。 16。 饮用之后，神灵和戒律都会衰退， 喜欢沉溺于不该涉足之地， 即使变得伟大，即使被财富所装饰， 也没有什么能像酒一样将其摧毁。 在此，被恶友所蒙蔽的， 所有的人（45），包括朋友和臣属们， 看到他们沉醉于恶名昭彰的酒中， 容貌姣好，手中拿着令人陶醉的酒壶， 即使在世间是劣质的商品， 也赞美它的优点，并为之歌唱， 以虚假的言语恐吓那些忠诚之人， 不掩盖罪过，反而被囚禁。 愿能如帝释天的宝瓶般利益他人。 24。 那些在种姓、容貌和财富方面出类拔萃， 智慧明晰，才艺精湛之人， 即使在世间成为人们羡慕的对象， 却因在城市中的骄傲自满而饱受折磨， 因贪恋权势而痛苦，因吝啬而衰败。 即使拥有戒律，也徒劳无功， 戴着傲慢和自大的铁锁链， 走在被圣者们所唾弃的道路上。 苦行林中没有贸易和农业， 没有喧嚣，远离孩童的玩伴。 在知晓解脱的殊胜之后， 他的誓言无人能够动摇。
English
Just like being tormented by extreme thirst, The body, along with its life, not devoured by demons, This wavering and unsteady posture is clearly visible, Seeing with one's own eyes the enemy devouring, As if destined to experience the torment of suffering. Even if one becomes impoverished here, but for other lives, By the great power of truth that renounces harm, Like the southern clouds measuring all directions, Transforming into pearl rain clouds, like beautiful music. May one fulfill wishes like being reborn as a great fish. 15. The forest is devoured by flames, making crackling sounds, Even the elephant herds scatter in fear, The flame's swaying arms, like wielding weapons, Like staging a drama of devouring life. Like crows, the brothers who devour everything, Fearful due to the weakening of the body, they fly away in panic. Life is not about troubles, but about good and evil, The sense of shame becomes the enemy of youth. Even if extremely emaciated, the power of desire has waned, But for the true and unfailing vow, Sparks fly, riding on the wind, With palms joined, seeking a chance to escape. May truth be accomplished like moths flying into the fire. 16. After drinking it, gods and precepts will decline, Liking to indulge in places one shouldn't go, Even if one becomes great, even if adorned with wealth, Nothing can destroy it like alcohol. Here, those who are deceived by bad friends, All the people (45), including friends and subjects, Seeing them drunk on notorious alcohol, With beautiful faces, holding intoxicating flasks in their hands, Even if it is a low-quality commodity in the world, They praise its virtues and sing for it, Using false words to intimidate those who are loyal, Not concealing sins, but being imprisoned instead. May one benefit others like Indra's vase. 24. Those who excel in caste, appearance, and wealth, With clear wisdom and exquisite talents, Even if they become the object of envy in the world, They suffer from arrogance and complacency in the city, Suffer from attachment to power, and decline due to stinginess. Even if one possesses precepts, it is in vain, Wearing iron chains of arrogance and pride, Walking on the path despised by the noble ones. In the ascetic forest, there is no trade or agriculture, No hustle and bustle, away from the playmates of children. After knowing the excellence of liberation, His vow cannot be shaken by anyone.
Chinese
愿以种姓财富庄严而稳固。18. 在世间束缚、杀戮和殴打，国王的威严衰退，拥有权势者，以及那些从佛法中堕落并遭受痛苦的人，其原因仅仅是欲望的过患。而那也是家庭和依赖因缘而生的。边地的森林是寂静的殊胜城市，在那里，乐于与隐士兄弟们为伴，即使以莲藕为生，百神之王因陀罗，日日减损种姓而堕落，心中产生烦恼的情况，即使为了生命也不会发生，更何况是不予取而愤怒呢？愿我如婆罗门苦行者一般。17. 以赞叹光明的功德所施舍的，用虚构之语的铁钩，无法满足最胜的智慧者，将他安置于那个地位。如家主珍宝般的商人，如今在国王的宫殿里，以及被儿媳的猜疑所欺骗的言语之笑，看看这福德化为形象。从家中无法获得的戒律之财，以及自己所拥有的名声，看到他人如同劝请自己一般，恶魔为了吞噬而极度渴望出离之心，即使以强者的力量也无法压制。愿我如高贵种姓的商人一般。20. 谁使美丽的容颜也变得憔悴，心也如火燃烧，被痛苦的绳索束缚，对于高崖和恶趣的道路，欢喜地进入，这是愤怒的过失。家如同钻木取火的火堆，茂密的森林，具有莲花花蕊，与蜜蜂陶醉的群体在一起，夫妻之间没有贪恋，安住于苦行，善良女子的恶行被制止的新娘，即使被突然降临的人主以威力所夺，如果愤怒无法平息，也找不到伴侣，谁能寻找到心烦意乱的机会呢？愿我如顶髻梵天一般。21. 伟大的自在者即使在不空闲的地方，也不会违背悦耳的言语和圣者的行为准则，他的威严和形象，如同守护国土者和地方首领一样美好，对于如意海的殊胜享受，胜过与竞争者争斗的海，不因怀疑而恐惧的第一国王，陷阱之字。
English
May it be stable, adorned with the wealth of lineage. 18. In the world, binding, killing, and beating, the glory of kings diminishes, those who possess power, and those who fall from the Dharma and suffer, the cause is solely the faults of desire. And that is also the family and dependent origination. The forest at the edge is a supreme city of peace, where, delighting in the company of hermit brothers, even living on lotus roots, the king of a hundred gods, Indra, daily diminishing his lineage and falling, the situation of giving rise to disturbance in the mind, even for life, will not occur, let alone anger at taking what is not given. May I become like a Brahmin ascetic. 17. With the virtues of praising light bestowed, with the iron hook of fabricated words, one cannot satisfy the most excellent wise ones, placing them in that position. A merchant like a precious householder, now in the king's palace, and the smile of words deceived by the suspicion of the daughter-in-law, look at this merit transformed into form. The wealth of discipline that cannot be found at home, and the fame that one possesses, seeing others as if urging oneself, the mind of renunciation, extremely eager to be devoured by demons, cannot be suppressed even by the power of the strong. May I become like a merchant of noble lineage. 20. Who makes the beautiful face also fade, the heart also burns like fire, bound by the rope of suffering, for the high cliff and the evil path of bad destinies, entering with joy, this is the fault of anger. The home is like a fire pile rubbed by a rubbing stick, a dense forest, with lotus stamens, together with a group of intoxicated bees, husband and wife without attachment, abiding in asceticism, the bride whose virtuous conduct is restrained, even if seized by the power of a suddenly arrived lord, if anger cannot be subdued, one cannot find a companion, who can seek the opportunity to disturb the mind? May I become like a crown-jeweled Brahma. 21. The great self, even in a place of no leisure, will not deviate from pleasant speech and the conduct of the holy, his glory and form, like the protector of the land and the local leader, are good, for the special enjoyment of the wish-fulfilling ocean, surpassing the ocean that contends with competitors, the first king who is not afraid of suspicion, the letter of the trap.